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基本介紹

剪紙（阜(fu)陽剪紙），是安徽阜(fu)陽的一門古老(lao)的傳統(tong)美(mei)術(shu)，國家級(ji)非(fei)物質文化遺產之一。

阜(fu)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的歷(li)史可以追溯(su)到南北朝(chao)時期。據(ju)有(you)關專家考證，《木蘭辭》中描述(shu)巾幗英雄花木“當(dang)窗(chuang)理云(yun)鬢，對鏡(jing)貼花黃”的詩(shi)句，“花黃”即剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作為頭(tou)飾在(zai)生(sheng)活中的應用(yong)(yong)(yong)。阜(fu)陽(yang)位于安(an)徽省西北部(bu)的淮河(he)中游地(di)帶，歷(li)史上，阜(fu)陽(yang)農(nong)村婦(fu)女大都(dou)有(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的手(shou)藝且世(shi)代傳承不(bu)絕。阜(fu)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作工(gong)具簡(jian)單(dan)，一把(ba)剪(jian)(jian)刀(dao)(dao)或刻(ke)刀(dao)(dao)，再加(jia)上各類彩紙(zhi)(zhi)(zhi)即已足夠。由于人們生(sheng)活愛好和藝術(shu)情趣(qu)的不(bu)同，阜(fu)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)成了多樣的藝術(shu)風格(ge)，奇境迭(die)出，異(yi)彩紛呈，其制(zhi)作中既普遍采(cai)用(yong)(yong)(yong)單(dan)色、彩色、拼貼等形(xing)式，又大量(liang)應用(yong)(yong)(yong)剪(jian)(jian)、刻(ke)、撕等手(shou)法。

2008年6月7日，剪紙（阜陽剪紙）經中(zhong)華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準列入第二批國(guo)家級非物質文化遺產名錄，編號Ⅶ-16。

歷史淵源

阜陽(yang)剪紙有著悠久的(de)歷史(shi)。從相(xiang)關(guan)資料來(lai)看，可以追溯(su)到南(nan)北朝時(shi)期。據(ju)有關(guan)專家考證，《木蘭辭》中描(miao)述巾幗(guo)英雄花木蘭（古譙郡人，今亳州(zhou)人）“當窗理云鬢，對鏡貼花黃(huang)”的(de)詩句(ju)，“花黃(huang)”即(ji)剪紙作為(wei)頭飾在生活(huo)中的(de)應用。

唐代時，原屬于阜陽地區的毫(hao)州出產(chan)過(guo)“亳絹(juan)”。當時以(yi)絹(juan)為紙(zhi)，剪絹(juan)花和剪紙(zhi)是(shi)同源(yuan)的。

明清(qing)時期，阜陽(yang)地區逢年過(guo)節、祝壽(shou)送禮(li)，都習慣用剪紙來裝飾物品(pin)、點綴門窗、美化(hua)環境。阜陽(yang)博物館(guan)收藏的《蘭橋(qiao)會》《牧笛》《祭塔》等，都是清(qing)代的阜陽(yang)剪紙，構圖簡潔、形(xing)象(xiang)(xiang)生動、剪口清(qing)晰(xi)、想象(xiang)(xiang)豐(feng)富。

中(zhong)華人民共(gong)和國(guo)成立后，阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙得(de)到了(le)充分的(de)發(fa)展。《安徽阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙集》于20世紀60年(nian)代出版(ban)。農民剪紙創作隊(dui)伍不斷壯大，據統(tong)計(ji)，當時阜(fu)陽(yang)(yang)民間剪紙藝(yi)(yi)人達到上千人，其中(zhong)陳(chen)之(zhi)仁、呂鳳(feng)毛、王家(jia)和、程建禮、賈培秀、戴氏三姐妹等(deng)是這(zhe)一技(ji)藝(yi)(yi)的(de)代表。

文化特征

安徽阜陽地區的(de)剪紙，長期根植(zhi)民(min)間(jian)(jian)，是(shi)勞(lao)動人民(min)喜慶新春佳節的(de)裝飾品(pin)，素以(yi)題(ti)材多樣、技(ji)巧新穎、風格獨特而(er)聞名。傳統(tong)的(de)剪紙出自(zi)勞(lao)動人民(min)之手，大多取(qu)材于生產勞(lao)動、五谷(gu)豐登(deng)、六(liu)畜興旺以(yi)及民(min)間(jian)(jian)戲曲故事(shi)，也有以(yi)勾畫動物、花鳥、瓜(gua)果、花卉為內容的(de)。它(ta)表達了農民(min)樸素的(de)審美(mei)觀，對后來藝人的(de)剪紙內容，有著較大的(de)影響。

