?，讀音zhòu，白(bai)馬(ma)(ma)人之方言，意為吉(ji)祥面具舞(wu)(wu)，漢語俗稱“十(shi)二(er)相舞(wu)(wu)”。它源于白(bai)馬(ma)(ma)人崇(chong)尚(shang)“萬物有(you)靈”的原始時期，是氐羌文化(hua)與藏(zang)文化(hua)的融合體，帶有(you)一(yi)定的祭祀(si)性。其擬(ni)獸(shou)舞(wu)(wu)蹈的特征(zheng)說(shuo)明它應是遠古“百獸(shou)率舞(wu)(wu)”的遺存之一(yi)。?舞(wu)(wu)一(yi)般有(you)七、九、十(shi)一(yi)人表演(yan)。
白馬人(ren)(ren)為紀念白馬民族的首(shou)領楊戩而(er)雕制出面(mian)具，編排出舞蹈，戴面(mian)具跳舞，這(zhe)種表現(xian)形(xing)式白馬人(ren)(ren)稱之為“?舞”。 主要分布于四(si)川省阿壩藏族羌族自治(zhi)州(zhou)九寨溝縣的勿角(jiao)、馬家、草地、安樂、白河、郭元、雙河、保(bao)華、羅依、永(yong)和等鄉各山(shan)寨。
“?舞”在(zai)喜慶節(jie)日(ri)時跳(tiao)，分為(wei)(wei)躍?、甘?、措?等。?舞面具(ju)一般用單數不用雙數，使用的(de)動物形(xing)象主要有獅(shi)、龍、虎(hu)、牛、鶴、熊(xiong)、鳳凰、蛇、麒(qi)麟、豹(bao)、竹甘歐（一種(zhong)春鳥(niao)）。此外，還有“酬(chou)(chou)(chou)蓋(gai)”、“酬(chou)(chou)(chou)孟”、“阿里(li)尕”三(san)種(zhong)身份四個形(xing)象。酬(chou)(chou)(chou)蓋(gai)為(wei)(wei)虎(hu)星(xing)宿，酬(chou)(chou)(chou)孟為(wei)(wei)其妻(qi)，二者(zhe)同時出場(chang)，稱為(wei)(wei)大鬼；阿里(li)尕亦(yi)為(wei)(wei)一對夫婦，漢(han)語(yu)叫(jiao)小鬼，有單獨跳(tiao)法。
?舞(wu)(wu)可分為三大類(lei)，46種舞(wu)(wu)步跳法。
其舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)組合的第一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)動(dong)作叫“紐”，一(yi)(yi)(yi)(yi)般在(zai)大型(xing)的祭(ji)祀活動(dong)和(he)(he)神(shen)靈面前表演(yan)，包括(kuo)祭(ji)祀祖神(shen)和(he)(he)祀山；第二套(tao)(tao)動(dong)作叫“尕”，一(yi)(yi)(yi)(yi)般在(zai)場壩里(li)表演(yan)；第三(san)套(tao)(tao)動(dong)作稱“央”，是一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)祝福的舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，多用于(yu)走村串戶(hu)、禮拜長輩、互道祝愿。“阿里(li)尕”，漢語俗稱跳小鬼，它是雙人舞(wu)(wu)(wu)，代表一(yi)(yi)(yi)(yi)公一(yi)(yi)(yi)(yi)母(mu)，其中“母(mu)”的這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方為(wei)男扮女(nv)裝(zhuang)。整個舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)展演(yan)了白馬人男歡女(nv)愛的情景。
“?舞(wu)”的樂器(qi)有銅號(hao)一(yi)(yi)對，中銅鑼一(yi)(yi)面，牛皮鼓一(yi)(yi)面，銅鈸(ba)一(yi)(yi)兩(liang)副，以鼓鈸(ba)和銅號(hao)為主要伴(ban)奏樂器(qi)。
在(zai)渾厚有力(li)的(de)鼓號聲中，頭戴各種禽獸面(mian)具的(de)表演者(zhe)，身著(zhu)繡有龍(long)和海水(shui)的(de)彩(cai)(cai)衣彩(cai)(cai)裙，由“獅子”領(ling)頭，以碎步沿逆時(shi)(shi)針方(fang)向轉圈(quan)而(er)(er)舞。舞者(zhe)時(shi)(shi)而(er)(er)停立(li)，時(shi)(shi)而(er)(er)走圈(quan)，時(shi)(shi)而(er)(er)聚(ju)攏，時(shi)(shi)而(er)(er)散(san)開，手腳特別靈巧活潑(po)。動作多是模擬各種禽獸，如追打撲(pu)食，棲息藏匿，驚(jing)慌奔逃，鷹(ying)隼展翅，猛虎跳火等(deng)(deng)等(deng)(deng)，古樸大(da)方(fang)，強勁(jing)有力(li)。
“?舞”的動(dong)作十(shi)分復雜，有(you)40多套，學(xue)起來很不(bu)容易。當(dang)地(di)的孩子到十(shi)幾(ji)歲時，老人(ren)會(hui)專門教他(ta)們，每(mei)天晚上練習，持續好幾(ji)個月。經過這幾(ji)年的傳承，已經有(you)幾(ji)百人(ren)會(hui)跳，但是能全面(mian)、完整地(di)指揮領跳者只有(you)幾(ji)十(shi)人(ren)，而白馬十(shi)二相面(mian)具雕(diao)刻藝人(ren)僅剩下幾(ji)位老人(ren)。
