黔(qian)東南都是一個(ge)很難(nan)到達、神秘氣息很濃重的(de)(de)(de)地方(fang)。三江侗族(zu)自(zi)治縣同(tong)樂鄉境內居(ju)住(zhu)著苗、侗、瑤、壯、漢(han)等民族(zu),他們在這(zhe)里創造了無比(bi)燦爛的(de)(de)(de)文化。無論是物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)風雨橋、吊腳樓、古(gu)井(jing)、古(gu)驛(yi)道(dao),還是非物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)侗戲(xi)、侗歌(ge)、侗繡,都有著致命的(de)(de)(de)吸引力。特別是侗族(zu)剌繡,古(gu)樸自(zi)然,顏(yan)色艷麗(li)。
侗族(zu)(zu)刺繡(xiu)是少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)優秀文(wen)化遺產(chan)的一個分支,使(shi)其(qi)走向產(chan)業(ye)化后,可以(yi)使(shi)同(tong)樂(le)4萬多(duo)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)群眾受益,同(tong)時(shi)可以(yi)解決約1萬名婦(fu)女(nv)就(jiu)業(ye)難(nan)的問題。項(xiang)目投資一定資金(jin),使(shi)刺繡(xiu)產(chan)業(ye)化,對規(gui)范刺繡(xiu)行業(ye)、繼承(cheng)和推廣(guang)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化有(you)著重要的作用,是促進(jin)同(tong)樂(le)精神文(wen)明(ming)發(fa)展的有(you)效(xiao)措施(shi)之一。
侗族刺繡(xiu)(xiu)是(shi)觀賞與(yu)實用并(bing)舉的工藝(yi)形式,繡(xiu)(xiu)品不僅圖案精美,具有極高(gao)的裝飾價值,其反復繡(xiu)(xiu)綴的工藝(yi)還能(neng)增(zeng)加衣物(wu)的耐用度。侗族刺繡(xiu)(xiu)是(shi)農(nong)耕文化(hua)的產物(wu)。
侗(dong)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)是廣(guang)西的(de)(de)非物(wu)質文化遺(yi)產,這(zhe)(zhe)個集紡(fang)織、印染、剪(jian)紙(zhi)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)于一體(ti)的(de)(de)傳統工藝(yi)為當地(di)許(xu)多婦(fu)女所熟練掌(zhang)握。自古(gu)以來,這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)群眾(zhong)穿著很有(you)特色,特別是侗(dong)族婦(fu)女,頭上(shang)包(bao)著自織的(de)(de)白頭巾,上(shang)身穿著對襟花衣,兩邊袖口(kou)鑲有(you)寬幅花邊,衣腳(jiao)衣叉都(dou)配有(you)花邊,分層次(ci),胸部另配一塊胸兜(dou),因其(qi)部位是最能顯示(shi)技藝(yi)的(de)(de)地(di)方,極(ji)其(qi)花樣繁多,有(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)雙龍搶寶,有(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)金錢葫(hu)蘆(lu),有(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)牡丹富(fu)貴,有(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)孔雀開(kai)屏等(deng)圖案,這(zhe)(zhe)些就是具(ju)有(you)濃(nong)厚的(de)(de)原始趣味的(de)(de)侗(dong)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)。侗(dong)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)藝(yi)術品繁多,頭巾圖案、嬰兒背帶、婦(fu)女胸兜(dou)、布花鞋、鞋墊、煙袋、挎包(bao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)等(deng)內(nei)容相當廣(guang)泛。 ?
