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藝術特色

土(tu)族獨(du)具特色(se)的(de)刺(ci)繡藝(yi)術盤(pan)繡源于青(qing)海省(sheng)東北部的(de)互助土(tu)族自治縣，這里地(di)處(chu)祁連山東南麓，為黃土(tu)高(gao)原(yuan)與青(qing)藏高(gao)原(yuan)交(jiao)錯銜接地(di)帶(dai)。盤(pan)繡是土(tu)族刺(ci)繡中最主(zhu)要的(de)繡法(fa)，是土(tu)族婦女一生的(de)必修課。盤(pan)繡是土(tu)族獨(du)有的(de)一種繡法(fa)，復雜巧妙，匯集著(zhu)(zhu)古老土(tu)族文化的(de)深刻內涵。在青(qing)海高(gao)原(yuan)的(de)東部山區，勤勞、樸(pu)實的(de)土(tu)族婦女世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承著(zhu)(zhu)古老傳統的(de)民族刺(ci)繡藝(yi)術，她們的(de)刺(ci)繡技藝(yi)精湛，做工精細，巧奪天工。

互助土(tu)族(zu)自(zi)(zi)治縣位于青海省(sheng)東北部，地處青藏(zang)高原(yuan)與黃土(tu)高原(yuan)結合(he)部，獨特的地理位置，使這(zhe)里(li)形成(cheng)了獨特的自(zi)(zi)然(ran)景觀(guan)。這(zhe)里(li)是中國惟一的土(tu)族(zu)自(zi)(zi)治縣，土(tu)族(zu)，這(zhe)個古老(lao)的民(min)族(zu)世代在這(zhe)里(li)繁衍生息，使這(zhe)里(li)形成(cheng)了獨特的人文景觀(guan)。

土(tu)族(zu)(zu)是個能歌善舞(wu)、酷(ku)愛美的(de)民族(zu)(zu)。在土(tu)族(zu)(zu)服飾文(wen)化中，最(zui)引人(ren)注目、最(zui)美麗的(de)算是土(tu)族(zu)(zu)花(hua)袖(xiu)衫(shan)。這是土(tu)族(zu)(zu)女(nv)人(ren)的(de)傳統服飾，土(tu)族(zu)(zu)語(yu)稱作(zuo)“秀蘇”，是一種用紅黃藍白黑紫綠等七種色料的(de)布或絲綢制作(zuo)成套袖(xiu)，縫(feng)于長衫(shan)上(shang)。由(you)于土(tu)族(zu)(zu)女(nv)人(ren)喜歡穿五顏(yan)六色的(de)花(hua)袖(xiu)衫(shan)，所以，人(ren)們(men)習慣稱她們(men)為“穿彩虹衣衫(shan)的(de)人(ren)”，土(tu)族(zu)(zu)之(zhi)鄉也因此而得名“彩虹之(zhi)鄉”。

這些花袖衫是土(tu)族刺繡(xiu)，尤其是盤(pan)繡(xiu)技藝最(zui)集中的(de)反映。盤(pan)繡(xiu)的(de)操作方法為(wei)一(yi)針兩線(xian)(xian)，一(yi)根線(xian)(xian)盤(pan)，一(yi)根線(xian)(xian)訂，特點(dian)是針法細膩，用面料、選絲線(xian)(xian)的(de)顏色(se)搭配講究，結實厚密、耐于保(bao)存，圖案主要有(you)石榴、五瓣梅、太(tai)極圖等(deng)，蘊涵著(zhu)家庭興旺、幸福長久等(deng)吉(ji)祥含(han)義，有(you)著(zhu)千余年的(de)歷(li)史。

