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歷史源流

"三(san)月三(san)"歷史悠久(jiu)，宋代史籍中就有(you)與"三(san)月三(san)"相關(guan)的記載。宋范成大《桂海虞(yu)衡志》云(yun)："春則秋千會(hui)，鄰峒男女裝束來(lai)游，攜手并肩，互歌(ge)(ge)互答，名曰作(zuo)劇。"自古以來(lai)，每年農(nong)歷三(san)月初三(san)，黎族(zu)人民都會(hui)身著(zhu)節(jie)日(ri)盛裝，挑著(zhu)山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一(yi)起，或(huo)(huo)祭拜始祖，或(huo)(huo)三(san)五(wu)成群相會(hui)、對歌(ge)(ge)、跳(tiao)舞、吹奏樂器(qi)來(lai)歡(huan)慶佳節(jie)，青年男女更是借節(jie)狂歡(huan)，直到天將破曉。三(san)月三(san)節(jie)的來(lai)歷有(you)多種(zhong)說法。

說法一

第一(yi)種說法稱(cheng)，上古洪水時期，聚(ju)居在(zai)昌化江畔(pan)的(de)(de)黎族遭受了(le)一(yi)次特大洪災，人畜死(si)亡，只剩下一(yi)對叫天(tian)妃和(he)南音的(de)(de)兄妹(mei)(mei)。兄妹(mei)(mei)二人長(chang)大成人以后(hou)，決定分頭尋找伴侶(lv)，相(xiang)(xiang)約每年三(san)月三(san)再回到(dao)(dao)燕(yan)窩嶺(ling)(ling)下相(xiang)(xiang)會。結果幾年過去(qu)兩(liang)人無功(gong)而返。妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)見找不到(dao)(dao)別人，就忍痛用竹(zhu)簽將(jiang)自己的(de)(de)臉刺上花紋，又用植(zhi)物染上了(le)顏色(se)，不讓哥哥認出(chu)自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。于(yu)是，在(zai)一(yi)年的(de)(de)三(san)月三(san)日，他們就在(zai)燕(yan)窩嶺(ling)(ling)下結為夫妻，他們在(zai)燕(yan)窩嶺(ling)(ling)上紡紗織布，生兒(er)育女，開荒種田，挖塘(tang)養(yang)魚(yu)，為黎族人民(min)繁(fan)衍了(le)后(hou)代。這(zhe)也是黎族"三(san)月三(san)"節和(he)紋面(mian)來歷的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說。以后(hou)每年三(san)月三(san)，南音和(he)天(tian)妃娘子跟子孫們便回到(dao)(dao)這(zhe)里(li)(li)迎(ying)接春天(tian)。許多年過去(qu)后(hou)，天(tian)妃和(he)南音沉睡在(zai)山洞(dong)里(li)(li)，化成一(yi)對石(shi)頭。黎族后(hou)代為了(le)紀念這(zhe)兩(liang)兄妹(mei)(mei)傳(chuan)(chuan)宗(zong)接代的(de)(de)勞績(ji)，把石(shi)洞(dong)取名為娘母洞(dong)。

每(mei)年三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)日(ri)，黎族(zu)男女老少都要帶(dai)著糯米、糕餅(bing)、粽子(zi)和山蘭米酒，從(cong)四(si)面(mian)八方趕來娘母洞(dong)前紀(ji)念(nian)(nian)祖先，以(yi)對歌和舞蹈(dao)祈求本民族(zu)繁衍幸(xing)福。后來，每(mei)逢三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)，黎族(zu)勞動人民都以(yi)各(ge)種方式來紀(ji)念(nian)(nian)這個吉(ji)祥盛(sheng)(sheng)日(ri)。三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)也(ye)就自然成了黎家的盛(sheng)(sheng)大節日(ri)。

說法二

第二種說(shuo)法稱，相傳在(zai)很久以前，石洞有(you)一只作惡多端的(de)(de)烏(wu)鴉(ya)精(jing)(jing)，使黎民(min)百(bai)姓不得安居(ju)(ju)樂業。一天烏(wu)鴉(ya)精(jing)(jing)抓到了(le)美麗的(de)(de)黎族少(shao)女俄娘(niang)，這年(nian)(nian)三月三，俄娘(niang)的(de)(de)心上(shang)人阿(a)貴帶尖刀(dao)弓箭上(shang)山(shan)(shan)救俄娘(niang)，被烏(wu)鴉(ya)精(jing)(jing)害(hai)死(si)。俄娘(niang)聞訊悲痛萬分(fen)，終于趁烏(wu)鴉(ya)精(jing)(jing)熟睡(shui)之(zhi)機殺死(si)了(le)它，為(wei)(wei)阿(a)貴報了(le)仇，為(wei)(wei)黎族百(bai)姓除了(le)大(da)害(hai)。俄娘(niang)終生未(wei)(wei)嫁，每年(nian)(nian)農(nong)歷三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和(he)阿(a)貴戀愛時的(de)(de)情歌。后來(lai)，黎族人民(min)為(wei)(wei)了(le)紀念她，把(ba)這山(shan)(shan)洞取名為(wei)(wei)俄娘(niang)洞（昌(chang)江(jiang)）。每年(nian)(nian)三月三這一天，附近的(de)(de)未(wei)(wei)婚黎族青年(nian)(nian)男(nan)女都會在(zai)俄賢嶺集會，唱著情歌尋(xun)找自(zi)己的(de)(de)意中人。此項活動逐年(nian)(nian)擴大(da)并傳播至(zhi)海南各(ge)個(ge)黎胞居(ju)(ju)住(zhu)區，在(zai)海南黎胞中形成盛(sheng)大(da)的(de)(de)傳統節(jie)日。