侗族(zu)刺(ci)繡(xiu)這一(yi)民(min)間工藝發展至今(jin),已(yi)經形成(cheng)了一(yi)套(tao)嫻熟(shu)、系統的(de)(de)(de)制作(zuo)過(guo)程(cheng)(cheng)。刺(ci)繡(xiu)是侗族(zu)服飾(shi)中不(bu)可或缺的(de)(de)(de)組成(cheng)部分,從兒(er)童剛出生后(hou)就必(bi)須(xu)戴(dai)的(de)(de)(de)帽子(zi),身上掛的(de)(de)(de)胸兜,背(bei)孩子(zi)的(de)(de)(de)背(bei)帶蓋,到上衣的(de)(de)(de)衣邊(bian)、衣叉,男(nan)人的(de)(de)(de)綁腿(tui),女人的(de)(de)(de)鞋子(zi)、肚兜……都離不(bu)開刺(ci)繡(xiu),長期的(de)(de)(de)、不(bu)斷反復進行的(de)(de)(de)勞動使他們(men)的(de)(de)(de)技術達到了卓越的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)度,并使之發展成(cheng)為一(yi)門藝術。
一(yi)(yi)件侗族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成,首(shou)先第一(yi)(yi)步是(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi),即需要(yao)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出(chu)各種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an),再按照圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)進行刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)人使用(yong)小剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀,在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)張(zhang)空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang),根(gen)據頭腦中所建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an),由于(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)是(shi)用(yong)于(yu)服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi),因(yin)(yin)此(ci)(ci)樣式小巧(qiao)精致,而(er)不同于(yu)北(bei)方(fang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)而(er)繁(fan)縟。另(ling)外,關(guan)于(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化,博厄斯指出(chu):“在(zai)(zai)(zai)(zai)無論任(ren)(ren)何(he)裝(zhuang)飾(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)都(dou)必(bi)須安(an)排(pai)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下,工匠往往不愿意由于(yu)面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制而(er)把(ba)自(zi)己(ji)畫(hua)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)切掉(diao)某些(xie)(xie)部分,而(er)喜歡把(ba)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)加以(yi)(yi)變(bian)化,盡可(ke)能把(ba)它裝(zhuang)在(zai)(zai)(zai)(zai)限定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里。” 侗族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)納面積也是(shi)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)(yin)此(ci)(ci)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)人通常(chang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)以(yi)(yi)條(tiao)狀(zhuang)為(wei)(wei)(wei)主,當(dang)面積不夠時(shi),便(bian)把(ba)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)變(bian)形(xing)。比如(ru)一(yi)(yi)朵(duo)(duo)(duo)帶著枝(zhi)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo)(duo)(duo),為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間,便(bian)將花朵(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)彎曲包裹著花朵(duo)(duo)(duo),而(er)且也使圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)顯得更(geng)立(li)體(ti)。所剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)日常(chang)生活(huo)中常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線條(tiao)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo)(duo)(duo)、枝(zhi)藤、鳥(niao)和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo),較復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)是(shi)被(bei)侗族(zu)人稱為(wei)(wei)(wei)金(jin)雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除了(le)(le)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)之(zhi)外,有(you)(you)時(shi)候(hou)也會(hui)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)具有(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)情境故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an),當(dang)地人再賦予它們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀。例如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)位年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕婦(fu)家中,我們看到(dao)她為(wei)(wei)(wei)即將來臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶蓋上(shang)(shang),出(chu)現了(le)(le)猴(hou)子(zi)偷桃、老鼠(shu)上(shang)(shang)樹這樣一(yi)(yi)些(xie)(xie)“非傳統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)動態感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。