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基本介紹

泥塑（淮(huai)陽(yang)泥泥狗），河南省淮陽(yang)區?[16]傳統美術，國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產之(zhi)一。

淮(huai)(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)(gou)，又稱(cheng)“靈(ling)（陵(ling)）狗(gou)(gou)(gou)”，簡稱(cheng)“泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)(gou)”，是淮(huai)(huai)陽(yang)區太昊伏羲陵(ling)泥(ni)(ni)玩具的(de)總稱(cheng)，它(ta)用(yong)黃泥(ni)(ni)捏成(cheng)，風格古(gu)樸奇異(yi)、古(gu)中(zhong)見拙(zhuo)、拙(zhuo)中(zhong)蘊古(gu)。淮(huai)(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)(gou)產生于伏羲時(shi)代，它(ta)一(yi)(yi)開(kai)始為人們(men)祭祀的(de)崇拜之物(wu)，后(hou)來(lai)逐漸發展成(cheng)為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)品。泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)(gou)不(bu)全(quan)是狗(gou)(gou)(gou)，還有猴子、老虎(hu)以(yi)(yi)及各種(zhong)(zhong)小鳥(niao)造(zao)型(xing)(xing)，按造(zao)型(xing)(xing)的(de)大小和(he)著色的(de)不(bu)同，淮(huai)(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)(gou)可以(yi)(yi)分出(chu)人頭狗(gou)(gou)(gou)、九頭鳥(niao)、小泥(ni)(ni)鱉、小中(zhong)板、娃娃頭、大花貨等幾百個品種(zhong)(zhong)。

2009年6月(yue)，淮(huai)陽泥泥狗(gou)被(bei)列(lie)(lie)入河南省(sheng)(sheng)第二批省(sheng)(sheng)級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)；2014年11月(yue)11日，泥塑（淮(huai)陽泥泥狗(gou)）經中華人民共和國國務院(yuan)批準(zhun)列(lie)(lie)入第四批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)，遺(yi)產(chan)編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

淮(huai)陽(yang)泥泥狗(gou)(gou)又稱“靈（陵(ling)）狗(gou)(gou)”，來源(yuan)于(yu)(yu)伏羲女媧“摶土(tu)(tu)造人”的傳說，其最初(chu)是給伏羲人祖守(shou)護(hu)陵(ling)墓的仆役，伏羲太昊陵(ling)坐落于(yu)(yu)淮(huai)陽(yang)，這里也被認為是伏羲女媧摶土(tu)(tu)造人的地方(fang)。淮(huai)陽(yang)泥泥狗(gou)(gou)作(zuo)為信(xin)仰和祭祀的載(zai)體，原(yuan)(yuan)始(shi)部落的圖騰符號，源(yuan)自原(yuan)(yuan)始(shi)居民對大自然及神(shen)靈的崇拜，陵(ling)狗(gou)(gou)原(yuan)(yuan)初(chu)的靈性和驅(qu)災辟邪作(zuo)用正是來源(yuan)于(yu)(yu)此。

20世紀50年代，淮(huai)陽泥泥狗出(chu)現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代類型(xing)(xing)的(de)(de)作品，這一(yi)類型(xing)(xing)泥泥狗特(te)點(dian)是(shi)民間藝人從現(xian)(xian)實生活中獲取創作靈感，創作主(zhu)題源于生活，其表(biao)現(xian)(xian)方法仍具有淮(huai)陽泥泥狗的(de)(de)鮮明特(te)征(zheng)，造型(xing)(xing)生動(dong)，形體夸(kua)張、隨意(yi)，人物(wu)凝重(zhong)、沉穩，具有現(xian)(xian)代雕塑(su)感。值得(de)一(yi)提的(de)(de)是(shi)，在這一(yi)類型(xing)(xing)的(de)(de)作品中，已經出(chu)現(xian)(xian)了(le)“個性(xing)化”的(de)(de)特(te)征(zheng)，塑(su)造手法、形式構成均失(shi)去了(le)傳(chuan)統民間藝術在特(te)定觀念下(xia)的(de)(de)崇神意(yi)識(shi)和(he)地域(yu)群體共(gong)識(shi)的(de)(de)原則，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)我行(xing)我素的(de)(de)特(te)點(dian)。

