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基本介紹

桃(tao)核(he)雕花被(bei)譽為“上蔡(cai)民間一絕”，始于明(ming)末(mo)清初(chu)，已有四、五(wu)百年歷史。上蔡(cai)縣(xian)東岸鄉人用小小的桃(tao)核(he)雕刻(ke)成(cheng)手鏈(lian)、繡球、十二生肖等雕花工藝品，深受群眾歡迎，并逐漸形(xing)成(cheng)具有地方特色(se)的民俗文化。

起源

明中葉(xie)年間，桃核雕(diao)刻工(gong)藝品就已經(jing)開始出現于(yu)民間。

在我國民間(jian)，自古以來，就有(you)以“桃(tao)”為吉祥物、用(yong)其避(bi)邪的(de)傳統(tong)，古詩有(you)群眾于傳統(tong)春節時“總用(yong)新桃(tao)換(huan)舊符”之(zhi)句——就連桃(tao)符都被視為可以避(bi)邪的(de)吉祥物，那(nei)么桃(tao)核本身，自然(ran)更是避(bi)邪佳物了。

另(ling)外，愛美，是(shi)(shi)(shi)人(ren)之天(tian)性，無論其人(ren)是(shi)(shi)(shi)貴(gui)是(shi)(shi)(shi)賤，是(shi)(shi)(shi)男是(shi)(shi)(shi)女。只要有條件，總(zong)會最大可能地(di)給自己的生活綴上“美”這塊亮晶晶的玉石。而美主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)源于生活，尤多(duo)源于民間。所以，當(dang)“桃”這種(zhong)象征著(zhu)吉祥(xiang)的民族心(xin)理，遇(yu)到了(le)“美”這種(zhong)古(gu)今中外世界(jie)各民族各階(jie)層人(ren)士的心(xin)理需求時(shi)，便(bian)自然而然地(di)產生了(le)桃核雕刻工(gong)藝。

古時候，貧窮(qiong)的(de)(de)老百(bai)姓，不像達官(guan)貴人，可以重(zhong)金購得名貴飾物，甚至(zhi)像王崇之類大官(guan)僚，為了(le)斗富，可以把(ba)最珍(zhen)貴的(de)(de)寶物視若無物，一砸為快(kuai)，博(bo)得一笑。但(dan)是，貧窮(qiong)永遠(yuan)泯滅不了(le)人們愛(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)天性。當老百(bai)姓愛(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)天性、追求吉(ji)(ji)祥(xiang)如意的(de)(de)心愿(yuan)與貧困的(de)(de)經濟狀況相遇時，他(ta)們的(de)(de)目光便轉向了(le)身(shen)邊，轉向那(nei)不需(xu)要花(hua)錢(qian)即(ji)可實(shi)現求吉(ji)(ji)求美(mei)(mei)心愿(yuan)的(de)(de)東西。此(ci)時，那(nei)在民間遍地皆是、不需(xu)花(hua)錢(qian)即(ji)可輕易得到而又象征著吉(ji)(ji)祥(xiang)如意、有著“避邪”功能(neng)的(de)(de)桃核(he)，自然(ran)而然(ran)地成了(le)最佳選(xuan)。

于是，人們在那些隨便撿來的桃(tao)核(he)上(shang)精心地(di)雕(diao)刻(ke)上(shang)了花飾，佩戴(dai)在身上(shang)，既有裝飾功(gong)能，又有“避邪”功(gong)能，真是幾全齊美。

在(zai)民間，由于具有上(shang)述優點，核桃雕刻受到(dao)越(yue)來越(yue)多人(ren)的(de)喜愛(ai)，尤(you)其(qi)是逢年過(guo)節時(shi)候，這種雕刻有特殊花(hua)紋的(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)桃核，成為歷代(dai)農(nong)家必(bi)備之物(wu)。后來，連達官貴人(ren)也(ye)喜歡(huan)起了這種別(bie)具特色的(de)小(xiao)(xiao)飾物(wu)，漸(jian)漸(jian)地(di)，桃核雕刻品便成為一種市場需求。而上(shang)蔡作為古代(dai)中原文(wen)化匯(hui)集之地(di)，很多人(ren)便逐漸(jian)專(zhuan)門(men)從事(shi)這項雕刻工藝。

