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基本介紹

泥塑（苗族泥哨），貴州省黃平縣傳統美術(shu)，國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)之一。

苗族泥(ni)哨是一種(zhong)泥(ni)捏兒童玩具，哨體下部留有回氣孔，能吹出(chu)清(qing)脆的(de)響聲，其成形于(yu)20世(shi)紀30年(nian)(nian)代，80年(nian)(nian)代得到(dao)進一步發(fa)展。苗族泥(ni)哨是以手工將(jiang)黏土(tu)捏制成形，而后低(di)溫(wen)烘燒，再施以彩(cai)繪，罩以清(qing)漆，做(zuo)出(chu)的(de)成品，它以塑造動(dong)物(wu)見長(chang)，動(dong)物(wu)造型有四百余種(zhong)，以各種(zhong)動(dong)物(wu)的(de)神態(tai)來(lai)反映生活、表達感(gan)情。

2008年6月7日(ri)，泥塑（苗族泥哨）經中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第二批國(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄，項目編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

苗(miao)(miao)(miao)族(zu)泥哨是貴州省黃(huang)平縣舊州鎮寨勇村(cun)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)老藝人(ren)吳國清（苗(miao)(miao)(miao)名“貴乜”）在傳(chuan)統陶(tao)俑、泥俑基礎(chu)上根據苗(miao)(miao)(miao)族(zu)傳(chuan)統藝術創(chuang)新(xin)發展起來(lai)的一種泥捏兒(er)童玩(wan)具，它(ta)(ta)孕育于20世紀的20年代(dai)，豐富發展于20世紀80年代(dai)，20世紀90年代(dai)以來(lai)，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)泥哨已不單(dan)是兒(er)童玩(wan)樂之(zhi)物，它(ta)(ta)已進入大雅之(zhi)堂，成(cheng)為家庭(ting)陳(chen)設(she)的藝術品、旅游紀念(nian)品、饋贈親友和外事活動(dong)的禮品。

文化特征

造型特征

造型取材

苗族(zu)泥哨的(de)造型(xing)取材(cai)廣泛(fan)，多(duo)根(gen)據(ju)(ju)兒(er)童的(de)喜好，選材(cai)于飛禽(qin)走(zou)獸、蝶蟲蛙(wa)魚、家(jia)禽(qin)六畜(chu)，還(huan)有(you)部分神話人物。據(ju)(ju)不完全統計，苗族(zu)泥哨已有(you)動(dong)物造型(xing)150種(zhong)以上，其中鳥類有(you)孔雀、翠鳥、山鷹、野雉、喜鵲、畫眉(mei)、錦雞等40種(zhong)，獸類有(you)獅、虎(hu)(hu)(hu)(hu)、豹、熊貓、獼猴(hou)、穿(chuan)山甲(jia)、九(jiu)節(jie)貍等40種(zhong)，此(ci)外還(huan)有(you)蟲類45種(zhong)、魚類13種(zhong)、兩(liang)棲動(dong)物12種(zhong)等。而且有(you)些動(dong)物還(huan)具有(you)多(duo)種(zhong)形態的(de)造型(xing)，如僅(jin)虎(hu)(hu)(hu)(hu)類就有(you)臥虎(hu)(hu)(hu)(hu)、跳淵虎(hu)(hu)(hu)(hu)、下(xia)山虎(hu)(hu)(hu)(hu)、怒(nu)吼虎(hu)(hu)(hu)(hu)、扭(niu)頭虎(hu)(hu)(hu)(hu)、打(da)撐虎(hu)(hu)(hu)(hu)、滾地虎(hu)(hu)(hu)(hu)、掃(sao)尾虎(hu)(hu)(hu)(hu)等20多(duo)種(zhong)，猴(hou)子也有(you)50多(duo)種(zhong)動(dong)態。

