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泥塑是什么

泥(ni)塑，俗稱“彩(cai)塑”泥(ni)塑藝術(shu)是中(zhong)國民(min)間(jian)傳統的一種(zhong)(zhong)古老(lao)常見的民(min)間(jian)藝術(shu)。即用粘(zhan)土塑制成各種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)的一種(zhong)(zhong)民(min)間(jian)手工(gong)藝。制作(zuo)方(fang)法是在粘(zhan)土里摻入少(shao)許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種(zhong)(zhong)人物的泥(ni)坯，經陰干，涂上(shang)底(di)粉，再施彩(cai)繪。它(ta)以泥(ni)土為原料，以手工(gong)捏制成形(xing)，或素或彩(cai)，以人物、動物為主。泥(ni)塑在民(min)間(jian)俗稱“彩(cai)塑”、“泥(ni)玩”。泥(ni)塑發源(yuan)于寶雞市(shi)鳳翔(xiang)縣，流行于陜西(xi)、天津(jin)、江(jiang)蘇、河南等地。

據國家工(gong)藝美(mei)術產(chan)業公共服務平臺(tai)介(jie)紹，泥塑(su)是以細(xi)膩的(de)(de)(de)黏土塑(su)成各(ge)種人物(wu)(wu)，動物(wu)(wu)形象。在(zai)我國新石器時代的(de)(de)(de)遺(yi)址中，已多次出土早(zao)期的(de)(de)(de)泥塑(su)作品，此(ci)后主要以表面敷彩(cai)上(shang)色(se)的(de)(de)(de)彩(cai)塑(su)形式發展。泥塑(su)的(de)(de)(de)功用可分(fen)宗教(jiao)和民(min)俗兩(liang)類，前者主要供奉在(zai)佛寺道觀，后者多為陳設品與兒童(tong)玩具。

泥塑的歷史

自新石器時代之(zhi)后，中(zhong)國(guo)泥(ni)塑藝術(shu)一直沒有(you)間斷，發(fa)(fa)展到(dao)漢代已成為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的藝術(shu)品(pin)種。考(kao)古工(gong)作者從(cong)兩漢墓葬(zang)中(zhong)發(fa)(fa)掘了大量的文物(wu)，其中(zhong)有(you)為(wei)(wei)數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等(deng)等(deng)。其中(zhong)有(you)手捏的，也有(you)模制的。漢代先(xian)民認為(wei)(wei)亡靈如人(ren)生在世(shi)，同樣有(you)物(wu)質生活的需(xu)求。因此喪葬(zang)習俗中(zhong)需(xu)要(yao)大量的陪葬(zang)品(pin)，這(zhe)在客觀上為(wei)(wei)泥(ni)塑的發(fa)(fa)展和演變起了推(tui)動作用(yong)。

兩漢以后，隨著道(dao)(dao)教(jiao)的(de)興起和佛教(jiao)的(de)傳入(ru)，以及多(duo)神化的(de)奉祀活(huo)動，社會上的(de)道(dao)(dao)觀、佛寺、廟堂興起，直接(jie)促進了泥(ni)塑(su)偶像的(de)需求和泥(ni)塑(su)藝術的(de)發展(zhan)。到了唐代，泥(ni)塑(su)藝術達(da)到了頂峰。被譽為(wei)雕塑(su)圣手的(de)楊惠之(zhi)就是(shi)唐代杰出的(de)代表。他與吳道(dao)(dao)子(zi)同師張僧繇(zhou)，道(dao)(dao)子(zi)學成，惠之(zhi)不甘落(luo)后，毅然(ran)焚(fen)毀筆硯，奮發專(zhuan)攻塑(su)，終成名家。為(wei)當世人稱贊(zan)：“道(dao)(dao)子(zi)畫，惠之(zhi)塑(su)，奪(duo)得(de)僧繇(zhou)神筆路(lu)”。

泥塑(su)藝術發展到(dao)宋代(dai)，不但(dan)宗(zong)教題材的(de)大(da)型佛像繼續繁榮，小型泥塑(su)玩具也(ye)發展起來(lai)。有許多(duo)人(ren)專門從(cong)事泥人(ren)制(zhi)作，作為商品出(chu)售(shou)。北宋時東京著名的(de)泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出(chu)售(shou)，不僅(jin)平民百姓買回(hui)去“乞巧”，達官貴人(ren)也(ye)要在七夕期間(jian)買回(hui)去供奉玩耍(shua)。

元代之后(hou)，歷經明、清、民國，泥塑(su)(su)藝(yi)術品(pin)在社(she)會上仍然流傳(chuan)不衰，尤其是小型泥塑(su)(su)，既(ji)可(ke)觀(guan)賞陳設，又可(ke)讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有(you)生(sheng)產(chan)，其中著名的產(chan)地有(you)無錫惠山(shan)、天(tian)津“泥人(ren)張”、陜(shan)西鳳翔、河北白溝、山(shan)東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。