阜陽地(di)區的(de)(de)剪紙既有(you)(you)北(bei)方的(de)(de)簡練和(he)(he)(he)粗(cu)壯有(you)(you)力，又有(you)(you)南(nan)方的(de)(de)精巧和(he)(he)(he)秀麗多姿、粗(cu)細相間、剛媚(mei)兼(jian)備、節(jie)奏協調，因此形成(cheng)了(le)精巧豪放的(de)(de)地(di)方風格。在(zai)花色(se)品(pin)種上，更是(shi)豐富多彩(cai)(cai)，有(you)(you)套(tao)色(se)剪紙、筆彩(cai)(cai)填色(se)剪紙和(he)(he)(he)點彩(cai)(cai)、單(dan)色(se)、分色(se)剪紙等(deng)。剪紙藝術在(zai)已超出了(le)原來(lai)(lai)作(zuo)為窗花、禮花、燈花、刺繡的(de)(de)花樣等(deng)應用(yong)范圍，同其它美(mei)術作(zuo)品(pin)一樣，應用(yong)更為廣泛。它以單(dan)幅掛圖、實用(yong)圖案、連環畫、插圖等(deng)形式，活(huo)躍于畫報、刊阜陽剪紙之三：蔡文姬頭、封面(mian)設計、工藝品(pin)、建筑裝飾、商標、廣告之中。近年(nian)來(lai)(lai)，阜陽剪紙在(zai)內(nei)容和(he)(he)(he)形式上都有(you)(you)顯著的(de)(de)提高和(he)(he)(he)發展，受(shou)到人們的(de)(de)欣賞和(he)(he)(he)贊美(mei)。

制作工序

阜陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)工具主要為(wei)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)和紙(zhi)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般為(wei)民(min)間常用(yong)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)，這種剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般會經過剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)手工藝人的(de)(de)自我(wo)改動(dong)，經過整形、打磨，使其便利、精(jing)(jing)巧，利于(yu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)創作中剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技法的(de)(de)施展。當(dang)然精(jing)(jing)致(zhi)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)也有使用(yong)的(de)(de)，如張小泉(quan)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)刀(dao)，但(dan)(dan)這不太適合民(min)間傳(chuan)統剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)做法。剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)所用(yong)的(de)(de)紙(zhi)張多種多樣，任何一(yi)張紙(zhi)都可以剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，但(dan)(dan)一(yi)般以大紅(hong)紙(zhi)較為(wei)多見，紅(hong)紙(zhi)厚實易拿，不像(xiang)宣紙(zhi)軟，不易掌握(wo)。

阜陽剪紙創作(zuo)(zuo)中(zhong)一(yi)般形(xing)成如下幾個環節。首(shou)先是(shi)(shi)用略(lve)顯稚拙、粗獷簡潔的(de)線條，借助寫意(yi)的(de)筆(bi)法將要剪作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)主題體現(xian)出來。其次是(shi)(shi)在作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)空(kong)(kong)間(jian)布局(ju)上，加以大膽地分割，以便造成大氣、完整的(de)空(kong)(kong)間(jian)結構布局(ju)。再次是(shi)(shi)按(an)照(zhao)實際需求，通過流暢而(er)細(xi)膩的(de)剪紙技法對作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)局(ju)部(bu)進(jin)行(xing)剪裁、加工。通過上述環節，展現(xian)在面前的(de)嫣(yan)然就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)幅靈(ling)動自(zi)然、造型(xing)夸張、形(xing)神有別的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)了。這一(yi)創作(zuo)(zuo)步驟(zou)中(zhong)同時還伴有剪、刻、撕(si)、燒、染、拼、襯等不(bu)同的(de)環節。

傳承保護

傳承價值

阜陽剪紙是皖(wan)西(xi)北勞動人民自(zi)娛自(zi)樂的(de)一(yi)種(zhong)民間藝術，千百年來一(yi)直與當地(di)的(de)節日(ri)禮儀、服(fu)飾紋樣、門(men)窗(chuang)裝飾、雕刻(ke)刺繡等緊(jin)密聯系在一(yi)起(qi)。它抒發了廣大勞動人民喜怒愛憎的(de)心理情緒，寄托著他們美好的(de)理想和愿望。