由于(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)前并沒有(you)(you)用(yong)筆去勾勒任(ren)(ren)何(he)形(xing)狀(zhuang),只要(yao)稍微有(you)(you)些(xie)(xie)偏離或者過長、過短,這個(ge)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)就無法修補,也就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品,因(yin)(yin)此(ci)(ci)完全要(yao)憑借藝(yi)(yi)(yi)人純熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)和良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象思維(wei)、構圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)能力。欣賞(shang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品,除了(le)(le)要(yao)求線條(tiao)流(liu)暢、邊(bian)緣(yuan)圓潤(run)之(zhi)外,還要(yao)形(xing)狀(zhuang)規(gui)整(zheng)、寫實。當(dang)然(ran)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi),很大(da)程度(du)(du)上(shang)(shang)是(shi)由于(yu)幾十年來反復實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo),相對來說圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)并沒有(you)(you)和以(yi)(yi)前有(you)(you)太大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化,自(zi)然(ran)可(ke)以(yi)(yi)掌握(wo)運用(yong)自(zi)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)和規(gui)范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)三(san)千多(duo)(duo)(duo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村公(gong)所中,一(yi)(yi)般只有(you)(you)十個(ge)左右技(ji)藝(yi)(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)人,而(er)且多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)年紀較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)。女(nv)孩子(zi)可(ke)以(yi)(yi)從十一(yi)(yi)二歲就開(kai)始學(xue)習刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu),但是(shi)卻要(yao)到(dao)三(san)十多(duo)(duo)(duo)歲才開(kai)始學(xue)習剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)速度(du)(du)較快,可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)短時(shi)間內創作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品供別人使用(yong),而(er)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)則必(bi)須花費較多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間和精力,因(yin)(yin)此(ci)(ci)人們便(bian)將重心(xin)放在(zai)(zai)(zai)(zai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)(shang)。 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將剪(jian)紙圖(tu)案貼(tie)到布(bu)(bu)(bu)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)上(shang),便可以(yi)開始進(jin)(jin)行(xing)刺(ci)(ci)(ci)繡操作(zuo)(zuo)。布(bu)(bu)(bu)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)顏(yan)色(se)的(de)(de)選擇只有綠色(se)、紅(hong)色(se)和黃(huang)色(se)。在(zai)刺(ci)(ci)(ci)繡的(de)(de)時(shi)候,左手固(gu)定布(bu)(bu)(bu)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao),右手自(zi)(zi)如地上(shang)下穿針(zhen),對于(yu)當地每(mei)(mei)天都(dou)要進(jin)(jin)行(xing)刺(ci)(ci)(ci)繡操作(zuo)(zuo)的(de)(de)藝(yi)人,她們都(dou)會(hui)把(ba)左手大拇(mu)指的(de)(de)指甲留長,以(yi)便于(yu)更好地固(gu)定布(bu)(bu)(bu)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)和針(zhen)。然后以(yi)大概60°的(de)(de)角(jiao)度從(cong)背(bei)面將針(zhen)穿出(chu),把(ba)線(xian)覆蓋在(zai)剪(jian)紙圖(tu)案表面,再(zai)以(yi)同樣的(de)(de)角(jiao)度將針(zhen)穿入背(bei)面。每(mei)(mei)次操作(zuo)(zuo)動(dong)作(zuo)(zuo)必須保持線(xian)的(de)(de)距離相(xiang)等,拉力均勻,才能(neng)使得(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡的(de)(de)表面光滑、勻稱而細(xi)密。在(zai)刺(ci)(ci)(ci)繡顏(yan)色(se)的(de)(de)選擇、搭配上(shang),基本(ben)按照事物原本(ben)的(de)(de)顏(yan)色(se)配給,也是(shi)以(yi)紅(hong)色(se)、綠色(se)、藍(lan)色(se)為主(zhu),當地人稱這(zhe)樣的(de)(de)顏(yan)色(se)顯(xian)得(de)(de)十(shi)分(fen)喜慶、漂亮(liang),并形(xing)成了一個固(gu)定的(de)(de)模式。這(zhe)三種(zhong)顏(yan)色(se)都(dou)是(shi)大自(zi)(zi)然的(de)(de)動(dong)植物顏(yan)色(se)當中最亮(liang)眼、最奪(duo)目、最能(neng)刺(ci)(ci)(ci)激人感(gan)官的(de)(de),再(zai)將它們與(yu)布(bu)(bu)(bu)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)顏(yan)色(se)搭配在(zai)一起,呈現出(chu)繽紛多(duo)彩的(de)(de)效果。
人(ren)類(lei)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感官(guan)審(shen)美(mei)中,總(zong)是(shi)容易對(dui)(dui)凌亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)產生排(pai)斥,而傾向于欣賞排(pai)列有序、規整、令人(ren)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)。藝術品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構造通常會(hui)按照一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律布(bu)局,侗族刺繡在(zai)(zai)構圖(tu)上便嚴格遵循著對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。