芒果视频下载

歷史源流

黔東(dong)南都是一個很(hen)難到達、神秘氣息(xi)很(hen)濃重的(de)地(di)方。三江侗(dong)(dong)(dong)族自治縣同樂(le)鄉(xiang)境內居住著苗、侗(dong)(dong)(dong)、瑤、壯、漢等(deng)民族，他們在這里創造了無比燦爛(lan)的(de)文化。無論是物質的(de)風雨橋、吊腳樓、古(gu)井、古(gu)驛道，還是非物質的(de)侗(dong)(dong)(dong)戲、侗(dong)(dong)(dong)歌、侗(dong)(dong)(dong)繡，都有(you)著致命(ming)的(de)吸引力。特別是侗(dong)(dong)(dong)族剌(la)繡，古(gu)樸自然(ran)，顏(yan)色艷麗。

侗族刺(ci)繡是(shi)少數民族優(you)秀文化(hua)遺產(chan)的(de)一個分支，使其走(zou)向(xiang)產(chan)業化(hua)后，可(ke)以(yi)使同(tong)(tong)樂4萬(wan)多少數民族群眾(zhong)受(shou)益，同(tong)(tong)時(shi)可(ke)以(yi)解決約1萬(wan)名婦女就業難的(de)問題。項目(mu)投資一定資金，使刺(ci)繡產(chan)業化(hua)，對規范刺(ci)繡行業、繼承和推廣(guang)民族文化(hua)有(you)著重要的(de)作用，是(shi)促進同(tong)(tong)樂精神(shen)文明發展的(de)有(you)效措施之(zhi)一。

侗族刺(ci)繡是觀賞與(yu)實用并舉(ju)的(de)工藝形式，繡品(pin)不僅圖案精美，具(ju)有極高的(de)裝飾價值，其反(fan)復繡綴的(de)工藝還能增加衣物(wu)的(de)耐用度。侗族刺(ci)繡是農耕文化的(de)產(chan)物(wu)。

侗族刺繡(xiu)(xiu)是廣(guang)西的(de)(de)(de)非物質(zhi)文化遺產(chan)，這(zhe)個集(ji)紡織(zhi)、印染(ran)、剪紙、刺繡(xiu)(xiu)于一體的(de)(de)(de)傳統工藝(yi)為當地許多(duo)婦女(nv)所熟練掌(zhang)握。自古以來，這(zhe)里的(de)(de)(de)群眾穿著很有(you)(you)(you)特(te)色，特(te)別是侗族婦女(nv)，頭上(shang)包(bao)著自織(zhi)的(de)(de)(de)白頭巾(jin)，上(shang)身穿著對(dui)襟花(hua)(hua)(hua)衣，兩邊袖口鑲有(you)(you)(you)寬幅花(hua)(hua)(hua)邊，衣腳(jiao)衣叉都(dou)配(pei)有(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)邊，分層次，胸(xiong)部(bu)(bu)另配(pei)一塊(kuai)胸(xiong)兜(dou)，因(yin)其部(bu)(bu)位是最能顯示技藝(yi)的(de)(de)(de)地方，極其花(hua)(hua)(hua)樣繁多(duo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)雙龍搶寶，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)金錢葫蘆，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)牡丹富貴,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)上(shang)孔雀開屏等圖案(an)，這(zhe)些就是具(ju)有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)原(yuan)始趣味的(de)(de)(de)侗族刺繡(xiu)(xiu)。侗族刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)藝(yi)術品繁多(duo)，頭巾(jin)圖案(an)、嬰(ying)兒背帶(dai)、婦女(nv)胸(xiong)兜(dou)、布(bu)花(hua)(hua)(hua)鞋、鞋墊、煙袋、挎包(bao)刺繡(xiu)(xiu)等內容相當廣(guang)泛(fan)。 ?

