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歷史

“國之大事(shi)，在(zai)祀(si)與戎”。青銅(tong)(tong)器(qi)的使用(yong)通(tong)常被視為華夏文(wen)(wen)明的重(zhong)要標志。中國青銅(tong)(tong)器(qi)制作精美，在(zai)世界各地青銅(tong)(tong)器(qi)中堪稱藝術價(jia)值最高。由(you)于青銅(tong)(tong)器(qi)完全是(shi)由(you)手工制造，所以沒有任何兩件(jian)是(shi)一(yi)模一(yi)樣的，每一(yi)件(jian)都是(shi)獨一(yi)無(wu)二、舉世無(wu)雙(shuang)的。據文(wen)(wen)獻(xian)記載(zai)，在(zai)古(gu)人心目中，青銅(tong)(tong)器(qi)有兩種基本功能或用(yong)途，一(yi)是(shi)盛裝物體，一(yi)是(shi)陳設(she)布列(lie)。

自古(gu)以來，楚(chu)人(ren)以“篳路藍縷(lv)”的進取(qu)精神與(yu)創新意識，創造了(le)許(xu)多輝煌的奇跡與(yu)驚采絕艷的文化，而繁復美觀的青(qing)銅(tong)(tong)器可謂是楚(chu)文化的代表。說起青(qing)銅(tong)(tong)器，荊州人(ren)肯定不(bu)會感到陌生。因為荊州作(zuo)為南(nan)方青(qing)銅(tong)(tong)器的重要發掘地，出土過不(bu)少(shao)紋式(shi)繁復、精美絕倫的楚(chu)式(shi)青(qing)銅(tong)(tong)器具。

上世紀(ji)六、七(qi)十年代，湖北省陸續出土了大量的青銅(tong)器，1965年江陵縣望山1號墓出土的青銅(tong)劍，劍刃(ren)薄而鋒(feng)利，色(se)澤如鮮(xian)。

時任中國科學(xue)院院長、著名詩(shi)人(ren)郭沫若(ruo)曾(ceng)賦(fu)詩(shi)：“越王勾(gou)踐破吳劍，專賴民工字錯(cuo)金。銀鏤玉衣今又是，千秋(qiu)不朽匠(jiang)人(ren)心”。1978年隨(sui)縣(xian)曾(ceng)候(hou)乙墓出土的青銅器(qi)，造型奇特，紋(wen)飾華(hua)麗，其精湛(zhan)的青銅冶鑄工藝(yi)(yi)代表了當時的最高(gao)水平，堪稱中華(hua)文明的瑰寶。楚式青銅器(qi)具的重要工藝(yi)(yi)——鉛錫刻鏤技(ji)藝(yi)(yi)在荊州(zhou)得到(dao)很好(hao)的傳(chuan)承(cheng)。

技藝特色

楚系青(qing)銅器紋飾(shi)繁(fan)復精(jing)細(xi)，紋飾(shi)制模技藝(yi)普遍(bian)認為已經(jing)失(shi)傳(chuan)，然而當(dang)敖朝宗的楚式青(qing)銅器作品公(gong)開后，立刻(ke)引(yin)起了大家的注意。敖老(lao)師用傳(chuan)統方法(fa)制作、復制青(qing)銅器，其(qi)中一道制作工序——鉛(qian)(qian)錫(xi)刻(ke)鏤(lou)(lou)技藝(yi)，其(qi)細(xi)如發絲(si)的紋飾(shi)雕刻(ke)手法(fa)令不少專家折服。鉛(qian)(qian)錫(xi)刻(ke)鏤(lou)(lou)技藝(yi)要求極(ji)高(gao)，有二十多道復雜(za)的工序，所以一個精(jing)致的云紋盒，要耗時8個月才(cai)能(neng)完(wan)成。

除此之外，鉛錫刻鏤技藝還有一套(tao)嚴格(ge)的(de)心(xin)法(fa)(fa)口(kou)訣，做工時不僅要(yao)心(xin)如止水，還要(yao)根據(ju)不同的(de)工藝流程默念心(xin)法(fa)(fa)口(kou)訣，這(zhe)些心(xin)法(fa)(fa)口(kou)訣“將(jiang)口(kou)頭(tou)和非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)特性(xing)表現(xian)得尤為突出。敖(ao)氏(shi)家(jia)族以口(kou)傳心(xin)授(shou)的(de)形式世代相傳，把(ba)無形的(de)文(wen)化(hua)理念轉化(hua)為操作性(xing)強(qiang)的(de)實用(yong)技藝，并在(zai)傳承(cheng)中將(jiang)新(xin)的(de)體驗與心(xin)法(fa)(fa)融會貫(guan)通，豐(feng)富(fu)了(le)青銅文(wen)化(hua)的(de)人文(wen)內涵。

制模

“制(zhi)器先(xian)有模，無模難成(cheng)器，成(cheng)模有尺寸”、“成(cheng)模上鉛錫，刻(ke)鏤馳其中”。制(zhi)模有技巧，“圓(yuan)刮方削(xue)成(cheng)模道，動物成(cheng)模先(xian)觀形”、“分劃(hua)分三(san)四，六八方位(wei)出，宮(gong)格畫紋飾，上下高低皆(jie)有度，反(fan)復比較(jiao)能安(an)心。”

