剪紙(金壇刻紙),江蘇省金壇市傳統(tong)美術,國(guo)家級非(fei)物質文化遺產之(zhi)一。
江(jiang)蘇省金(jin)(jin)壇(tan)(tan)市地處江(jiang)南水鄉,民風淳樸。明清時期(qi),當地民間(jian)為(wei)驅鬼(gui)祛邪、祈福(fu)迎祥,逢年(nian)過節(jie)家家貼掛門箋(jian)、喜(xi)箋(jian)、花箋(jian)及(ji)喜(xi)娃(wa)、壽星(xing)、八仙、鐘馗等圖(tu)案和花鳥蟲魚窗花,此外燈籠、龍燈和紙(zhi)扎制品(pin)等亦均使用(yong)紙(zhi)材,各(ge)種(zhong)裝飾紋樣以刀剪刻(ke)(ke)(ke)(ke)鏤而成(cheng)。經過長期(qi)發展,刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)制作(zuo)技藝不(bu)斷完善,在金(jin)(jin)壇(tan)(tan)民間(jian)廣泛(fan)流行,世代相(xiang)傳,影響深遠。金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)工(gong)藝主要包括手工(gong)繪(hui)畫和鏤空刻(ke)(ke)(ke)(ke)制兩方面的技藝,刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)按照剪紙(zhi)的規律和要求制作(zuo)而成(cheng),刻(ke)(ke)(ke)(ke)制手法博采(cai)眾長,既有精(jing)致勻稱的線條,又有清晰完整的構圖(tu)和造型(xing)。金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)制品(pin)幅式靈活,刻(ke)(ke)(ke)(ke)制手法多樣,表現(xian)細膩豐富,構圖(tu)精(jing)細繁茂(mao),從(cong)題材內(nei)容到藝術形(xing)式均顯露(lu)出(chu)濃郁的時代色彩。
2008年6月7日,剪(jian)紙(zhi)(金壇刻紙(zhi))經中華(hua)人民共和國國務院批(pi)準列入第二批(pi)國家級非物質文化遺產名錄,項目編號(hao)Ⅶ-16。
金壇刻(ke)紙(zhi)藝術源(yuan)遠流長,較早可追溯(su)到隋唐時候(hou)此類刻(ke)紙(zhi)作品,每(mei)朝每(mei)代大量(liang)散見于民間的鞋花、燈花紙(zhi)錢、扎(zha)庫中(zhong),品種較為繁多。
刻(ke)紙(zhi)是(shi)一門古老的(de)漢族民間藝術,金壇(tan)是(shi)中國刻(ke)紙(zhi)流行(xing)最早的(de)地區(qu)之一。早在(zai)隋唐時(shi)期,雙喜(xi)、門花(hua)(hua)、堂(tang)花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)蟲魚、人物戲文等刻(ke)紙(zhi)作品便(bian)散見(jian)于民間,世代沿襲,在(zai)金壇(tan)地區(qu)形(xing)成了刻(ke)紙(zhi)傳統。明清時(shi)期,當地百姓為驅鬼祛邪、祈福迎祥,即有在(zai)逢年過(guo)節,家家戶戶貼(tie)掛門箋、喜(xi)箋、花(hua)(hua)箋及喜(xi)娃、壽星、鐘馗(kui)等圖(tu)案(an)和花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)蟲魚窗花(hua)(hua)之習俗(su)。清末,一批(pi)老藝人且將燈籠、龍燈等手工制作技藝與刀剪各式鏤刻(ke)圖(tu)案(an)技法結合起來,并逐漸在(zai)金壇(tan)鄉(xiang)村(cun)流行(xing),代代相傳。
至(zhi)清末民(min)初,金壇城鄉(xiang)較盛時侯有(you)(you)(you)剪刻(ke)(ke)、裱(biao)貼、紙扎(zha)業(ye)作坊(fang)和店鋪(pu)30多家,并有(you)(you)(you)若干客師和學徒,如當地薛埠的(de)(de)殷德(de)余、后陽的(de)(de)丁鎖保、直溪的(de)(de)高王(wang)氏、社頭的(de)(de)張吉庚(geng)等已故藝人,都曾是當地較有(you)(you)(you)名氣(qi)的(de)(de)紙扎(zha)業(ye)作坊(fang)和店鋪(pu)業(ye)主,項(xiang)目有(you)(you)(you)燈籠(long)、龍燈的(de)(de)扎(zha)制(zhi)裱(biao)貼,有(you)(you)(you)門箋、喜箋、花箋的(de)(de)剪刻(ke)(ke),還(huan)有(you)(you)(you)魂(hun)幡和寶蓋的(de)(de)制(zhi)作等等,生意興隆,經久不衰。由此,便形成了(le)金壇刻(ke)(ke)紙廣泛的(de)(de)民(min)間基礎。
