木(mu)雕是(shi)湖(hu)(hu)南的(de)(de)民(min)間文(wen)化(hua)及藝術的(de)(de)重要(yao)構成部分,它是(shi)當地(di)居(ju)民(min)長期的(de)(de)生(sheng)活累積的(de)(de)產物,具有獨特的(de)(de)地(di)域和(he)民(min)俗的(de)(de)文(wen)化(hua)及藝術的(de)(de)特征。湖(hu)(hu)南的(de)(de)民(min)間木(mu)雕主要(yao)包(bao)括建筑、家具及祭祀(si)的(de)(de)木(mu)雕三個大(da)類。湖(hu)(hu)南木(mu)雕,民(min)間膾炙人(ren)口(kou)的(de)(de)寓言、故事和(he)神話傳說是(shi)其主要(yao)的(de)(de)內容(rong)和(he)題材,其表現(xian)手法多(duo)種——變(bian)形(xing)(xing)(xing)、比喻和(he)(he)(he)(he)夸張(zhang),形(xing)(xing)(xing)式(shi)多樣——深淺得(de)當的(de)浮雕、層(ceng)次分明(ming)的(de)透雕、鏤雕、圓雕和(he)(he)(he)(he)陰(yin)陽線刻,刻畫(hua)等形(xing)(xing)(xing)象生動,充分表(biao)現(xian)出(chu)了當地人(ren)民無窮的(de)智慧。當地人(ren)民以(yi)(yi)忠、義(yi)、仁、愛、禮和(he)(he)(he)(he)孝作(zuo)為(wei)內容(rong)和(he)(he)(he)(he)題材,以(yi)(yi)文字和(he)(he)(he)(he)圖畫(hua)等作(zuo)為(wei)表(biao)現(xian)形(xing)(xing)(xing)式(shi),以(yi)(yi)屏風(feng)、中堂、隔(ge)扇和(he)(he)(he)(he)扁額等作(zuo)為(wei)媒介,雕刻出(chu)對吉祥、生存(cun)和(he)(he)(he)(he)繁衍的(de)祈求(qiu),是(shi)忠義(yi)、中庸(yong)和(he)(he)(he)(he)崇禮等傳統思想的(de)體(ti)現(xian),并作(zuo)為(wei)家(jia)訓族訓以(yi)(yi)教化(hua)后(hou)人(ren),從而(er)形(xing)(xing)(xing)成了獨(du)具特色的(de)藝術的(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木(mu)(mu)(mu)雕的內(nei)(nei)(nei)容豐富(fu)、題(ti)材多樣,盡顯民(min)間木(mu)(mu)(mu)雕藝術家(jia)瑰麗奇幻(huan)的想象(xiang)力。主要的內(nei)(nei)(nei)容和題(ti)材有:其一(yi)是吉(ji)祥(xiang)圖案,用龍鳳喜鵲等(deng)一(yi)些的吉(ji)祥(xiang)圖案寓意平(ping)安如意等(deng):其二是人(ren)(ren)物的故(gu)事(shi),主要包(bao)括(kuo)戲曲的人(ren)(ren)物、小說的演義(yi)、歷史的英(ying)雄和神話(hua)的傳說等(deng);其三是體現(xian)現(xian)實的生(sheng)(sheng)活的題(ti)材,其包(bao)括(kuo)放牧(mu)、耕種、商賈和情愛等(deng)各個社會生(sheng)(sheng)活方面;其四是植(zhi)物花卉、翎毛走獸及瓜果蔬菜等(deng)。由此可(ke)看出湖南的民(min)間木(mu)(mu)(mu)雕題(ti)材和內(nei)(nei)(nei)容十分(fen)的廣(guang)泛,除(chu)少數的圖案是較抽象(xiang)的外,絕大部分(fen)是當地人(ren)(ren)民(min)熟悉、喜愛的事(shi)物,反映(ying)出當地人(ren)(ren)民(min)對美(mei)好生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活的向(xiang)往,透露出淳樸的民(min)風、樂觀的民(min)情。
2、手法簡約而富含神韻