造型手法

黃平苗(miao)族泥哨在(zai)造(zao)(zao)型手法上(shang)有其獨到之處，藝人(ren)(ren)不拘泥于動物原(yuan)形(xing)的(de)準確形(xing)態，而是抓住其主要特征，在(zai)基本(ben)保持原(yuan)型的(de)基礎上(shang)進(jin)行綜合概括，加工提煉，并融入大(da)膽(dan)豐富的(de)想象，大(da)量使用夸(kua)張變形(xing)的(de)手法，重神而輕形(xing)，使作品生機(ji)盎然又獨樹一幟。無論飛禽還(huan)是走獸，都以(yi)三只腳(jiao)為特征，并把后腳(jiao)用作吹氣(qi)孔，處理(li)手法自(zi)然流暢，與整體造(zao)(zao)型協調(diao)，不僅(jin)不會讓人(ren)(ren)感到造(zao)(zao)型的(de)奇(qi)異或殘缺，相反還(huan)增(zeng)加了(le)趣味性和觀賞性。

色彩裝飾(shi)

黃平苗族泥(ni)哨一般以黑色作為底色，用(yong)艷麗的(de)紅(hong)、黃、綠、藍等色繪制紋樣，表現(xian)出濃墨(mo)重彩的(de)上(shang)色特(te)點，近似當地苗族的(de)服飾花塊，具有民族特(te)色。

苗族泥哨也用傳統的民族刺繡、挑花(hua)、蠟(la)染(ran)等(deng)圖(tu)案(an)作進(jin)一(yi)步(bu)的裝飾，常用的有：魚(yu)、龍、蝦、蜂、蝶、蟬等(deng)動(dong)物以及各種花(hua)草(cao)、蔬菜。這些裝飾圖(tu)案(an)除了基(ji)本的裝飾功能外，還有一(yi)定(ding)的象征寓意，用在不同(tong)(tong)泥哨上的圖(tu)案(an)含義不同(tong)(tong)。

制作工序

黃(huang)平(ping)苗族泥(ni)哨(shao)(shao)采用當(dang)地優質的(de)白(bai)(bai)泥(ni)為(wei)基本(ben)原料，通過手工(gong)進(jin)行搓(cuo)捏成(cheng)型(xing)、木屑煅燒、上(shang)色涂油等(deng)多道工(gong)序(xu)制(zhi)作(zuo)而成(cheng)。其(qi)具(ju)體的(de)制(zhi)作(zuo)方法是：先(xian)將白(bai)(bai)泥(ni)和好，反(fan)復摔(shuai)打(da)后(hou)(hou)，根(gen)據制(zhi)作(zuo)者的(de)藝術構(gou)思與豐富想(xiang)象(xiang)，手捏成(cheng)型(xing)；再用制(zhi)哨(shao)(shao)棒在(zai)(zai)每個(ge)(ge)泥(ni)哨(shao)(shao)下部留有一個(ge)(ge)吹氣孔和一個(ge)(ge)回氣孔，以(yi)便能吹出(chu)清(qing)脆悅(yue)耳的(de)聲音；將開哨(shao)(shao)后(hou)(hou)的(de)泥(ni)哨(shao)(shao)放入爐窯(yao)中燒制(zhi)；出(chu)窯(yao)后(hou)(hou)用水粉顏料描繪(hui)紋飾，著(zhu)色一般以(yi)黑(hei)底點紅、綠色為(wei)主，兼雜黃(huang)、白(bai)(bai)、藍、紫等(deng)色，近(jin)似當(dang)地苗家婦女(nv)的(de)刺繡花(hua)塊；最后(hou)(hou)在(zai)(zai)泥(ni)哨(shao)(shao)上(shang)罩以(yi)清(qing)漆，使(shi)之(zhi)光滑生亮。

題材作品

苗族泥(ni)哨多數作品為動物(wu)題材，如(ru)：《小狗》《小兔》《臥牛(niu)》《小羊(yang)羔(gao)》《上馬(ma)駒》等；黃平苗族泥(ni)哨不僅可以單個獨立玩賞(shang)，而且還能組(zu)成(cheng)組(zu)群(qun)，如(ru)《斗雞》《斗牛(niu)》《十二生(sheng)肖》《四(si)靈》《八駿(jun)》等，其中比(bi)較有名(ming)的(de)(de)是《十二生(sheng)肖》；除了動物(wu)題材外，還有根(gen)據觀賞(shang)者(zhe)的(de)(de)不同審美(mei)愛好(hao)自(zi)由組(zu)合(he)成(cheng)的(de)(de)各種陳設(she)，專供陳設(she)用的(de)(de)泥(ni)塑(su)造型(xing)包括《苗族古歌》中《蝴(hu)蝶(die)媽(ma)媽(ma)姜(jiang)央(yang)的(de)(de)十二個蛋》和苗族傳說中的(de)(de)神(shen)人《伍一》等。