解放后,由于“左”的(de)思想干(gan)擾(rao),特別(bie)是“文(wen)化大革命”中“四人(ren)(ren)幫”文(wen)化專制統治,民族虛無(wu)主義的(de)思想泛濫(lan),把(ba)這些民間傳(chuan)統藝術(shu)統統變為“四舊”,遭到打(da)擊,金壇刻(ke)紙幾乎接近(jin)消(xiao)亡的(de)邊(bian)緣。粉碎“四人(ren)(ren)幫”后,驅(qu)散了(le)人(ren)(ren)們心頭的(de)迷霧,重新(xin)迎回了(le)文(wen)藝的(de)春天,金壇刻(ke)紙藝術(shu)才得到發掘。
表現手法
表現(xian)手法(fa)上(shang)采用(yong)(yong)(yong)點(dian)彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等綜(zong)合(he)方法(fa),表現(xian)豐(feng)富、細膩(ni),突破了傳統(tong)剪(jian)刻(ke)紙(zhi)的(de)(de)單一色彩(cai);在形(xing)式(shi)(shi)上(shang)采用(yong)(yong)(yong)傳統(tong)民(min)間剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)團花、斗(dou)方、中堂、四條屏等樣式(shi)(shi),又博彩(cai)眾(zhong)長(chang),大膽創新。如《捕魚圖(tu)》,其是金壇刻(ke)紙(zhi)研究所前任所長(chang)孫榮(rong)才先生的(de)(de)作品,作品中間部分就采用(yong)(yong)(yong)了剪(jian)紙(zhi)團花的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi),非(fei)常秀(xiu)美,并且構圖(tu)明快,畫面呈現(xian)出(chu)較強的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力和創作激情,在他的(de)(de)刻(ke)刀(dao)下,魚變得(de)栩(xu)栩(xu)如生、活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian),作品流溢(yi)出(chu)濃郁的(de)(de)歡(huan)頌(song)豐(feng)收、祈(qi)福迎祥(xiang)的(de)(de)生活(huo)(huo)氣息,展現(xian)了江南農村的(de)(de)經濟(ji)繁(fan)榮(rong)。《祥(xiang)和盛(sheng)世》整(zheng)個畫面采用(yong)(yong)(yong)精細刻(ke)繪方式(shi)(shi),裝飾圖(tu)紋(wen)較為繁(fan)茂,增強了傳統(tong)民(min)俗內(nei)容的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)美表現(xian)力和感(gan)染力。
工藝特征
金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙工(gong)藝(yi)主要包括手(shou)(shou)工(gong)繪畫和鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)兩方面的技藝(yi),刻(ke)(ke)紙作品按照剪紙的規律和要求制(zhi)作而(er)成,刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)(shou)法博(bo)采(cai)眾長,既有(you)精致(zhi)勻稱的線條,又有(you)清晰完整的構圖和造型。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙制(zhi)品幅式靈(ling)活,刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)(shou)法多樣,表(biao)現細膩豐(feng)富,構圖精細繁(fan)茂,從題材內容到藝(yi)術形式均顯露出(chu)濃郁的時代色(se)彩。
金(jin)壇刻(ke)紙早初是按圖稿用(yong)(yong)單面(mian)刀片,在玻璃板上(shang)硬刻(ke),后改用(yong)(yong)蠟盤(pan)(油盤(pan))為(wei)托(tuo)板,并進行刻(ke)刀等工具的(de)改進,使(shi)刻(ke)制的(de)工效和質(zhi)量都(dou)得(de)到(dao)了提高。此(ci)外,還運用(yong)(yong)吹(chui)塑紙為(wei)材料,以鏤空刻(ke)法增加了作品的(de)浮雕感。