湖南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)手(shou)法(fa)簡(jian)(jian)約(yue),但卻(que)富含神(shen)(shen)(shen)(shen)韻。在(zai)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)造(zao)型(xing)上,手(shou)法(fa)簡(jian)(jian)約(yue),簡(jian)(jian)潔(jie)生動(dong)(dong),沉雄(xiong)大氣(qi),造(zao)型(xing)雖雕(diao)(diao)刻不(bu)(bu)(bu)細(xi)膩,甚至有的(de)還很(hen)夸張,但是(shi)(shi)其(qi)寓意深遠(yuan)。在(zai)刻畫人(ren)物(wu)時,本(ben)著將(jiang)動(dong)(dong)態傳(chuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)原則,隨性雕(diao)(diao)刻其(qi)五官表(biao)(biao)情(qing),也不(bu)(bu)(bu)對(dui)人(ren)體各部(bu)位的(de)結構和(he)(he)比例拘(ju)泥,充(chong)分突出(chu)人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)的(de)明快和(he)(he)稚拙,具象(xiang)(xiang)與抽象(xiang)(xiang)互相融合,形(xing)象(xiang)(xiang)又有生氣(qi)。尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)刻畫戲劇(ju)人(ren)物(wu)時,造(zao)型(xing)身小(xiao)頭大,襯景房(fang)小(xiao)人(ren)大,夸張但有節,變化(hua)適(shi)度。湖南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)手(shou)法(fa)確實(shi)簡(jian)(jian)約(yue),但很(hen)注重其(qi)神(shen)(shen)(shen)(shen)韻。從構思造(zao)型(xing)和(he)(he)刀(dao)法(fa)可以明顯看到湖南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)楚文化(hua)對(dui)它的(de)影響。湖南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)很(hen)重視立意,注重作品的(de)意境、神(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)形(xing),重點關注以意傳(chuan)情(qing),無(wu)論是(shi)(shi)構圖造(zao)型(xing),還是(shi)(shi)刀(dao)法(fa),都強(qiang)調整體神(shen)(shen)(shen)(shen)韻的(de)把握,不(bu)(bu)(bu)太在(zai)意細(xi)處地(di)雕(diao)(diao)琢(zhuo)。并(bing)且,雖然不(bu)(bu)(bu)追求木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)精微、細(xi)致的(de)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang),但是(shi)(shi)往往會采用(yong)虛實(shi)結合的(de)手(shou)法(fa),以刻畫和(he)(he)表(biao)(biao)達(da)人(ren)物(wu)的(de)動(dong)(dong)態和(he)(he)真實(shi)的(de)生命(ming)(ming)及(ji)其(qi)氣(qi)韻,創造(zao)原來(lai)并(bing)無(wu)生命(ming)(ming)的(de)物(wu)質,也正因為如此(ci),成了湖南(nan)(nan)(nan)湘楚木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖南民間(jian)(jian)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)以線(xian)造型,它是(shi)中(zhong)國傳統繪畫藝術(shu)中(zhong)最(zui)具(ju)特色、最(zui)豐富的(de)表現手法(fa)。