作為土(tu)(tu)族刺繡(xiu)(xiu)中最主要的繡(xiu)(xiu)法(fa)，盤繡(xiu)(xiu)稱(cheng)得上是土(tu)(tu)族女(nv)(nv)人(ren)(ren)一(yi)生的必修課。一(yi)個土(tu)(tu)族女(nv)(nv)人(ren)(ren)的手巧不巧，針線(xian)活兒好不好，都可以(yi)從盤繡(xiu)(xiu)上看(kan)出來。土(tu)(tu)族女(nv)(nv)人(ren)(ren)在出嫁前，首先會在娘(niang)家辦一(yi)個個人(ren)(ren)繡(xiu)(xiu)展(zhan)，將自己(ji)繡(xiu)(xiu)制的衣服(fu)、佩飾、鞋襪等(deng)向娘(niang)家人(ren)(ren)一(yi)一(yi)展(zhan)示(shi)。然后(hou)還要在婆家利(li)用新婚(hun)慶典之機，向婆家人(ren)(ren)、親戚朋友們展(zhan)示(shi)自己(ji)的繡(xiu)(xiu)品，并(bing)向婆家親人(ren)(ren)贈(zeng)送自己(ji)親手繡(xiu)(xiu)制的物件。土(tu)(tu)族女(nv)(nv)人(ren)(ren)有(you)了自己(ji)的兒女(nv)(nv)后(hou)，又會花費十幾年(nian)的時間，把刺繡(xiu)(xiu)技(ji)藝悉心傳(chuan)授給女(nv)(nv)兒。

題材

青海(hai)的(de)(de)土族(zu)刺繡(xiu)具有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)民族(zu)氣息，其題材廣(guang)泛(fan)、內容豐富、繡(xiu)法多樣。主要表現在(zai)對(dui)服飾的(de)(de)精(jing)心(xin)裝飾上(shang)，土族(zu)人(ren)的(de)(de)頭飾、衣領、衣胸(xiong)、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕(zhen)巾、針扎、荷包、煙(yan)袋、背包等(deng)都(dou)有刺繡(xiu)。

分類

土族刺繡(xiu)的(de)種類按其針法分為盤繡(xiu)、拉繡(xiu)、堆繡(xiu)等(deng)，具有極高的(de)觀賞和收藏(zang)價(jia)值。

用料

盤繡(xiu)(xiu)(xiu)用料(liao)(liao)考究(jiu)，加工(gong)精細，以黑色純棉布(bu)做底(di)料(liao)(liao)，再選面料(liao)(liao)貼上(shang)。盤繡(xiu)(xiu)(xiu)是絲線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)，有紅、黃、綠、藍(lan)、桂紅、紫、白等七(qi)色繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)，繡(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)一般七(qi)色俱全，配色協調，鮮艷(yan)奪目(mu)。

針法

盤(pan)(pan)繡的針法(fa)十(shi)分獨特，操(cao)針時同時配兩根(gen)(gen)色彩相同的線(xian)，一(yi)(yi)作盤(pan)(pan)線(xian)，一(yi)(yi)作縫線(xian)。盤(pan)(pan)繡不用(yong)(yong)棚(peng)架(jia)，直接用(yong)(yong)雙手(shou)(shou)操(cao)作，繡者左手(shou)(shou)拿布料，右手(shou)(shou)拿針，作盤(pan)(pan)線(xian)的那根(gen)(gen)線(xian)掛(gua)在右胸，作縫線(xian)的那根(gen)(gen)線(xian)穿在針眼(yan)上。上針盤(pan)(pan)，下針縫，一(yi)(yi)針二線(xian)，雖(sui)費工(gong)費料，但成品厚(hou)實華麗，經久耐用(yong)(yong)。盤(pan)(pan)繡的圖案構思巧妙，具有濃郁(yu)的民族風格，包括法(fa)輪(土(tu)語稱(cheng)為"擴(kuo)日洛")、太極圖、五瓣(ban)梅、神仙魁子、云紋、菱形(xing)、雀兒頭(tou)(tou)、富(fu)貴不斷(duan)頭(tou)(tou)、人物、佛像等幾十(shi)種樣式。