?舞(wu)的(de)(de)領舞(wu)戴號(hao)稱百獸(shou)之(zhi)王、森林之(zhi)王的(de)(de)獅頭(tou)(tou)面(mian)具，其余舞(wu)者所戴動(dong)物面(mian)具按俗規依次為牛頭(tou)(tou)、虎頭(tou)(tou)、龍頭(tou)(tou)、豹頭(tou)(tou)、蛇(she)頭(tou)(tou)、雞頭(tou)(tou)、倆小(xiao)鬼(gui)(gui)、倆大(da)鬼(gui)(gui)。其舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)對原始擬獸(shou)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)溯源、發展、演變及舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)儀軌的(de)(de)形成極具研究價值(zhi)。
?舞的(de)(de)舞蹈(dao)組合以圈舞的(de)(de)點(dian)踏步(bu)(bu)、穿花的(de)(de)踮跳(tiao)步(bu)(bu)為基本表現形式，舞蹈(dao)的(de)(de)基本動(dong)律以蹉步(bu)(bu)、小腿劃圈蹲(dun)步(bu)(bu)、左右跳(tiao)轉圈為主(zhu)，結(jie)合粗獷、神(shen)秘的(de)(de)上肢(zhi)動(dong)作，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生地表現了所扮動(dong)物的(de)(de)形態，體現了白馬人獨有的(de)(de)審美意識。
一類：“躍(yue)?”每逢(feng)各(ge)(ge)(ge)(ge)種喜慶(qing)節日各(ge)(ge)(ge)(ge)村(cun)寨(zhai)互相(xiang)(xiang)邀(yao)請，并(bing)指定相(xiang)(xiang)距的(de)地點，各(ge)(ge)(ge)(ge)村(cun)必(bi)須帶上面具(ju)和(he)各(ge)(ge)(ge)(ge)種樂器前往。到達目(mu)的(de)地時，各(ge)(ge)(ge)(ge)村(cun)“?舞”隊相(xiang)(xiang)互迎接(jie)，并(bing)舉行拜禮儀式。“?舞”跳法是邊走(zou)邊跳，走(zou)向(xiang)大(da)的(de)活動場地，向(xiang)全村(cun)人和(he)參賽(sai)的(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)隊跳進場的(de)舞步，這種舞步，白馬人稱之(zhi)為(wei)“躍(yue)?”。
二類：“甘(gan)?”各參賽隊扛藍底(di)白虎旗(qi)(qi)一面，跳舞(wu)(wu)時(shi)，將旗(qi)(qi)豎(shu)立在場地中央，表揚者圍繞旗(qi)(qi)幟轉跳十八種舞(wu)(wu)步，白馬語稱(cheng)之(zhi)為“甘(gan)?”舞(wu)(wu)。
三(san)類：“頌?”該舞(wu)蹈(dao)要求(qiu)兩對跳(tiao)舞(wu)者相互對跳(tiao)，看哪(na)隊的(de)基本功過硬，舞(wu)步(bu)和節奏準(zhun)確無誤(wu)，哪(na)隊的(de)舞(wu)步(bu)難度大，并能完(wan)整地跳(tiao)完(wan)所規定的(de)舞(wu)步(bu)，白馬語稱之為“措?”。
“?舞”在人們印象(xiang)中統稱(cheng)之為(wei)十(shi)二相、鍋莊(zhuang)，鬼面(mian)子（漢語稱(cheng)法）用木材雕(diao)刻(ke)而成，在演出時(shi)都(dou)(dou)很講究數字，一般都(dou)(dou)是用單不(bu)用雙，出場面(mian)具(ju)為(wei)七組、九組、十(shi)一組。?舞所(suo)用雕(diao)刻(ke)的面(mian)具(ju)的動物(wu)形(xing)象(xiang)為(wei)：
（一）獅(shi)子頭：獅(shi)子是獸中(zhong)之(zhi)王。它(ta)的形狀兇猛，能壓(ya)倒一切，立于(yu)不敗之(zhi)地，白馬語稱為“生歐”。
（二(er)）龍(long)：龍(long)是(shi)(shi)白馬(ma)(ma)人特別(bie)崇拜的天神神龍(long)。龍(long)王能治水(shui)，掌管下(xia)雨，能使(shi)風調雨順(shun)，五谷豐(feng)登，是(shi)(shi)十二(er)生肖中(zhong)的其(qi)中(zhong)一個，白馬(ma)(ma)語稱之(zhi)為“珠(zhu)歐”。
（三(san)）虎(hu)(hu)頭：虎(hu)(hu)是山中之王。它特別(bie)醒目的是頭上有天生(sheng)的王字(zi)，白馬人(ren)最(zui)崇拜虎(hu)(hu)神，給(gei)人(ren)帶(dai)來吉(ji)祥(xiang)等傳說，白馬語稱“達歐”。
（四）牛(niu)頭(tou)：牛(niu)是牛(niu)王菩薩。能為人類(lei)生活服務，人類(lei)對(dui)牛(niu)有特殊的(de)感(gan)情，也是十(shi)二生肖中(zhong)的(de)一員，白馬語(yu)稱之為“郎歐”。