還(huan)有一種說法，據說三月三是為了(le)紀念黎(li)族的(de)遠古祖先"黎(li)母(mu)"誕生(sheng)、慶祝黎(li)族人民幸福吉祥(xiang)、繁衍昌盛而舉行的(de)節日。

節日活動

每年農(nong)歷三月三，各地的黎族青年男女(nv)匯集一起，參加(jia)"三月三"盛(sheng)會，載歌(ge)載舞、談情說(shuo)愛。在(zai)節日期(qi)間，人們要舉行歌(ge)舞盛(sheng)會。

節日(ri)這天(tian)，黎族村寨(zhai)的男女老(lao)少帶著粽子和(he)糕點，從四面八方來(lai)到五指山一帶。白(bai)天(tian)，小伙子們(men)打魚(yu)，姑(gu)娘們(men)煮飯烤魚(yu)，然后將祭品放到有(you)天(tian)妃和(he)南(nan)音化石的巖(yan)洞口(kou)，祭拜祖先。同時，青年男子背槍荷箭到深山密(mi)林去找獵(lie)物，把獵(lie)物獻(xian)給心愛的姑(gu)娘。

當夜晚(wan)來臨，山坡上(shang)、河岸邊(bian)，青年男女燃起熊(xiong)熊(xiong)篝火，姑娘(niang)們身著艷麗的(de)七(qi)彩衣裙，手(shou)戴(dai)各(ge)式鐲頭，小伙(huo)子腰扎紅巾、手(shou)執花傘，開始歡慶活(huo)動，在節(jie)奏明(ming)快(kuai)的(de)樂曲(qu)聲中，跳起了古(gu)老(lao)獨特的(de)竹竿舞(wu)、銀鈴(ling)雙刀舞(wu)、檳榔舞(wu)、打柴舞(wu)、打獵舞(wu)等(deng)富有(you)民族特色的(de)傳統舞(wu)蹈。

歌聲此起彼(bi)伏，通宵達旦(dan)，男女青年各坐一邊(bian)，互相(xiang)傾訴愛(ai)慕之情，如果雙方感情融洽(qia)，就相(xiang)互贈送信物。姑娘們(men)將(jiang)親手編織的(de)(de)七彩腰帶系(xi)在小(xiao)伙(huo)子(zi)腰間，小(xiao)伙(huo)子(zi)則把耳(er)鈴穿(chuan)在姑娘的(de)(de)耳(er)朵上，或(huo)把鹿骨(gu)做的(de)(de)發(fa)釵(chai)插在阿妹的(de)(de)發(fa)髻上，相(xiang)約來年的(de)(de)三月三再(zai)相(xiang)會。

在這一天(tian)，黎族人民(min)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)、摔跤、拔河、射擊、蕩秋千，盡(jin)情(qing)地(di)歡慶(qing)著，用(yong)歌(ge)(ge)聲用(yong)舞蹈表(biao)(biao)達對(dui)(dui)生活的(de)贊美，對(dui)(dui)勞動(dong)的(de)熱(re)愛(ai)，對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)的(de)執著追求，整個(ge)節(jie)日，氣氛歡快熱(re)烈(lie)，令人陶醉(zui)。有著非(fei)常廣泛(fan)的(de)群眾(zhong)基(ji)礎。隨著時代的(de)變遷，慶(qing)祝內容(rong)也日益多(duo)樣，但對(dui)(dui)歌(ge)(ge)、民(min)間體(ti)育競技、民(min)族歌(ge)(ge)舞、婚(hun)俗表(biao)(biao)演仍(reng)是最基(ji)本的(de)內容(rong)。

傳承價值

三月三節(jie)是(shi)黎(li)族(zu)(zu)(zu)千百年流傳下(xia)來(lai)的(de)文化資源，是(shi)黎(li)族(zu)(zu)(zu)文化最具體(ti)最典型的(de)表現，也是(shi)黎(li)族(zu)(zu)(zu)青年男女追(zhui)求(qiu)愛情和(he)幸福(fu)的(de)傳統佳節(jie)。其(qi)民俗主要(yao)特(te)色(se)與價值是(shi)黎(li)族(zu)(zu)(zu)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活、娛樂等(deng)整體(ti)民俗風(feng)貌的(de)集中體(ti)現，是(shi)世人了解黎(li)族(zu)(zu)(zu)文化和(he)歷史的(de)窗口。

1984年，根據黎(li)族人(ren)民的意愿和要求，廣東省人(ren)大和廣東省人(ren)民政府(fu)決定(ding)三月三確定(ding)為黎(li)族的傳統(tong)節(jie)日。

每年(nian)(nian)三(san)月(yue)三(san)節(jie)，海(hai)南(nan)黎族(zu)各(ge)聚居區都要舉(ju)行規模盛大、內(nei)(nei)容(rong)豐富(fu)的慶祝活動，有賽歌(ge)會(hui)、簧火晚會(hui)、彩車比(bi)賽、花燈展覽、民族(zu)傳統體育比(bi)賽、男(nan)女青年(nian)(nian)對歌(ge)、民族(zu)歌(ge)舞表演及經(jing)貿活動等(deng)。如今黎族(zu)三(san)月(yue)三(san)節(jie)成了(le)豐富(fu)旅(lv)游(you)產(chan)品、傳播民族(zu)文化(hua)、促進民族(zu)經(jing)濟發展的盛會(hui)，每年(nian)(nian)都吸引數萬國內(nei)(nei)外游(you)客。

國(guo)家非(fei)常(chang)重(zhong)視非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)保護，2006年05月20日，該民(min)俗(su)經國(guo)務院(yuan)批準列入(ru)第一(yi)批國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。