伊斯蘭教由來

伊斯蘭教的(de)(de)(de)創(chuang)始人是穆(mu)罕默(mo)(mo)德，他(ta)出生于麥(mai)加的(de)(de)(de)富裕家族，是一(yi)(yi)個真實存在的(de)(de)(de)歷史人物。根據他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)說(shuo)法，40歲時（公元610年(nian)），自己(ji)常常一(yi)(yi)個人在麥(mai)加的(de)(de)(de)希拉(la)山洞里(li)徹夜沉(chen)思，反省自己(ji)，這種離(li)群索居的(de)(de)(de)日子(zi)讓他(ta)安(an)心。突然(ran)有天，他(ta)的(de)(de)(de)耳邊(bian)傳(chuan)來“大天使”吉卜利里(li)的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)，并帶來真主安(an)拉(la)的(de)(de)(de)啟示。說(shuo)他(ta)是安(an)拉(la)挑選的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)位先知和使者，此后穆(mu)罕默(mo)(mo)德開始傳(chuan)教。他(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位信徒是自己(ji)的(de)(de)(de)妻子(zi)哈(ha)蒂賈(jia)（Khadija）。

穆(mu)(mu)罕(han)默德(de)在麥加(jia)傳教期間，一些(xie)人(ren)開始接受(shou)了他的(de)教義，但也有一些(xie)人(ren)對(dui)(dui)他的(de)信仰(yang)持懷疑態度。因為穆(mu)(mu)罕(han)默德(de)所傳達的(de)信息挑戰了當時的(de)社(she)會習(xi)俗和(he)(he)傳統文(wen)化，尤其(qi)是(shi)他反對(dui)(dui)各(ge)種形(xing)式(shi)的(de)偶(ou)像崇拜和(he)(he)貪婪行為。于是(shi)，穆(mu)(mu)罕(han)默德(de)和(he)(he)他的(de)信徒們在麥加(jia)遭受(shou)到了壓迫(po)和(he)(he)迫(po)害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史(shi)上的(de)一(yi)個重要轉折點。在麥地那，穆罕(han)默德得到了更多人的(de)支(zhi)持，建(jian)立了伊斯蘭教最早的(de)社區和政府，開(kai)始制定一(yi)系列法律和規章制度。

隨著(zhu)時間的推(tui)移，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)逐漸發展壯(zhuang)大，成為阿(a)拉伯半島和(he)(he)地中海(hai)地區的主(zhu)要(yao)宗(zong)教(jiao)(jiao)之一。在(zai)穆罕默(mo)德(de)去世后，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的領袖們繼(ji)續推(tui)動宗(zong)教(jiao)(jiao)的傳播(bo)和(he)(he)發展，建立了強大的帝國(guo)和(he)(he)文明。今(jin)天，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)已經成為全球(qiu)第二大宗(zong)教(jiao)(jiao)，信徒遍布世界(jie)各(ge)地。

伊斯蘭教的發展

1、公(gong)元610年至632年

伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的起源可以追(zhui)溯到公(gong)元610年，阿拉伯商人穆罕(han)默德在麥加接(jie)受了他認為(wei)是真(zhen)主（阿拉伯文中的“安拉”）的啟示。他稱這個宗教(jiao)為(wei)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)，意為(wei)“順從(cong)真(zhen)主的意愿”。在此期間，穆罕(han)默德公(gong)開(kai)傳(chuan)播(bo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)，并與(yu)麥加的多神(shen)教(jiao)徒和政治領袖展開(kai)斗(dou)爭。

2、公元632年至661年

穆罕默德于(yu)632年去(qu)世后，伊斯蘭(lan)(lan)教陷入了(le)領導權的(de)(de)爭(zheng)奪。經過(guo)一系列選(xuan)舉和沖突，第四任哈(ha)里發(fa)（信奉遜尼(ni)(ni)派(pai)伊斯蘭(lan)(lan)教）阿里成(cheng)為新的(de)(de)領導人。然而，阿里于(yu)661年被謀(mou)殺，導致遜尼(ni)(ni)派(pai)和什葉派(pai)伊斯蘭(lan)(lan)教分散成(cheng)兩(liang)個重要的(de)(de)教派(pai)。