金壇(tan)刻紙可分為(wei)兩類:一是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)刻紙,其(qi)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)作有(you)(you)《八(ba)仙過海》《孔雀開(kai)屏(ping)》《群仙祝(zhu)壽》《洛(luo)神》《九獅(shi)圖》等,作者以朱曉(xiao)坤為(wei)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao),風格典(dian)雅,花樣(yang)奇(qi)巧繁榮昌(chang)多;二(er)是(shi)現代(dai)(dai)(dai)刻紙,其(qi)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)作品有(you)(you)《萬馬奔騰》《東方歌舞》《香飄四季》《報曉(xiao)圖》《江南抗日之春》等,作者以楊兆群、周(zhou)蘊(yun)華、劉明為(wei)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao),在傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)基礎上,融合了(le)中國畫(hua)(hua)、版畫(hua)(hua)、裝飾畫(hua)(hua)的(de)各種技(ji)藝。
從創作(zuo)內容(rong)上(shang)看,金壇刻(ke)紙所(suo)雕刻(ke)的主(zhu)題(ti)(ti)(ti)多(duo)取材(cai)于日常生(sheng)活(huo)(huo),具(ju)有(you)時代生(sheng)活(huo)(huo)色彩。隋唐以來(lai)多(duo)花鳥主(zhu)題(ti)(ti)(ti)、農作(zuo)主(zhu)題(ti)(ti)(ti)、民俗(su)主(zhu)題(ti)(ti)(ti)等具(ju)有(you)江南(nan)地方特(te)色的內容(rong),而在當(dang)今(jin)社會多(duo)元化發(fa)展的背景下,需要刻(ke)紙所(suo)表達的內容(rong)遠遠不止于此,人(ren)們也(ye)可以看到專業刻(ke)紙藝人(ren)在創作(zuo)內容(rong)上(shang)的創新,緊跟時代發(fa)展潮流,拓寬刻(ke)紙的表現題(ti)(ti)(ti)材(cai)。
金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)的(de)(de)(de)工藝(yi)主要由手(shou)工繪(hui)畫(hua)和鏤(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制組(zu)成。別(bie)以(yi)為刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)簡(jian)單、一點技術含量都沒有(you)。因為用的(de)(de)(de)都是(shi)薄紙(zhi)甚至宣紙(zhi),所以(yi)雕刻(ke)(ke)(ke)起來,最擔(dan)心的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)造(zao)(zao)成的(de)(de)(de)線條(tiao)斷(duan)掉。起初(chu),刻(ke)(ke)(ke)工是(shi)在玻璃(li)或(huo)蠟制的(de)(de)(de)底板上,運(yun)用劃刻(ke)(ke)(ke)粘貼、陰陽對比及鏤(lou)空等各種手(shou)法(fa),但整幅(fu)畫(hua)面(mian)有(you)時無法(fa)做到千(qian)刀(dao)不(bu)斷(duan),仔細觀察就(jiu)(jiu)能(neng)看出線條(tiao)不(bu)流暢的(de)(de)(de)破(po)綻。且無論(lun)幅(fu)面(mian)大(da)小,手(shou)工繪(hui)畫(hua)和鏤(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制都要按(an)照(zhao)剪紙(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)規律和要求去(qu)做,這樣,就(jiu)(jiu)能(neng)使金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)不(bu)光(guang)具有(you)清(qing)晰完整的(de)(de)(de)構圖和造(zao)(zao)型(xing),還能(neng)保持其整體(ti)線條(tiao)間的(de)(de)(de)互相連接,因為刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)時稍(shao)有(you)不(bu)慎就(jiu)(jiu)會(hui)使整幅(fu)(疊)作品前功盡(jin)棄(qi)。
如《春江花月夜》中的人物披風,細刻兩萬多刀,藝術效果(guo)極為逼真,生動展現了人物披風的絲綢質感美(mei)和(he)飄(piao)拂的動態美(mei)。
