永康剪(jian)紙(zhi)題材廣泛(fan),包羅萬象,除常見的(de)(de)花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水(shui)亭臺(tai)、瓊樓玉宇(yu)和(he)(he)古今(jin)人物外,還(huan)有狀元及第、八仙形(xing)象、麒麟送福(fu)、福(fu)祿壽三(san)星、天官賜(si)福(fu)、和(he)(he)合(he)雙仙、五谷豐登等諸多吉祥題材。因受(shou)地(di)方戲(xi)曲(qu)的(de)(de)影(ying)響,戲(xi)曲(qu)中的(de)(de)人物形(xing)象和(he)(he)場景,成為了剪(jian)紙(zhi)藝術的(de)(de)一(yi)大題材,如三(san)國演義、西游(you)記(ji)、水(shui)滸傳、紅樓夢(meng)、白(bai)蛇傳、梁山伯與祝(zhu)英臺(tai)等,都(dou)有效地(di)融合(he)進剪(jian)紙(zhi)作品中。
永康剪紙以剪法明快、柔婉流暢見長。刀工精細(xi),技術嫻熟,作品厚重(zhong)兼靈巧,構思(si)大(da)膽,構圖細(xi)膩(ni)。優美別致,生動傳(chuan)神,留(liu)給(gei)欣賞者以很大(da)的想象空間,可以使人聯(lian)想起畫幅以外更(geng)加豐富多(duo)彩的情景,具(ju)有(you)著(zhu)較(jiao)高的藝術價值。
剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)工具,一(yi)般用(yong)(yong)大中(zhong)小鏤花剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀,復雜(za)或大型(xing)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,藝(yi)人會(hui)用(yong)(yong)特制的(de)(de)刻(ke)刀刻(ke)制,所以剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有時(shi)又稱刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)。永(yong)康剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有的(de)(de)不(bu)需作(zuo)(zuo)底(di)稿(gao)(gao),將(jiang)色紙(zhi)(zhi)(zhi)折疊后直(zhi)接剪(jian)(jian)(jian)(jian)。較復雜(za)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品要先(xian)用(yong)(yong)筆畫好底(di)稿(gao)(gao),再(zai)將(jiang)底(di)稿(gao)(gao)依附于(yu)經兩邊(bian)染色的(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)(zhi)(zhi)或毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,有時(shi)會(hui)將(jiang)紙(zhi)(zhi)(zhi)疊增到四至六張,用(yong)(yong)棉紙(zhi)(zhi)(zhi)針或絲(si)線固定在(zai)一(yi)起,然后大中(zhong)小鏤花剪(jian)(jian)(jian)(jian)交(jiao)替(ti)使(shi)用(yong)(yong),由里到外依次剪(jian)(jian)(jian)(jian)出。大型(xing)復雜(za)的(de)(de)稿(gao)(gao)件會(hui)用(yong)(yong)刻(ke)刀刻(ke)出。花樣底(di)稿(gao)(gao)還會(hui)用(yong)(yong)水粘貼在(zai)另外的(de)(de)毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,用(yong)(yong)油燈煙熏(xun)黑(hei),取(qu)得黑(hei)白分明的(de)(de)復稿(gao)(gao)。并可依次進行,陸續(xu)取(qu)得許(xu)多復稿(gao)(gao)。成品和熏(xun)稿(gao)(gao)經輾轉流傳(chuan)、制作(zuo)(zuo),并進行不(bu)斷地修(xiu)改(gai)完善。因此(ci),許(xu)多優秀的(de)(de)稿(gao)(gao)件得以世代相傳(chuan),不(bu)斷提高。
隨(sui)著時代的(de)(de)變化,永康剪(jian)紙正面臨著前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)危機,剪(jian)紙藝人急劇(ju)減少。隨(sui)著非(fei)遺保護(hu)工作的(de)(de)開展,發現民間依然堅持有(you)剪(jian)紙能手和剪(jian)紙藝術追求者。
古山鎮(zhen)古山三村胡迪成是一位(wei)造詣很(hen)高的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)傳人(ren),他自幼喜(xi)愛剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu),經(jing)過不(bu)懈地(di)鉆研和實踐,掌握(wo)了嫻熟的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)技藝(yi),創作了豐富(fu)的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作品。在(zai)初中(zhong)畢業(ye)時,他以臨場(chang)作品,參加桐(tong)廬縣(xian)藝(yi)術(shu)展覽開始,一直堅持剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu),至今已有30多年(nian)。現在他已不滿(man)足過去(qu)隨興招(zhao)手(shou)、隨意而(er)作(zuo)的(de)(de)手(shou)法(fa),轉向以主題創作(zuo)、剪刻結合的(de)(de)藝術追求,把能(neng)代(dai)表永(yong)康(kang)特色景觀的(de)(de)景點,如方巖、五(wu)指巖、西津橋(qiao)等融入紙中(zhong),創作(zuo)出壯美優麗的(de)(de)作(zuo)品,以豐富永(yong)康(kang)剪紙的(de)(de)內涵。
最近,芝(zhi)英(ying)鎮雅(ya)湖小學(xue)(xue),為了更好地傳承(cheng)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作為校(xiao)本課(ke)(ke)(ke)程(cheng)引進了課(ke)(ke)(ke)堂。經過一(yi)年多的(de)(de)實踐(jian)與努(nu)力(li),形成了別具風(feng)格的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)課(ke)(ke)(ke),編(bian)寫了獨具特色的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)校(xiao)本教(jiao)材,不僅受(shou)到同學(xue)(xue)們的(de)(de)歡迎,同時也得(de)(de)到了家長們的(de)(de)認可(ke)。經過各方的(de)(de)努(nu)力(li),相信永康剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,將會(hui)得(de)(de)到一(yi)定程(cheng)度的(de)(de)復(fu)興。
永康剪(jian)紙(zhi)歷史悠久,自(zi)古就有以婦女(nv)擅(shan)長(chang)剪(jian)紙(zhi)為榮的觀(guan)念(nian)。
到清代,受(shou)各種(zhong)民族文化的影響,永康剪紙(zhi)得到了極(ji)大的發(fa)展,使之題材廣泛,包羅萬象,形(xing)成了風(feng)格(ge)高雅、圖案(an)優美、線條流暢的剪紙(zhi)流派,深受(shou)人物喜愛。
到民國末期,在永康城內、唐先、雅莊(zhuang)、下杜曹、荷園、芝英、方巖、橙麓、獨松(song)、四路、古山、后(hou)吳、楓林等(deng)地,由剪紙(zhi)(zhi)能手開辦的(de)紙(zhi)(zhi)花坊,傳授剪紙(zhi)(zhi)技藝(yi)。還有一些(xie)隨工匠丈夫(fu)外出(chu)的(de)剪紙(zhi)(zhi)能手,把永康的(de)剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術帶到異(yi)鄉。如雅莊(zhuang)村的(de)馬(ma)冬寒,于清末民初,隨夫(fu)到德清縣南門開辦花坊,傳授剪紙(zhi)(zhi)和刺繡(xiu)技藝(yi),為當地培養了一大批剪紙(zhi)(zhi)和刺繡(xiu)的(de)婦(fu)女(nv)。