首先上衣(yi)左(zuo)(zuo)右兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)邊(bian)(bian)、衣(yi)叉(cha)、袖口,左(zuo)(zuo)右腳上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綁腿圖(tu)案,無論是(shi)顏(yan)色、樣式還是(shi)在(zai)(zai)排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構、位置(zhi)上均(jun)是(shi)相(xiang)互對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci),在(zai)(zai)一(yi)副(fu)較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡作品內(nei)部,同樣也(ye)恪守(shou)著對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。以兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶(dai)(dai)(dai)蓋為(wei)例(li)。背帶(dai)(dai)(dai)蓋為(wei)正方形,四(si)(si)周分(fen)別(bie)由四(si)(si)條刺繡布(bu)帶(dai)(dai)(dai)組(zu)(zu)成(cheng),左(zuo)(zuo)和(he)(he)右對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng),上和(he)(he)下對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng),四(si)(si)個(ge)(ge)角落(luo)則由四(si)(si)個(ge)(ge)三角形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡組(zu)(zu)成(cheng),以上方左(zuo)(zuo)右兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形為(wei)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng),下方左(zuo)(zuo)右兩(liang)邊(bian)(bian)另(ling)外再相(xiang)互對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)。背帶(dai)(dai)(dai)蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間部分(fen)由八(ba)(ba)個(ge)(ge)小(xiao)圓圈(quan)(quan)(quan),圍著中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)大圓圈(quan)(quan)(quan)組(zu)(zu)成(cheng),這八(ba)(ba)個(ge)(ge)小(xiao)圓圈(quan)(quan)(quan)以自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)180°角形成(cheng)了四(si)(si)組(zu)(zu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)。不論圖(tu)案有多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao),或(huo)者是(shi)一(yi)片葉子,或(huo)者是(shi)一(yi)根樹枝(zhi),都能從對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)方找到(dao)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)模一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案。由于圖(tu)案小(xiao)而且多剪紙,藝人(ren)在(zai)(zai)排(pai)列圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候會(hui)先尋找一(yi)條長帶(dai)(dai)(dai)子或(huo)者一(yi)個(ge)(ge)圓圈(quan)(quan)(quan)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心點,再依次(ci)向外對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)排(pai)列。從背帶(dai)(dai)(dai)蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)中可(ke)以看出當地人(ren)對(dui)(dui)于對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)和(he)(he)追求(qiu)(qiu)。
每個民族、每個群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品(pin)都(dou)有自己特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge),雖(sui)然(ran)在(zai)細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)上(shang)有所不同(tong),但是(shi)總體(ti)內部的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)是(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)們(men)總是(shi)習慣于(yu)依賴自己熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)(shi),不論是(shi)日(ri)常用品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)使用,還是(shi)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)形態(tai),一旦固定(ding)之后(hou)便很難去接(jie)受新的(de)(de)(de)(de)(de)改變,一方面(mian)是(shi)由(you)于(yu)使用上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)不便,另(ling)一方面(mian)也是(shi)因(yin)為心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)感需求(qiu),新的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)總是(shi)需要很長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)時間才(cai)能被人(ren)(ren)(ren)們(men)所接(jie)受,因(yin)此人(ren)(ren)(ren)們(men)寧愿選擇長(chang)(chang)期(qi)保守一種模(mo)式(shi)(shi),創(chuang)新思維自然(ran)會受到限制。通過與當地(di)年紀(ji)最(zui)大(82歲)的(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)訪談得(de)知,至少在(zai)她從(cong)(cong)小所接(jie)觸和創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)作品(pin)中,一直到2012年,基(ji)本上(shang)是(shi)沒有什么變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)(shi)由(you)剪紙(zhi)所決(jue)定(ding),而一個寨子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)基(ji)本上(shang)均(jun)出于(yu)這幾位(wei)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)之手(shou)(其他人(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)從(cong)(cong)這幾位(wei)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)手(shou)中購(gou)買),因(yin)而可以說,刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)樣式(shi)(shi)、風(feng)格(ge)是(shi)由(you)這幾位(wei)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)所決(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。 ?