較(jiao)之(zhi)(zhi)于外域(yu)的(de)(de)傳統剪紙(zhi),金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)具有(you)作(zuo)(zuo)品幅式(shi)靈活、刻(ke)制手(shou)法(fa)多樣、表現(xian)細(xi)(xi)膩豐(feng)富和(he)構(gou)圖精(jing)細(xi)(xi)繁茂等(deng)藝術特點。在形式(shi)上,金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)既(ji)采(cai)用民(min)間(jian)剪紙(zhi)的(de)(de)斗方、團花(hua)、中堂(tang)、四條屏等(deng),同時又吸納現(xian)代審美形式(shi),在具體手(shou)法(fa)上,一般傳統剪紙(zhi)大都采(cai)用單色,而(er)金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)常采(cai)用填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜合手(shou)法(fa),表現(xian)細(xi)(xi)膩、豐(feng)富而(er)栩栩如生的(de)(de)藝術形象。金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)藝人(ren)善于學習和(he)借(jie)鑒眾家藝術手(shou)法(fa)之(zhi)(zhi)長(chang),并將其自(zi)然地運(yun)用到創作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)中。如下(xia)圖作(zuo)(zuo)品《村童》中的(de)(de)大樹刻(ke)制很有(you)江南剪紙(zhi)細(xi)(xi)膩的(de)(de)特點,而(er)刻(ke)畫兒童則汲(ji)取了北(bei)方民(min)間(jian)剪紙(zhi)粗(cu)獷的(de)(de)長(chang)處(chu),此作(zuo)(zuo)品融(rong)粗(cu)獷于細(xi)(xi)膩之(zhi)(zhi)中,對比強烈,給人(ren)以(yi)獨特的(de)(de)審美情趣。
又如上圖《四合院(yuan)》和(he)《捕魚圖》采用(yong)大(da)俯視的方法,構圖明(ming)快,為傳統(tong)剪(jian)刻(ke)紙所少見;再如《采菱圖》和(he)《漁鄉(xiang)風情》組畫(hua)(hua),運用(yong)版畫(hua)(hua)方式(shi)刻(ke)制,刀法簡練有力,黑白分明(ming),透視出現代審美(mei)取(qu)向和(he)品味。
剪(jian)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)基(ji)礎材(cai)料(liao)是紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang),傳統剪(jian)法(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)大都是單一的(de)(de),而金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng),特別(bie)是吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)運用(yong)(yong),刻(ke)(ke)出的(de)(de)效果(guo)頗好。如《假日荷塘(tang)》用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)制(zhi),優點是挺拔(ba)、牢固,適合填(tian)彩;《窗臺四君(jun)子(zi)》采用(yong)(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作,作品(pin)具(ju)有人(ren)文氣息;《水(shui)仙》《牽(qian)牛》《月季》《荷花》等(deng)用(yong)(yong)的(de)(de)是吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),鏤空(kong)填(tian)彩,具(ju)有光澤和立體感,裝飾性很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)運用(yong)(yong)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin),使刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)也(ye)隨之出新(xin)(xin)。如用(yong)(yong)疊層(ceng)法(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)《歸》,用(yong)(yong)鏤空(kong)法(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)《水(shui)仙》,用(yong)(yong)填(tian)彩、點彩法(fa)刻(ke)(ke)制(zhi)成的(de)(de)《江南抗日之春》,都是紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)結(jie)果(guo)。
傳承價值
金壇刻紙(zhi)是中國民眾聰明才智(zhi)的具(ju)體(ti)體(ti)現,它(ta)為促進中華民族的文化(hua)認同、加強(qiang)海內外文化(hua)交流發(fa)揮(hui)著(zhu)特殊的作用。
傳承狀況
