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山西基本介紹

山西古建筑(zhu)遺(yi)跡星羅(luo)棋布，建筑(zhu)風(feng)格迥異(yi)，具(ju)有(you)極其顯著的(de)代表(biao)性，有(you)古代民居裝飾(shi)殿堂之譽。而木(mu)雕裝飾(shi)是山西民居殿堂的(de)精品之一(yi)，也是古代建筑(zhu)裝飾(shi)藝術的(de)經典之作。山西民居的(de)裝飾(shi)藝術在明清時期發展到高峰(feng)時期，集中體(ti)現在圓雕、浮雕、透(tou)雕、平雕等(deng)藝術上，分別裝飾(shi)于梁(liang)柱、斗拱、窗欞、間雕、雀(que)替等(deng)房屋構(gou)件。

山(shan)西木雕的藝(yi)術風格歸結為(wei)八個字：“富華典(dian)雅(ya)，大氣沉雄”。所謂富華，是指它(ta)用(yong)料不吝，用(yong)工不惜，造型圓潤飽滿，顯示(shi)了明清時山(shan)西人(ren)的富足(zu)；所謂典(dian)雅(ya)，是指山(shan)西木雕歷史(shi)悠(you)久，明清時期的木雕藝術(shu)風格很大部分還保留了宋元遺(yi)風；所謂大氣沉雄，與南方木雕相比，山(shan)西木雕氣勢更顯恢弘，工藝俯(fu)視全國(guo)，甚至可(ke)與皇家風范相媲美(mei)。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木(mu)雕刻主要流(liu)傳于山西省芮城縣永樂鎮及其周邊地區(qu)，至(zhi)21世紀初已有700多(duo)年歷史。永樂桃木雕刻(ke)最早沿裝桃木劍雕刻(ke)技法，至唐已十(shi)分成(cheng)熟(shu)，發展出(chu)了雕、鏤(lou)、鐫(juan)、刻(ke)、鑲、嵌(qian)、剔(ti)、軋等(deng)技法，多(duo)以(yi)道教吉祥數字，如(ru)四寸(cun)五分、二尺(chi)四寸(cun)、三尺(chi)一寸(cun)、九尺(chi)九寸(cun)九分等(deng)定格確碼，以(yi)八(ba)(ba)卦、太極，青龍、白虎、朱雀、玄(xuan)武(wu)及龍、鳳、連心云、同心如(ru)意、八(ba)(ba)寶、暗八(ba)(ba)仙等(deng)傳統(tong)吉祥紋樣為(wei)圖(tu)案(an)，采用雕鏤(lou)鐫(juan)刻(ke)并輔(fu)以(yi)鑲嵌(qian)、剔(ti)軋等(deng)技法制作裝飾。

永樂桃木(mu)雕刻(ke)加工(gong)的(de)桃木(mu)劍具有本土特色，雖然古時雕刻(ke)的(de)內容(rong)并(bing)不像(xiang)(xiang)現代這樣(yang)繁雜多樣(yang)，但質樸清(qing)秀，繼(ji)承了(le)老一代人純手(shou)工(gong)雕刻(ke)的(de)技(ji)藝，保留了(le)原汁原味的(de)題材，較有收藏(zang)價(jia)值(zhi)，在傳統品種基礎(chu)上，又創(chuang)作出神(shen)像(xiang)(xiang)、神(shen)牌(pai)，法印、令牌(pai)、符篆、大刀(dao)、拐杖、木(mu)梳、筆簡、名人字(zi)畫及(ji)各種桃木(mu)吉祥物、木(mu)雕、根雕等(deng)工(gong)藝品。

寧武木雕

寧武木雕工藝(yi)制(zhi)作(zuo)是指利用寧武管涔山盛產的各(ge)種(zhong)闊葉、喬冠、樹根，雕刻、創(chuang)造出具有天然形(xing)制(zhi)和人工雕藝(yi)美感的藝(yi)術造型木器家具和工藝(yi)作(zuo)品(pin)。

寧(ning)武(wu)位(wei)于(yu)山(shan)西(xi)省北中部，縣境(jing)管涔山(shan)脈的(de)天然(ran)次(ci)生(sheng)林是山(shan)西(xi)著(zhu)名(ming)水源(yuan)涵養用材(cai)林基地，也為當(dang)地的(de)木(mu)雕工(gong)藝(yi)提供了豐富(fu)的(de)原(yuan)材(cai)料供給。木(mu)雕工(gong)藝(yi)制作主(zhu)要是利用雕刻刀、鑿、鋸、銼(cuo)、斧、砂(sha)等(deng)(deng)工(gong)具(ju)，將各類硬(ying)雜木(mu)按照人工(gong)構思設(she)計(ji)加工(gong)制作各種(zhong)家具(ju)、擺件等(deng)(deng)藝(yi)術(shu)品的(de)創制過程(cheng)，主(zhu)要工(gong)序分為設(she)計(ji)、粗雕、烘干、精雕、打(da)磨拋光、著(zhu)色、打(da)蠟上漆(qi)等(deng)(deng)步(bu)驟。藝(yi)術(shu)作品形(xing)象自然(ran)逼真(zhen)，神態(tai)活靈(ling)活現，造型美觀大(da)方，構思簡潔得體，成(cheng)為當(dang)地珍貴(gui)的(de)家具(ju)藏品和旅游紀念物。

