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云南木雕基本介紹

云(yun)(yun)南(nan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)在(zai)巧奪天工的(de)一(yi)(yi)錘(chui)一(yi)(yi)斧、一(yi)(yi)刨(bao)一(yi)(yi)鑿間，賦予了傳(chuan)統(tong)手工藝以新的(de)時(shi)代文化內涵，巧妙運用(yong)不同木(mu)(mu)材的(de)硬度、特質和紋理等(deng)元素，孕育出(chu)了明清(qing)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)、建筑木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)、陳設性木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)、實(shi)用(yong)性木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)和旅游小件等(deng)不同類型、不同主題的(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝術作(zuo)品，借(jie)雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)時(shi)光展(zhan)示了云(yun)(yun)南(nan)地區的(de)文化審(shen)美(mei)品味和精神追求(qiu)意(yi)趣。

云南木雕種類及特點

劍川木雕

劍(jian)川木雕工藝(yi)起源于唐天(tian)寶、貞元(yuan)之(zhi)際，即公元(yuan)8世紀，發展于(yu)宋、元、明(ming)時期(qi)，全盛于(yu)清，在長期(qi)的(de)雕(diao)刻實踐(jian)中(zhong)，總結(jie)傳(chuan)承(cheng)出了一(yi)套雕(diao)刻技藝(yi)，涌現了一(yi)批(pi)批(pi)手(shou)藝(yi)較(jiao)好(hao)的(de)木匠(jiang)，代代相傳(chuan)。

劍川木(mu)雕(diao)的造型內容(rong)主要為花卉、動(dong)物、人物造型相對較少，通(tong)常采用高、低鏤、透、通(tong)等(deng)多種(zhong)雕(diao)刻手法來表(biao)現(xian)，紋(wen)樣十分(fen)豐富，從(cong)歷(li)史(shi)上各個時期遺(yi)留下(xia)來的紋(wen)樣看，可(ke)分(fen)為幾何(he)形、植物、動(dong)物、人物等(deng)多種(zhong)紋(wen)樣，現(xian)今已發展(zhan)成嵌石木(mu)雕(diao)家(jia)具、工藝(yi)掛(gua)屏和座屏系列(lie)、格子門(men)系列(lie)、古(gu)建筑及室內裝飾裝修、旅游(you)工藝(yi)品小件、現(xian)代家(jia)具六個門(men)類二百六十多個花色品種(zhong)，是集藝(yi)術價(jia)值(zhi)、觀賞(shang)價(jia)值(zhi)、珍藏價(jia)值(zhi)和實用價(jia)值(zhi)于一(yi)身(shen)的傳統(tong)文化(hua)產(chan)品。

東巴木刻

東(dong)巴木(mu)(mu)刻(ke)(ke)是(shi)在(zai)發揚(yang)東(dong)巴教祭祀中使用(yong)的(de)(de)各種木(mu)(mu)偶、面偶、竹木(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)刻(ke)(ke)東(dong)巴象形文字、木(mu)(mu)刻(ke)(ke)東(dong)巴畫的(de)(de)原(yuan)始藝術(shu)基礎上，加入(ru)現代設計(ji)理念而(er)形成(cheng)一門新的(de)(de)民族木(mu)(mu)刻(ke)(ke)藝術(shu)。

東巴手工雕刻(ke)能夠表現原木的(de)(de)(de)紋理和雕琢(zhuo)的(de)(de)(de)痕跡，造型(xing)稚(zhi)拙、質樸、洗(xi)練(lian)、明快感，活躍的(de)(de)(de)、夸張乃至幽(you)默的(de)(de)(de)動勢，使形象充(chong)滿生(sheng)氣，觀眾在欣賞時不(bu)再注意人體結構、比例的(de)(de)(de)精確(que)度，而(er)為真摯感人的(de)(de)(de)形象所吸引，體現了東巴木刻(ke)其樸素、稚(zhi)拙、生(sheng)動、自然(ran)的(de)(de)(de)藝(yi)術特點。