阜陽(yang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)從(cong)總體(ti)上呈現出粗獷、樸實、醇厚(hou)的(de)(de)風(feng)格特(te)點，它既(ji)有南(nan)方剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)纖巧秀(xiu)美(mei)，又有北方剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)稚拙(zhuo)渾厚(hou)，達(da)到了巧與拙(zhuo)、靜與動(dong)、虛與實的(de)(de)和(he)諧(xie)統一，具(ju)有較高的(de)(de)藝術價值。

傳承狀況

阜陽(yang)剪紙(zhi)藝人(ren)老齡化現象嚴(yan)重，傳承形勢十分嚴(yan)峻(jun)，急(ji)需搶救保護。

傳承人物

程興紅，男，漢族，1971年8月10日出生(sheng)，第四批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產項目(mu)代表性傳(chuan)承(cheng)人(ren)，項目(mu)名稱為剪紙（阜(fu)陽(yang)剪紙），申報地區為安徽省阜(fu)陽(yang)市(shi)。

保護措施

2019年(nian)11月，《國家級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)代表性項(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公(gong)布，阜陽(yang)市非物(wu)質文化遺產(chan)保(bao)(bao)護中(zhong)心獲(huo)得“剪紙(zhi)（阜陽(yang)剪紙(zhi)）”項(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)位(wei)資(zi)格(ge)。

2023年10月31日，《國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產代表性項目保(bao)護(hu)單位(wei)(wei)名(ming)單》公(gong)布，剪紙（阜(fu)陽剪紙）項目保(bao)護(hu)單位(wei)(wei)阜(fu)陽市非(fei)物質文化遺(yi)產保(bao)護(hu)中心評(ping)估合格。

社會影響

榮譽表彰

2020年9月8日，阜陽剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)在全國剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大賽中獲得一等獎。

社會活動

2020年(nian)10月8日(ri)，阜陽(yang)市(shi)第(di)六屆(jie)民間工藝·剪紙(zhi)大賽優秀作品頒獎(jiang)儀式于(yu)10月8日(ri)在市(shi)博(bo)物館(guan)成功舉辦。展會上展出(chu)了阜陽(yang)剪紙(zhi)作品。

社會價值

安徽人杰地(di)靈(ling)，物產豐富。亳州與淮北兩地(di)自古以來是有名的(de)釀(niang)酒之(zhi)地(di)，至今已有幾千年的(de)釀(niang)酒歷史(shi)，現在的(de)古井貢酒與口(kou)子酒在全國(guo)酒業中仍然位居前(qian)列。

安(an)徽(hui)還是(shi)國內(nei)有(you)名(ming)的中草(cao)(cao)藥(yao)集散地之一，滁州(zhou)的滁菊、亳州(zhou)的亳菊、銅陵的鳳丹、宣城的木瓜等數十種中草(cao)(cao)藥(yao)都(dou)被視為治病(bing)良藥(yao)。

中國文(wen)聯(lian)(lian)副主席馮驥才在“阜(fu)陽(yang)剪(jian)紙歌”中提到“雙手能而巧，心靈(ling)慧(hui)亦聰。紙隨刀剪(jian)轉(zhuan)，須臾萬象”，1987 年(nian)、1996 年(nian)曾在阜(fu)陽(yang)兩次(ci)召開全(quan)國剪(jian)紙學術(shu)研(yan)究會，1988 年(nian)，劉(liu)繼成與王家和合作的剪(jian)紙作品“紅(hong)樓夢”被作為饋贈聯(lian)(lian)合國的禮品。

阜(fu)陽的(de)界首市(shi)被文化(hua)部批(pi)準為“中國(guo)民(min)間剪紙藝術之鄉”；2002年(nian)(nian)農民(min)剪紙藝人程建(jian)禮(li)被中國(guo)剪紙研究會(hui)評為中國(guo)剪紙大師；2006 年(nian)(nian)，阜(fu)陽剪紙被命名為安徽省非物質文化(hua)遺(yi)產；2008 年(nian)(nian)，阜(fu)陽剪紙被列(lie)入(ru)中國(guo)國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產一批(pi)名錄。