20世紀的(de)90年代，淮陽泥(ni)泥(ni)狗開始(shi)出國門，先后輸向法國、日本等國。

作為原始宗教和地方(fang)民俗文(wen)化相(xiang)結合(he)的(de)(de)產(chan)物，淮陽泥泥狗體現了“求(qiu)(qiu)子(zi)祈(qi)福(fu)”的(de)(de)家(jia)庭觀和“萬物有靈、驅災(zai)辟邪”的(de)(de)世界觀。隨(sui)著社會文(wen)明(ming)的(de)(de)發(fa)展(zhan)和人們生活質量的(de)(de)提(ti)高，人們對“神靈”的(de)(de)信奉(feng)有了較大的(de)(de)改變(bian)，“求(qiu)(qiu)子(zi)祈(qi)福(fu)”“驅災(zai)辟邪”的(de)(de)傳統觀念慢(man)慢(man)淡(dan)化，原始祭祀的(de)(de)形式和意義(yi)慢(man)慢(man)消失，淮陽泥泥狗象征生殖繁衍的(de)(de)圖(tu)騰逐(zhu)漸(jian)演變(bian)成(cheng)觀賞(shang)性的(de)(de)符號，對美(mei)好愿望的(de)(de)祈(qi)禱也(ye)變(bian)得更(geng)加(jia)寬泛和復雜，陽泥泥狗逐(zhu)漸(jian)被開發(fa)出新(xin)的(de)(de)文(wen)化價值，成(cheng)為一種藝術品(pin)。

文化特征

造型特征

淮(huai)陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)粗(cu)古(gu)拙、怪誕，具(ju)有較(jiao)強(qiang)的(de)(de)張(zhang)力(li)，且渾厚、大氣，它(ta)沒有過多(duo)的(de)(de)細(xi)節(jie)，沒有銳利的(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)，而(er)是(shi)用洗練(lian)的(de)(de)弧線直接結合(he)，不拖(tuo)泥(ni)(ni)帶水，力(li)量感強(qiang)，其形(xing)象(xiang)也出人(ren)意(yi)料。淮(huai)陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗形(xing)體(ti)上的(de)(de)點線符號，從(cong)個(ge)體(ti)看自由(you)、隨意(yi)，從(cong)群體(ti)看帶有一定的(de)(de)規律性(xing)和(he)程式化(hua)，從(cong)而(er)形(xing)成了(le)淮(huai)陽“泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗”藝術獨特(te)的(de)(de)地域風格(ge)和(he)審美(mei)特(te)質。淮(huai)陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)也比較(jiao)完整的(de)(de)保(bao)留了(le)原始性(xing)和(he)傳統性(xing)，十(shi)二生肖、人(ren)祖猴(hou)、雙頭獸等(deng)傳統造(zao)型(xing)相對固定，蘊含有陰陽觀(guan)和(he)圖騰(teng)觀(guan)，均有寓(yu)意(yi)。此外，淮(huai)陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗上的(de)(de)生殖符號、“十(shi)”符號、葫蘆紋(wen)、太陽紋(wen)等(deng)紋(wen)飾(shi)圖形(xing)都是(shi)對中國(guo)古(gu)老文化(hua)的(de)(de)傳承和(he)保(bao)持。隨著時代(dai)發展，為迎(ying)合(he)市場熱點，淮(huai)陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)趨向多(duo)樣，開始出現了(le)小豬佩(pei)奇、可達鴨(ya)等(deng)形(xing)象(xiang)。