圖案

盤繡(xiu)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案構思巧妙，具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)民族風格，包括法輪(土語稱為"擴日洛(luo)")、太極圖(tu)(tu)、五瓣梅、神仙(xian)魁子、云紋(wen)、菱(ling)形、雀(que)兒(er)頭、富(fu)貴不斷頭、人物、佛像(xiang)等(deng)幾十(shi)種樣式。最常見的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案有(you)"八寶"、"云氣"、"太極圖(tu)(tu)"、"富(fu)貴不斷頭"、"孔雀(que)戲牡丹"、"獅子滾繡(xiu)球"、"鼠拉葡萄"、"寒(han)雀(que)探梅"、"石榴花"以及十(shi)二生(sheng)肖等(deng)。運針細(xi)密(mi)均勻，圖(tu)(tu)案緊湊大方、生(sheng)動形象(xiang)、疏密(mi)得(de)當、融(rong)疊自然、色澤鮮(xian)明(ming)流暢、平整干練，十(shi)分優美(mei)。每件(jian)繡(xiu)品都是一件(jian)精美(mei)的(de)(de)(de)藝術品，具(ju)有(you)極高的(de)(de)(de)觀賞和收藏價值(zhi)。

傳承意義

一千多(duo)年(nian)來，盤(pan)(pan)(pan)繡以母女相傳(chuan)為(wei)主，亦在姊妹、妯娌、婆媳(xi)間傳(chuan)承(cheng)。現代主要傳(chuan)承(cheng)人有麻(ma)寶青、牛(niu)瑪索等(deng)(deng)。土族盤(pan)(pan)(pan)繡一直傳(chuan)承(cheng)至今，其文化與藝術的(de)價值(zhi)不可低估(gu)。土族盤(pan)(pan)(pan)繡色彩繽紛，圖案逼真(zhen)，在形、色、質、意等(deng)(deng)方面體現出本民族的(de)審(shen)美態度(du)和價值(zhi)判斷，為(wei)民族學(xue)(xue)、美學(xue)(xue)等(deng)(deng)的(de)研(yan)究(jiu)提供了鮮活的(de)材(cai)料。

1949年(nian)(nian)以(yi)后(hou)，特別(bie)是近二十幾年(nian)(nian)來(lai)，雖然各級政(zheng)府部門(men)和(he)有關人員(yuan)對土族(zu)盤繡做了(le)一些發掘(jue)、搶救(jiu)、保(bao)護工作，但這一古老的(de)(de)民族(zu)技藝至今仍面臨著不(bu)(bu)少難以(yi)解決的(de)(de)問題。目前老一輩(bei)的(de)(de)盤繡能手大(da)多年(nian)(nian)事已(yi)高，還(huan)有不(bu)(bu)少人已(yi)經謝世，一些絕(jue)技得不(bu)(bu)到傳承就已(yi)悄然消亡，而(er)年(nian)(nian)輕婦女多熱衷于較簡單的(de)(de)刺(ci)繡技術，如(ru)剁(duo)繡、機扎等，這些狀況(kuang)造成盤繡藝術后(hou)繼乏人，瀕(bin)臨滅絕(jue)，急需調動各方(fang)面力量(liang)加以(yi)搶救(jiu)、保(bao)護。

國(guo)(guo)(guo)家非常重視非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年(nian)5月(yue)(yue)20日，該(gai)遺(yi)產經國(guo)(guo)(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。2007年(nian)6月(yue)(yue)5日，經國(guo)(guo)(guo)家文(wen)化(hua)部(bu)確定(ding)，青海省(sheng)互助土族自(zi)治縣(xian)的李發秀(xiu)為該(gai)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目(mu)(mu)代表(biao)性(xing)傳承人，并被列入(ru)第一批國(guo)(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目(mu)(mu)226名(ming)代表(biao)性(xing)傳承人名(ming)單。

面臨危險

盤繡的用途(tu)十(shi)分廣泛，它幾乎(hu)涵蓋了土族人民日常生活的方方面(mian)面(mian)，從服飾(shi)到(dao)生活用品，從家居裝(zhuang)飾(shi)到(dao)生產器具，盤繡的影子幾乎(hu)無處不在(zai)。

土族盤繡

保(bao)廣元(yuan)先生(sheng)是我省著名的(de)(de)(de)(de)土(tu)族(zu)民俗研究(jiu)專家。保(bao)廣元(yuan)先生(sheng)說，土(tu)族(zu)是一個十(shi)分愛美的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，他們(men)對絢麗的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)有著別的(de)(de)(de)(de)民族(zu)無法(fa)比擬的(de)(de)(de)(de)熱愛，盤繡因(yin)為(wei)色(se)彩(cai)艷麗和上盤下拉獨特針法(fa)所創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)結實厚重的(de)(de)(de)(de)質地(di)，格外(wai)受到(dao)勞動(dong)人民的(de)(de)(de)(de)青(qing)睞。

