大荔有“同州三絕”——同朝皮影(ying)、大(da)荔面花、朝邑剪紙(zhi)(zhi)。作為(wei)梆子腔發祥地,大(da)荔皮影(ying)戲(xi)“碗碗腔”在明(ming)、清時(shi)期也比較盛行。隨(sui)著戲(xi)曲(qu)藝術廣泛流傳,農(nong)婦憑借(jie)唯美的(de)觀察力(li)(li)和(he)(he)超強(qiang)的(de)記(ji)憶力(li)(li),吸收皮影(ying)中的(de)人(ren)物及場(chang)景造型(xing),觀察和(he)(he)體驗人(ren)物外形、表情、心態,將皮影(ying)中的(de)繁(fan)密裝飾舍(she)棄,用剪紙(zhi)(zhi)手法(fa)將戲(xi)曲(qu)人(ren)物展現得栩(xu)栩(xu)如生。
大(da)荔朝邑剪紙汲取皮影雕刻手(shou)法,形成了獨具(ju)特色的藝(yi)術(shu)風格,所有人物(wu)均以側面(mian)表現,造型小巧,高約10cm,寬約5-7cm,一(yi)(yi)股成組出現,一(yi)(yi)組表(biao)(biao)示一(yi)(yi)個戲劇場景。用紙(zhi)多為(wei)黑色(se)(se),以(yi)彩色(se)(se)為(wei)輔,傳(chuan)統意味悠長。朝(chao)邑(yi)剪紙(zhi)博(bo)采(cai)皮影(ying)雕刻和普通剪紙(zhi)之長,圖案紋飾豐富,有(you)(you)狗牙(ya)、樹(shu)葉、梅花、月牙(ya)、格(ge)子、三角、花瓣(ban)、心形(xing)、波(bo)浪、鋸(ju)齒等形(xing)式,鏤空(kong)疏密有(you)(you)致,對比強烈(lie),線(xian)條(tiao)飄逸,具有(you)(you)較(jiao)高(gao)的(de)審美價值。其代表(biao)(biao)作品有(you)(you)《冰(bing)火緣·拜(bai)月》《雷鋒祭塔》《白蛇(she)傳(chuan)》《王(wang)詳臥冰(bing)》《五典坡(po)》等。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑剪(jian)紙除了傳統(tong)的(de)花草、樹(shu)木、動物圖案外,大量的(de)是戲曲故事人物場(chang)景,剪(jian)法多樣,集各種形式于一體,采用疏密對(dui)比,方圓(yuan)對(dui)比,點線對(dui)比等手法,富有強(qiang)烈的(de)美學藝術形式,對(dui)研(yan)究民間(jian)美術具有很高的(de)研(yan)究價值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑剪紙(zhi)的(de)(de)產生與發(fa)展(zhan)與戲(xi)曲文化(hua)(hua)息(xi)息(xi)相關(guan),它是戲(xi)曲文化(hua)(hua)的(de)(de)另一(yi)表現形式,通(tong)過一(yi)把小剪刀,將歷史、人物、故事代代相傳,對戲(xi)曲文化(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)具有研究價(jia)值。
3、民俗學研究價值
朝(chao)邑(yi)剪紙(zhi)是(shi)黃河(he)、洛河(he)、渭河(he)沿(yan)岸(an)民(min)(min)風民(min)(min)情、民(min)(min)俗的(de)反映,是(shi)民(min)(min)俗事(shi)相的(de)一種符號和文(wen)化代碼,不僅貼(tie)在窗戶上,門楣上,而且在祭祀、逢年過節(jie)、婚慶壽典、裱(biao)頂棚、糊墻圍都要(yao)(yao)剪窗花,連同祈(qi)雨都要(yao)(yao)貼(tie)窗花。
朝邑剪紙2011年(nian)被(bei)列入陜西省第(di)三(san)批非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。
相傳在明萬(wan)歷年間,同州府朝(chao)邑(yi)縣南陽(yang)洪村(cun)一農(nong)婦,剪(jian)得一手(shou)好(hao)剪(jian)紙,被時任禮部左侍(shi)郎兼翰林院伺(si)讀學士馬自強(qiang)所(suo)賞(shang)識(shi),將(jiang)這(zhe)位(wei)農(nong)婦的剪(jian)紙作品(pin)帶(dai)入宮中,晉獻(xian)皇妃(fei)。皇妃(fei)對朝(chao)邑(yi)剪(jian)紙作品(pin)愛不釋手(shou),將(jiang)其(qi)貼于(yu)窗上賞(shang)悅,引得后妃(fei)宮女紛紛觀賞(shang),后來(lai)轟動了(le)朝(chao)野,朝(chao)邑(yi)剪(jian)紙也因此名聲(sheng)大(da)振(zhen)。