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宜賓面塑藝術特色

宜賓(bin)面塑自(zi)形成以來(lai)，經歷了(le)百年的歷史，形成了(le)自(zi)身的特征(zheng)：寫實(shi)為主，其用材(cai)考究(jiu)，造型獨(du)特，既能實(shi)心塑造，也能空心塑造，造型可(ke)大可(ke)小多為立體造型，四面均可(ke)觀賞。能長期保(bao)存，不(bu)霉(mei)、不(bu)脆、不(bu)變形、不(bu)干裂。

宜(yi)賓(bin)(bin)面(mian)(mian)塑(su)經過幾(ji)代(dai)(dai)人的(de)(de)繼(ji)承和(he)發(fa)展，以(yi)其完美(mei)的(de)(de)藝(yi)(yi)術形式和(he)濃郁的(de)(de)地方特色，積淀為(wei)具有深(shen)厚文(wen)化底蘊的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術瑰寶，在我(wo)國(guo)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術百花(hua)園中一枝獨秀。宜(yi)賓(bin)(bin)面(mian)(mian)塑(su)扎根于四(si)川，其藝(yi)(yi)術造型多展現巴(ba)蜀風(feng)土人情，承載了各(ge)個時(shi)期社會發(fa)展進程，表(biao)現出巴(ba)蜀不同時(shi)期的(de)(de)人文(wen)風(feng)貌，形成了獨特的(de)(de)地方藝(yi)(yi)術形式。宜(yi)賓(bin)(bin)面(mian)(mian)塑(su)作為(wei)一種特殊的(de)(de)造型藝(yi)(yi)術，蘊含著四(si)川各(ge)時(shi)代(dai)(dai)、各(ge)階段民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人的(de)(de)文(wen)化觀(guan)念、哲學理念以(yi)及美(mei)學思想等人文(wen)氣息。

宜賓面塑主要價值

宜賓面塑(su)作為一種特(te)殊(shu)的(de)(de)雕塑(su)藝術(shu)，保(bao)存了宜賓乃至四川各時代階(jie)段民間藝人(ren)的(de)(de)文(wen)化觀念、哲學(xue)觀念及對美(mei)學(xue)的(de)(de)認識等(deng)人(ren)文(wen)信息。具有促進中華民族文(wen)化認同，增強宜賓本土(tu)文(wen)化的(de)(de)對外交流的(de)(de)積(ji)極作用，是宜賓民間文(wen)化的(de)(de)重要(yao)組成部分。

1、美術價值

宜(yi)賓面(mian)塑經過幾代人(ren)的(de)繼承和發展，在廣泛吸納(na)了南北(bei)面(mian)塑藝術的(de)精華中形(xing)成(cheng)自己獨特的(de)藝術風格，其藝術造(zao)(zao)型生動形(xing)象、色彩搭(da)配艷而不俗、人(ren)物塑造(zao)(zao)深入內心，彰顯了深厚博(bo)大的(de)文(wen)化底蘊，給人(ren)以美的(de)享受。

2、學術研究價值

宜(yi)(yi)賓(bin)(bin)面塑題材多取自民(min)間傳說和古典戲劇、小(xiao)說，在藝(yi)術表現上，除(chu)了(le)(le)精(jing)準(zhun)的人物造型，更注重人物的面部(bu)表情、服飾、器物等細節，顯現了(le)(le)鮮(xian)明的時(shi)代特色。這對研(yan)究(jiu)宜(yi)(yi)賓(bin)(bin)各個時(shi)期(qi)社(she)會發展進程、宜(yi)(yi)賓(bin)(bin)人不同時(shi)期(qi)的精(jing)神風(feng)貌乃至(zhi)中華民(min)族的傳統文化和民(min)俗民(min)情具有重要(yao)作(zuo)用。

3、社會價值

宜賓(bin)面(mian)塑(su)作為一種特殊的(de)雕塑(su)藝術，保(bao)存(cun)著(zhu)四川各時代與階段民(min)間藝人的(de)文(wen)(wen)化觀念、哲(zhe)學觀念及對美學的(de)認識等人文(wen)(wen)信息。不僅受(shou)到高雅儒士的(de)推崇，也深受(shou)老(lao)百(bai)姓喜(xi)愛，因(yin)此，具有(you)促進中華(hua)民(min)族文(wen)(wen)化認同(tong)，加強各地文(wen)(wen)化交流的(de)積(ji)極意義。

宜賓面塑榮譽認證

2007年，宜賓面塑被列入四川省(sheng)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄，目前(qian)正(zheng)積極準備申報(bao)國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄。

宜賓面塑歷史起源

歷史文化名城——宜(yi)賓市翠屏區在漫長的(de)歲月長河中(zhong)，積淀(dian)了厚重的(de)文化(hua)底蘊，形成了自己(ji)豐富的(de)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)文化(hua)遺產，宜(yi)賓面(mian)塑藝術(shu)正(zheng)是(shi)這民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)文化(hua)當中(zhong)獨樹一幟的(de)“天府奇葩(pa)”。

作為(wei)宜(yi)賓獨特的面塑藝術，其發(fa)生(sheng)、發(fa)展的歷史因沒(mei)有足夠的文獻(xian)和史料或其他依(yi)據，其歷史淵(yuan)源(yuan)只(zhi)能從(cong)傳承(cheng)人口(kou)述中斷定(ding)為(wei)晚(wan)清時(shi)形(xing)成。

清代光緒22年（即1897年）3月(yue)15日(ri)出生的雷(lei)光宗，字躍山，13歲時學藝(yi)，開始面(mian)塑藝(yi)術生涯，后收宜(yi)賓人李紹武(wu)為(wei)徒(tu)。1940年，李紹武傳授(shou)于兒子(zi)李烈(lie)光，1942年，李(li)紹武攜子李(li)烈(lie)光到成(cheng)都(dou)拜見(jian)了雷師爺(ye)，隨(sui)其賣(mai)藝(yi)(yi)。中華人民共和國成(cheng)立后(hou)，李(li)烈(lie)光獨自走遍大江南北，兼收并蓄南北面塑(su)藝(yi)(yi)術精華，形成(cheng)獨具風格(ge)的面塑(su)技藝(yi)(yi)。20世紀70年代，李烈光(guang)傳藝于兒子李強至今。2005年又將這(zhe)一技藝傳與徒弟賴(lai)維君。