傳承保護

傳承價值

作(zuo)為黃平縣一(yi)種特(te)(te)有的技藝(yi)，苗族泥(ni)(ni)哨藝(yi)人不(bu)拘泥(ni)(ni)原型的機理(li)結構，善于(yu)捕(bu)捉(zhuo)、提煉動物形象(xiang)的神(shen)(shen)態，抓住(zhu)主要特(te)(te)征(zheng)(zheng)，大膽采(cai)用夸(kua)張變形、想象(xiang)寫(xie)意(yi)的手法，突出動物的特(te)(te)征(zheng)(zheng)部位及神(shen)(shen)態，強調(diao)神(shen)(shen)似形略，使(shi)作(zuo)品(pin)質樸簡練、生(sheng)動傳神(shen)(shen)又充(chong)滿童趣，具有較高的審美價(jia)值和(he)觀賞價(jia)值。

苗(miao)族(zu)泥哨彩繪裝飾(shi)考(kao)究，借(jie)鑒(jian)了當地苗(miao)族(zu)刺繡、挑(tiao)花、蠟染等民間(jian)藝術的(de)(de)紋樣，是苗(miao)族(zu)民間(jian)文化(hua)藝術的(de)(de)體現，對于傳(chuan)承苗(miao)族(zu)傳(chuan)統文化(hua)有一定(ding)的(de)(de)價(jia)值。

傳承狀況

在(zai)市(shi)場(chang)經(jing)濟和外來(lai)文化的(de)(de)沖擊下(xia)，黃平(ping)苗族泥(ni)哨(shao)的(de)(de)生產也受(shou)到了很大(da)的(de)(de)影響。黃平(ping)縣能制(zhi)作泥(ni)哨(shao)的(de)(de)藝(yi)人僅有百余(yu)人，部分藝(yi)人已改(gai)行，傳承發展(zhan)困難重重，如(ru)不及時加以保護，這一不可多得的(de)(de)優秀民間藝(yi)術(shu)將有失傳和消(xiao)亡的(de)(de)危(wei)險。

傳承人物

王(wang)登書，男，苗族，第五批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產項目(mu)代表性傳承人(ren)，項目(mu)名稱：泥(ni)塑(su)（苗族泥(ni)哨），貴州省(sheng)黃平縣申報。

保護措施

為了讓苗族泥(ni)哨得到更好地傳承，1985年黃平(ping)文化局與(yu)貴(gui)州省群眾(zhong)藝(yi)術館聯合舉辦(ban)了貴(gui)州省首(shou)屆民間工藝(yi)培訓班(ban)。

1986年起(qi)，黃平(ping)文化局連續(xu)3年舉(ju)辦了3期(qi)培(pei)訓班(ban)，培(pei)訓黃平(ping)縣農村(cun)泥哨作者60余名。

1987年起，黃平縣文化(hua)部(bu)門(men)在(zai)(zai)各鄉鎮(zhen)選拔優秀泥(ni)哨藝(yi)人，在(zai)(zai)飛(fei)云崖創(chuang)(chuang)設“飛(fei)云崖工(gong)藝(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)室”，有組(zu)織地進行苗族泥(ni)哨批量生產，并(bing)成(cheng)立“黃平縣民族民間藝(yi)術研(yan)(yan)究創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)室”專門(men)從事苗族泥(ni)哨項目的保護、研(yan)(yan)究和開發。

1989年，黃平文、教兩家聯(lian)合舉辦了“全縣中學(xue)美術教師互藝培訓班(ban)”，重(zhong)點培訓苗族泥哨技藝。

1990年，黃平少兒(er)藝術活(huo)動中心(xin)(xin)心(xin)(xin)舉辦了兩期“少兒(er)泥(ni)哨(shao)培訓(xun)班”，培訓(xun)苗族(zu)泥(ni)哨(shao)小作(zuo)者40余名。

