蒙(meng)(meng)古族作(zuo)為(wei)我國少數民(min)族,剪紙(zhi)藝(yi)術是其民(min)俗(su)文化(hua)的(de)(de)重要組成部(bu)分。蒙(meng)(meng)古族剪紙(zhi)題材廣泛,人物鳥獸、民(min)間故事等(deng)題材應有盡有,有反映生殖(zhi)繁衍的(de)(de),有祈(qi)求消災降(jiang)福(fu)的(de)(de),也有表現草原文化(hua)的(de)(de)。蒙(meng)(meng)古族剪紙(zhi)講求樸素(su)純潔、奔放粗獷,一(yi)些剪紙(zhi)藝(yi)術家在造(zao)型上追求原始、減法式的(de)(de)創(chuang)作(zuo)風格,這(zhe)與蒙(meng)(meng)古族人民(min)豪(hao)放、闊達(da)的(de)(de)特點有關,他們用簡潔的(de)(de)圖形(xing)語言表達(da)剪紙(zhi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)內涵,視覺造(zao)型語言簡練(lian)而又不失其應有的(de)(de)美(mei)感。
蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)剪紙(zhi)(zhi)是(shi)(shi)北方(fang)(fang)游牧(mu)(mu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)以(yi)影(ying)像作(zuo)為形(xing)象的(de)(de)標記(ji),它(ta)的(de)(de)形(xing)成是(shi)(shi)一個漫長過程,與蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)獨特(te)的(de)(de)生活方(fang)(fang)式、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)點和文(wen)化(hua)傳承等有密(mi)切關聯。這(zhe)(zhe)一藝術(shu)萌芽于元(yuan)代(dai),成熟(shu)發展于明清(qing)時(shi)期。在(zai)(zai)元(yuan)代(dai),隨著人(ren)民(min)(min)生活水平提高,紙(zhi)(zhi)材開始出現于民(min)(min)眾之(zhi)中(zhong),這(zhe)(zhe)時(shi)候蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)剪紙(zhi)(zhi)主要承擔(dan)人(ren)民(min)(min)與鬼(gui)神的(de)(de)傳通功能(neng)。除此之(zhi)外(wai),元(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)剪紙(zhi)(zhi)也(ye)開始在(zai)(zai)服飾、刺繡之(zhi)中(zhong)應用(yong),體現著它(ta)所承載的(de)(de)重要民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)功能(neng)。明清(qing)時(shi)代(dai),特(te)別是(shi)(shi)到了(le)清(qing)代(dai),蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)不斷沉淀(dian),加上以(yi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)漢(han)為主體的(de)(de)多元(yuan)文(wen)化(hua)交(jiao)流讓(rang)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)剪紙(zhi)(zhi)更為成熟(shu),此時(shi)剪紙(zhi)(zhi)裝飾在(zai)(zai)書(shu)籍裝幀上出現較多,由于草原上開始出現大量定(ding)居、棄牧(mu)(mu)從農等生產生活方(fang)(fang)式,逐漸(jian)促進了(le)傳統游牧(mu)(mu)與農耕地區的(de)(de)經濟(ji)文(wen)化(hua)交(jiao)流,因為漢(han)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)漸(jian)習(xi)牧(mu)(mu)業(ye),蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)漸(jian)熟(shu)農耕,這(zhe)(zhe)讓(rang)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)剪紙(zhi)(zhi)兼具(ju)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)和漢(han)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)雙重文(wen)化(hua)特(te)點,不再僅僅用(yong)于過去(qu)的(de)(de)祭祀、宗(zong)教禮儀活動,開始向(xiang)民(min)(min)俗(su)窗花、墻花等多元(yuan)方(fang)(fang)向(xiang)轉變,直至今天,這(zhe)(zhe)種風俗(su)傳統也(ye)依舊存在(zai)(zai)。
1、記載歷史文化(hua)的符號
蒙(meng)古族剪紙扎(zha)根(gen)于(yu)人民生活之中,以獨特載體形(xing)式(shi)承載著人民的(de)信(xin)仰和寄托,從百姓(xing)日常生活到婚喪娶嫁都會見到剪紙藝術的(de)痕跡,成為蒙(meng)古族燦爛(lan)文化中鮮明(ming)的(de)文化符號。
2、寓(yu)情(qing)于(yu)物的意(yi)向價值(zhi)
透過這門藝術,蘊含著蒙古族(zu)人(ren)民對生活的(de)美(mei)好祝(zhu)愿,如反映古代草原(yuan)游牧民族(zu)對自(zi)然崇拜的(de)鷹紋樣(yang);反映對生命崇拜的(de)生命樹紋樣(yang)等(deng)都(dou)體現在剪紙文化之中,成為蒙古族(zu)人(ren)民借物抒情(qing)的(de)重要載體,具有寓情(qing)于物的(de)意(yi)向價值。
和林(lin)格爾民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術有著悠久(jiu)的(de)(de)發(fa)展(zhan)歷(li)史(shi)。古(gu)代生(sheng)活在(zai)這里的(de)(de)北方馬背民(min)族,在(zai)他們的(de)(de)生(sheng)活中開啟(qi)了(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術的(de)(de)先(xian)河(he)。和林(lin)格爾剪(jian)(jian)紙(zhi)在(zai)總的(de)(de)大方向(xiang)上(shang)(shang)反(fan)映出來了(le)勞動人民(min)對于美好生(sheng)活的(de)(de)向(xiang)往和追求,所(suo)以在(zai)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)內容和表現上(shang)(shang)面也是十分豐(feng)富的(de)(de)。在(zai)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)體(ti)現上(shang)(shang)主要運用了(le)羊、馬、牛、駱駝、雞、鵝、兔等形(xing)象(xiang)(xiang),有象(xiang)(xiang)征吉祥(xiang)意(yi)蘊(yun)的(de)(de)符(fu)號紋(wen)樣,有象(xiang)(xiang)征吉祥(xiang)意(yi)蘊(yun)的(de)(de)花(hua)草動植(zhi)物等紋(wen)樣,有些圖案還象(xiang)(xiang)征了(le)自由農(nong)耕游牧的(de)(de)場景(jing),用簡單淳樸的(de)(de)手法來抒發(fa)自己的(de)(de)理(li)想(xiang)感情,體(ti)現了(le)積(ji)極樂觀(guan)的(de)(de)人生(sheng)態度。
包(bao)頭(tou)剪紙(zhi)是中國民(min)(min)間傳統剪紙(zhi)的(de)一種,主要分(fen)布于(yu)內(nei)蒙(meng)古包(bao)頭(tou)及其(qi)周(zhou)邊(bian)地區。多(duo)民(min)(min)族(zu)聚居的(de)包(bao)頭(tou)及周(zhou)邊(bian)地區,各民(min)(min)族(zu)的(de)獨特文(wen)化(hua)與風俗人(ren)情(qing)互相融合,取長補短,從而形(xing)成了較(jiao)具特色的(de)地方文(wen)化(hua)傳統。作為(wei)包(bao)頭(tou)民(min)(min)間較(jiao)為(wei)普及的(de)裝飾藝術,包(bao)頭(tou)剪紙(zhi)經(jing)過幾代藝人(ren)長年累月(yue)的(de)反復(fu)實踐,已經(jing)形(xing)成一套比較(jiao)完整(zheng)的(de)表(biao)現手法(fa),作品的(de)構思獨出心裁,給(gei)人(ren)以純真、質樸、清新的(de)美感,富有(you)濃郁的(de)草原氣息。