芒果视频下载

山西基本介紹

山(shan)(shan)(shan)西古建(jian)筑(zhu)遺跡(ji)星羅棋布，建(jian)筑(zhu)風格迥(jiong)異，具有(you)(you)極其顯著(zhu)的(de)(de)代(dai)表性，有(you)(you)古代(dai)民居(ju)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾殿堂之譽。而木雕(diao)(diao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾是山(shan)(shan)(shan)西民居(ju)殿堂的(de)(de)精品之一，也是古代(dai)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾藝術(shu)的(de)(de)經(jing)典之作。山(shan)(shan)(shan)西民居(ju)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾藝術(shu)在明清時期(qi)發(fa)展(zhan)到(dao)高峰時期(qi)，集中體現在圓雕(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、平(ping)雕(diao)(diao)等藝術(shu)上，分別裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾于(yu)梁柱、斗(dou)拱、窗(chuang)欞、間(jian)雕(diao)(diao)、雀替等房屋構件。

山西(xi)木雕的(de)藝術風格歸結(jie)為八個字：“富華典雅，大(da)氣(qi)沉(chen)雄”。所謂(wei)富華，是指它用料不吝(lin)，用工(gong)不惜，造(zao)型圓(yuan)潤飽滿，顯示了(le)明清時(shi)山(shan)西人的富足；所謂(wei)典雅，是指山(shan)西木(mu)(mu)雕歷史悠久，明清時(shi)期的木(mu)(mu)雕藝術風格很大(da)部(bu)分還保留了(le)宋(song)元遺風；所謂(wei)大(da)氣(qi)沉(chen)雄，與南方木(mu)(mu)雕相比，山(shan)西木(mu)(mu)雕氣(qi)勢更顯恢弘(hong)，工(gong)藝俯視全國，甚(shen)至可與皇(huang)家風范(fan)相媲(pi)美。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木(mu)雕刻主要流傳于山西省芮城縣(xian)永樂鎮(zhen)及其周邊地區，至21世紀(ji)初已有700多(duo)(duo)年歷史。永樂(le)桃木雕(diao)刻(ke)最早沿裝(zhuang)桃木劍雕(diao)刻(ke)技(ji)法，至唐(tang)已(yi)十分(fen)成熟，發展出了(le)雕(diao)、鏤、鐫、刻(ke)、鑲(xiang)、嵌、剔、軋等(deng)(deng)技(ji)法，多(duo)(duo)以(yi)道教吉祥數字(zi)，如(ru)四(si)寸(cun)(cun)五分(fen)、二尺四(si)寸(cun)(cun)、三尺一寸(cun)(cun)、九(jiu)尺九(jiu)寸(cun)(cun)九(jiu)分(fen)等(deng)(deng)定格(ge)確碼，以(yi)八卦(gua)、太極，青龍、白虎、朱雀、玄(xuan)武(wu)及(ji)龍、鳳、連心云、同心如(ru)意、八寶(bao)、暗八仙等(deng)(deng)傳統吉祥紋樣為圖案(an)，采用雕(diao)鏤鐫刻(ke)并輔以(yi)鑲(xiang)嵌、剔軋等(deng)(deng)技(ji)法制作裝(zhuang)飾。

永樂桃(tao)木(mu)(mu)雕(diao)刻(ke)加工的桃(tao)木(mu)(mu)劍具有本土特色，雖然古時雕(diao)刻(ke)的內(nei)容(rong)并不(bu)像(xiang)現代這樣繁雜多樣，但質樸(pu)清(qing)秀，繼承(cheng)了(le)(le)老一代人純手(shou)工雕(diao)刻(ke)的技藝，保留了(le)(le)原汁原味的題材，較有收(shou)藏價值，在傳統品種(zhong)基礎上，又創(chuang)作(zuo)出神(shen)像(xiang)、神(shen)牌，法(fa)印(yin)、令(ling)牌、符篆(zhuan)、大刀、拐(guai)杖、木(mu)(mu)梳、筆(bi)簡、名人字畫(hua)及(ji)各種(zhong)桃(tao)木(mu)(mu)吉祥物、木(mu)(mu)雕(diao)、根雕(diao)等(deng)工藝品。

寧武木雕

寧武(wu)木(mu)雕工藝制(zhi)作是指利用寧武(wu)管涔山(shan)盛(sheng)產(chan)的各種闊(kuo)葉、喬冠、樹根(gen)，雕刻(ke)、創造出具(ju)有天然形制(zhi)和人工雕藝美感(gan)的藝術(shu)造型木(mu)器家具(ju)和工藝作品。

寧武(wu)位于山(shan)西(xi)省北中部，縣境管涔山(shan)脈的(de)(de)天然次生林是(shi)山(shan)西(xi)著(zhu)名(ming)水源涵養用材林基地(di)，也為當地(di)的(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)提(ti)供(gong)了豐富(fu)的(de)(de)原材料供(gong)給。木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)制作主(zhu)要是(shi)利用雕(diao)(diao)刻刀、鑿、鋸、銼(cuo)、斧、砂等(deng)工(gong)具(ju)，將各(ge)(ge)類硬雜木(mu)(mu)按照人工(gong)構(gou)思設計加工(gong)制作各(ge)(ge)種(zhong)家具(ju)、擺件等(deng)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)的(de)(de)創制過(guo)程，主(zhu)要工(gong)序分為設計、粗(cu)雕(diao)(diao)、烘干、精雕(diao)(diao)、打(da)磨拋光、著(zhu)色、打(da)蠟上漆等(deng)步驟。藝(yi)術(shu)(shu)作品(pin)形(xing)象(xiang)自(zi)然逼真(zhen)，神態活靈活現，造型美觀(guan)大(da)方，構(gou)思簡潔(jie)得體，成(cheng)為當地(di)珍貴(gui)的(de)(de)家具(ju)藏品(pin)和旅游(you)紀念物(wu)。

