木版年畫(hua)(東昌府木版年畫(hua)),山東省聊城市傳統美術,國家級非物質文(wen)化遺產之(zhi)一(yi)。
東(dong)(dong)(dong)昌府木版(ban)年畫(hua)主要分布(bu)在山(shan)東(dong)(dong)(dong)省聊(liao)城(cheng)市東(dong)(dong)(dong)昌府古城(cheng)區內的東(dong)(dong)(dong)關街(jie)、清(qing)孝街(jie),堂邑鎮的許堤口及(ji)梁(liang)水鎮的大趙等城(cheng)鎮鄉(xiang)村(cun),其起源于(yu)明(ming)代(dai),民國(guo)時期達到鼎盛。東(dong)(dong)(dong)昌府木版(ban)年畫(hua)將年畫(hua)與門神畫(hua)融為一體(ti)(ti),兼具(ju)審(shen)美(mei)欣(xin)賞(shang)和驅邪(xie)祈福的功能(neng)。它取材廣泛,既有現實(shi)生活、歷史人物(wu)、戲曲故事(shi)和神話傳(chuan)說的內容,又有圍繞福、祿、壽(shou)、喜等祥瑞主題的表現。東(dong)(dong)(dong)昌府木版(ban)年畫(hua)作品構圖簡潔(jie),格調高(gao),整(zheng)體(ti)(ti)感強,人物(wu)造(zao)型(xing)夸張,形體(ti)(ti)豐滿樸實(shi),線條圓潤流暢,剛柔相濟,色(se)彩鮮艷亮麗(li),對比強烈。
2008年(nian)6月7日,木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(東(dong)昌府(fu)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫)經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)(pi)準列入(ru)第二批(pi)(pi)國(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)名錄(lu),遺產(chan)編(bian)號:Ⅶ-65。
東(dong)昌(chang)府(fu)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)始于明(ming)代。明(ming)朝開(kai)(kai)(kai)始,東(dong)昌(chang)府(fu)成為(wei)京(jing)杭運河(he)(he)沿岸(an)的(de)(de)九大(da)商(shang)埠之(zhi)一(yi),商(shang)業(ye)的(de)(de)繁榮帶來(lai)了文化(hua)的(de)(de)興(xing)(xing)盛(sheng),包括木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)內的(de)(de)木(mu)版(ban)(ban)印刷業(ye)成為(wei)當(dang)時(shi)東(dong)昌(chang)府(fu)商(shang)業(ye)文明(ming)的(de)(de)一(yi)大(da)特色。明(ming)朝初年(nian)(nian),山西(xi)商(shang)人在(zai)離東(dong)昌(chang)府(fu)古(gu)(gu)城(cheng)50公里正(zheng)南(nan)的(de)(de)張秋(qiu)鎮(zhen)開(kai)(kai)(kai)設了三(san)家畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店(dian),經銷(xiao)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、門神。后來(lai),這(zhe)三(san)家之(zhi)一(yi)的(de)(de)“劉振升畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店(dian)”遷往當(dang)時(shi)東(dong)關清孝街(jie),此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店(dian)業(ye)務發(fa)展很快。由于生意興(xing)(xing)隆,同類(lei)行業(ye)應運而生,有的(de)(de)從外(wai)地搬來(lai)聊(liao)城(cheng),有的(de)(de)在(zai)各地經營(ying)。東(dong)昌(chang)府(fu)的(de)(de)刻(ke)書(shu)業(ye)發(fa)達,刻(ke)書(shu)業(ye)的(de)(de)插圖雕刻(ke)藝人開(kai)(kai)(kai)創了東(dong)昌(chang)府(fu)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)這(zhe)一(yi)藝術形式。當(dang)時(shi)雕刻(ke)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)有上百(bai)人,是個(ge)(ge)藝術群(qun)體,他們(men)專(zhuan)門負責為(wei)各個(ge)(ge)作(zuo)(zuo)坊(fang)雕刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)版(ban)(ban)。東(dong)昌(chang)府(fu)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)坊(fang)分布于聊(liao)城(cheng)、堂邑、陽谷、壽(shou)張、東(dong)阿、莘縣(xian)、朝城(cheng)、范縣(xian)、古(gu)(gu)城(cheng)等(deng)二十幾個(ge)(ge)城(cheng)鎮(zhen)和數百(bai)個(ge)(ge)鄉村。作(zuo)(zuo)坊(fang)生產的(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)銷(xiao)往魯西(xi)、魯南(nan)、魯北(bei)各縣(xian)以及東(dong)邊的(de)(de)泰(tai)安、濟南(nan)、濰縣(xian)等(deng)地,還遠銷(xiao)山西(xi)、河(he)(he)南(nan)、河(he)(he)北(bei)、東(dong)北(bei)等(deng)地。