金壇刻(ke)紙(zhi)制品利潤(run)微薄,從業(ye)人員紛紛改(gai)行、跳槽,加上扶助資(zi)金缺乏(fa),導致整(zheng)個(ge)刻(ke)紙(zhi)行業(ye)在工藝創新(xin)、新(xin)人培(pei)養等(deng)方(fang)面難有作(zuo)為,傳承乏(fa)人,技藝瀕臨滅絕,前景堪憂,亟(ji)待(dai)保(bao)護。
傳承人物
楊兆群,男,1955年11月出生,江(jiang)蘇(su)金壇(tan)人。第三批國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產項(xiang)目代表性傳承人,項(xiang)目名稱為剪(jian)紙(zhi)(金壇(tan)刻紙(zhi)),申報地(di)區為江(jiang)蘇(su)省常州(zhou)市金壇(tan)市。
保護措施
2019年11月,《國家級非(fei)物質文(wen)化遺產代表性項目保護單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公布,常州市金(jin)壇區刻紙(zhi)研(yan)究所獲得“剪紙(zhi)(金(jin)壇刻紙(zhi))”項目保護單(dan)(dan)位(wei)資格(ge)。
2023年(nian)10月31日,《國家級非物(wu)質文化(hua)遺產代表性項目保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布,剪(jian)紙(金壇刻紙)項目保護(hu)單(dan)(dan)位常州(zhou)市金壇區(qu)刻紙研究所存在單(dan)(dan)位性質、機構等方(fang)面(mian)重大變化(hua),不具備保護(hu)單(dan)(dan)位基本條件等情況,重新認(ren)定保護(hu)單(dan)(dan)位為常州(zhou)市金壇區(qu)非物(wu)質文化(hua)遺產保護(hu)中心(常州(zhou)市金壇區(qu)書畫院)。
社會活動
1995年5月1日(ri)至(zhi)15日(ri),由江蘇名(ming)又化丁舉辦的全省(sheng)民間藝(yi)術之鄉作(zuo)品聯(lian)展在(zai)省(sheng)美術館展出,金壇(tan)刻紙作(zuo)品懸掛在(zai)展廳中央。
2016年7月13日(ri),金壇刻紙等世界(jie)級非物(wu)質文化遺產作品(pin)亮相紐約曼(man)哈(ha)頓。
金壇刻紙進了國家博物館
在北京奧運會開幕前十(shi)天,中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)家(jia)(jia)協(xie)會會員、江蘇飛洋(yang)魚刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)研(yan)究所(suo)(suo)名(ming)譽(yu)所(suo)(suo)長、知名(ming)刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)家(jia)(jia)楊兆(zhao)群(qun)先生(sheng),收到了國(guo)際(ji)奧委會名(ming)譽(yu)主席薩馬(ma)蘭(lan)奇(qi)(qi)從瑞(rui)士(shi)洛桑發來的(de)(de)特快專遞(di)。專函(han)(han)中(zhong),這位(wei)世界奧運著名(ming)領導(dao)人(ren)用“刻(ke)紙(zhi)作品(pin)集《從雅典到北京》,完美(mei)地詮釋了您和金(jin)(jin)(jin)壇其他藝術(shu)家(jia)(jia)們在奧運到來之(zhi)際(ji)所(suo)(suo)從事的(de)(de)工作”等(deng)熱情(qing)洋(yang)溢(yi)之(zhi)詞,表達了對(dui)(dui)金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及對(dui)(dui)金(jin)(jin)(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作品(pin)的(de)(de)溢(yi)美(mei)之(zhi)情(qing)。目前,國(guo)家(jia)(jia)博物館已(yi)經決定收藏薩馬(ma)蘭(lan)奇(qi)(qi)這份(fen)贊(zan)譽(yu)金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及金(jin)(jin)(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作品(pin)的(de)(de)專函(han)(han)。
成為國家“非遺”
金壇是(shi)我國(guo)刻(ke)紙流行最(zui)早的地(di)區(qu)之(zhi)一,刻(ke)紙作品向來以構圖新(xin)穎(ying)繁(fan)茂、線條剛柔相濟、刻(ke)制精益求精、蘊涵(han)濃郁的江南地(di)方特色等藝(yi)術風格而名揚(yang)海(hai)內外(wai)(wai),被譽為(wei)“江南一枝花”,多次赴國(guo)外(wai)(wai)展覽,遠銷五大洲,近百(bai)件作品被國(guo)內外(wai)(wai)美術館和博物館收藏。“千姿(zi)百(bai)態人堪頌,皆是(shi)金壇神(shen)手來”。金壇市在1993年(nian)被文(wen)化部命(ming)名為(wei)“刻(ke)紙之(zhi)鄉(xiang)”。金壇刻(ke)紙為(wei)“中國(guo)民間藝(yi)術一絕”,2008年(nian)被確(que)定為(wei)“國(guo)家非(fei)物質文(wen)化遺產”。