雕刻

“萬物(wu)有(you)(you)型(xing)，物(wu)象必實(shi)(shi)，實(shi)(shi)則(ze)可鏤”，鉛錫(xi)刻(ke)(ke)(ke)鏤技藝重刀(dao)功，雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)時要“肩背(bei)緊(jin)、手腕活，腳落地(di)、手落桌(zhuo)”。下刀(dao)要“挑刀(dao)指用(yong)勁，以免(mian)傷眼(yan)窩”。“用(yong)刀(dao)力必致，用(yong)針力上尖”，盡管花(hua)飾繁縟，但是有(you)(you)章可循，“單(dan)元(yuan)相同刻(ke)(ke)(ke)一側，花(hua)形相對(dui)刻(ke)(ke)(ke)一片，平起平走刻(ke)(ke)(ke)一排(pai)”，這樣“每刀(dao)相連，前(qian)后(hou)相引”，方(fang)能“四平八穩，鏤花(hua)凝重”。雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)過(guo)程也是磨礪心智(zhi)的(de)過(guo)程，“恒定(ding)心力，眼(yan)手一致，寧(ning)停不急”，“緊(jin)而不急，慢(man)而不松，心氣平和”。刻(ke)(ke)(ke)錯(cuo)(cuo)了也不必擔憂，“如(ru)有(you)(you)錯(cuo)(cuo)，寧(ning)可錯(cuo)(cuo)不可亂”。

改動

鉛(qian)錫(xi)刻鏤(lou)的特點還在(zai)于，一旦刻錯缺損，不必從頭(tou)做起(qi)，施行局部修復即可(ke)，“審形若要改，改動(dong)應先(xian)思”。

傳承現狀

鉛錫(xi)(xi)刻鏤技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)獨特之處在(zai)于制作、復(fu)制古代青(qing)銅器(qi)紋(wen)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)精細程度和紋(wen)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)流(liu)暢自(zi)如(ru)，用鉛錫(xi)(xi)刻鏤技(ji)藝(yi)鑄造(zao)出來的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅器(qi)紋(wen)飾(shi)造(zao)型與出土的(de)(de)(de)(de)古代青(qing)銅器(qi)極(ji)為相似(si)。敖老師(shi)的(de)(de)(de)(de)這項(xiang)技(ji)藝(yi)成為國家第三批公布的(de)(de)(de)(de)非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)(chan)名(ming)錄項(xiang)目(mu)，還入選上海世博會(hui)，并獲(huo)得首屆(jie)中國非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)(chan)博覽會(hui)銀獎等各項(xiang)獎項(xiang)，他(ta)本人也(ye)被省文化廳評為鉛錫(xi)(xi)刻鏤技(ji)藝(yi)代表性傳(chuan)承人。而(er)敖老師(shi)之所以擁有(you)如(ru)此高(gao)超的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)，與他(ta)們(men)家世代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)手(shou)藝(yi)是分不開的(de)(de)(de)(de)。

敖(ao)(ao)師(shi)傅(fu)家修(xiu)復(fu)、復(fu)制(zhi)古(gu)代(dai)青銅器的(de)技(ji)藝(yi)世代(dai)相(xiang)傳(chuan)，敖(ao)(ao)朝宗(zong)作為(wei)第四代(dai)傳(chuan)人(ren)十幾歲(sui)就(jiu)跟(gen)隨父親和外祖(zu)父學藝(yi)20余年。其子敖(ao)(ao)興(xing)華為(wei)第五(wu)代(dai)傳(chuan)人(ren)。一家人(ren)如今經營(ying)著敖(ao)(ao)氏(shi)家庭(ting)作坊。敖(ao)(ao)朝宗(zong)致力于文(wen)物(wu)(wu)修(xiu)復(fu)及仿復(fu)制(zhi)，曾(ceng)多(duo)次(ci)受邀湖北省考古(gu)所、湖北省博物(wu)(wu)館，參(can)加文(wen)物(wu)(wu)發掘(jue)與文(wen)物(wu)(wu)復(fu)制(zhi)工程。

如(ru)今，敖朝(chao)宗(zong)已將(jiang)自己的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)作品(pin)投入市場，讓青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)不(bu)再(zai)成為(wei)遙不(bu)可及、只(zhi)能(neng)遠(yuan)觀而(er)不(bu)可褻(xie)玩焉(yan)的(de)(de)(de)工藝品(pin)，讓更多的(de)(de)(de)人能(neng)進一步(bu)的(de)(de)(de)了(le)解蘊藏(zang)在(zai)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)背后的(de)(de)(de)文化內涵。敖朝(chao)宗(zong)已經將(jiang)這門(men)(men)技(ji)藝傳給了(le)他的(de)(de)(de)兒(er)子及兒(er)媳(xi)，一家人都(dou)從事著青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)的(de)(de)(de)制作。敖老師(shi)說，藝術離不(bu)開生活，他們憑借這門(men)(men)手藝老老實實吃飯(fan)，希望能(neng)將(jiang)這門(men)(men)手藝一直(zhi)傳承下去。