芒果视频下载

歷史溯源

“煉(lian)火(huo)”是一種植根于(yu)南蠻巫(wu)(wu)覡(xi)文化的(de)祭典活(huo)動，通常(chang)以(yi)舞蹈的(de)形式興胡公或驅瘟逐邪，具(ju)有(you)一定的(de)宗教色彩(cai)。早在(zai)股(gu)商時代(dai)，人(ren)們(men)(men)就把占盆吉兇和(he)祈福攘(rang)災的(de)巫(wu)(wu)師，稱為巫(wu)(wu)覡(xi)。《國語. 楚語》云：“在(zai)男(nan)日覡(xi)， 在(zai)女曰巫(wu)(wu)。”巫(wu)(wu)覡(xi)專門(men)代(dai)人(ren)祈禱神明，以(yi)符(fu)咒求(qiu)神明保(bao)佑，他們(men)(men)能把人(ren)的(de)祈愿轉告神，亦能將神的(de)意思轉告人(ren)。周代(dai)后期出現了巫(wu)(wu)覡(xi)歌(ge)舞“巫(wu)(wu)”“舞”同音《說文解字(zi)》云：巫(wu)(wu)，以(yi)舞降神者也。”

方法技巧

磐(pan)安煉火活動(dong)通常由兩部分組成，一是(shi)白天在(zai)(zai)鄉村舉(ju)行的(de)(de)各種民(min)間文藝(yi)表演(yan)(yan)(yan)，如(ru)“銅鈿鞭”“羅漢班”“走線獅子”“女子花燈”等活動(dong)，男(nan)女老幼全(quan)民(min)參(can)與(yu)，為(wei)晚上(shang)的(de)(de)煉火表演(yan)(yan)(yan)烘托(tuo)節(jie)日氣氛；二是(shi)在(zai)(zai)晚上(shang)舉(ju)行的(de)(de)宏大、壯觀的(de)(de)煉火表演(yan)(yan)(yan)，表演(yan)(yan)(yan)時，參(can)與(yu)者皆要赤膊赤腳(jiao)，僅穿一條短褲，在(zai)(zai)通紅的(de)(de)炭火上(shang)，手持鋼(gang)叉(cha)高聲呼號、勇猛奮進。

煉火(huo)表(biao)(biao)(biao)演(yan)由(you)5個階(jie)段構成，分別是(shi)擇地(di)定方位、燒火(huo)、試火(huo)、踩火(huo)和(he)謝(xie)火(huo)。舉辦煉火(huo)表(biao)(biao)(biao)演(yan)的(de)地(di)點(dian)必須是(shi)平坦的(de)泥地(di)，并(bing)且要(yao)足(zu)夠空曠。選定地(di)點(dian)后(hou)，村(cun)民就會(hui)往里堆放(fang)由(you)各戶捐助的(de)干柴和(he)木炭。參與(yu)者在(zai)煉火(huo)前7天每(mei)日(ri)都要(yao)沐浴凈(jing)身，并(bing)且戒齋吃素，以(yi)示虔誠。踩火(huo)表(biao)(biao)(biao)演(yan)是(shi)整場(chang)活動(dong)(dong)(dong)中最(zui)(zui)為驚心動(dong)(dong)(dong)魄的(de)部分。開始(shi)踩火(huo)之前要(yao)進行總動(dong)(dong)(dong)員(yuan)(yuan)，其(qi)中年齡最(zui)(zui)長的(de)煉火(huo)者會(hui)站在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子中央向(xiang)其(qi)他人發表(biao)(biao)(biao)動(dong)(dong)(dong)員(yuan)(yuan)講話，其(qi)他參與(yu)者則分兩(liang)(liang)行赤腳站在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子兩(liang)(liang)側，不(bu)時揮動(dong)(dong)(dong)手(shou)里的(de)鋼叉回應動(dong)(dong)(dong)員(yuan)(yuan)。

踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)樣式多種多樣，最典型的(de)(de)(de)是(shi)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山”和“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)海”兩種。“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山”即把燒紅了的(de)(de)(de)木(mu)炭堆成(cheng)1米高的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山，煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)手執(zhi)鋼(gang)刀沖上火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山，奮(fen)力(li)撩撥(bo)，將通(tong)紅的(de)(de)(de)木(mu)炭撥(bo)得火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)星四(si)起(qi)，人(ren)從火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)炭中(zhong)踏(ta)過，如此循環往復，直至把火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山踏(ta)平(ping)，稱(cheng)為(wei)(wei)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山煉(lian)(lian)平(ping)安火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”。“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)海”則需(xu)要表(biao)(biao)演(yan)者(zhe)抖動(dong)鋼(gang)叉，在(zai)穿過火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇時(shi)(shi)表(biao)(biao)演(yan)“十(shi)字插花(hua)”“雙龍出(chu)水”等高難(nan)度動(dong)作。表(biao)(biao)演(yan)時(shi)(shi)，這些(xie)煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)疾步(bu)如飛，炭火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)四(si)濺(jian)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)光滿天(tian)，所以煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)又被稱(cheng)為(wei)(wei)“火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)舞”，具(ju)有(you)(you)很強的(de)(de)(de)觀(guan)賞性。在(zai)煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)進火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇時(shi)(shi)，四(si)周鑼鼓齊(qi)鳴，觀(guan)眾紛紛吶(na)喊助威，全(quan)場振(zhen)奮(fen)，氣(qi)氛熱烈。之后(hou)(hou)，其他(ta)人(ren)也可(ke)以進入(ru)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，據(ju)說可(ke)以驅邪氣(qi)、保安康，此時(shi)(shi)進場的(de)(de)(de)普通(tong)民眾則不需(xu)要赤腳。煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)結束后(hou)(hou)，要舉行最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)程(cheng)序——謝(xie)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，一是(shi)感謝(xie)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)給人(ren)類帶來的(de)(de)(de)文明，再就是(shi)感謝(xie)那些(xie)不怕危(wei)險的(de)(de)(de)勇士，因為(wei)(wei)參加煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)沒(mei)有(you)(you)任(ren)何報酬的(de)(de)(de)。

藝術特色

磐安“煉火(huo)”整個演煉過程中都帶有(you)巫現(xian)文(wen)化(hua)、祭祀文(wen)化(hua)、佛教文(wen)化(hua)、道(dao)教文(wen)化(hua)等多種文(wen)化(hua)內涵(han)，還具有(you)多種原始(shi)古老的(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)形式，并有(you)鑼(luo)鼓項吶伴奏、法(fa)師念唱(chang)，集宗教儀式與舞(wu)蹈(dao)(dao)習(xi)俗為一體(ti)。活(huo)動全過程還以“金、木、水、火(huo)、土”五行相(xiang)生相(xiang)克的(de)理論為指(zhi)導，體(ti)現(xian)了中國古代(dai)陰陽五行哲(zhe)學思想的(de)核(he)心。

傳承保護

傳承價值

“煉火”是一種(zhong)重(zhong)要的(de)(de)原(yuan)生態文化資源，它體現了(le)中華民族(zu)百(bai)折不撓、自強不息(xi)、赴湯蹈火、勇往直(zhi)前的(de)(de)人文精神，是我們進(jin)行民間(jian)舞蹈文化研究的(de)(de)活樣本，值得人們進(jin)一步的(de)(de)探(tan)索、 研究、保護和利用。

傳承狀況

磐安煉火的民間(jian)信仰色彩(cai)逐(zhu)漸淡化，但(dan)每到(dao)舉辦煉火表演的日(ri)子(zi)，參加者(zhe)和參觀者(zhe)仍然很多(duo)。

傳承人物

陳有(you)根，男(nan)，浙江省非物質文化遺產“煉火”代(dai)表性傳承人。

保護措施

磐安在當地(di)建立了多個磐安煉火傳承基地(di)，以煉火為(wei)主要表演項目的浙中民俗文化園也正在積極籌(chou)備(bei)中。