至清(qing)初，上(shang)蔡縣東岸鄉在這方面已初具規模。

至清(qing)末和(he)民國(guo)初年(nian)，東岸(an)鄉已(yi)經有80多戶人家從事(shi)這一行業，同時也(ye)涌現出劉全(quan)喜等一批(pi)頗具代表性的桃核雕刻(ke)工藝藝人。

至上世紀三、四十年代，上蔡東岸已經出現了一(yi)些桃(tao)核(he)(he)雕刻專業(ye)村(cun)，其(qi)中柴莊村(cun)就是一(yi)個典型的(de)(de)例(li)子。該村(cun)共(gong)有(you)1000多(duo)人，家(jia)家(jia)戶戶從事這(zhe)項獨具(ju)特色的(de)(de)民(min)間(jian)工藝(yi)，終于使(shi)桃(tao)核(he)(he)雕刻這(zhe)一(yi)“小玩藝(yi)兒(er)”，成為較大規模(mo)的(de)(de)產業(ye)，同時成為當地群眾(zhong)經濟的(de)(de)一(yi)大支(zhi)柱(zhu)。

選材加工

桃核雕(diao)刻工藝(yi)發展之初，主要是(shi)“桃核扣(kou)(kou)”。這種“桃核扣(kou)(kou)”，是(shi)先有(you)“扣(kou)(kou)”，后有(you)雕(diao)刻工藝(yi)。民間藝(yi)人(ren)們找來桃核，將其加工成扣(kou)(kou)子的形(xing)狀，鉆孔(kong)，縫綴、固定在衣服上。

桃核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)(yi)品做出來都非常精美，價格也很低，確實(shi)可以(yi)稱得上(shang)是物美價廉。但是不要以(yi)為(wei)這只是一(yi)項(xiang)賺不了大錢的小手藝(yi)(yi)，藝(yi)(yi)人們就會降低對自己的要求(qiu)的標(biao)準。恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)相反，桃核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)本來就是一(yi)種對人要求(qiu)非常高的工藝(yi)(yi)，同(tong)時藝(yi)(yi)人們又不愿意(yi)放低標(biao)準，所(suo)以(yi)整個制(zhi)作過程，是非常繁瑣(suo)而復雜的——這也許才是上(shang)蔡桃核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)數百年長盛(sheng)不衰的個中奧(ao)秘吧。

雕花桃(tao)(tao)(tao)核扣的(de)原(yuan)料，是一種(zhong)野生桃(tao)(tao)(tao)的(de)桃(tao)(tao)(tao)核，大(da)(da)多(duo)生長(chang)在伏(fu)牛山(shan)和太(tai)(tai)行山(shan)等山(shan)區。正月(yue)開花，頭伏(fu)成熟，果(guo)肉苦澀，當地人沒有人愿意吃(chi)，這里的(de)群(qun)眾叫它為“扣桃(tao)(tao)(tao)”。正是這種(zhong)野生桃(tao)(tao)(tao)的(de)桃(tao)(tao)(tao)核，質地卻特別好，厚實，耐磨，非(fei)常適合(he)上(shang)蔡人用于雕刻各種(zhong)圖案。柴莊、大(da)(da)蘇(su)莊、牌(pai)坊劉村過去(qu)都利用房(fang)前(qian)屋(wu)后及村邊閑地曾有大(da)(da)片(pian)種(zhong)植，所產桃(tao)(tao)(tao)核基本(ben)可(ke)滿足本(ben)地加工用。需量大(da)(da)不夠用時，再到伏(fu)牛山(shan)及太(tai)(tai)行山(shan)區去(qu)收購。

加工(gong)(gong)桃核(he)扣的工(gong)(gong)具有鉆、銼刀、鑷子及挫口板。從原材料到成(cheng)品(pin)，要經過(guo)浸泡(pao)、清洗、上(shang)(shang)色、上(shang)(shang)光、晾(liang)曬(shai)、打眼(yan)、磨光、加工(gong)(gong)等20多道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)。每道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，都凝聚著藝人們無數的心血。