刻紙作品《從雅典到北京》
2008年(nian)(nian),楊兆群、殷卓寧等(deng)五位刻紙藝(yi)術家(jia)歷時4年(nian)(nian)共同完成巨幅(fu)作品(pin)《從雅典到北(bei)京》,該作品(pin)長度為(wei)29米,寬2.008米,承辦(ban)歷屆奧(ao)(ao)運(yun)的(de)18個(ge)國(guo)(guo)家(jia)、22座城市(shi)的(de)標(biao)志性(xing)建(jian)筑、歷屆奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)金(jin)牌、八位奧(ao)(ao)委會(hui)主(zhu)席(xi)頭像、吉(ji)祥物、以(yi)及29屆奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)所有運(yun)動(dong)(dong)項目等(deng)內(nei)容用藝(yi)術表現(xian)形式構(gou)成,并用2008只(zhi)和平鴿穿插表現(xian),逼真(zhen)地(di)展現(xian)了從1896年(nian)(nian)現(xian)代奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)創(chuang)始到2008年(nian)(nian)北(bei)京奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)為(wei)止(zhi)各舉辦(ban)城市(shi)的(de)獨特風光(guang)、獨具特色的(de)人(ren)文(wen)風格、地(di)域風情、歷史文(wen)化(hua)(hua)概況,真(zhen)實再現(xian)了奧(ao)(ao)林(lin)匹克運(yun)動(dong)(dong)會(hui)的(de)輝煌歷程和奧(ao)(ao)林(lin)匹克的(de)豐富內(nei)涵,以(yi)及奧(ao)(ao)運(yun)文(wen)化(hua)(hua)的(de)博大精深、四海傳(chuan)承等(deng)。“奧(ao)(ao)運(yun)史詩、世界和諧(xie)”的(de)主(zhu)題突出、意(yi)義深遠。已經被國(guo)(guo)家(jia)博物館作為(wei)“國(guo)(guo)家(jia)藏品(pin)”收藏。
金壇(tan)(tan)刻紙(zhi)植根于當地(di)民間藝(yi)術,由剪(jian)紙(zhi)派(pai)生(sheng)而(er)來(lai)。金壇(tan)(tan)民間剪(jian)紙(zhi)源(yuan)遠流長,是老(lao)百姓表現(xian)自己生(sheng)活(huo)情趣(qu)的(de)一(yi)種藝(yi)術樣(yang)式(shi)。它的(de)工具、材(cai)料簡單普通,只(zhi)要一(yi)把(ba)剪(jian)刀(dao)、一(yi)張紅紙(zhi),就(jiu)可以通過靈巧的(de)雙手(shou)剪(jian)出精彩紛呈(cheng)的(de)作品來(lai),如燈花(hua)、鞋(xie)花(hua)、喜花(hua)、窗花(hua)、門箋,如雞(ji)兔禽鳥、梅蘭竹菊等動(dong)植物,如胖娃、壽星、八仙、鐘馗等人物,題材(cai)廣(guang)闊(kuo),形式(shi)多樣(yang),剪(jian)作精細(xi),情趣(qu)盎然,最為老(lao)百姓喜聞樂見。
金壇(tan)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)歷(li)史悠久,明清以(yi)(yi)來傳承不(bu)息。由于剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)主要(yao)是適應民情民俗(su)的(de)(de)(de)需要(yao)而產生,其紙(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)作品難(nan)以(yi)(yi)保存,所以(yi)(yi)如(ru)今已罕有20世紀初葉以(yi)(yi)前(qian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品的(de)(de)(de)傳世。近數十年來,金壇(tan)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)經歷(li)了一(yi)個發展(zhan)繁榮(rong)的(de)(de)(de)歷(li)史新(xin)時(shi)期,大(da)量各(ge)類各(ge)式(shi)、活(huo)潑明快的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品,猶如(ru)民間藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)繁花競放(fang),給(gei)人們(men)以(yi)(yi)生活(huo)的(de)(de)(de)審美享(xiang)受和藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創作啟迪(di)。