技法和造型

侗族(zu)刺(ci)繡這一(yi)民間工藝發展(zhan)至今，已經形成(cheng)了一(yi)套嫻熟、系統的(de)(de)制作過(guo)程。刺(ci)繡是侗族(zu)服飾(shi)中不(bu)可或缺的(de)(de)組成(cheng)部分，從兒童剛出生后就必須戴的(de)(de)帽子(zi)(zi)，身上掛的(de)(de)胸兜，背孩子(zi)(zi)的(de)(de)背帶(dai)蓋，到上衣的(de)(de)衣邊(bian)、衣叉，男人的(de)(de)綁腿，女人的(de)(de)鞋子(zi)(zi)、肚兜……都離不(bu)開刺(ci)繡，長期的(de)(de)、不(bu)斷反復(fu)進(jin)行(xing)的(de)(de)勞動使他們的(de)(de)技(ji)術達到了卓越的(de)(de)程度，并使之發展(zhan)成(cheng)為一(yi)門藝術。

剪紙技法

一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)侗(dong)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成，首先第一(yi)(yi)(yi)(yi)步是剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙，即(ji)(ji)需(xu)要(yao)(yao)用(yong)紙剪(jian)(jian)(jian)(jian)出各種圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，再(zai)按照(zhao)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)進行刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)使用(yong)小(xiao)剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)張空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙上，根據頭腦中所(suo)建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式剪(jian)(jian)(jian)(jian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，由(you)(you)(you)于(yu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)是用(yong)于(yu)服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)，因(yin)此樣式小(xiao)巧精(jing)致，而不(bu)同于(yu)北方剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)而繁縟。另外，關于(yu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，博厄斯指出：“在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)論任(ren)何(he)(he)裝飾(shi)(shi)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)都必(bi)須安排在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)積(ji)(ji)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，工匠往(wang)往(wang)不(bu)愿意由(you)(you)(you)于(yu)面(mian)(mian)積(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制而把(ba)自(zi)己畫好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)切(qie)掉(diao)某些(xie)部分，而喜歡把(ba)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)加以(yi)變化，盡可(ke)(ke)能把(ba)它裝在(zai)(zai)(zai)限(xian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里。” 侗(dong)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面(mian)(mian)積(ji)(ji)也(ye)是有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)通常剪(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)以(yi)條狀(zhuang)為主，當(dang)面(mian)(mian)積(ji)(ji)不(bu)夠時(shi)，便把(ba)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)變形(xing)(xing)。比如一(yi)(yi)(yi)(yi)朵帶著(zhu)枝(zhi)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵，為了(le)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)，便將花朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)彎曲包(bao)裹著(zhu)花朵，而且(qie)也(ye)使圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)顯得(de)更立體。所(suo)剪(jian)(jian)(jian)(jian)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)為日常生(sheng)活中常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線條簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵、枝(zhi)藤、鳥和蜜(mi)蜂(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，較復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)是被侗(dong)族人(ren)(ren)稱為金雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除了(le)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)之(zhi)外，有(you)時(shi)候也(ye)會(hui)剪(jian)(jian)(jian)(jian)具有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定情(qing)境故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)，當(dang)地人(ren)(ren)再(zai)賦(fu)予它們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀。例如在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕婦家中，我們看到(dao)她為即(ji)(ji)將來(lai)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶蓋上，出現了(le)猴(hou)子(zi)偷桃(tao)、老鼠(shu)上樹(shu)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)“非傳統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)動(dong)態感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)。由(you)(you)(you)于(yu)在(zai)(zai)(zai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙之(zhi)前并沒(mei)有(you)用(yong)筆去勾勒任(ren)何(he)(he)形(xing)(xing)狀(zhuang)，只要(yao)(yao)稍微有(you)些(xie)偏離或者過長、過短，這(zhe)個(ge)(ge)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)就(jiu)無(wu)(wu)法(fa)修補，也(ye)就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，因(yin)此完全要(yao)(yao)憑借藝人(ren)(ren)純(chun)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象思維、構圖(tu)(tu)能力。欣賞剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙作(zuo)(zuo)品，除了(le)要(yao)(yao)求線條流暢(chang)、邊緣圓潤之(zhi)外，還要(yao)(yao)形(xing)(xing)狀(zhuang)規整、寫實。當(dang)然剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙，很(hen)大(da)(da)程度(du)上是由(you)(you)(you)于(yu)幾十(shi)(shi)年來(lai)反復實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，相(xiang)對來(lai)說圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)(an)(an)并沒(mei)有(you)和以(yi)前有(you)太大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，自(zi)然可(ke)(ke)以(yi)掌握(wo)運用(yong)自(zi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧和規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)三(san)千多(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村公所(suo)中，一(yi)(yi)(yi)(yi)般只有(you)十(shi)(shi)個(ge)(ge)左右(you)技(ji)藝高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)，而且(qie)多(duo)為年紀(ji)較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女。女孩子(zi)可(ke)(ke)以(yi)從十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)二歲(sui)(sui)就(jiu)開始學習(xi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，但(dan)是卻要(yao)(yao)到(dao)三(san)十(shi)(shi)多(duo)歲(sui)(sui)才開始學習(xi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙。另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)是因(yin)為剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙速度(du)較快(kuai)，可(ke)(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)短時(shi)間(jian)(jian)內創作(zuo)(zuo)出大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品供別人(ren)(ren)使用(yong)，而刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)則必(bi)須花費較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)和精(jing)力，因(yin)此人(ren)(ren)們便將重心放在(zai)(zai)(zai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)上。 ?