制作時，先將桃(tao)(tao)核鉆眼，再用鑷子鉗著眼，放(fang)于(yu)挫口板(ban)上，而后用銼刀按(an)照要求大小(xiao)和(he)形狀加(jia)工(gong)成形。經過加(jia)工(gong)的桃(tao)(tao)核扣，形狀如桃(tao)(tao)，上圓下尖(jian)，尖(jian)部有(you)(you)一小(xiao)孔，用于(yu)縫綴扣繩以固定衣(yi)服上。扣子加(jia)工(gong)成形后，再在扣面上雕刻圖案花紋(wen)。花紋(wen)多種多樣(yang)，圖案千姿(zi)百(bai)態(tai)，有(you)(you)古錢、蜂窩、猴頭、盤絲(si)、壽星老等(deng)，有(you)(you)的還(huan)刻有(you)(you)詩(shi)歌(ge)或謎語。

發展

說起(qi)東(dong)岸(an)桃核(he)雕花(hua)工藝(yi)的(de)(de)(de)發展(zhan)，就(jiu)不能不說一個(ge)被(bei)稱為“雕扣王”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，以及這個(ge)人(ren)(ren)(ren)背后(hou)的(de)(de)(de)桃核(he)雕刻工藝(yi)世(shi)家(jia)。這個(ge)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)上蔡縣(xian)東(dong)岸(an)鄉柴(chai)莊村人(ren)(ren)(ren)，現(xian)是(shi)一名(ming)70多歲的(de)(de)(de)退休(xiu)老教(jiao)師(shi)，名(ming)叫(jiao)許廷俊。許廷俊生于1935年(nian)(nian)元(yuan)月24日，他(ta)家(jia)世(shi)代就(jiu)是(shi)以桃核(he)雕刻工藝(yi)為生，至其祖、父輩，仍舊(jiu)如此。解放前，在(zai)他(ta)年(nian)(nian)僅6歲時，便掌握了(le)桃核(he)雕刻工藝(yi)，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年(nian)(nian)齡，便開始了(le)他(ta)桃核(he)雕刻的(de)(de)(de)生涯(ya)。回憶起(qi)小(xiao)(xiao)時候(hou)的(de)(de)(de)事情，許廷俊至今仍舊(jiu)感慨萬千。那(nei)時，他(ta)的(de)(de)(de)祖、父均還在(zai)世(shi)，除了(le)農(nong)忙時節，其他(ta)全部的(de)(de)(de)時間(jian)，都用在(zai)了(le)雕刻這小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)桃核(he)上面(mian)。