陳顯(xian)(xian)月(yue)于1964年(nian)出生于錦屏縣(xian)平秋(qiu)鎮平秋(qiu)村,外(wai)婆、母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)均是當地赫(he)赫(he)有(you)名的(de)侗繡(xiu)(xiu)能手。在陳顯(xian)(xian)月(yue)12歲那年(nian),體弱多病的(de)父親(qin)(qin)(qin)(qin)不(bu)幸去世,家(jia)(jia)里的(de)負擔(dan)(dan)全壓在母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)身上(shang),幼小的(de)她(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)輟學回家(jia)(jia),承(cheng)擔(dan)(dan)起(qi)家(jia)(jia)庭的(de)責任。挖(wa)田、砍(kan)柴、喂豬,她(ta)(ta)(ta)樣(yang)樣(yang)在行,閑暇之余她(ta)(ta)(ta)開(kai)始(shi)要母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)教她(ta)(ta)(ta)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。短短兩年(nian)時(shi)間,她(ta)(ta)(ta)就把(ba)母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)掌握的(de)所(suo)有(you)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技能學會了。陳顯(xian)(xian)月(yue)說:“對于侗家(jia)(jia)姑(gu)娘來說,學刺(ci)繡(xiu)(xiu)是沒有(you)專門老師的(de),靠的(de)是一個(ge)人的(de)模仿能力與悟性(xing),以及勤(qin)問和勤(qin)練。”學完媽媽掌握的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技能后,陳顯(xian)(xian)月(yue)并(bing)不(bu)滿(man)足,開(kai)始(shi)向寨上(shang)的(de)其他刺(ci)繡(xiu)(xiu)能手求教,學做侗家(jia)(jia)背帶、繡(xiu)(xiu)花鞋、寶寶銀帽等。出嫁后,陳顯(xian)(xian)月(yue)也沒有(you)放下手中(zhong)的(de)繡(xiu)(xiu)花針,并(bing)開(kai)始(shi)學習侗家(jia)(jia)土布(bu)(bu)(bu)的(de)制作技藝。“侗繡(xiu)(xiu)都(dou)是繡(xiu)(xiu)在侗家(jia)(jia)自己制作的(de)土布(bu)(bu)(bu)上(shang),要想(xiang)把(ba)侗繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)好(hao),布(bu)(bu)(bu)料也是關鍵。我們學織(zhi)(zhi)布(bu)(bu)(bu)的(de)過(guo)程(cheng)與中(zhong)原(yuan)地區不(bu)同,要從種(zhong)植(zhi)棉花開(kai)始(shi),然后紡織(zhi)(zhi)棉紗,直(zhi)至織(zhi)(zhi)成侗家(jia)(jia)粗布(bu)(bu)(bu)。”陳顯(xian)(xian)月(yue)回想(xiang)當年(nian)學藝的(de)情景時(shi),嘴邊仍掛著淡淡的(de)微笑,絲毫不(bu)覺得這個(ge)過(guo)程(cheng)有(you)什么辛苦。
侗家(jia)(jia)小(xiao)(xiao)兒背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)制作(zuo)(zuo)是最能反(fan)映繡女(nv)們技藝高低的作(zuo)(zuo)品,一塊小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的侗家(jia)(jia)背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)十分講究,上(shang)(shang)面要有龍有鳳(feng),有蝴蝶有花朵。陳(chen)顯月指著背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang)特(te)別(bie)漂(piao)亮的“圓”說(shuo):“這(zhe)個圓代(dai)(dai)表太陽,黃線(xian)代(dai)(dai)表陽光(guang)的溫暖,圓里(li)面的花鳥、蝴蝶和(he)魚(yu)等(deng)(deng)代(dai)(dai)表自(zi)由快樂(le)、吉祥如意(yi)和(he)年年有余等(deng)(deng)意(yi)思。”