泥(ni)塑(楊氏家庭(ting)泥(ni)塑),寧夏(xia)回(hui)族(zu)自治(zhi)區(qu)傳統美術,國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產之一。
楊(yang)氏(shi)(shi)家(jia)庭泥(ni)(ni)塑起源于清代光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間(1832年(nian)(nian)(nian)),創始人楊(yang)魁山曾師(shi)從陜西鳳翔劉師(shi)傅學習宗教雕塑,用3年(nian)(nian)(nian)時間完(wan)成了泥(ni)(ni)塑基本(ben)(ben)學科,后自創楊(yang)氏(shi)(shi)泥(ni)(ni)塑,并傳(chuan)給(gei)兒子楊(yang)庭府、楊(yang)庭壁二兄弟。在第(di)三代傳(chuan)人楊(yang)維福(fu)時期,楊(yang)氏(shi)(shi)家(jia)庭泥(ni)(ni)塑達到(dao)了空(kong)前(qian)的鼎盛。第(di)四代傳(chuan)人楊(yang)棲鶴吸(xi)收借(jie)鑒各種(zhong)民間藝術(shu)之長,融匯(hui)貫通,集(ji)泥(ni)(ni)塑、繪畫、木(mu)刻、章雕、剪紙、燙(tang)花于一體,初步形(xing)成了楊(yang)氏(shi)(shi)家(jia)庭泥(ni)(ni)塑的基本(ben)(ben)藝術(shu)風格。
2008年(nian)6月7日,泥塑(楊氏家(jia)庭泥塑)經中華(hua)人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準列(lie)入(ru)第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)擴展項目(mu)名錄,遺產(chan)編號(hao):Ⅶ-47。
寧(ning)夏(xia)回(hui)族(zu)(zu)自治區隆德縣溫堡鄉(xiang)楊(yang)(yang)坡村(cun)楊(yang)(yang)氏(shi)家族(zu)(zu)是(shi)雕塑世家,聞名于陜(shan)、甘(gan)、寧(ning)地(di)區。楊(yang)(yang)氏(shi)家庭泥(ni)塑起源于清代光緒年間(1832年),一(yi)直以家族(zu)(zu)口、耳、手(shou)代代相傳的(de)方式傳承,在發(fa)展過程中比較完整(zheng)地(di)保(bao)留了(le)下來(lai)。
楊魁山是楊氏家庭(ting)泥塑(su)(su)(su)的第一代傳(chuan)人,他曾師(shi)從陜西鳳翔劉師(shi)傅(fu)學(xue)習宗教(jiao)雕塑(su)(su)(su),用3年時間完成了(le)泥塑(su)(su)(su)基本學(xue)科,后自創(chuang)楊氏泥塑(su)(su)(su),并傳(chuan)給兒子楊庭(ting)府、楊庭(ting)壁二兄弟。
第三代傳(chuan)人(ren)楊(yang)維福(fu)接過祖輩的(de)(de)(de)(de)衣缽后,遠(yuan)去新疆(jiang),將(jiang)西(xi)域(yu)文化的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)融入家(jia)(jia)族藝術(shu)之中(zhong),已(yi)經(jing)能塑(su)廟觀和(he)神、剎(cha)、佛像。他廣(guang)收(shou)門徒,還影響到周邊地(di)區(qu)愛好泥塑(su)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們,以(yi)此為生(sheng)(sheng)開(kai)作坊,經(jing)營泥塑(su)生(sheng)(sheng)意。