（五）周(zhou)鳥(niao)頭：稱之(zhi)為(wei)大周(zhou)鳥(niao)鳥(niao)。為(wei)飛禽中的猛(meng)禽，它能吃掉毒蛇，故(gu)所雕(diao)刻的像中還含(han)一根毒蛇，白馬語稱之(zhi)為(wei)“些那歐(ou)”。
（六）熊頭：熊是勇敢頑強的(de)(de)大力士。它的(de)(de)形狀同人相似，歷史上最早的(de)(de)部落(luo)以熊命(ming)名，稱(cheng)之為白熊部落(luo)、黑熊部落(luo)等，或者建立家族(zu)，稱(cheng)白熊卡和(he)黑熊卡，白馬(ma)語稱(cheng)之為“逗歐(ou)”。
（七）鳳(feng)凰(huang)頭(tou)：鳳(feng)凰(huang)是鳥中(zhong)之王。全身斑斑似錦(jin)、潔杰、舒秀，稱(cheng)為(wei)吉祥美麗(li)的神(shen)鳥，白馬語稱(cheng)之為(wei)“秋歐”。
（八(ba)）蛇頭：蛇是(shi)十二(er)生肖之一，是(shi)滅鼠能(neng)手，對保護莊稼作用很大，白馬語(yu)稱(cheng)之為“日歐”。
（九）麒麟頭(tou)：是古代傳說中的一種(zhong)動物。全身有鱗甲，有角(jiao)，有鳳毛，古人(ren)比喻(yu)它(ta)象征祥瑞，白馬語稱之為“出(chu)舍歐”。
（十）豹(bao)(bao)頭(tou)：比虎小，全身黃色(se)、黑(hei)色(se)、銀(yin)白(bai)(bai)色(se)的(de)斑點花紋，捕食食草動物，性兇猛，常見(jian)金(jin)錢(qian)豹(bao)(bao)，藏(zang)葉雪豹(bao)(bao)等，白(bai)(bai)馬語稱之為“意歐”。
（十一）竹甘(gan)(gan)歐(ou)：竹甘(gan)(gan)是(shi)一種春鳥，季節鳥。紅(hong)眼圈，紅(hong)嘴殼(ke)，紅(hong)腳干，它報喜(xi)又報憂稱(cheng)為和平(ping)鳥，白馬(ma)語稱(cheng)之為“竹甘(gan)(gan)歐(ou)”。
?舞(wu)的整體(ti)儀(yi)式充分(fen)體(ti)現了白(bai)馬(ma)人對大自然(ran)的崇拜(bai)，傳達(da)了維護當地祥和(he)的社會環境和(he)生態環境的心愿。2006年?舞(wu)被(bei)納入中(zhong)國非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)民間舞(wu)蹈類。九寨溝縣白(bai)馬(ma)藏(zang)族“?舞(wu)”申報國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)獲得通(tong)過，從此結束了只有自然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)而(er)沒(mei)有國家級文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)的歷史。
白(bai)馬藏族(zu)“?舞(wu)”是(shi)該(gai)縣(xian)(xian)民族(zu)民間文(wen)化(hua)，也是(shi)白(bai)馬藏族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)杰出代表，體(ti)現(xian)了(le)白(bai)馬藏族(zu)人與自然和(he)諧相(xiang)處的(de)(de)(de)(de)生存(cun)(cun)理念，同時也體(ti)現(xian)了(le)遠古時百(bai)獸率舞(wu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺存(cun)(cun)。在該(gai)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)委、政府的(de)(de)(de)(de)關心(xin)支持和(he)高度重視下，經(jing)(jing)過幾代文(wen)藝工(gong)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)艱苦努(nu)力(li)，收集和(he)整理了(le)一批內容相(xiang)對(dui)完整的(de)(de)(de)(de)“?舞(wu)”資料，擬定了(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)計劃，使瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)古老(lao)“?舞(wu)”得到(dao)了(le)有效的(de)(de)(de)(de)保護(hu)。 白(bai)馬“?舞(wu)”申報(bao)國家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)，豐富了(le)該(gai)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，增強了(le)吸引力(li)，對(dui)文(wen)化(hua)與旅游(you)的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密結合(he)、九寨溝縣(xian)(xian)經(jing)(jing)濟、社會全面(mian)和(he)諧發展有著重要意義。
亭亭玉立(li)的我
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