清朝末期,東(dong)昌府(fu)古城內仍有(you)二十(shi)余家(jia)較大的(de)年(nian)畫(hua)店面,它們資(zi)金雄厚,業務范(fan)圍廣(guang),并且儲備了大批的(de)畫(hua)版,因此常年(nian)開工。因為價(jia)廉(lian)物美,船隊載著各地的(de)商販到東(dong)昌府(fu)訂購(gou)年(nian)畫(hua),有(you)的(de)商販則根據(ju)自己當地的(de)風俗(su),拿著準備好的(de)畫(hua)樣(yang)找刻版藝人印刷(shua)。
民國前(qian)期,東(dong)昌府木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)達到鼎盛,從(cong)魯西平(ping)原到山東(dong)各地,從(cong)晉(jin)、陜、冀、豫(yu)到東(dong)北三省,都有(you)東(dong)昌府木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)的銷售市場。
民國中期,由于日(ri)寇侵略,漕運(yun)廢止,黃(huang)河(he)改道,運(yun)河(he)堵(du)塞斷流,再加上津浦、京漢鐵路的興修,京杭大運(yun)河(he)給(gei)豫魯西北帶來的地利日(ri)漸(jian)衰微。南北交(jiao)通動脈地位(wei)的消失,使得東昌府漸(jian)漸(jian)變成(cheng)落(luo)后封閉的區域,東昌府年畫(hua)也逐漸(jian)失去了往日(ri)的輝煌。
“文(wen)化大(da)革(ge)命”時期(qi),東昌府木版年畫遭到(dao)了較大(da)的(de)破壞,許多木版樣(yang)式因(yin)此而消失(shi)。
20世紀,經過政府部門的重視和(he)民間(jian)藝人(ren)的挖掘整理,東昌府木版年畫這一民間(jian)藝術得以重新發(fa)展。
東(dong)昌府木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)特(te)(te)點可以用“滿(man)(man)(man)(man)(man)、全”兩個字來(lai)概括。東(dong)昌府木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)采用中(zhong)心(xin)式構(gou)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品居多,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)以一(yi)個中(zhong)心(xin)人(ren)物(wu)(wu)或景物(wu)(wu)為(wei)中(zhong)心(xin),向畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)上下、左右(you)展(zhan)開直至(zhi)布(bu)滿(man)(man)(man)(man)(man)整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)。這種構(gou)圖(tu)(tu)容納了(le)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)內容,體現圓滿(man)(man)(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)藝術效果(guo)。這種“滿(man)(man)(man)(man)(man)、全”的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)形式,正好(hao)符合勞動(dong)人(ren)民祈求美(mei)滿(man)(man)(man)(man)(man)幸福(fu)生活的(de)(de)(de)(de)愿望,營(ying)造了(le)一(yi)種喜慶、歡快的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)(fen)。另外,東(dong)昌府木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)也與其(qi)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)印刷(shua)工藝有關(guan)。東(dong)昌府年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是全部套版(ban)印刷(shua),畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)若留有空白容易(yi)造成紙張(zhang)塌陷玷污畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)。