永康剪(jian)紙題(ti)(ti)材廣泛,包羅萬象,除常見的花鳥(niao)蟲(chong)魚、飛禽走獸、山水(shui)亭臺、瓊樓(lou)玉宇和古今人(ren)物外,還有狀元及第、八仙形象、麒麟送福(fu)、福(fu)祿(lu)壽(shou)三星、天官賜福(fu)、和合雙仙、五谷豐(feng)登等諸多吉祥題(ti)(ti)材。因受地方(fang)戲(xi)曲的影響,戲(xi)曲中(zhong)的人(ren)物形象和場(chang)景,成(cheng)為了(le)剪(jian)紙藝術的一大題(ti)(ti)材,如(ru)三國演義(yi)、西游記、水(shui)滸傳(chuan)、紅樓(lou)夢、白蛇傳(chuan)、梁(liang)山伯與祝英臺等,都有效地融合進剪(jian)紙作品中(zhong)。
永康剪紙以(yi)剪法明(ming)快、柔婉流暢見長。刀工精細,技(ji)術嫻熟,作品厚重兼靈(ling)巧,構思大膽,構圖細膩(ni)。優美(mei)別致,生動傳神(shen),留給(gei)欣賞者以(yi)很大的想(xiang)象(xiang)空間,可(ke)以(yi)使(shi)人(ren)聯想(xiang)起畫幅以(yi)外(wai)更加豐富多彩(cai)的情景,具有(you)著較高(gao)的藝術價(jia)值。
剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)工具,一(yi)般用(yong)大中(zhong)小鏤(lou)(lou)花(hua)剪(jian)刀(dao),復(fu)雜(za)或(huo)大型(xing)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),藝(yi)人會(hui)(hui)用(yong)特制的(de)(de)(de)刻(ke)刀(dao)刻(ke)制,所以剪(jian)紙(zhi)有時又(you)稱刻(ke)紙(zhi)。永康剪(jian)紙(zhi)有的(de)(de)(de)不需(xu)作(zuo)(zuo)底稿(gao),將(jiang)色紙(zhi)折疊后直接剪(jian)。較(jiao)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)要先(xian)用(yong)筆(bi)畫(hua)好底稿(gao),再將(jiang)底稿(gao)依附于經兩(liang)邊染色的(de)(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)或(huo)毛邊紙(zhi)上,有時會(hui)(hui)將(jiang)紙(zhi)疊增到(dao)四至六(liu)張(zhang),用(yong)棉紙(zhi)針或(huo)絲線固定在一(yi)起,然后大中(zhong)小鏤(lou)(lou)花(hua)剪(jian)交替使用(yong),由里到(dao)外依次剪(jian)出。大型(xing)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)稿(gao)件會(hui)(hui)用(yong)刻(ke)刀(dao)刻(ke)出。花(hua)樣底稿(gao)還會(hui)(hui)用(yong)水粘貼在另外的(de)(de)(de)毛邊紙(zhi)上,用(yong)油燈煙熏黑(hei),取得黑(hei)白分明的(de)(de)(de)復(fu)稿(gao)。并(bing)可(ke)依次進行,陸續取得許(xu)(xu)多復(fu)稿(gao)。成品(pin)和(he)熏稿(gao)經輾轉(zhuan)流傳(chuan)、制作(zuo)(zuo),并(bing)進行不斷(duan)地修改完善。因此,許(xu)(xu)多優秀(xiu)的(de)(de)(de)稿(gao)件得以世(shi)代(dai)相傳(chuan),不斷(duan)提高。
隨(sui)著時代的變化,永康剪(jian)紙(zhi)正(zheng)面臨著前所未有的危機(ji),剪(jian)紙(zhi)藝人急劇減少。隨(sui)著非(fei)遺保護工作(zuo)的開展,發現民間依然堅持有剪(jian)紙(zhi)能(neng)手(shou)和(he)剪(jian)紙(zhi)藝術追(zhui)求(qiu)者。
古(gu)山(shan)鎮古(gu)山(shan)三村胡迪成是一(yi)(yi)位造詣很高的(de)(de)剪(jian)(jian)紙藝(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)人(ren),他(ta)自幼喜(xi)愛剪(jian)(jian)紙藝(yi)術(shu)(shu),經過(guo)不懈地鉆研和實(shi)踐,掌握(wo)了(le)嫻熟的(de)(de)剪(jian)(jian)紙技(ji)藝(yi),創作(zuo)了(le)豐(feng)富的(de)(de)剪(jian)(jian)紙作(zuo)品(pin)。在初(chu)中畢業時(shi),他(ta)以臨場(chang)作(zuo)品(pin),參加(jia)桐廬縣藝(yi)術(shu)(shu)展覽開始,一(yi)(yi)直堅持(chi)剪(jian)(jian)紙藝(yi)術(shu)(shu),至今已(yi)有30多年。現(xian)在(zai)他已不滿足過去(qu)隨興(xing)招手、隨意而(er)作(zuo)的手法,轉向以主(zhu)題(ti)創(chuang)作(zuo)、剪(jian)(jian)刻結合(he)的藝術追求,把能代(dai)表(biao)永康(kang)特色景觀的景點,如方巖、五指巖、西津(jin)橋等融入(ru)紙中(zhong),創(chuang)作(zuo)出壯美優麗的作(zuo)品,以豐富永康(kang)剪(jian)(jian)紙的內涵。
最近,芝英鎮(zhen)雅湖(hu)小(xiao)學(xue),為了(le)更好地傳承剪(jian)紙(zhi)藝術,將(jiang)剪(jian)紙(zhi)作為校本課(ke)程引進了(le)課(ke)堂。經(jing)過一(yi)年多的(de)實踐(jian)與努力,形成了(le)別具風格的(de)剪(jian)紙(zhi)課(ke),編寫了(le)獨(du)具特色的(de)剪(jian)紙(zhi)校本教材(cai),不(bu)僅受到(dao)同學(xue)們的(de)歡迎(ying),同時也得到(dao)了(le)家長們的(de)認(ren)可。經(jing)過各方的(de)努力,相信永康(kang)剪(jian)紙(zhi)藝術,將(jiang)會(hui)得到(dao)一(yi)定程度的(de)復興。
永康剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)歷史(shi)悠(you)久,自古就有以婦女擅長(chang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)為榮(rong)的觀念(nian)。
到清代,受各種(zhong)民族文化的(de)影(ying)響,永康剪(jian)(jian)紙得(de)到了(le)極大的(de)發展,使之(zhi)題材(cai)廣泛,包羅萬(wan)象,形(xing)成了(le)風格高雅、圖案優美、線條(tiao)流暢的(de)剪(jian)(jian)紙流派,深受人物喜愛。
到(dao)民國末期,在永康城內、唐先、雅莊(zhuang)、下杜(du)曹、荷園、芝英(ying)、方(fang)巖、橙(cheng)麓、獨松、四路、古山、后吳(wu)、楓林等(deng)地,由剪紙能手開(kai)辦的(de)紙花坊,傳授剪紙技藝。還有(you)一些隨工匠丈夫外(wai)出的(de)剪紙能手,把永康的(de)剪紙藝術帶(dai)到(dao)異鄉(xiang)。如(ru)雅莊(zhuang)村的(de)馬冬寒,于清(qing)末民初,隨夫到(dao)德清(qing)縣(xian)南(nan)門(men)開(kai)辦花坊,傳授剪紙和刺繡(xiu)技藝,為(wei)當(dang)地培養了一大(da)批剪紙和刺繡(xiu)的(de)婦女。