當(dang)時,楊(yang)家(jia)(jia)周邊真正(zheng)形成了“家(jia)(jia)家(jia)(jia)會泥塑(su),戶(hu)戶(hu)有(you)丹(dan)青(qing)”的(de)(de)(de)(de)格(ge)局,作坊總(zong)數一度達53戶(hu),以(yi)此為生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)總(zong)計(ji)100多人(ren),并且形成男(nan)人(ren)捏塑(su),女人(ren)、小孩上(shang)彩的(de)(de)(de)(de)民間手工藝制作格(ge)局,楊(yang)氏家(jia)(jia)庭泥塑(su)藝術(shu)進入了鼎盛時期。
楊棲鶴是楊氏(shi)家(jia)庭泥塑(su)的第四代傳人(ren),他承前啟后,繼承了前三代傳人(ren)的技藝(yi),而(er)且還多方拜師求教,吸收(shou)借鑒(jian)民(min)間各種藝(yi)術(shu)(shu)之(zhi)長,融(rong)合于(yu)自己的藝(yi)術(shu)(shu)創作之(zhi)中,集(ji)泥塑(su)、繪畫、木刻、章雕(diao)、剪紙、燙花于(yu)一體(ti),初(chu)步形成了楊氏(shi)家(jia)庭泥塑(su)的基本藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。
楊(yang)氏家(jia)庭泥(ni)塑(su)在(zai)(zai)(zai)造型表現和刻畫(hua)上(shang)(shang),力求(qiu)精煉概(gai)括(kuo)、姿態生動自然(ran),夸張與(yu)寫(xie)意適(shi)中,并(bing)不(bu)失度:特別是在(zai)(zai)(zai)人物的(de)塑(su)造上(shang)(shang),比例(li)準確、表情各異。在(zai)(zai)(zai)表現手法(fa)上(shang)(shang),具有細膩(ni)與(yu)粗獷(guang)相(xiang)加,圓雕(diao)中有浮雕(diao),橫線紋飾(shi)與(yu)斜線交匯錯(cuo)落。在(zai)(zai)(zai)色(se)彩(cai)處(chu)理上(shang)(shang),經粉底、瀝粉、礬染、涂色(se)、點飾(shi)圖案、裝金、罩逛等(deng)方法(fa)著色(se)后(hou),其色(se)度艷(yan)麗,對比明(ming)顯,古樸(pu)典雅,并(bing)有防潮不(bu)掉色(se)之功效。
楊氏家庭泥塑(su)的制作(zuo)過程非常復雜,工(gong)序很多,總體而言可分(fen)為(wei)泥塑(su)前的準備(bei)工(gong)作(zuo)、泥塑(su)造型、泥塑(su)裝(zhuang)飾(shi)三個階段:
第一階段,泥塑(su)前的(de)(de)準備工作。這一階段包(bao)括配(pei)料以及制作造型骨架(jia)兩個環節。泥塑(su)所(suo)用(yong)材(cai)料包(bao)括黃土(tu)(tu)、紅(hong)土(tu)(tu)以及麻(ma)絲、草節等(deng),配(pei)料時用(yong)選好的(de)(de)土(tu)(tu)攙和(he)(he)水并加適量(liang)的(de)(de)草節用(yong)力和(he)(he)均(jun)勻(yun)并釀20分鐘之(zhi)后再和(he)(he)些許黃土(tu)(tu)、紅(hong)土(tu)(tu)以及麻(ma)絲即可。制作造型骨架(jia)是(shi)根據所(suo)塑(su)物體(ti)的(de)(de)形態(tai)用(yong)木材(cai)或鋼材(cai)做大體(ti)的(de)(de)造型,所(suo)塑(su)物體(ti)形態(tai)小(xiao)可用(yong)木材(cai),形態(tai)大則用(yong)鋼材(cai);?