富源吞口木雕

吞口木雕用白柳或秋木雕制成(cheng)人首、凸眼、狗耳、寬鼻、獠牙、咧嘴、伸舌、口含(han)利(li)劍的(de)模樣，并(bing)繪(hui)上顏色，讓(rang)“吞口”大神在門頭(tou)上穩坐(zuo)，是水族人民(min)(min)掛在民(min)(min)宅門頭(tou)上驅邪鎮惡的(de)圖騰，在水語中發音為“及根”，意思是想吃(chi)什(shen)么就(jiu)能吃(chi)什(shen)么，吞滅之意。

吞(tun)口木雕彰(zhang)顯(xian)著(zhu)水(shui)族(zu)人民對自然生(sheng)靈(ling)的(de)(de)敬畏，表達著(zhu)水(shui)族(zu)人民對美好生(sheng)活的(de)(de)向往(wang)。目前(qian)，吞(tun)口木雕作為吉祥物被當地人開發為旅(lv)游工藝品，深受游客的(de)(de)喜愛和(he)好評。

迪慶藏族木雕

云南迪(di)(di)慶(qing)(qing)藏(zang)(zang)族自治州擁有獨(du)特的(de)(de)地(di)(di)理(li)位置，又是(shi)云南省藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)族人口聚集最多的(de)(de)地(di)(di)方，民(min)(min)(min)族藝術氛(fen)圍(wei)濃厚，在藏(zang)(zang)族文化(hua)發展(zhan)的(de)(de)基礎之上，迪(di)(di)慶(qing)(qing)藏(zang)(zang)族木雕圖案應用廣泛，具有深厚的(de)(de)民(min)(min)(min)族韻味(wei)。

而藏族藝術(shu)給(gei)木(mu)雕(diao)圖案帶來了更(geng)(geng)加豐(feng)富(fu)的(de)資源，有(you)著更(geng)(geng)加醇厚的(de)歷史和藝術(shu)美感，木(mu)雕(diao)圖案亦(yi)更(geng)(geng)加多樣(yang)。藏族建筑門窗上(shang)面裝飾圖案豐(feng)富(fu)多彩，有(you)彩繪(hui)也有(you)雕(diao)刻，出現的(de)內容(rong)有(you)個性也有(you)共性。木(mu)雕(diao)在(zai)迪慶藏民生活中，主(zhu)要(yao)運(yun)用在(zai)建筑上(shang)的(de)窗戶，家具上(shang)有(you)佛(fo)龕、碗柜等，飲(yin)食器物上(shang)有(you)糌粑盒、木(mu)碗、酥油茶桶、木(mu)瓢等。

云南木雕主要價值

云(yun)南木(mu)雕是指采用木(mu)材為(wei)原料，經過雕刻、打磨、上色等工(gong)藝制作而成(cheng)的藝術(shu)品。云(yun)南木(mu)雕具(ju)有獨特的地域特色，多(duo)以動植(zhi)物、人物為(wei)主題，造(zao)型逼真，富有生命力(li)。而且云(yun)南木(mu)材質地優(you)良，紋(wen)理清晰，使得云(yun)南木(mu)雕更加具(ju)有觀賞價(jia)值和(he)收(shou)藏價(jia)值。隨著(zhu)現代(dai)社會的發(fa)展(zhan)，尤其是云(yun)南省處于“一帶一路”的(de)西(xi)南重(zhong)要位置，在當(dang)代中(zhong)華民族文(wen)化復興的(de)國家議題下，進一步(bu)深入研究云南木雕文(wen)化和(he)藝(yi)術是及其必要的(de)。

云南木雕非遺傳承

2011年5月(yue)23日，木雕(diao)（劍川(chuan)木雕(diao)）經中華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準列入第三批國(guo)(guo)家級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄，項(xiang)目(mu)編號Ⅶ-58。

2017年，富源水族吞口木雕入(ru)選云南省第四(si)批非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產代表(biao)性項目名錄。