定襄木雕

定襄木(mu)雕主要(yao)以古建(jian)(jian)筑構建(jian)(jian)雕刻為主，集中在滹沱河南岸的智村(cun)和(he)北岸的宏(hong)道鎮兩地。智村(cun)古建(jian)(jian)筑營(ying)造風格多以牌樓、牌坊、影壁為主，宏(hong)道鎮則多用(yong)于(yu)制作木(mu)結構古建(jian)(jian)筑模型。

定(ding)襄縣(xian)遺存有數量(liang)眾(zhong)多(duo)的(de)古(gu)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，其中不(bu)少(shao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)集(ji)群已列入國(guo)保級文物單位，定(ding)襄木雕在繼承(cheng)傳(chuan)統技藝(yi)的(de)基礎上(shang)，專門制(zhi)作(zuo)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造(zao)擺件(jian)和教學(xue)模型(xing)，定(ding)襄木雕工藝(yi)日臻成熟(shu)，且(qie)深受民眾(zhong)喜(xi)愛(ai)。古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造(zao)技藝(yi)木雕模型(xing)制(zhi)作(zuo)在選(xuan)料、下料、打磨、零(ling)部件(jian)制(zhi)作(zuo)、組裝、上(shang)漆等環(huan)節(jie)都(dou)有十(shi)分嚴格的(de)規定(ding)，需要匠人掌握過硬(ying)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計、測繪、雕塑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形體結(jie)構、整體構圖等美(mei)術功(gong)底(di)和嫻熟(shu)的(de)木工雕刻(ke)技藝(yi)，具有很高的(de)藝(yi)術價(jia)值、收藏價(jia)值和研究價(jia)值。

沁源木雕

沁源木(mu)雕是流(liu)傳(chuan)于沁源縣(xian)赤(chi)石(shi)橋(qiao)鄉澗崖(ya)底村及其(qi)周邊地(di)域(yu)的一種古老造型藝(yi)術，據藝(yi)人追憶，當地(di)木(mu)刻(ke)藝(yi)術清乾隆(long)年(nian)間開始盛行，至(zhi)今已有四(si)代(dai)傳(chuan)人，主要(yao)用(yong)于月餅模具雕刻(ke)，成品遠銷晉(jin)南、晉(jin)中、河(he)南等地(di)。

沁源(yuan)木雕原材料主(zhu)要有(you)山梨(li)木、棗(zao)木兩種，取材必須(xu)選(xuan)在冬季，用手工(gong)鋸拉成(cheng)(cheng)板，然(ran)后采(cai)成(cheng)(cheng)塊狀，再(zai)用鍘刀倒(dao)成(cheng)(cheng)圓(yuan)(yuan)空，按(an)照(zhao)木板質(zhi)地畫(hua)出適宜的(de)圖(tu)案，最后用刀則和(he)圓(yuan)(yuan)刀開始(shi)細刻，查(cha)看修改(gai)后才(cai)算完工(gong)，雕刻的(de)圖(tu)案有(you)鴛(yuan)鴦戲水、喜鵲(que)登(deng)梅、福(fu)、壽、豐(feng)、優(you)、財(cai)、壽桃、猴、兔(tu)、月(yue)亮、葫蘆、魚、葵花等。經手工(gong)雕刻而(er)成(cheng)(cheng)的(de)月(yue)餅(bing)模具圖(tu)案清新(xin)、活潑(po)、寓意豐(feng)富，表現了(le)民眾祈盼團圓(yuan)(yuan)、美滿、風調(diao)雨順、五谷(gu)豐(feng)登(deng)的(de)美好愿(yuan)望，不僅能夠為傳統節日增添色彩，同時也豐(feng)富了(le)人(ren)們(men)的(de)精神文化生(sheng)活，具有(you)重要的(de)工(gong)藝(yi)價值、民俗價值、社(she)會價值。

山西木雕主要價值

從山西木雕(diao)(diao)中(zhong)，可以觸(chu)摸到(dao)(dao)中(zhong)國民(min)族文化的(de)(de)深厚(hou)根源，欣賞到(dao)(dao)建筑藝(yi)術的(de)(de)無(wu)比精(jing)湛，感受(shou)到(dao)(dao)一份歷(li)史的(de)(de)沉重感、滄桑感和使命感。山西木雕(diao)(diao)蘊藏著(zhu)深厚(hou)的(de)(de)文化內涵，滲透著(zhu)中(zhong)國傳統文化所蘊含(han)的(de)(de)思維(wei)方式(shi)、價(jia)值(zhi)(zhi)觀念和行為(wei)準則，其(qi)本(ben)身具有的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)(zhi)、史料價(jia)值(zhi)(zhi)和收藏價(jia)值(zhi)(zhi)是不(bu)容置疑的(de)(de)。輩出的(de)(de)歷(li)代文人、豐厚(hou)的(de)(de)文化底蘊，民(min)歌、剪紙、磚雕(diao)(diao)、泥塑、戲曲等各種藝(yi)術形式(shi)的(de)(de)發(fa)展都能在木雕(diao)(diao)上得以相互印(yin)證。

山西木雕非遺傳承

2014年11月11日，木雕（永樂桃木雕刻）經中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)準列入第四批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄，遺(yi)產編(bian)號：Ⅶ-58。

寧武木(mu)雕、定襄木(mu)雕、沁(qin)源木(mu)雕為山西(xi)省非物質文(wen)化遺(yi)產。