由于受到(dao)制作(zuo)工藝的(de)(de)(de)(de)影響,所以藝人(ren)們盡量將畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)填滿(man)(man)(man)(man)(man),將自(zi)己心(xin)里所能想到(dao)的(de)(de)(de)(de)和(he)主(zhu)題(ti)(ti)有關(guan)的(de)(de)(de)(de)形象組織在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)稿中(zhong),空余處再添加(jia)一(yi)些象征吉祥、平(ping)安等吉祥物(wu)(wu)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)豐(feng)滿(man)(man)(man)(man)(man),和(he)諧統(tong)一(yi),同時(shi)營(ying)造了(le)喜氣洋洋的(de)(de)(de)(de)歡快氛(fen)(fen)圍,符合了(le)過年(nian)(nian)時(shi)熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)場景。
東昌府年(nian)畫(hua)藝人(ren)善于抓住對象的主要特點(dian)和精(jing)神面貌,采(cai)用(yong)概(gai)括的手(shou)法刻畫(hua)對象的形態(tai),其塑造的人(ren)物氣質淳厚(hou)質樸,體現出中國勞動人(ren)民勤(qin)勞勇敢、艱苦(ku)樸素的精(jing)神面貌。
東昌府木版年(nian)畫人(ren)物(wu)(wu)(wu)造(zao)型飽滿完整,以人(ren)物(wu)(wu)(wu)頭(tou)部的刻(ke)畫為重點(dian),塑造(zao)出頭(tou)大身小(xiao)的人(ren)物(wu)(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。藝人(ren)在塑造(zao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)五(wu)官時,又夸大了(le)眉毛(mao)和眼睛的比例,眼型窄長,眉角上翹(qiao),使(shi)人(ren)物(wu)(wu)(wu)形(xing)象(xiang)生(sheng)動有(you)神。在衣服和花紋的處理上,通常概括成(cheng)塊面,不注重細(xi)節的表(biao)現(xian),與刻(ke)畫細(xi)致(zhi)的人(ren)物(wu)(wu)(wu)頭(tou)部形(xing)成(cheng)對比,這種塑造(zao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的方法,將人(ren)物(wu)(wu)(wu)的性(xing)格很(hen)好地表(biao)現(xian)出來。
東(dong)昌府(fu)木版年(nian)(nian)畫所(suo)選(xuan)用的顏色與勞動人民(min)祈求幸福安康(kang)、生活(huo)美滿的愿望息息相關,以水(shui)紅、黃、綠、青、紫為基本顏色。東(dong)昌府(fu)木版年(nian)(nian)畫中除了黑(hei)色的輪(lun)廓線,幾乎沒有黑(hei)色,需要用黑(hei)色的地方(fang)多用紫色代替。因為在(zai)(zai)人們的傳統觀念(nian)中黑(hei)色是不吉利的象征(zheng),而且黑(hei)色通常帶有沉悶、嚴(yan)肅之感,與過年(nian)(nian)的熱鬧的氣氛(fen)不符(fu)。年(nian)(nian)畫藝(yi)人在(zai)(zai)色彩搭配上(shang)采用補色、純(chun)度對(dui)比的手法,畫面色彩鮮(xian)艷明亮、對(dui)比強烈(lie),形成了裝飾意味較強的藝(yi)術風格(ge)。
東昌府木版(ban)年(nian)畫的線(xian)條(tiao)穩健有(you)力、流(liu)暢(chang)、圓(yuan)潤,弧(hu)中(zhong)有(you)直,柔中(zhong)帶剛(gang),具有(you)版(ban)畫意味。
東昌府木版(ban)(ban)年(nian)畫歷來只有“草版(ban)(ban)”,即(ji)只印(yin)(yin)不畫,畫面全部采(cai)用木版(ban)(ban)分(fen)色套印(yin)(yin),其制作工(gong)藝包括刻(ke)(ke)版(ban)(ban)和(he)印(yin)(yin)刷兩個(ge)步驟,而這兩個(ge)步驟確(que)分(fen)開進行(xing),刻(ke)(ke)版(ban)(ban)藝人(ren)專(zhuan)門負責刻(ke)(ke)版(ban)(ban),印(yin)(yin)刷藝人(ren)專(zhuan)門進行(xing)印(yin)(yin)刷。
東(dong)昌(chang)(chang)府木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)工(gong)藝(yi)具有(you)(you)特(te)(te)色(se)(se)。在(zai)(zai)選(xuan)(xuan)材方面,刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)所(suo)用(yong)的木(mu)(mu)材多(duo)選(xuan)(xuan)取梨木(mu)(mu),因為其(qi)(qi)木(mu)(mu)質光(guang)滑細膩,不易變形;同(tong)時,為防止木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)在(zai)(zai)一(yi)段時期(qi)后產(chan)生裂(lie)紋,在(zai)(zai)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)前,木(mu)(mu)材需要(yao)在(zai)(zai)水(shui)中(zhong)浸泡(pao)四至(zhi)五個月。