在傳統的(de)服(fu)飾(shi)中，土(tu)族男子通常(chang)(chang)是頭戴一(yi)(yi)頂織錦鑲(xiang)(xiang)邊、帽(mao)檐(yan)卷(juan)起的(de)氈帽(mao)，身穿袖口鑲(xiang)(xiang)有(you)黑(hei)邊、胸前鑲(xiang)(xiang)有(you)一(yi)(yi)塊彩(cai)色(se)繡(xiu)(xiu)花(hua)圖案的(de)短褂，外套黑(hei)色(se)或是紫紅的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)坎(kan)肩(jian)，坎(kan)肩(jian)上(shang)通常(chang)(chang)還有(you)多(duo)達三層的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)領子。婦(fu)女的(de)穿戴則更為花(hua)哨，除了我(wo)們(men)非常(chang)(chang)熟悉的(de)彩(cai)虹袖的(de)長衫外，還要系上(shang)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)寬而長的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)帶，而這(zhe)條(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)帶更是土(tu)族阿姑展示盤繡(xiu)(xiu)技巧的(de)“舞臺”。

土族(zu)阿姑的(de)腰(yao)帶通常有(you)40厘米(mi)寬，60厘米(mi)長(chang)，按照土族(zu)傳統，這(zhe)條繡花(hua)腰(yao)帶，必須由(you)待嫁(jia)的(de)女(nv)兒(er)親手繡制，出(chu)嫁(jia)那天，新娘(niang)就要把這(zhe)條繡花(hua)腰(yao)帶系在腰(yao)間，參(can)加(jia)婚禮的(de)親朋(peng)好(hao)友則(ze)會(hui)對(dui)這(zhe)條繡花(hua)腰(yao)帶評(ping)頭論足，如果誰家(jia)的(de)姑娘(niang)繡制的(de)腰(yao)帶圖案不精美，針腳不細密，在娘(niang)家(jia)人看來，則(ze)是一件很沒面子的(de)事情。而這(zhe)樣一條繡花(hua)腰(yao)帶，往(wang)(wang)往(wang)(wang)需要許多(duo)年才能(neng)完成。

除了姑娘的(de)(de)腰(yao)帶外，聰慧的(de)(de)土族(zu)阿姑還喜歡(huan)用盤繡裝點于(yu)荷(he)包(bao)、煙袋上。

時光(guang)荏苒，日月如梭，因(yin)為(wei)人(ren)們生活習(xi)俗的(de)(de)改變，土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡也(ye)經歷(li)了(le)興衰(shuai)和變遷。雖(sui)然現(xian)在土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡的(de)(de)花(hua)色多了(le)起來，可是因(yin)為(wei)文化(hua)一體化(hua)的(de)(de)趨勢日益(yi)加(jia)劇(ju)，不少土(tu)族(zu)(zu)年(nian)輕人(ren)已經不再穿(chuan)傳統的(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)服飾(shi)，而傳統的(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)婚禮上必備的(de)(de)繡花(hua)腰帶，更是被(bei)婚紗(sha)禮服所取代(dai)。更嚴重的(de)(de)是，因(yin)為(wei)盤(pan)(pan)繡工(gong)藝復(fu)雜，耗時長，不少年(nian)輕人(ren)已經不愿(yuan)意學習(xi)這門手(shou)藝，盤(pan)(pan)繡傳人(ren)出現(xian)了(le)老齡(ling)化(hua)的(de)(de)趨勢，土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡也(ye)因(yin)此面臨著失傳的(de)(de)危險。

隨著旅(lv)游(you)業(ye)的開發，土(tu)族(zu)盤繡演變成了(le)一(yi)種(zhong)旅(lv)游(you)紀念品，被越來(lai)越多的游(you)客(ke)認(ren)識，可是新(xin)的危機也在悄然(ran)誕(dan)生。