金壇(tan)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)家們(men)在思考、在總結,要(yao)在傳統(tong)的(de)(de)(de)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上推出新(xin)招(zhao)式(shi)。
經歷代傳承和(he)發(fa)(fa)展,金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)已積(ji)累了600多(duo)(duo)(duo)個(ge)品(pin)種(zhong),其作(zuo)品(pin)數以萬計。在(zai)(zai)國內(nei)外展覽、比(bi)賽中入選(xuan)、獲(huo)獎和(he)在(zai)(zai)多(duo)(duo)(duo)種(zhong)報(bao)刊上公開(kai)發(fa)(fa)表以及被國內(nei)外美(mei)術館收藏(zang)的刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)逾千件。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝(yi)人多(duo)(duo)(duo)次(ci)應邀赴國外和(he)港澳臺進行現場(chang)表演,并被當(dang)地(di)新聞媒體宣傳介紹(shao),產生了廣泛(fan)的影響。1993年12月,金(jin)壇(tan)被文化部正式命名為“刻(ke)紙(zhi)之(zhi)鄉(xiang)”。
楊兆群,第三批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產項目剪紙(zhi)(金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi))代表(biao)性傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。楊兆群受(shou)父輩傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)和(he)(he)影響,自(zi)少(shao)年便從事剪、刻(ke)(ke)紙(zhi)制作(zuo),并在(zai)繼承(cheng)老一輩傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統特(te)色的(de)(de)(de)基礎上,融入(ru)了自(zi)己的(de)(de)(de)創新,刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)以(yi)反映當代生(sheng)活為(wei)主,創意(yi)新穎,構圖(tu)精(jing)巧雅致(zhi),線(xian)條婉轉流暢(chang),形象夸張簡潔,尤為(wei)擅長于刻(ke)(ke),具有內柔外剛、頓(dun)挫有力、刀法細膩、線(xian)條流暢(chang)之特(te)點。他通過對民間技(ji)(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)和(he)(he)當代生(sheng)活提煉的(de)(de)(de)有機融通,使(shi)古老的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)與現代的(de)(de)(de)流行(xing)風格在(zai)刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)中(zhong)得到(dao)了較為(wei)完美(mei)的(de)(de)(de)結(jie)合和(he)(he)體現,至今已有百余(yu)幅(fu)刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)被全國(guo)各地報(bao)刊發表(biao)或(huo)入(ru)選國(guo)內外展出。其中(zhong),其主創(合作(zuo))巨(ju)幅(fu)刻(ke)(ke)紙(zhi)《從雅典到(dao)北京》被中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博(bo)物(wu)館(guan)收藏,并受(shou)到(dao)了前國(guo)際奧委會(hui)主席薩馬蘭奇的(de)(de)(de)高度贊許、親(qin)自(zi)來函表(biao)示祝賀(he);《華夏一家(jia)親(qin) 同為(wei)圓夢(meng)人(ren)》獲第三屆東(dong)方工藝(yi)美(mei)術之都博(bo)覽會(hui)“迎春花獎”。