在(zai)(zai)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)時,刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)藝(yi)人先(xian)將準備好的畫(hua)樣用(yong)膠粘在(zai)(zai)特(te)(te)制的木(mu)(mu)板上(shang),然后沿(yan)著(zhu)圖樣進(jin)行雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)看似簡單,其(qi)(qi)實考驗技(ji)藝(yi),需要(yao)靠心手互通、長(chang)期(qi)實踐才能出色(se)(se)掌握。一(yi)套(tao)年(nian)(nian)畫(hua)的刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)分為線(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和色(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban),除了(le)線(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)外,年(nian)(nian)畫(hua)中(zhong)有(you)(you)幾(ji)種顏色(se)(se),便(bian)要(yao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)幾(ji)塊色(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。東(dong)昌(chang)(chang)府木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)技(ji)藝(yi)的獨特(te)(te)之處在(zai)(zai)于,刀工(gong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)貫(guan)穿始終,既刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)線(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban),又刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)色(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。這與(yu)(yu)楊柳青木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)等只刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)線(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban),不刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)色(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban),以畫(hua)筆著(zhu)色(se)(se)不同(tong)。正因如(ru)此,東(dong)昌(chang)(chang)府木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)在(zai)(zai)眾多(duo)年(nian)(nian)畫(hua)派別(bie)中(zhong),因其(qi)(qi)原汁原味(wei)的粗獷(guang)與(yu)(yu)純粹(cui)而(er)與(yu)(yu)眾不同(tong)。
東(dong)昌府木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)工藝(yi)也同(tong)樣獨具特色(se)(se)。在(zai)(zai)(zai)選材方面(mian),印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)用紙(zhi)多為吸(xi)水性強的(de)生(sheng)宣紙(zhi);印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)時使用的(de)是(shi)用聊城(cheng)當地野(ye)生(sheng)植物頂端的(de)茸毛和鬃制(zhi)作而成(cheng)的(de)圓錐形色(se)(se)刷(shua)(shua)(shua),藝(yi)人(ren)們(men)將其(qi)(qi)稱作“趟(tang)子”。在(zai)(zai)(zai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)時,藝(yi)人(ren)先(xian)將所需的(de)線(xian)版和色(se)(se)版準備好,然后將畫(hua)(hua)(hua)紙(zhi)固定(ding)在(zai)(zai)(zai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)畫(hua)(hua)(hua)案上(shang)(shang),把其(qi)(qi)中一塊(kuai)(kuai)木(mu)版置(zhi)于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)紙(zhi)左側(ce),用“趟(tang)子”在(zai)(zai)(zai)木(mu)版上(shang)(shang)涂刷(shua)(shua)(shua)相應(ying)顏料(liao),將畫(hua)(hua)(hua)紙(zhi)覆蓋在(zai)(zai)(zai)涂勻顏料(liao)的(de)木(mu)版上(shang)(shang),再用“趟(tang)子”在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)紙(zhi)上(shang)(shang)不斷(duan)掃刷(shua)(shua)(shua)。