色彩特征

淮陽(yang)(yang)泥(ni)泥(ni)狗(gou)(2張)淮陽(yang)(yang)“泥(ni)泥(ni)狗(gou)”與中(zhong)國其(qi)他(ta)(ta)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)泥(ni)玩具的(de)(de)(de)(de)不(bu)同之處是，其(qi)不(bu)作大面積(ji)的(de)(de)(de)(de)彩色(se)(se)(se)(se)渲染(ran)，只用(yong)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)鋪底，然后用(yong)青(qing)（藍）、黃、紅(hong)、白四種色(se)(se)(se)(se)彩繪以點線和(he)各種符號。在五種顏色(se)(se)(se)(se)中(zhong)，紅(hong)、青(qing)色(se)(se)(se)(se)艷(yan)(yan)麗，白為(wei)(wei)(wei)明色(se)(se)(se)(se)，黃為(wei)(wei)(wei)中(zhong)和(he)色(se)(se)(se)(se)（后多(duo)用(yong)廣告色(se)(se)(se)(se)，加品(pin)紅(hong)），黑(hei)色(se)(se)(se)(se)莊重(zhong)，人(ren)(ren)(ren)們(men)以黑(hei)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)來對比(bi)其(qi)他(ta)(ta)顏色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)艷(yan)(yan)麗，具有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)沖(chong)擊效果。淮陽(yang)(yang)泥(ni)泥(ni)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)上色(se)(se)(se)(se)多(duo)用(yong)點線結合來表現，上色(se)(se)(se)(se)工具為(wei)(wei)(wei)隨處可(ke)見的(de)(de)(de)(de)高粱桿，人(ren)(ren)(ren)們(men)用(yong)其(qi)不(bu)斷(duan)蘸取顏料(liao)進行繪制，顏料(liao)多(duo)少變化(hua)無常，效果也千差萬別。隨著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)審(shen)美的(de)(de)(de)(de)多(duo)元化(hua)，部分泥(ni)泥(ni)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)彩色(se)(se)(se)(se)有所增(zeng)加，如(ru)在作品(pin)中(zhong)出現了粉(fen)色(se)(se)(se)(se)、馬卡龍色(se)(se)(se)(se)等。

制作工序

淮陽泥(ni)泥(ni)狗取材遠古，造型奇(qi)特，設色古樸，手法(fa)簡約，要求每一造型都有(you)音孔，可(ke)(ke)以(yi)(yi)吹響(xiang)，其制作過程大致可(ke)(ke)以(yi)(yi)分為八步：

第(di)一步(bu)是(shi)取(qu)土，要取(qu)高粘土，俗(su)稱“淤泥”；

第(di)二步是晾(liang)土，要把高粘土晾(liang)干、碾碎；

第三步是和(he)(he)泥，要加水適度，在一個又大又圓的石臺上，用木棍(gun)、鋼筋棍(gun)反復摻和(he)(he)，直到和(he)(he)成；

第(di)四步是捏樣，按(an)照事先預備(bei)好(hao)的模型，用手一點一點地捏，一般像拳(quan)頭那(nei)么大，直到(dao)捏成；

第五步是插空，即用竹簽插上兩個(ge)孔，讓(rang)孔在體內交叉，有一個(ge)孔可以吹(chui)，并且能夠吹(chui)響；

第六(liu)步(bu)是晾干，必須在通風(feng)處陰干，這是比較費時間的一(yi)步(bu)；

第七步(bu)是涂黑；

第八(ba)步是彩繪。

題材作品

淮(huai)陽泥泥狗表現的(de)(de)題材(cai)較為廣(guang)泛，天上的(de)(de)飛禽，地(di)上的(de)(de)走獸(shou)無所不(bu)有，在其怪(guai)異(yi)的(de)(de)形體中有九頭鳥(niao)、人(ren)頭狗、人(ren)面(mian)魚、猴頭燕、獨(du)角獸(shou)、多頭怪(guai)、翼魚、翼獸(shou)、人(ren)面(mian)狗、四不(bu)象、貓拉猴、草帽老(lao)虎(hu)、怪(guai)獅等類(lei)別，還有各種抽象、變形的(de)(de)多種怪(guai)獸(shou)復合體，共計約200余種，每種題材(cai)都有深刻的(de)(de)內(nei)涵。