第二階段(duan),泥(ni)塑造(zao)型階段(duan)。這(zhe)個(ge)(ge)階段(duan)是(shi)整個(ge)(ge)泥(ni)塑階段(duan)當中最為關鍵的(de)環(huan)節,所(suo)塑作品(pin)是(shi)否生動傳神,就在于塑泥(ni)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)環(huan)節。在這(zhe)個(ge)(ge)環(huan)節,泥(ni)塑藝人(ren)要將堆積在骨架上(shang)的(de)泥(ni)塑造(zao)成(cheng)意先想好的(de)泥(ni)塑作品(pin)。泥(ni)塑造(zao)型階段(duan)可(ke)具(ju)體分為上(shang)粗泥(ni)、上(shang)中泥(ni)、上(shang)細泥(ni)、貝占(zhan)棉泥(ni)以及收光(guang)五(wu)步。通過(guo)這(zhe)幾道程(cheng)序,所(suo)塑物體的(de)形象越來越明晰(xi)。每一(yi)(yi)(yi)道程(cheng)序在具(ju)體的(de)操(cao)作過(guo)程(cheng)中都有不同的(de)要求和技巧,比如(ru)在收光(guang)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)程(cheng)序中,需待已經定型的(de)泥(ni)塑表(biao)面(mian)用手去(qu)感覺時以較(jiao)硬朗的(de)時侯,再(zai)用打光(guang)工(gong)具(ju)按順序在其凸凹錯落(luo)的(de)表(biao)面(mian)反復輕輕打磨,直到平展、光(guang)滑為止,最后用羊毛(mao)刷或棕毛(mao)刷蘸(zhan)少許的(de)清水,輕刷一(yi)(yi)(yi)遍;
第三階段(duan)(duan),泥(ni)(ni)(ni)塑(su)裝(zhuang)飾(shi)(shi)階段(duan)(duan)。這一(yi)階段(duan)(duan)是在以塑(su)好的泥(ni)(ni)(ni)塑(su)表面(mian)進行(xing)色(se)彩(cai)的裝(zhuang)飾(shi)(shi),使(shi)素泥(ni)(ni)(ni)塑(su)變成彩(cai)色(se)的泥(ni)(ni)(ni)塑(su)作品,以增強視覺效果。這個階段(duan)(duan)的步驟可(ke)具體分為壓(ya)劃、插飾(shi)(shi)、色(se)彩(cai)處理(li)、糊紙(zhi)、出白(bai)、起稿、上彩(cai)、裝(zhuang)金和拋(pao)光。其中,上彩(cai)是色(se)彩(cai)處理(li)中最(zui)為關鍵且(qie)復雜(za)的一(yi)個環(huan)節,而拋(pao)光是整個泥(ni)(ni)(ni)塑(su)作品最(zui)后一(yi)道程序,而且(qie)操作簡單,只需用一(yi)種簡單的方法將(jiang)一(yi)種漆(qi)刷在已上好色(se)的泥(ni)(ni)(ni)塑(su)表面(mian),以增加其光感。至此,一(yi)件(jian)泥(ni)(ni)(ni)塑(su)作品就誕生了。
傳承價值
楊氏家(jia)庭(ting)泥塑內(nei)含豐(feng)富,善于通過(guo)藝術化的偶像造型(xing)表達(da)宗教(jiao)理(li)想和(he)生活情(qing)感(gan),具有很高的民俗學和(he)歷史文化研究價值(zhi)。
傳承人物
楊棲鶴,男,漢族,1930年(nian)出(chu)生,2009年(nian)5月被評定為第三批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產項目代表(biao)性(xing)傳承人,項目名稱:泥塑(楊氏家(jia)庭泥塑),寧夏回(hui)族自治區隆(long)德縣申(shen)報。
楊佳年,男,漢族,2018年5月被評定為第五批國家級(ji)非物質文化(hua)遺產項(xiang)目代表性傳(chuan)承人,項(xiang)目名(ming)稱:泥塑(楊氏家庭泥塑),寧夏回(hui)族自(zi)治區隆德縣(xian)申報(bao)。
入選非遺
2023年10月31日,《國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護(hu)單位名單》公布(bu),泥塑(su)(楊氏家庭泥塑(su))項(xiang)目保護(hu)單位寧夏隆德楊氏彩(cai)塑(su)文(wen)物(wu)藝術有限公司評估合格。
傳承譜系
譜系
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姓名
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第一代
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楊魁山
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第二代
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楊庭府、楊庭壁
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第三代
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楊(yang)維福(fu)
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第(di)四代(dai)
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楊棲(qi)鶴
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第五代
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楊(yang)佳(jia)年
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第六代(dai)
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楊賢(xian)雄、楊賢(xian)龍(long)
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榮譽表彰
2007年3月5日(ri),在(zai)首(shou)屆中(zhong)國(吳川)泥塑藝術節專家組比賽中(zhong),楊氏(shi)家庭(ting)泥塑作(zuo)品《百年西夏》獲得銀獎(jiang)、《悠悠回鄉韻》獲銅獎(jiang)。
重要展覽
2018年9月,楊氏家庭泥塑亮相第五屆中(zhong)國非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產博(bo)覽會。