許(xu)廷(ting)俊(jun)(jun)那時還在(zai)讀私塾，課(ke)余便(bian)幫助祖父(fu)和(he)(he)父(fu)親(qin)加工(gong)這(zhe)(zhe)種(zhong)桃核(he)(he)扣。桃核(he)(he)扣做成之后，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)就用(yong)貨(huo)擔在(zai)肩上(shang)挑著(zhu)(zhu)(zhu)，走村串鄉(xiang)，高聲叫賣，四(si)處游售(shou)。在(zai)舊社會，像這(zhe)(zhe)種(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)藝人兼小(xiao)(xiao)(xiao)貨(huo)郎，社會地位是(shi)不(bu)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，經濟上(shang)也沒有多大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入。但是(shi)，靠著(zhu)(zhu)(zhu)全家(jia)(jia)(jia)人日夜辛苦地勞作，總是(shi)能(neng)賺(zhuan)一(yi)(yi)點錢(qian)，緊巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)地用(yong)來養家(jia)(jia)(jia)糊口(kou)。小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃核(he)(he)呵(he)，便(bian)成為(wei)(wei)全家(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“錢(qian)袋(dai)子”。許(xu)廷(ting)俊(jun)(jun)家(jia)(jia)(jia)，是(shi)當(dang)時許(xu)多桃核(he)(he)雕刻藝人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影，勤勞智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)岸人民(min)(min)，就這(zhe)(zhe)樣在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃核(he)(he)上(shang)，日復一(yi)(yi)日、年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)地雕刻著(zhu)(zhu)(zhu)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望和(he)(he)一(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)人生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輪(lun)。到了(le)(le)(le)解放(fang)后，由于實行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)大二公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度，這(zhe)(zhe)種(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)工(gong)藝逐漸(jian)沒有了(le)(le)(le)市場。尤其是(shi)“文革(ge)”，更對(dui)上(shang)蔡東(dong)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃核(he)(he)雕刻工(gong)藝進行了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)致(zhi)命性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，不(bu)允(yun)許(xu)其再(zai)進行這(zhe)(zhe)項(xiang)活動，這(zhe)(zhe)項(xiang)流傳了(le)(le)(le)幾百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)“絕活兒”，至此(ci)全部中(zhong)斷(duan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)層，一(yi)(yi)直持續(xu)到改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)以(yi)后，歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)層，終于再(zai)次被紅火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)焊接上(shang)。隨著(zhu)(zhu)(zhu)人民(min)(min)生(sheng)活水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高，人們(men)又(you)開(kai)始想(xiang)念(nian)起(qi)那精美小(xiao)(xiao)(xiao)巧(qiao)、象征著(zhu)(zhu)(zhu)吉(ji)祥如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃核(he)(he)扣來。作為(wei)(wei)桃核(he)(he)雕刻世家(jia)(jia)(jia)，許(xu)廷(ting)俊(jun)(jun)及(ji)其家(jia)(jia)(jia)人，當(dang)然更對(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝有著(zhu)(zhu)(zhu)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情結，他(ta)們(men)靈巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手、智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦，重新續(xu)寫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)世家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃核(he)(he)雕刻譜系。

由(you)于(yu)社會的發展(zhan)和人們物質生(sheng)活水(shui)平的提高，桃核(he)(he)(he)扣這(zhe)流(liu)傳了幾百(bai)年的形(xing)式(shi)，已經(jing)適合不(bu)了需求(qiu)。許廷俊(jun)和他的家人，通過(guo)精心研(yan)究(jiu)，開發出(chu)了桃核(he)(he)(he)手(shou)鏈、桃核(he)(he)(he)串(chuan)珠、桃核(he)(he)(he)繡球、桃核(he)(he)(he)寶蓮燈、桃核(he)(he)(he)十二生(sheng)肖以及桃核(he)(he)(he)籃、桃核(he)(he)(he)印等(deng)共(gong)30多個品種。許廷俊(jun)一(yi)(yi)(yi)(yi)家人這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)步，卻(que)使上(shang)(shang)蔡桃核(he)(he)(he)雕刻工(gong)藝(yi)邁出(chu)了歷(li)史性的一(yi)(yi)(yi)(yi)大步，一(yi)(yi)(yi)(yi)下子進入到更加廣闊的天地。他們的舉動，也(ye)驚起了桃核(he)(he)(he)雕刻市(shi)場的一(yi)(yi)(yi)(yi)池春水(shui)，此(ci)后，上(shang)(shang)蔡的桃核(he)(he)(he)雕刻工(gong)藝(yi)品，便結束了漫長、單一(yi)(yi)(yi)(yi)的桃核(he)(he)(he)扣模式(shi)，走進多姿多彩的世界。經(jing)過(guo)這(zhe)樣生(sheng)產(chan)出(chu)來的桃核(he)(he)(he)雕刻工(gong)藝(yi)品，除了被(bei)世界各地的華人們佩(pei)在(zai)唐裝上(shang)(shang)之(zhi)外(wai)，還被(bei)用于(yu)居室、手(shou)腕等(deng)的飾物。時代把所有(you)含情(qing)的目光，都傾注在(zai)了東(dong)岸人民手(shou)中(zhong)這(zhe)小(xiao)小(xiao)的桃核(he)(he)(he)上(shang)(shang)。在(zai)取得了形(xing)式(shi)的重大突破之(zhi)后，市(shi)場銷售方式(shi)也(ye)同時發生(sheng)了重大變化。