湖南民間(jian)(jian)木(mu)雕(diao)(diao)(diao),少圓雕(diao)(diao)(diao)多浮雕(diao)(diao)(diao)和鏤空(kong)雕(diao)(diao)(diao),在家具(ju)及建(jian)筑上尤(you)為的(de)突出。湖南民間(jian)(jian)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)深(shen)諳(an)中(zhong)國傳統繪畫線(xian)條(tiao)造型語(yu)言(yan),將線(xian)條(tiao)在雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)中(zhong)發揮(hui)到(dao)淋漓盡(jin)致(zhi),虛實相生、層(ceng)次分明,不(bu)拘泥逼真(zhen)性和真(zhen)實感,線(xian)條(tiao)清(qing)晰(xi),奔放而(er)流暢,不(bu)管(guan)是(shi)人物還是(shi)動物,無論是(shi)草木(mu)還是(shi)花卉,都(dou)被巧妙(miao)而(er)自由的(de)組合在一起。湖南的(de)民間(jian)(jian)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)有別于追求精致(zhi)"塑(su)味"的木雕(diao),它更注重(zhong)刻削(xue)的意味--隨意性和刀味,正是(shi)這種味,才讓人們真正"嗅"出"道"的精(jing)髓,讀出民俗和大眾審美意識,使得湖南(nan)的民間(jian)木雕(diao)散(san)發(fa)出了一(yi)種異于尋常形式的美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南木雕在布局和構圖上(shang)均(jun)衡對稱,嚴謹(jin)鎮密。其受到我國的(de)傳統(tong)繪畫思想的(de)影(ying)響,講究"經營位置"與(yu)"應物象(xiang)型(xing)",構圖(tu)(tu)飽滿,注重(zhong)完(wan)整(zheng)性(xing)(xing)與(yu)裝飾(shi)性(xing)(xing)。在構圖(tu)(tu)布(bu)局(ju)上,著重(zhong)點(dian)不(bu)一,特色各異。其(qi)中,主題(ti)主要有(you)花卉草木(mu)、翎(ling)毛走獸和人物故事,無論(lun)是哪種內容,其(qi)形式都(dou)注重(zhong)構圖(tu)(tu)的(de)(de)均(jun)衡。湖南的(de)(de)木(mu)雕在其(qi)整(zheng)體的(de)(de)布(bu)局(ju)上,從(cong)當地人民的(de)(de)傳(chuan)統的(de)(de)欣賞習慣角度出發,充分地利(li)用(yong)一切可利(li)用(yong)的(de)(de)雕刻部位,多(duo)而不(bu)雜且(qie)繁而不(bu)亂(luan),使整(zheng)體和局(ju)部達(da)到(dao)了統一。
湘(xiang)南木雕因產于湘(xiang)南一帶而得名,在郴州分布范圍廣,覆蓋了北(bei)湖(hu)區(qu)、蘇(su)仙區(qu)、資興(xing)市、汝城縣、桂(gui)陽縣等11個(ge)縣市(shi)區,尤(you)以臨武(wu)、北湖、桂陽(yang)為(wei)特色。湘(xiang)(xiang)南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)用材多以香樟木(mu)(mu)為(wei)主,常用木(mu)(mu)材還有香椿、柏木(mu)(mu)、紅綢、黃楊等。湘(xiang)(xiang)南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)主要有建筑木(mu)(mu)雕(diao)(diao)、家具(ju)(ju)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)和宗教祭祀(si)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)。常見(jian)于(yu)梁(liang)架(jia)構件(jian)、門窗墻板等建筑體上的裝(zhuang)飾(shi);桌、椅、幾(ji)、案(an)、床(chuang)等家具(ju)(ju)的裝(zhuang)飾(shi)以及神龕、佛像(xiang)等宗教祭祀(si)用具(ju)(ju)的裝(zhuang)飾(shi)。