2019年(nian)11月，《國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產代表(biao)性項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公布，黃平(ping)縣(xian)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)中心(xin)獲得“泥(ni)塑（苗族(zu)泥(ni)哨(shao)）”項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日，《國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表(biao)性項目保(bao)護單位名單》公布，泥塑（苗族(zu)泥哨）項目保(bao)護單位黃平(ping)縣(xian)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護中心評估合格(ge)。

社會影響

重要展覽

1982年，吳國清的200余件苗族泥哨作品入選“貴州民(min)間藝術工藝展覽”赴(fu)北京展出(chu)，他還被邀請到中央美術學院講學，對苗族泥哨的制(zhi)作表演和創(chuang)作經(jing)驗進行了介(jie)紹。

1983年，吳國(guo)清400余件苗族泥哨(shao)作品赴法國(guo)展出。

1988年，吳國(guo)清幾(ji)十(shi)件苗族泥(ni)哨作(zuo)品參加了北京《丙(bing)寅民(min)間虎(hu)展》。

1990年(nian)，22名少兒(er)作者(zhe)的320件泥哨作品入(ru)選第十一屆(jie)亞運會(hui)少兒(er)造型藝術展覽。

1992年(nian)，苗族泥哨參加了海南椰子藝(yi)術節與(yu)全國鄉鎮企業名(ming)優(you)產品展覽。

2011年，黃平苗(miao)族泥哨在“我們的節日(ri)——百名非物質(zhi)文(wen)化遺產項目代表性傳承人(ren)迎春展示活動”中展出(chu)。

黃平苗族泥哨作品被中國民間美術博(bo)物館(guan)、中央美術學院(yuan)、貴(gui)州省博(bo)物館(guan)、貴(gui)州省工(gong)藝美術研究所(suo)等多家單位收藏。

榮譽表彰

1989年，在“全國(guo)民間(jian)工(gong)藝美術佳品展覽(lan)”中，黃平泥(ni)哨獲(huo)得二等獎。

1991年，吳國(guo)清(qing)苗(miao)族泥哨作品參(can)加了(le)首(shou)屆(jie)中國(guo)民間藝術佳(jia)品展(zhan)，并獲得二等(deng)獎。

1992年(nian)，黃平苗族泥哨(shao)被列為(wei)貴州省鄉(xiang)鎮企(qi)業名優(you)產品。

2006年(nian)，苗族泥哨在“多(duo)彩貴州”旅游商品會中獲得三等獎。

媒體報道

黃平苗族泥(ni)哨作(zuo)品曾(ceng)被(bei)《人(ren)民日(ri)報(bao)》《光明(ming)日(ri)報(bao)》《經濟日(ri)報(bao)》《中國(guo)文(wen)(wen)化報(bao)》《貴州(zhou)日(ri)報(bao)》《民間(jian)文(wen)(wen)藝》《群文(wen)(wen)天地》《南風(feng)》等刊物(wu)刊登(deng)。

貴州電視臺《貴州新聞》和(he)(he)《晚間新聞》對苗族(zu)泥(ni)哨(shao)做了多次報道，并拍攝了專題片《鄉土情》《貴乜和(he)(he)他的泥(ni)哨(shao)》。

2006年，貴州(zhou)電視臺在“多彩貴州(zhou)”欄目專門(men)介紹苗族(zu)泥哨(shao)以及苗族(zu)泥哨(shao)藝人吳(wu)天合。

國際影響

從(cong)事(shi)世界民間美術(shu)研究(jiu)的法國(guo)專家(jia)吉(ji)萊姆(mu)夫婦專程從(cong)法國(guo)到(dao)黃平舊州拜(bai)訪吳國(guo)清，并收藏其苗族(zu)泥哨作(zuo)品帶回巴黎展出。

苗族泥(ni)哨作品(pin)遠(yuan)銷美(mei)國(guo)、法國(guo)、日(ri)本(ben)、英(ying)國(guo)、東南(nan)亞等(deng)國(guo)家。

貴州省原省長王朝文出(chu)訪(fang)日本時，曾將(jiang)家鄉特產苗族泥哨贈送(song)給日本友人。