據介紹,背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)的制作(zuo)(zuo)過(guo)程十分復(fu)雜,繡女(nv)們要先把(ba)圖(tu)(tu)案做(zuo)成剪紙貼在背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang),然后再根據個人愛好(hao),用不同(tong)色彩(cai)的絲線(xian)把(ba)這(zhe)些圖(tu)(tu)案繡在上(shang)(shang)面。制作(zuo)(zuo)一條較好(hao)的背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai),往往需要花上(shang)(shang)一年半載(zai)的時間。據悉,陳(chen)顯月除了是制作(zuo)(zuo)背(bei)(bei)帶(dai)(dai)(dai)的能手,少(shao)女(nv)腰帶(dai)(dai)(dai)、小(xiao)(xiao)腿(tui)包綁(bang)帶(dai)(dai)(dai)、少(shao)女(nv)披肩、寶寶銀帽及渚綾(侗家(jia)(jia)婦女(nv)盛裝)等(deng)(deng)這(zhe)些侗家(jia)(jia)民族特(te)色刺繡工藝品,她都是行家(jia)(jia)里(li)手。
尤為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)是,自上世紀(ji)80年代(dai)后,由于外來文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)沖擊,愿意堅持(chi)學(xue)習刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)侗(dong)族姑娘越來越少(shao),但陳(chen)顯月(yue)(yue)在勞動之(zhi)余,仍哼著(zhu)侗(dong)歌,苦練(lian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu),抒發(fa)著(zhu)自己對人(ren)生的(de)(de)美(mei)好憧憬,盤軸滾邊繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝日(ri)益成熟(shu)。1995年,陳(chen)顯月(yue)(yue)在平秋鎮上開了(le)(le)一(yi)家(jia)(jia)(jia)小店,從(cong)事侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝品(pin)(pin)及侗(dong)家(jia)(jia)(jia)染織工藝品(pin)(pin)的(de)(de)經營(ying),研究侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成了(le)(le)她(ta)生活的(de)(de)主要內容。同(tong)時,她(ta)的(de)(de)小店也成了(le)(le)當地(di)喜愛侗(dong)家(jia)(jia)(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)婦女們交(jiao)流技(ji)藝、學(xue)習刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)場(chang)所。如今雖已人(ren)到(dao)中年,但陳(chen)顯月(yue)(yue)仍十(shi)分熱心侗(dong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)傳承(cheng)工作,毫(hao)無保(bao)留地(di)將自己的(de)(de)技(ji)藝傳授給當地(di)婦女。據悉,到(dao)2011年,經她(ta)培(pei)訓(xun)的(de)(de)人(ren)員(yuan)已達(da)80人(ren)次,并帶出了(le)(le)6個徒弟,這里的(de)(de)侗(dong)鄉人(ren)稱其是“侗(dong)家(jia)(jia)(jia)最美(mei)的(de)(de)月(yue)(yue)亮”,既無私(si)又亮麗。2010年10月(yue)(yue),她(ta)被命名(ming)為(wei)省級(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產項(xiang)目代(dai)表性傳承(cheng)人(ren)。
平(ping)秋侗(dong)繡,發源于“百(bai)里侗(dong)鄉(xiang)”的(de)九寨(zhai)(zhai),集紡織、印染、剪紙、刺(ci)繡于一體,整體浮雕感(gan)呼之(zhi)欲出(chu),自成(cheng)風格,文化(hua)內(nei)涵深厚(hou),具有獨特(te)的(de)藝(yi)術魅力和極(ji)高的(de)價值。該(gai)繡種僅在錦屏縣平(ping)秋鎮及(ji)周邊的(de)侗(dong)族(zu)群體中(zhong)世代相傳(chuan),承載著世世代代錦屏北部侗(dong)民農耕文化(hua)的(de)理想追求(qiu)與(yu)精神寄(ji)托,集中(zhong)體現了九寨(zhai)(zhai)侗(dong)族(zu)勞動婦女(nv)的(de)智慧結晶,己(ji)經成(cheng)為當地侗(dong)族(zu)文化(hua)模式的(de)物(wu)化(hua)形象。