陜西(xi)鳳(feng)翔彩繪泥(ni)塑(su)，始于先秦西(xi)周時期，流傳民(min)間三千年之久，是至今(jin)中國保留最(zui)古老、最(zui)具民(min)族(zu)特色的泥(ni)塑(su)類(lei)手工制品(pin)。

經考證專家(jia)們(men)認為，其(qi)彩繪紋(wen)飾(shi)與西周時期(qi)的青(qing)銅器紋(wen)飾(shi)有所不同。以花鳥(niao)(niao)魚蟲、祥鳥(niao)(niao)瑞獸為主的意象造型是中(zhong)國古(gu)代圖騰崇(chong)拜(bai)、生(sheng)殖崇(chong)拜(bai)、神靈崇(chong)拜(bai)的遺存，反映出圖騰時代的文化特點。鳳翔(xiang)彩繪泥塑(su)，造型優(you)美，生(sheng)動逼真。具有濃(nong)厚的鄉土(tu)生(sheng)活氣息。泥塑(su)內容(rong)有人物(wu)(wu)(wu)、動物(wu)(wu)(wu)，也(ye)有植物(wu)(wu)(wu)，大都(dou)是空心的圓塑(su)作，也(ye)有浮(fu)雕式的掛片。其(qi)制作方法簡便易行，將(jiang)粘土(tu)和紙漿攪拌(ban)成(cheng)塑(su)泥，先制好模子，翻成(cheng)胎(tai)坯涼干，上白色底粉，隨后涂(tu)彩、繪畫和上光。

鳳翔泥塑(su)的色(se)彩(cai)別具一格(ge)，非(fei)常鮮艷，對(dui)比強烈。它用色(se)不多，以大(da)紅、大(da)綠和(he)黃色(se)為(wei)(wei)主(zhu)。以黑(hei)墨勾線和(he)簡練(lian)的筆法涂染，給人(ren)以 明快醒目的感覺。鳳翔彩(cai)塑(su)取材(cai)立意(yi)極為(wei)(wei)廣泛，戲劇臉譜、吉(ji)祥圖(tu)案、民間傳說、歷(li)史故事(shi)、鄉俗生活等無所不有(you)。黑(hei)牛、臥(wo)虎(hu)(hu)、坐獅、虎(hu)(hu)頭(tou)為(wei)(wei)拳頭(tou)產品，造型洗煉夸張，神(shen)情生動，別具一格(ge)。

隨著改革開放(fang)(fang)、旅(lv)(lv)游(you)事業(ye)的(de)(de)發(fa)展，這(zhe)朵古老的(de)(de)民間藝(yi)術之花(hua)大放(fang)(fang)光采。成(cheng)為(wei)陜(shan)西重要(yao)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)紀念品之一。1998年(nian)6月訪華的(de)(de)原美(mei)國總統(tong)克(ke)林頓(dun)夫婦也來(lai)觀看了這(zhe)"絕活兒"；世界兒童(tong)組織負責人得到彩繪泥(ni)(ni)塑(su)(su)，如獲至寶(bao)，稱贊泥(ni)(ni)塑(su)(su)是為(wei)孩(hai)子們制(zhi)作的(de)(de)最好禮物。來(lai)陜(shan)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)客人總要(yao)帶(dai)幾件回(hui)家作以紀念。

平涼泥塑的造型

泥塑(su)造型有(you)龍鳳脊(ji)、走獸、麒麟送子、蓮花送子、獅子馱寶瓶、較(jiao)龍吻、二(er)龍戲珠、烏龜馱寶瓶、牡丹蓮花脊(ji)等160多(duo)個(ge)類別，主要(yao)用于古建筑、民(min)俗(su)展館、廟宇塑(su)像等建設領域，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒(shao)(shao)制泥塑作品是一項(xiang)中國的傳統制陶工藝(yi)，關鍵因(yin)素是：泥、釉、火。有配泥、成(cheng)型、配釉及煅燒(shao)(shao)四道(dao)工序。

配泥的目的，一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)為了清除雜質，另一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)把產地(di)來源不(bu)同，成(cheng)型和煅燒性能(neng)不(bu)同的土(tu)搭配成(cheng)符合制(zhi)作(zuo)者所需(xu)要(yao)的、具有一(yi)(yi)定燒成(cheng)溫度范圍(wei)的、能(neng)和釉(you)及(ji)煅燒溫度相(xiang)呼應的熟土(tu)。

有(you)時為(wei)了加強泥質在高溫煅燒情況(kuang)下的(de)支承力，使坯體不(bu)致下塌而適(shi)當滲些砂子。有(you)時為(wei)了追求陶土燒成后的(de)色(se)澤而加入一些著色(se)原料(liao)成為(wei)”色(se)胎”。

陶土和(he)瓷土的化學成分基(ji)本(ben)是相同的，由于風化和(he)再風化的原因(yin)，改(gai)變了它們的物理性能(neng)，使(shi)之(zhi)出現了陶土具有較大(da)的粘性和(he)可塑性，瓷土具有脆性及高溫狀態下玻化程度較大(da)的區別。