傳承保護

傳承價值

淮陽泥泥狗(gou)藝(yi)術的(de)(de)存在，實質(zhi)是一(yi)種(zhong)原始圖(tu)騰文(wen)化的(de)(de)延續和拓展，它不僅是中(zhong)(zhong)華民(min)族民(min)俗(su)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)典型(xing)、罕見的(de)(de)藝(yi)術瑰寶，而且是研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)本源(yuan)文(wen)化的(de)(de)“活化石(shi)”。淮陽泥泥狗(gou)真實地記錄了(le)史前(qian)人類生殖文(wen)化的(de)(de)種(zhong)種(zhong)軌跡，折(zhe)射出(chu)民(min)間美術與傳統(tong)文(wen)化之(zhi)間的(de)(de)血緣關(guan)系，同時(shi)，也向(xiang)人們證實了(le)民(min)間美術與原始藝(yi)術之(zhi)間同構互滲的(de)(de)史實。

傳承狀況

1、生產方式落后

淮(huai)陽(yang)泥泥狗的(de)(de)原料為黃膠泥，使用純手工(gong)或(huo)模(mo)具進行小作坊制作，生產(chan)過(guo)程非常繁(fan)雜，產(chan)量(liang)有限，人力成本(ben)較(jiao)(jiao)高。其(qi)制作過(guo)程為陰干，導致粗糙易碎，長距離運輸變得較(jiao)(jiao)為困難。產(chan)品開發缺乏與時俱進的(de)(de)創新意識，對(dui)購(gou)買者的(de)(de)吸引力相(xiang)對(dui)較(jiao)(jiao)小收(shou)益和成本(ben)不(bu)成正比，阻礙了淮(huai)陽(yang)泥泥狗的(de)(de)推廣。

2、傳承人相對不足

淮陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗主要采用老藝(yi)人(ren)帶徒弟(di)的(de)(de)方式，一對一進行傳(chuan)(chuan)承(cheng)，這種制(zhi)度(du)一方面(mian)限制(zhi)了(le)生產規模，另一方面(mian)也加大了(le)技藝(yi)失傳(chuan)(chuan)的(de)(de)風險。該手(shou)工(gong)(gong)藝(yi)制(zhi)作過程冗長(chang)且繁(fan)雜、收益水(shui)平(ping)較(jiao)低、傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)得不到相應的(de)(de)重視，且傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)淮陽泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗手(shou)工(gong)(gong)藝(yi)人(ren)變換職業或老去，面(mian)臨著傳(chuan)(chuan)承(cheng)無(wu)人(ren)的(de)(de)局面(mian)。

傳承人物

許(xu)述章(zhang)，男(nan)，漢族(zu)，第五批國家級非物質文化遺產項目代(dai)表性傳承人，項目名稱：泥塑（淮陽(yang)泥泥狗(gou)），河南省淮陽(yang)區(qu)申報。

保護措施

2019年11月，《國家(jia)級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單位名單》公布，淮陽(yang)區文化館獲得“泥(ni)塑(su)（淮陽(yang)泥(ni)泥(ni)狗）”項目(mu)保(bao)護(hu)單位資格(ge)。

2023年(nian)10月，《國(guo)家級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，《泥塑(su)（淮陽泥泥狗）》項(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)周口市淮陽區文化(hua)館(guan)評估(gu)合格。

社會影響

榮譽表彰

2001年，淮陽泥泥狗(gou)在河(he)南省首屆民間藝術節民間工(gong)藝美術博覽(lan)會”中(zhong)獲得“金獎”。

2002年，淮(huai)陽泥(ni)泥(ni)狗在金(jin)芒果杯(bei)?河南省第(di)三屆(jie)民(min)間(jian)工藝美術博覽會”中獲得“金(jin)鼎獎(jiang)?二等獎(jiang)”。

2004年，淮陽泥泥狗在“河(he)南省第(di)四屆民(min)間工藝美術博覽會”中獲得“精(jing)品獎?金(jin)獎”。

重要展覽

2018年2月，淮陽泥(ni)泥(ni)狗在廣州高劍父(fu)紀(ji)念館策(ce)劃的2018戊(wu)戌新春展覽中(zhong)展出(chu)；同年6月，淮陽泥(ni)泥(ni)狗在“匠(jiang)·心——河南省(sheng)傳統工藝保護傳承(cheng)成果展”中(zhong)展出(chu)。

2020年10月(yue)，淮陽(yang)泥泥狗(gou)在第六屆中國(guo)非物質文化遺產博(bo)覽會黃河流域非遺展中展出。