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興平民間剪紙
#剪紙# 0 0
興平民間剪紙源自陜西咸陽興平市,是市級非物質文化遺產。興平剪紙蘊含著豐富的鄉土文化基因,是民俗活動不可或缺的重要載體,是傳統節日必不可少的裝飾品,窗花、門符、禮花、燈花、供花、墻花等種類豐富,剪紙已融入老百姓的生活,表達人們對美好生活的追求和期盼。興平民間剪紙和陜西其他地方的剪紙,共同創造了陜西剪紙的輝煌,成為陜西文化的重要符號。
  • 分類: 剪紙
  • 產地: 陜西省咸陽市興平市
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興平民間剪紙藝術特色

興(xing)平剪(jian)紙(zhi)風(feng)格精巧、秀麗、典雅、帶有(you)濃厚(hou)的人文和地域特色,從剪(jian)紙(zhi)樣(yang)式上分為:單色剪(jian)紙(zhi)、斗花剪(jian)紙(zhi)和摞貼剪(jian)紙(zhi)。

興(xing)平剪紙(zhi)種類豐富多樣,主要有:窗花、門符、禮花、燈花、供花、墻(qiang)花、炕圍花、頂棚花、刺繡花樣等(deng)。

興(xing)平剪紙題材和(he)內容多為上千年來代代傳承的(de)(de)紋飾圖(tu)案與文化內涵(han),并在現實生(sheng)活(huo)中形成(cheng)濃厚的(de)(de)地域與人(ren)(ren)文情懷,主(zhu)要有:傳統果實、植物(wu),如(ru)菊花、蓮(lian)花、石榴(liu)、仙桃等(deng)(deng),象征富貴、逸情、多福、高壽等(deng)(deng);吉祥動物(wu)喜(xi)鵲、鴛鴦、雞、鶴等(deng)(deng),運用諧(xie)音寓意的(de)(de)手法表達人(ren)(ren)們對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)追求(qiu)和(he)期(qi)盼;還(huan)有神(shen)話故(gu)事(shi)、民間故(gu)事(shi)、戲劇人(ren)(ren)物(wu)、百姓生(sheng)活(huo)等(deng)(deng)題材或(huo)表達祈求(qiu)祝福、鎮宅僻邪,或(huo)表達對生(sheng)活(huo)的(de)(de)態度和(he)情愫。

興平民間剪紙發展情況

興(xing)平剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展得益于農耕(geng)文(wen)明下民(min)俗文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)發展,也是(shi)民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要載(zai)體,興(xing)平剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘊含著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉土文(wen)化基(ji)因,分(fen)布十分(fen)廣泛(fan),無(wu)論(lun)年(nian)俗、婚俗、喪俗、巫俗、宗教(jiao)、廟(miao)(miao)宇以及四時八節,都離不(bu)開(kai)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)表現,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已融入老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),無(wu)論(lun)是(shi)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材內(nei)容,都是(shi)一種文(wen)化生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)符(fu)號,運(yun)用(yong)諧音寓意的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法表達人們(men)對(dui)美好生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)期盼;或(huo)表達祈求祝(zhu)福、鎮(zhen)宅(zhai)僻(pi)邪、禁(jin)忌(ji),或(huo)表達對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)和(he)情愫。咸陽地(di)區都有(you)分(fen)布。但獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域,許多民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形成了獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗信仰和(he)禁(jin)忌(ji),特別是(shi)廟(miao)(miao)宇剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵,參(can)與的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan),已形成完整的(de)(de)(de)(de)(de)體系。

唐(tang)朝詩人杜甫的“暖湯(tang)濯(zhuo)我足,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招我魂”的(de)(de)詩句,唐朝段(duan)成(cheng)式(shi)在《酉陽雜俎》中關于(yu)(yu)“立(li)春(chun)日,士大夫之家,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為小幡(fan)”,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)民(min)俗實(shi)用功能(neng)(neng)之一(yi)就是承載的(de)(de)是宗(zong)法信仰,剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)用于(yu)(yu)廟(miao)(miao)宇(yu)宗(zong)教(jiao)的(de)(de)活動之中。在興(xing)平,每(mei)逢(feng)農村(cun)(cun)廟(miao)(miao)會(hui),廟(miao)(miao)會(hui)前一(yi)個星期,本(ben)村(cun)(cun)一(yi)些能(neng)(neng)工(gong)巧匠的(de)(de)婦女自(zi)發(fa)組(zu)織開(kai)(kai)始為廟(miao)(miao)會(hui)準(zhun)備五色(se)旗(qi)、軟匾、桌旗(qi)、花(hua)燈、萬(wan)人(ren)傘、紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幡(fan)、紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣、鞋帽等祭(ji)祀所(suo)(suo)需剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用品。剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)式(shi)有(you)單色(se)、對色(se)、摞貼、描繪(hui)等,種類豐富講究,有(you)廟(miao)(miao)堂(tang)裝飾的(de)(de)門符(fu)、五色(se)幡(fan)、五色(se)旗(qi)、瓶花(hua)等,道(dao)場法會(hui)的(de)(de)經幡(fan)、引(yin)魂幡(fan)、袍子(zi)、法器、萬(wan)人(ren)傘等,題材(cai)多是流傳久遠寓意多樣的(de)(de)傳統(tong)圖(tu)案(an)和(he)(he)宗(zong)教(jiao)文化符(fu)號,特定(ding)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)文化符(fu)號賦(fu)予(yu)民(min)俗活動的(de)(de)造型藝術和(he)(he)表現形(xing)(xing)式(shi),形(xing)(xing)成(cheng)獨具一(yi)格的(de)(de)民(min)間宗(zong)教(jiao)廟(miao)(miao)宇(yu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)特色(se)和(he)(he)民(min)俗禁忌。廟(miao)(miao)會(hui)前一(yi)天晚上(shang),本(ben)村(cun)(cun)或外村(cun)(cun)的(de)(de)婦女統(tong)一(yi)在寺廟(miao)(miao)集合(he),準(zhun)備好祭(ji)祀法壇用品,開(kai)(kai)始進(jin)行祭(ji)祀活動。民(min)俗活動由(you)當地術士進(jin)行,所(suo)(suo)有(you)祭(ji)祀法壇用品全部按祭(ji)祀法規焚(fen)燒祭(ji)祀。