湘南木雕多以民間所(suo)喜愛和熟知的趨吉(ji)辟(pi)邪圖案、戲(xi)曲(qu)人物、傳說(shuo)故事、美好生(sheng)活等為題材(cai),利(li)用夸張、變形(xing)等手(shou)法,將各種形(xing)象刻(ke)畫的惟妙(miao)惟肖(xiao)。刀法細膩灑脫,線條流(liu)暢舒展,造型奇巧,立意(yi)奇特,形(xing)態逼(bi)真生(sheng)動,具有很(hen)高的歷史(shi)、文化和藝術(shu)價值。
石市竹(zhu)木(mu)雕(diao)以楠竹(zhu)蔸(dou)為(wei)材(cai)料,藝人利用(yong)它(ta)自(zi)然狀(zhuang)態(tai)設(she)計(ji)作品(pin)(pin),巧(qiao)妙地運(yun)用(yong)刀、鑿,將心中構思成(cheng)熟的藝術形(xing)象具體實施于竹(zhu)蔸(dou),形(xing)成(cheng)藝術品(pin)(pin)。它(ta)分根雕(diao)、蔸(dou)雕(diao)和異(yi)形(xing)雕(diao)。題(ti)材(cai)多以神話(hua)故事、佛教(jiao)人物、龍、鳳、獅、麒麟及文(wen)房用(yong)品(pin)(pin)為(wei)主(zhu)。雕(diao)刻精(jing)細(xi),化(hua)巧(qiao)立異(yi),形(xing)態(tai)逼真,姿(zi)意浪(lang)漫(man),靈(ling)氣生動,刀法灑(sa)脫,線(xian)條流暢,舒(shu)展自(zi)然。
石(shi)市竹雕工藝流(liu)程復(fu)雜,要(yao)求(qiu)(qiu)精雕細琢,意(yi)形合(he)一,形由心生(sheng)。按步驟分選材(cai)、陰干(gan)、設計、出坯(pi)、蒸煮(zhu)、雕刻、打(da)磨、拋光。材(cai)料要(yao)求(qiu)(qiu)有可利用的自然狀態,風干(gan)為(wei)宜,打(da)磨須順著材(cai)質纖維方向搓(cuo)磨。所有工藝流(liu)程中(zhong)雕刻是“重場(chang)戲”,要求握刀(dao)要正(zheng),運(yun)刀(dao)要快,刻位要準,手隨心意,立巧立異。
傅氏木雕(diao)是以(yi)傅姓家族為主要傳承方式(shi)而得名(ming)(ming),它是我國(guo)木雕(diao)藝(yi)術(shu)中一(yi)個重要種類(lei),因其歷史悠(you)久,地域特色濃厚,傳承方式(shi)獨(du)特,傳播范(fan)圍廣,綿延(yan)不(bu)絕(jue),世(shi)代相承,藝(yi)術(shu)風格獨(du)樹一(yi)幟而聞名(ming)(ming)。傅氏木雕(diao)主要分布(bu)在雪峰(feng)山(shan)南麓懷(huai)化市(shi)轄區內的洪江市(shi)黔城鎮、安江鎮、雪峰(feng)鎮、會(hui)同(tong)縣(xian)坪(ping)村(cun)、溆浦縣(xian)黃茅園鎮、龍潭鎮、洞口巖山(shan)鄉、山(shan)門鎮一(yi)帶,傳播至湘西(xi)與貴州等地。
洞口木(mu)雕作為(wei)湖(hu)湘(xiang)民(min)間傳統手工工藝(yi),涵蓋了草木(mu)花鳥、田園山水、小說戲(xi)劇、歷史典故、神(shen)話(hua)傳說、才(cai)子佳人、神(shen)靈冤怪、宗教禮儀等題材,是當時人們現實生活的(de)寫照,一雕一刻(ke)(ke)都承載著湖(hu)湘(xiang)傳統文化。洞口木(mu)雕的(de)一刀一鏤,講究精確(que)到位,要求雕刻(ke)(ke)師傅根據雕刻(ke)(ke)器(qi)物(wu)的(de)材質和(he)畫(hua)面所需(xu),運用單色彩和(he)多色彩、涂彩和(he)素色、髹漆和(he)貼金、泥金等方法展現主(zhu)題,達(da)到“淡妝濃抹總相宜”的藝術效果,因此深受世人(ren)稱(cheng)贊。
2012年,竹雕(石(shi)市(shi)竹木雕)入選(xuan)第三批(pi)省級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名錄。
2021年12月,湘南木雕成(cheng)功申報為湖南省省級非遺項目。