3、公元661年至750年

在這一時期(qi)，伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)逐漸擴展(zhan)到(dao)阿拉伯半(ban)島以外的(de)(de)大片領(ling)(ling)土。遜尼(ni)派哈(ha)里發(fa)們成(cheng)立了(le)一個由封建式(shi)統治的(de)(de)帝國，被稱(cheng)為伊(yi)斯蘭(lan)(lan)哈(ha)里發(fa)國或伊(yi)斯蘭(lan)(lan)國家。這個帝國的(de)(de)領(ling)(ling)土擴展(zhan)到(dao)包括今天的(de)(de)伊(yi)拉克、伊(yi)朗(lang)、敘利亞和(he)埃及(ji)等地(di)。這一時期(qi)還見證了(le)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)對西班牙(ya)克服穆斯林統治的(de)(de)征(zheng)服。

4、公元750年(nian)至(zhi)1258年(nian)

在這一時(shi)期，阿(a)巴(ba)斯(si)(si)王朝(chao)建立了(le)新(xin)的(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)帝國，這是伊(yi)(yi)朗人對(dui)阿(a)拉伯(bo)(bo)統治的(de)(de)反叛。阿(a)巴(ba)斯(si)(si)王朝(chao)以其位(wei)于今天(tian)的(de)(de)伊(yi)(yi)拉克和(he)伊(yi)(yi)朗的(de)(de)首都巴(ba)格(ge)達為中心，取得了(le)對(dui)阿(a)拉伯(bo)(bo)半(ban)島和(he)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)世界其他地區的(de)(de)計控制(zhi)。這個(ge)王朝(chao)在科(ke)學、文化和(he)藝術方面(mian)有(you)重要貢(gong)獻，并在大規模的(de)(de)貿(mao)易和(he)文化交流(liu)中起到了(le)領導作用。

5、公元1258年(nian)至1918年(nian)

這一(yi)時期被稱為伊(yi)斯(si)蘭(lan)世界的(de)(de)(de)(de)后期，伊(yi)斯(si)蘭(lan)帝(di)(di)國(guo)經歷了分裂(lie)和衰落。蒙古人的(de)(de)(de)(de)入(ru)侵和歐洲(zhou)殖民勢力的(de)(de)(de)(de)崛(jue)起削弱了多(duo)個(ge)伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。土(tu)耳其人在(zai)公元1299年建立的(de)(de)(de)(de)奧斯(si)曼帝(di)(di)國(guo)成為最有影(ying)響力的(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)之一(yi)，并在(zai)15至17世紀間征服了巴爾干半島、中東和北非(fei)等地(di)。

6、20世紀至今

在20世紀(ji)初，伊(yi)斯蘭世界各國(guo)迎來了民族主義(yi)和(he)獨(du)立運動(dong)(dong)的浪潮。這些國(guo)家(jia)通過抗議和(he)武(wu)裝斗(dou)爭贏得了獨(du)立，逐漸(jian)形成(cheng)了現代(dai)伊(yi)斯蘭國(guo)家(jia)。然而，自20世紀(ji)末以來，伊(yi)斯蘭教也(ye)被一些激進(jin)組織利用，導(dao)致恐怖主義(yi)活動(dong)(dong)在某(mou)些地區盛行(xing)。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公(gong)元651年，阿拉伯帝國第一次(ci)派使者來華，這(zhe)成為伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教傳入中(zhong)國的標志。此后，阿拉伯、波(bo)斯(si)(si)(si)的穆(mu)斯(si)(si)(si)林，陸續來到(dao)中(zhong)國進行貿易(yi)活(huo)動，這(zhe)也使得伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教在(zai)中(zhong)國迅速傳播開來。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成(cheng)了中國(guo)的穆(mu)斯林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高(gao)位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其(qi)他經典的漢(han)文譯本。

伊斯(si)(si)蘭教自唐代傳入我國(guo)，經過長期的(de)發展和演變，對我國(guo)各族穆斯(si)(si)林的(de)生活方式(shi)、習俗(su)文化(hua)等產(chan)生了深刻的(de)影響(xiang)。同(tong)時，受中國(guo)文化(hua)的(de)影響(xiang)，伊斯(si)(si)蘭教也具有明(ming)顯的(de)中國(guo)特點和民族色(se)彩。