在(zai)興平地區,從事廟(miao)宇剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)參與(yu)(yu)很(hen)廣(guang),宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰以其(qi)豐富(fu)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)載(zai)體和生(sheng)命力(li),影響(xiang)著老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),流傳至今,無論是佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、儒(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),在(zai)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河中,由最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建禮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),演變為融(rong)合(he)民(min)(min)俗生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態,并以其(qi)各(ge)自不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格局為載(zai)體,其(qi)形(xing)成了不(bu)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現(xian)形(xing)式,繼續將宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始祈福、納祥、辟邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維延展在(zai)了生(sheng)活(huo)化(hua)、民(min)(min)俗化(hua)、藝(yi)術(shu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上(shang)。最能代表(biao)(biao)廟(miao)宇剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰,組織門(men)派很(hen)多,豐富(fu)多彩,而且(qie)各(ge)自都(dou)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)特色,文(wen)(wen)化(hua)寓(yu)意(yi),在(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰活(huo)動(dong)中,處處都(dou)是剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai),是將民(min)(min)間宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰與(yu)(yu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)結(jie)合(he)得最完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)形(xing)式。

興(xing)平剪(jian)紙(zhi)代代相傳,生生不息(xi),離不開民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)活動,可以(yi)說興(xing)平剪(jian)紙(zhi)因民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)而(er)生,依民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)而(er)發(fa)展,年俗(su)(su)(su)、婚俗(su)(su)(su)、喪俗(su)(su)(su)、巫俗(su)(su)(su)、宗教、廟(miao)宇以(yi)及(ji)四時(shi)八節剪(jian)紙(zhi)有其獨(du)特的(de)發(fa)展、信(xin)仰(yang)、俗(su)(su)(su)規(gui)禁忌。特別是(shi)廟(miao)宇剪(jian)紙(zhi)的(de)民(min)(min)(min)間信(xin)仰(yang)和民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)活動填(tian)補了(le)陜西剪(jian)紙(zhi)乃至中國(guo)剪(jian)紙(zhi)分門別類的(de)空白,對(dui)研究宗教文化、民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)信(xin)仰(yang)等有著(zhu)極其重要的(de)意義。

興平民間剪紙榮譽認證

2020年興平剪紙被列(lie)入咸陽市(shi)第七(qi)批非(fei)物質文化遺產保護名錄。

興平民間剪紙歷史起源

興平人杰地(di)靈(ling)、物(wu)(wu)阜民(min)豐(feng),數千年的(de)農耕生(sheng)活孕(yun)育(yu)了興平豐(feng)富的(de)民(min)間文化(hua)。歷史深(shen)厚(hou)文化(hua)的(de)積(ji)淀,民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)根深(shen)脈廣,戲曲(qu)、曲(qu)藝(yi)、舞蹈(dao)、雕刻、刺繡等民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)千姿百態(tai),異彩紛(fen)呈。尤其(qi)茂(mao)陵(ling)石(shi)(shi)雕,構思(si)超凡,題材多(duo)樣,意象博大(da)深(shen)沉。特別在表現各種動(dong)物(wu)(wu)的(de)造型上,惟妙(miao)惟肖,生(sheng)動(dong)傳神,皆(jie)蘊(yun)含(han)著飽滿的(de)生(sheng)機(ji),或騰躍或寧(ning)息(xi),生(sheng)態(tai)萬般,無不(bu)各具其(qi)妍(yan),韻(yun)致宛若。質(zhi)樸而(er)有靈(ling)趣,力(li)雄風雷,氣勢渾(hun)厚(hou)磅(bang)礴,有著強烈的(de)藝(yi)術(shu)(shu)感(gan)染力(li)。是兩千多(duo)年前漢文化(hua)遺(yi)產,舉世無雙的(de)古代(dai)雕刻藝(yi)術(shu)(shu)杰作。興平漢武(wu)帝茂(mao)陵(ling)南(nan)側出土的(de)一組(zu)一組(zu)金銀箔剪(jian)制(zhi)的(de)動(dong)物(wu)(wu)怪獸作品,形(xing)如(ru)指(zhi)甲般大(da)小(xiao),圖(tu)紋有虎(hu)、象、怪獸、鳥與(yu)(yu)云氣。造型精巧(qiao)、生(sheng)動(dong)、巧(qiao)奪天工,作品除(chu)了與(yu)(yu)剪(jian)紙所用的(de)材質(zhi)不(bu)同外(wai),把漢代(dai)石(shi)(shi)刻藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)(yu)剪(jian)紙藝(yi)術(shu)(shu)的(de)完美(mei)融合,已具備了剪(jian)紙的(de)造型方(fang)法和制(zhi)作技(ji)術(shu)(shu),也(ye)是興平最早剪(jian)紙藝(yi)術(shu)(shu)的(de)雛形(xing)。

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