經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳瑯振響，十(shi)方(fang)肅(su)清，河海靜默，山岳吞煙。萬靈振伏(fu)，招集群仙。天無氛穢(hui)，地無妖塵。冥慧(hui)洞清，大(da)量玄(xuan)玄(xuan)也。

2、舉天尊

大(da)羅三寶天尊（三稱）；靈音到處，滅罪(zui)消愆；寶號(hao)宣時，扶(fu)危救難(nan)；將當有開(kai)壇，演(yan)教之偈；仰勞道眾，隨聲應和。

3、吊掛

上壇(tan)齊舉步虛(xu)聲，祝(zhu)國迎祥竭寸誠。當(dang)日(ri)陳情金闕內，今日(ri)香靄玉(yu)爐焚。皇圖(tu)鞏固山河壯，帝道遐昌日(ri)月明(ming)。萬(wan)民瞻仰(yang)堯(yao)舜日(ri)，歲(sui)稔豐登樂太平(ping)。

4、香供(gong)養常(chang)清常(chang)靜天尊

真心清靜道為(wei)宗，譬彼(bi)中(zhong)天寶月同。凈掃(sao)迷云無點翳，一輪(lun)光滿太(tai)虛(xu)空。上(shang)藥身中(zhong)神炁精，人人具足匪虧盈。能知混合回風道，金鼎黃芽日日生。

5、提綱

一炷真香(xiang)本(ben)自然(ran)，黃(huang)庭爐內起祥煙。空中結就浮(fu)云篆，上祝當今壽萬年。

6、小啟請韻

道場眾(zhong)等，人各(ge)恭(gong)敬，恭(gong)對道前，誦經如法(fa)。

7、提綱

群仙朝上帝，元始降洪恩，大眾登寶(bao)殿，諷誦太上經。

8、凈心神咒

太上臺星，應(ying)變無停。驅邪縛魅，保(bao)命護身(shen)。智慧明凈，心神安寧(ning)。三魂永久(jiu)，魄無喪傾。急(ji)急(ji)如律令。

8、凈口神咒

丹(dan)朱(zhu)口神，吐(tu)穢除氛(fen)。舌(she)神正倫，通命(ming)養(yang)神。羅千齒(chi)神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心(xin)神丹(dan)元，令我通真。思神煉(lian)液，道(dao)炁常(chang)存。急急如律(lv)令。

9、凈身神咒

靈寶天尊，安慰(wei)身形。弟(di)子魂魄，五(wu)臟玄(xuan)冥。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄(xuan)武，侍衛身形。急急如律令。

10、安土地神咒

元始安(an)鎮，普告(gao)萬靈。岳瀆真官，土地祗(zhi)靈。左社右稷，不得(de)妄驚。回(hui)向正(zheng)道(dao)，內外澄清。各安(an)方(fang)位(wei)，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大(da)道(dao)，元亨利貞(zhen)。

11、凈天(tian)地神咒(zhou)

天地(di)自然，穢炁(qi)分散。洞中玄(xuan)虛，晃朗太元。八(ba)方威(wei)神，使我自然。靈寶(bao)符命，普告(gao)九天；乾羅答那(nei)，洞罡太玄(xuan)；斬(zhan)妖縛邪，度(du)人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持(chi)誦一遍，卻病延年；按(an)行五岳(yue)，八(ba)海知聞；魔王束首(shou)，侍衛我軒；兇穢消散，道炁(qi)常存。急急如律(lv)令。

12、祝香神咒

道由心(xin)學，心(xin)假香傳。香爇玉爐(lu)，心(xin)存帝前(qian)。真靈下盼，仙旆(pei)臨軒。令臣關(guan)告，逕達九天。

13、金光神咒

天(tian)地玄宗，萬(wan)炁本根(gen)。廣修億劫，證吾神(shen)通(tong)。三界內外，惟道(dao)獨尊。體有金光(guang)(guang)，覆映吾身。視之(zhi)不(bu)見，聽(ting)之(zhi)不(bu)聞。包羅(luo)天(tian)地，養育群生。受持萬(wan)遍，身有光(guang)(guang)明。三界侍衛，五帝司迎。萬(wan)神(shen)朝禮(li)，役(yi)使雷霆，鬼妖喪膽，精(jing)怪(guai)忘形。內有霹靂，雷神(shen)隱名。洞慧交徹，五炁騰(teng)騰(teng)。金光(guang)(guang)速(su)現，覆護真(zhen)人。急急如律令。

14、玄蘊咒

云篆太虛，浩(hao)劫之初(chu)。乍遐乍邇，或(huo)沉或(huo)浮。五(wu)方(fang)徘(pai)徊，一丈之馀。天真皇人，按筆乃(nai)書(shu)。以演洞(dong)章，次書(shu)靈(ling)符。元始下(xia)降，真文誕敷。昭(zhao)昭(zhao)其有，冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)其無。沉疴能自痊，塵勞(lao)溺可扶，幽(you)冥(ming)(ming)將有賴。由是升仙(xian)都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在“早(zao)壇功課經”的一開始(shi)，先(xian)誦持“澄清(qing)韻(yun)(yun)”，韻(yun)(yun)中有詞(ci)曰“天無(wu)氛穢(hui)，地(di)無(wu)妖塵”，這可(ke)看作為整段韻(yun)(yun)文的點(dian)睛句。

2、緊接“澄(cheng)清韻”的唱詞是“吊(diao)(diao)掛(gua)(gua)”。“吊(diao)(diao)掛(gua)(gua)”有“雙吊(diao)(diao)掛(gua)(gua)”和“單(dan)吊(diao)(diao)掛(gua)(gua)”之(zhi)分(fen)，除了韻腔外，詞的內容并無變化，只是所(suo)用場(chang)合不(bu)同(tong)。

3、在經文(wen)開始之前，還有兩段唱(chang)韻，分(fen)別為(wei)“大(da)、小啟(qi)請”，此兩段韻文(wen)通常會連(lian)在一起唱(chang)誦。

4、誦持(chi)八大神咒，護(hu)身、護(hu)壇法力無(wu)邊(bian)。

5、以(yi)《清(qing)靜經》《消災護(hu)命妙(miao)經》《禳災度厄真經》和(he)《心(xin)印妙(miao)經》四部經典組成(cheng)的正文部分(fen)，分(fen)別從心(xin)性、有無、果報和(he)丹道(dao)四個方(fang)面敘述(shu)了(le)(le)道(dao)教的宗教理念是什么，并著意強調了(le)(le)對每一個教徒日(ri)常修持的要(yao)求(qiu)。

6、不論是(shi)早課(ke)還(huan)是(shi)晚課(ke)，律誥的部分(fen)均占有(you)相當大(da)的比重。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該(gai)經(jing)(jing)開篇就(jiu)說(shuo)：“功(gong)課(ke)(ke)者(zhe)，課(ke)(ke)功(gong)也(ye)。課(ke)(ke)自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，修自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)。修自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道者(zhe)，賴先圣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典(dian)也(ye)。誦上圣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金書玉誥，明自己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本性真心。非課(ke)(ke)教不能弘揚大道，非課(ke)(ke)誦不能保養元和。經(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)經(jing)(jing)，是前(qian)圣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心宗；咒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)咒，乃古仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙法。誦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誠者(zhe)，則經(jing)(jing)明；行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篤者(zhe)，則法驗”。

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