刺繡技法

將剪紙(zhi)圖案(an)(an)貼到布條上，便可以(yi)開始進行刺(ci)繡操作(zuo)。布條顏(yan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)只(zhi)有綠(lv)色(se)(se)(se)(se)、紅色(se)(se)(se)(se)和(he)黃色(se)(se)(se)(se)。在(zai)刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，左手固(gu)定布條，右手自(zi)如地(di)上下穿(chuan)針，對于當地(di)每天都(dou)要(yao)進行刺(ci)繡操作(zuo)的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)，她(ta)們都(dou)會(hui)把(ba)(ba)左手大拇指(zhi)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)甲留長，以(yi)便于更(geng)好地(di)固(gu)定布條和(he)針。然后以(yi)大概60°的(de)(de)(de)(de)角度從背面將針穿(chuan)出，把(ba)(ba)線覆蓋在(zai)剪紙(zhi)圖案(an)(an)表(biao)面，再以(yi)同樣的(de)(de)(de)(de)角度將針穿(chuan)入背面。每次操作(zuo)動(dong)(dong)作(zuo)必須保(bao)持(chi)線的(de)(de)(de)(de)距離相等，拉力(li)均勻，才能使(shi)得刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)表(biao)面光滑、勻稱(cheng)而細密(mi)。在(zai)刺(ci)繡顏(yan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)、搭配上，基本(ben)按照事物(wu)原本(ben)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)配給，也是以(yi)紅色(se)(se)(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)(se)為主，當地(di)人(ren)(ren)稱(cheng)這樣的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)顯得十分(fen)喜慶、漂亮(liang)，并形成(cheng)了一個固(gu)定的(de)(de)(de)(de)模式。這三種顏(yan)色(se)(se)(se)(se)都(dou)是大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)植物(wu)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)當中最(zui)亮(liang)眼、最(zui)奪(duo)目(mu)、最(zui)能刺(ci)激人(ren)(ren)感官的(de)(de)(de)(de)，再將它們與(yu)布條的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)搭配在(zai)一起，呈現出繽(bin)紛(fen)多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)效果。