印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)時按照“先(xian)印(yin)(yin)線(xian)版,后印(yin)(yin)色(se)(se)版”的(de)順(shun)序,印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)完(wan)一塊(kuai)(kuai)色(se)(se)版之(zhi)后,再換其(qi)(qi)他色(se)(se)版,重復(fu)上(shang)(shang)述(shu)步驟,直至一幅年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)完(wan)成(cheng)。東(dong)昌府木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技(ji)藝(yi)的(de)獨特之(zhi)處在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)“雙拉”,即(ji)依(yi)靠雙手的(de)特殊合(he)理分工,同(tong)時印(yin)(yin)制(zhi)兩幅不同(tong)的(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua),用以(yi)提高印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)效率,這是(shi)中國其(qi)(qi)他年(nian)畫(hua)(hua)(hua)派別(bie)沒有的(de)技(ji)藝(yi)。
東昌府木版年畫按照內容劃分(fen),可(ke)以分(fen)為三大類(lei)(lei):一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)故(gu)事,包括民間(jian)故(gu)事,戲曲故(gu)事,小說(shuo)故(gu)事等,如(ru)“慶(qing)頂珠(zhu)”“天河配”“打金枝”“趙(zhao)云奪阿斗”“長坂坡”“武松打虎”“馬(ma)(ma)超馬(ma)(ma)岱”等;另一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)吉(ji)(ji)祥(xiang)吉(ji)(ji)慶(qing)的內容,如(ru)“福壽三多”“雙(shuang)喜臨門(men)”“招財進寶”“連年有(you)余”“麒麟送子(zi)”“五(wu)子(zi)登科”“吉(ji)(ji)祥(xiang)如(ru)意(yi)”等;再一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)和生活較為接近的,以兒童為題(ti)材的“胖娃娃”,這種題(ti)材是(shi)(shi)年畫的傳(chuan)統題(ti)材,畫面中的兒童,有(you)的抱魚(yu)、逗貓、采蓮,有(you)的捧(peng)花、撲蝶,其形象生動,飽(bao)滿(man)圓潤。
東昌府木版年畫反映了聊(liao)城(cheng)當(dang)地的社會生活和歷史文化,具有(you)一(yi)定(ding)的文化內涵,對于研究聊(liao)城(cheng)當(dang)地乃至(zhi)周邊地區的社會學(xue)(xue)(xue)經濟學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)、美學(xue)(xue)(xue)考古學(xue)(xue)(xue)等具有(you)較高(gao)的參(can)考價值(zhi)。
東昌府木版年畫(hua)(hua)在民族傳統(tong)造型藝術方面(mian),它(ta)是(shi)彩陶(tao)、青銅器、畫(hua)(hua)像石、石刻線畫(hua)(hua)、宗教壁畫(hua)(hua)等民間藝術的發展(zhan)和延續,具有較高的藝術價值。
大部分(fen)年畫(hua)藝人年事(shi)已高,心有余而力不(bu)足,很難(nan)再出好的作品,能(neng)推陳出新的藝人只有少數人。同時(shi),隨(sui)著(zhu)市場經(jing)濟的發展(zhan),真正能(neng)夠靜(jing)下心來(lai)學習、鉆研東(dong)昌府木(mu)版年畫(hua)的年輕人越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)少,東(dong)昌府木(mu)版年畫(hua)的傳承(cheng)面臨危機。
代表人物
欒喜魁,男,漢(han)族,第五批國家(jia)級非物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人,項目名稱(cheng):木版年畫(東昌府木版年畫),山東省聊城市(shi)申報。
傳承譜系
經過(guo)有(you)關(guan)人員(yuan)的研究整理,東昌府木版年畫在(zai)刻(ke)板(ban)、印(yin)制方面有(you)考證的傳承(cheng)譜系主要有(you)四(si)家:
居住(zhu)在梁水鎮大趙(zhao)(zhao)村以趙(zhao)(zhao)善成(cheng)為代(dai)表(biao)的趙(zhao)(zhao)氏印刷譜系:第(di)一代(dai)趙(zhao)(zhao)大業,第(di)二代(dai)趙(zhao)(zhao)學堂,第(di)三代(dai)趙(zhao)(zhao)子明,第(di)四代(dai)趙(zhao)(zhao)汝珍,第(di)五(wu)代(dai)趙(zhao)(zhao)金鑾,第(di)六代(dai)趙(zhao)(zhao)善成(cheng)。
居住(zhu)在梁水鎮大趙村(cun)以相(xiang)(xiang)連階為代(dai)(dai)表的相(xiang)(xiang)氏印刷(shua)譜系:第(di)一代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)開忠,第(di)二代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)玉和(he),第(di)三代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)桂(gui)芬,第(di)四代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)月德(de),第(di)五代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)月廣(guang),第(di)六(liu)代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)連階。
居住在堂邑鎮許堤(di)口以欒(luan)(luan)(luan)(luan)喜魁為代(dai)(dai)表的(de)欒(luan)(luan)(luan)(luan)氏刻版譜系:第(di)一(yi)代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)魁河(he),第(di)二代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)德(de)順、欒(luan)(luan)(luan)(luan)德(de)和,第(di)三代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)金(jin)亮、欒(luan)(luan)(luan)(luan)金(jin)臺,第(di)四代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)秀峰、欒(luan)(luan)(luan)(luan)秀昆、欒(luan)(luan)(luan)(luan)秀嵐(lan)等,第(di)五代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)喜才、欒(luan)(luan)(luan)(luan)喜西、欒(luan)(luan)(luan)(luan)喜魁、第(di)六代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)占寬、欒(luan)(luan)(luan)(luan)占星、欒(luan)(luan)(luan)(luan)占海等,第(di)七代(dai)(dai)欒(luan)(luan)(luan)(luan)峰。
居住(zhu)在堂邑鎮北關,以黃(huang)賢堯(yao)為代表的黃(huang)氏雕刻譜系:第一代黃(huang)蘭香(xiang),第二代黃(huang)賢堯(yao),第三代黃(huang)振龍(long)。 [2]
東(dong)昌府木版年畫(hua)已免費進入聊(liao)城市中小學(xue)、幼兒(er)園(yuan)課堂,并且編寫了東(dong)昌府木版年畫(hua)校(xiao)本課程教材,適合幼兒(er)園(yuan)和小學(xue)生(sheng)傳(chuan)習(xi)、認知與體驗。
2019年(nian)1月30日,東(dong)昌(chang)府(fu)木版年(nian)畫(hua)國家級非遺(yi)(yi)傳(chuan)承人欒喜魁舉辦了收徒(tu)(tu)儀(yi)式,8人正式成為他的徒(tu)(tu)弟。同年(nian)11月,《國家級非物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公布(bu),聊城市東(dong)昌(chang)府(fu)區文化館獲得(de)“木版年(nian)畫(hua)(東(dong)昌(chang)府(fu)木版年(nian)畫(hua))”項目(mu)保護(hu)單(dan)位資(zi)格。
2023年10月31日,《國家級非(fei)物質文(wen)化遺產代表性(xing)項目保護(hu)單位名單》公布(bu),木版(ban)年畫(東昌(chang)府(fu)木版(ban)年畫)項目保護(hu)單位聊城市(shi)東昌(chang)府(fu)區文(wen)化館(guan)評(ping)估合格。
2017年(nian)(nian)9月,2017東(dong)昌府木版年(nian)(nian)畫精品展在中華水上古城樓東(dong)大街東(dong)昌府木版年(nian)(nian)畫社舉辦。
2018年9月,東昌府(fu)木版(ban)年畫在第五屆中(zhong)國非(fei)物質文化遺產博覽(lan)會中(zhong)展出。
2020年(nian)(nian)6月,東昌(chang)府木版年(nian)(nian)畫(hua)在“聊城市2020年(nian)(nian)‘文(wen)化和自然遺(yi)產日’非遺(yi)宣傳展示活(huo)動”中(zhong)展出;同年(nian)(nian)9月,郭春奎的東昌(chang)府木版年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)品《古今京杭(hang)攬勝(sheng)》在首(shou)屆中(zhong)國國際(ji)文(wen)化旅游博覽會中(zhong)展出。