定襄木雕

定襄(xiang)木(mu)(mu)雕(diao)主要(yao)以古建(jian)筑(zhu)構建(jian)雕(diao)刻為主，集中在滹沱河南岸(an)的(de)智村(cun)(cun)和北(bei)岸(an)的(de)宏道鎮兩地(di)。智村(cun)(cun)古建(jian)筑(zhu)營造風(feng)格多以牌(pai)樓、牌(pai)坊、影壁為主，宏道鎮則多用于制作(zuo)木(mu)(mu)結構古建(jian)筑(zhu)模型。

定(ding)(ding)襄(xiang)縣遺存有數量(liang)眾多(duo)的(de)(de)(de)古(gu)代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，其中不少建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)集群已列(lie)入國(guo)保級文物(wu)單位，定(ding)(ding)襄(xiang)木(mu)(mu)雕在繼(ji)承傳統技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，專門制(zhi)作(zuo)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營造擺件(jian)和(he)教學模型，定(ding)(ding)襄(xiang)木(mu)(mu)雕工(gong)藝(yi)(yi)日臻成熟(shu)，且深受民(min)眾喜愛。古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營造技藝(yi)(yi)木(mu)(mu)雕模型制(zhi)作(zuo)在選料、下料、打磨、零部件(jian)制(zhi)作(zuo)、組裝、上(shang)漆等(deng)環(huan)節都(dou)有十分(fen)嚴格的(de)(de)(de)規定(ding)(ding)，需要匠(jiang)人掌握過硬的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)、測繪、雕塑、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形體結構(gou)、整體構(gou)圖等(deng)美術(shu)(shu)功底和(he)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)工(gong)雕刻技藝(yi)(yi)，具有很高(gao)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值、收(shou)藏價值和(he)研(yan)究價值。

沁源木雕

沁源木雕(diao)是流傳(chuan)于沁源縣(xian)赤石橋鄉澗崖(ya)底村及其(qi)周邊地域(yu)的一種古(gu)老造型藝(yi)術，據(ju)藝(yi)人(ren)追憶，當(dang)地木刻藝(yi)術清乾隆年間開(kai)始盛行，至今(jin)已有(you)四代傳(chuan)人(ren)，主(zhu)要用于月(yue)餅模具雕(diao)刻，成品遠銷晉南、晉中、河南等(deng)地。

沁源木雕原材料主要(yao)有山(shan)梨木、棗木兩種，取材必須選在(zai)冬(dong)季(ji)，用(yong)手(shou)工(gong)(gong)(gong)鋸拉成(cheng)板，然(ran)后采成(cheng)塊狀，再用(yong)鍘(zha)刀倒成(cheng)圓空(kong)，按照木板質地畫出適宜的(de)圖(tu)案(an)，最后用(yong)刀則和圓刀開始細刻(ke)(ke)，查(cha)看修改(gai)后才算(suan)完工(gong)(gong)(gong)，雕刻(ke)(ke)的(de)圖(tu)案(an)有鴛鴦戲(xi)水、喜鵲(que)登梅、福、壽、豐、優、財、壽桃、猴、兔、月亮、葫蘆(lu)、魚、葵花等。經手(shou)工(gong)(gong)(gong)雕刻(ke)(ke)而(er)成(cheng)的(de)月餅(bing)模具圖(tu)案(an)清新、活(huo)潑(po)、寓意豐富，表現了民(min)眾祈(qi)盼團圓、美滿(man)、風調雨(yu)順(shun)、五(wu)谷豐登的(de)美好愿(yuan)望，不僅能夠(gou)為傳統(tong)節日增(zeng)添(tian)色彩(cai)，同(tong)時也豐富了人們的(de)精神文化生活(huo)，具有重(zhong)要(yao)的(de)工(gong)(gong)(gong)藝價值、民(min)俗價值、社會(hui)價值。

山西木雕主要價值

從山(shan)西(xi)木(mu)雕(diao)中(zhong)，可以觸摸到中(zhong)國民(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)深(shen)厚(hou)(hou)根源，欣賞到建筑藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)無比精湛，感(gan)受到一份(fen)歷史(shi)的(de)(de)(de)沉重感(gan)、滄桑感(gan)和使命感(gan)。山(shan)西(xi)木(mu)雕(diao)蘊(yun)藏著深(shen)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，滲透著中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)所蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)思維方式、價值觀念和行為(wei)準則，其本身具有的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)價值、史(shi)料價值和收藏價值是不容(rong)置疑的(de)(de)(de)。輩出的(de)(de)(de)歷代文(wen)人、豐厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)，民(min)歌、剪紙、磚雕(diao)、泥(ni)塑、戲(xi)曲(qu)等各種藝術(shu)(shu)形式的(de)(de)(de)發展都能在木(mu)雕(diao)上得以相互(hu)印證。

山西木雕非遺傳承

2014年(nian)11月11日，木(mu)雕（永樂桃木(mu)雕刻）經(jing)中華人(ren)民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準列入第四批國(guo)家級非物質文化(hua)遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-58。

寧武木(mu)雕(diao)(diao)、定(ding)襄木(mu)雕(diao)(diao)、沁(qin)源木(mu)雕(diao)(diao)為山(shan)西省非物質文化(hua)遺產。