構圖

人(ren)類基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)官審美(mei)中(zhong)，總(zong)是(shi)容(rong)易對(dui)(dui)凌亂的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)產生排(pai)斥，而傾(qing)向于(yu)欣賞排(pai)列有序、規整、令人(ren)愉(yu)悅的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)。藝(yi)術(shu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)構造通常會(hui)按照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)規律布局(ju)，侗族刺繡在(zai)構圖上(shang)便嚴格遵(zun)循(xun)著(zhu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。首先上(shang)衣(yi)左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)邊(bian)、衣(yi)叉(cha)、袖口，左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)腳上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)綁(bang)腿圖案(an)，無論(lun)是(shi)顏色、樣式還是(shi)在(zai)排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構、位置(zhi)上(shang)均是(shi)相(xiang)(xiang)互(hu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。其次，在(zai)一(yi)(yi)副較大的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡作品(pin)內部，同(tong)樣也恪(ke)守著(zhu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)準則。以(yi)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)帶(dai)蓋(gai)為例(li)。背(bei)帶(dai)蓋(gai)為正方形，四周(zhou)分(fen)別由(you)四條刺繡布帶(dai)組(zu)成(cheng)，左(zuo)(zuo)(zuo)和(he)右(you)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，上(shang)和(he)下對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，四個(ge)角落則由(you)四個(ge)三角形的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡組(zu)成(cheng)，以(yi)上(shang)方左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)圖形為對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，下方左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)兩邊(bian)另(ling)(ling)外再相(xiang)(xiang)互(hu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)。背(bei)帶(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間部分(fen)由(you)八個(ge)小圓(yuan)(yuan)(yuan)圈，圍(wei)著(zhu)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)大圓(yuan)(yuan)(yuan)圈組(zu)成(cheng)，這八個(ge)小圓(yuan)(yuan)(yuan)圈以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)180°角形成(cheng)了四組(zu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)。不論(lun)圖案(an)有多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)小，或者是(shi)一(yi)(yi)片葉子，或者是(shi)一(yi)(yi)根樹枝，都(dou)能(neng)從對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)(ling)一(yi)(yi)方找(zhao)到相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)。由(you)于(yu)圖案(an)小而且(qie)多(duo)剪紙，藝(yi)人(ren)在(zai)排(pai)列圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候會(hui)先尋找(zhao)一(yi)(yi)條長帶(dai)子或者一(yi)(yi)個(ge)圓(yuan)(yuan)(yuan)圈里的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心點(dian)，再依次向外對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)排(pai)列。從背(bei)帶(dai)蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)構圖中(zhong)可以(yi)看出當地人(ren)對(dui)(dui)于(yu)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)要求和(he)追(zhui)求。

每個(ge)民族、每個(ge)群(qun)體的(de)(de)(de)藝(yi)術品(pin)(pin)都有(you)自己特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，雖然在細節的(de)(de)(de)處理上(shang)有(you)所不同，但是(shi)總體內部的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格是(shi)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)。人(ren)(ren)們(men)總是(shi)習慣(guan)于(yu)依賴自己熟悉的(de)(de)(de)樣式(shi)，不論是(shi)日常(chang)用品(pin)(pin)的(de)(de)(de)使(shi)用，還(huan)是(shi)事物的(de)(de)(de)外在形態，一(yi)旦固定(ding)(ding)之后(hou)便很(hen)難去接(jie)受(shou)新(xin)的(de)(de)(de)改變，一(yi)方(fang)面是(shi)由于(yu)使(shi)用上(shang)的(de)(de)(de)不便，另(ling)一(yi)方(fang)面也是(shi)因(yin)(yin)為心理的(de)(de)(de)安全感需求(qiu)，新(xin)的(de)(de)(de)事物總是(shi)需要很(hen)長的(de)(de)(de)時間(jian)才能被人(ren)(ren)們(men)所接(jie)受(shou)，因(yin)(yin)此人(ren)(ren)們(men)寧愿選擇長期保守一(yi)種(zhong)模式(shi)，創(chuang)新(xin)思維(wei)自然會受(shou)到限制。通過(guo)與當地年紀最大（82歲(sui)）的(de)(de)(de)一(yi)位刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)(ren)訪談得知，至少在她(ta)從小(xiao)所接(jie)觸和創(chuang)作的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作品(pin)(pin)中，一(yi)直到2012年，基(ji)本(ben)上(shang)是(shi)沒有(you)什么(me)變化的(de)(de)(de)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)樣式(shi)由剪紙所決(jue)定(ding)(ding)，而(er)一(yi)個(ge)寨子(zi)的(de)(de)(de)剪紙基(ji)本(ben)上(shang)均(jun)出于(yu)這幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)(ren)之手（其(qi)他人(ren)(ren)都是(shi)從這幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)(ren)手中購買(mai)），因(yin)(yin)而(er)可以(yi)說，刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)總體樣式(shi)、風(feng)(feng)格是(shi)由這幾(ji)(ji)位藝(yi)人(ren)(ren)所決(jue)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)。 ?

侗繡巧手

陳(chen)(chen)顯月(yue)于1964年(nian)(nian)(nian)出生于錦屏縣平秋(qiu)鎮平秋(qiu)村(cun)，外婆、母親(qin)均是(shi)當(dang)地赫赫有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手。在(zai)(zai)陳(chen)(chen)顯月(yue)12歲那年(nian)(nian)(nian)，體(ti)弱多病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)不(bu)(bu)幸(xing)去世，家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔全壓(ya)在(zai)(zai)母親(qin)身上，幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她不(bu)(bu)得不(bu)(bu)輟學(xue)(xue)(xue)回家(jia)(jia)，承擔起家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。挖田(tian)、砍柴(chai)、喂豬，她樣(yang)樣(yang)在(zai)(zai)行，閑暇之余(yu)她開(kai)始要母親(qin)教(jiao)她刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。短短兩年(nian)(nian)(nian)時間，她就把(ba)(ba)母親(qin)掌握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技能(neng)(neng)學(xue)(xue)(xue)會了(le)。陳(chen)(chen)顯月(yue)說：“對于侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)姑(gu)娘(niang)來說，學(xue)(xue)(xue)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)沒有專門老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模仿(fang)能(neng)(neng)力與(yu)悟性，以(yi)及勤問和勤練。”學(xue)(xue)(xue)完(wan)媽媽掌握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技能(neng)(neng)后(hou)，陳(chen)(chen)顯月(yue)并不(bu)(bu)滿足，開(kai)始向寨上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手求(qiu)教(jiao)，學(xue)(xue)(xue)做(zuo)侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)背帶、繡(xiu)(xiu)(xiu)花鞋、寶(bao)寶(bao)銀帽等。出嫁(jia)后(hou)，陳(chen)(chen)顯月(yue)也(ye)沒有放下手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花針，并開(kai)始學(xue)(xue)(xue)習侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)土布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作技藝(yi)。“侗(dong)(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)(xiu)都是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)(zai)侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)自己制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土布(bu)上，要想把(ba)(ba)侗(dong)(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)好，布(bu)料也(ye)是(shi)關鍵。我(wo)們學(xue)(xue)(xue)織(zhi)布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)與(yu)中(zhong)原地區不(bu)(bu)同，要從種植棉花開(kai)始，然后(hou)紡織(zhi)棉紗(sha)，直至織(zhi)成侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)粗布(bu)。”陳(chen)(chen)顯月(yue)回想當(dang)年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景時，嘴邊仍掛(gua)著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑，絲(si)毫(hao)不(bu)(bu)覺得這個過程(cheng)(cheng)有什么辛苦。

侗家小(xiao)兒背帶(dai)(dai)制(zhi)(zhi)作是(shi)最能(neng)反映繡(xiu)女(nv)們技藝高(gao)低的(de)作品，一塊小(xiao)小(xiao)的(de)侗家背帶(dai)(dai)十分(fen)講究(jiu)，上面要有龍有鳳，有蝴蝶(die)有花(hua)(hua)朵。陳顯月指(zhi)著背帶(dai)(dai)上特別漂亮(liang)的(de)“圓”說(shuo)：“這個圓代表(biao)太(tai)陽，黃線代表(biao)陽光的(de)溫暖(nuan)，圓里面的(de)花(hua)(hua)鳥、蝴蝶(die)和魚(yu)等代表(biao)自由快樂、吉祥如意和年年有余等意思。”據(ju)介紹，背帶(dai)(dai)的(de)制(zhi)(zhi)作過程(cheng)十分(fen)復(fu)雜，繡(xiu)女(nv)們要先(xian)把圖(tu)案做成剪紙貼在(zai)背帶(dai)(dai)上，然后(hou)再(zai)根據(ju)個人(ren)愛好，用(yong)不同色彩的(de)絲線把這些圖(tu)案繡(xiu)在(zai)上面。制(zhi)(zhi)作一條較(jiao)好的(de)背帶(dai)(dai)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)需要花(hua)(hua)上一年半載的(de)時間。據(ju)悉，陳顯月除(chu)了是(shi)制(zhi)(zhi)作背帶(dai)(dai)的(de)能(neng)手(shou)，少女(nv)腰帶(dai)(dai)、小(xiao)腿包綁帶(dai)(dai)、少女(nv)披肩(jian)、寶(bao)寶(bao)銀帽及渚綾（侗家婦女(nv)盛裝）等這些侗家民族特色刺繡(xiu)工藝品，她都(dou)是(shi)行家里手(shou)。

尤(you)為(wei)珍貴的(de)(de)是，自上世紀(ji)80年代(dai)(dai)后，由于外來文化(hua)的(de)(de)沖擊，愿意堅持學習刺(ci)繡的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)族姑(gu)娘越來越少，但陳(chen)顯月(yue)在勞(lao)動之(zhi)余(yu)，仍哼著侗(dong)(dong)(dong)歌，苦練(lian)刺(ci)繡，抒發著自己對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)美(mei)好(hao)憧憬，盤軸滾邊繡技藝日(ri)益成熟(shu)。1995年，陳(chen)顯月(yue)在平(ping)秋鎮上開了一家(jia)(jia)小店(dian)，從事(shi)侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡工(gong)藝品(pin)及侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)染織工(gong)藝品(pin)的(de)(de)經營(ying)，研(yan)究(jiu)侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡成了她生(sheng)活的(de)(de)主要內容。同時，她的(de)(de)小店(dian)也成了當地(di)喜愛侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)刺(ci)繡的(de)(de)婦(fu)女(nv)們交(jiao)流技藝、學習刺(ci)繡的(de)(de)場所。如(ru)今雖已人(ren)(ren)到中年，但陳(chen)顯月(yue)仍十分熱心(xin)侗(dong)(dong)(dong)繡的(de)(de)傳承(cheng)工(gong)作，毫無(wu)保留地(di)將自己的(de)(de)技藝傳授給當地(di)婦(fu)女(nv)。據悉，到2011年，經她培(pei)訓的(de)(de)人(ren)(ren)員已達80人(ren)(ren)次，并帶出(chu)了6個(ge)徒弟，這(zhe)里的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)鄉人(ren)(ren)稱其(qi)是“侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)最美(mei)的(de)(de)月(yue)亮”，既(ji)無(wu)私(si)又亮麗。2010年10月(yue)，她被命名為(wei)省(sheng)級非物質文化(hua)遺產項目代(dai)(dai)表性傳承(cheng)人(ren)(ren)。

傳承意義

平秋侗繡，發(fa)源于(yu)“百里(li)侗鄉(xiang)”的(de)九寨(zhai)，集紡織(zhi)、印染、剪紙、刺(ci)繡于(yu)一體(ti)，整體(ti)浮雕感呼之(zhi)欲(yu)出，自(zi)成風格(ge)，文化(hua)內涵深(shen)厚(hou)，具有(you)獨特的(de)藝(yi)術魅(mei)力和(he)極高的(de)價值。該繡種僅在(zai)錦(jin)屏(ping)縣平秋鎮及周邊的(de)侗族群體(ti)中(zhong)世(shi)代(dai)相(xiang)傳，承(cheng)載著世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)錦(jin)屏(ping)北(bei)部侗民農耕(geng)文化(hua)的(de)理想(xiang)追求與精神寄托，集中(zhong)體(ti)現了九寨(zhai)侗族勞動婦女的(de)智(zhi)慧結晶，己(ji)經(jing)成為當(dang)地侗族文化(hua)模式的(de)物化(hua)形象(xiang)。