傳統文化

在安徽(hui)亳州(zhou)(zhou)流傳著(zhu)花(hua)木(mu)(mu)蘭(lan)的故事(shi)，巾幗(guo)英雄花(hua)木(mu)(mu)蘭(lan)（古譙(qiao)郡人(ren)，今(jin)亳州(zhou)(zhou)人(ren)，亳州(zhou)(zhou)原屬阜陽）的《木(mu)(mu)蘭(lan)辭》（北朝樂(le)府民歌）中(zhong)就有“當(dang)窗理云(yun)鬢，對鏡(jing)貼(tie)花(hua)黃(huang)”的詩句，“花(hua)黃(huang)”即是頭貼(tie)剪紙(zhi)，這說(shuo)明(ming)早在南北朝時期阜陽地區就出現(xian)了剪紙(zhi)藝術。

從大(da)平原(yuan)山東來到安(an)徽，我(wo)愛上了這里(li)的(de)山山水(shui)水(shui)，也愛上了阜陽剪(jian)紙(zhi)，剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術是漢族傳統的(de)民間(jian)工藝(yi)，它源(yuan)遠流長，經(jing)久不(bu)衰(shuai)，是中國(guo)民間(jian)藝(yi)術中的(de)瑰(gui)寶，也成為世界藝(yi)術寶庫中的(de)一種珍藏。

（1）剪紙是我國的傳統民俗文化之一。

幾千年來，它和(he)木版(ban)年畫、泥娃娃、布(bu)老虎等這些草民文化一(yi)起，成為(wei)百姓日(ri)常生活(huo)的重要的內(nei)容，而在(zai)節日(ri)活(huo)動和(he)婚慶場合中，更是離不開剪紙(zhi)。

在剪紙(zhi)(zhi)出現以(yi)前，人(ren)們就(jiu)會(hui)用石頭、獸骨和金(jin)銀箔(bo)雕刻成各種裝飾品。概括來說，剪紙(zhi)(zhi)和貝雕、骨雕、玉雕首飾、家具木雕、鏤(lou)空(kong)金(jin)銀箔(bo)和皮影都是(shi)一種鏤(lou)空(kong)藝術(shu)，其在視覺(jue)上給人(ren)以(yi)通透和空(kong)間(jian)的(de)感(gan)覺(jue)和藝術(shu)享受，只是(shi)材(cai)料不同罷了。

東漢（公元(yuan)25年～公元(yuan)220年）的(de)蔡倫“蔡侯(hou)紙”的(de)發(fa)明，為鏤空藝術提供(gong)了(le)物美價廉、操(cao)作簡(jian)單(dan)的(de)原(yuan)材(cai)料。

使得漢朝成為(wei)中國的剪紙起源年代(dai)，到南北朝時期，剪紙技藝已相當精(jing)熟，然而真正繁盛卻是在(zai)清朝中期以后(hou)。

（2）阜陽剪紙的傳說。

關于阜陽剪紙流傳著這樣一個傳說故事(shi)，漢朝時(shi)期剛剛發明了紙不(bu)久，有(you)一位書生十分的落魄，家里(li)有(you)一位身體(ti)不(bu)好的妻子——似玉(yu)，還有(you)一個6——7歲的男(nan)孩(hai)：碧玉(yu)。

這(zhe)位書(shu)生很(hen)有才，可是(shi)沒(mei)有人(ren)(ren)賞識無人(ren)(ren)問津(jin)，書(shu)生的(de)妻子幫人(ren)(ren)做點(dian)(dian)衣服賺(zhuan)點(dian)(dian)錢。有一年冬天(tian)特別的(de)寒冷，在(zai)接近年關(guan)的(de)時(shi)候家里的(de)米只剩下(xia)(xia)那么一點(dian)(dian)點(dian)(dian)了，書(shu)生很(hen)著(zhu)急，于是(shi)到一些大戶人(ren)(ren)家央求，是(shi)否需要寫(xie)字，走到半路(lu)，天(tian)下(xia)(xia)起了大雪。

書(shu)生無奈只(zhi)好往(wang)回趕(gan)，快到(dao)家(jia)門口的時候，書(shu)生發現一位老(lao)太太倒在了那(nei)里，老(lao)人家(jia)穿得很是破爛，左手拄著一個棍子，右手拿(na)著一只(zhi)破碗，書(shu)生趕(gan)忙把老(lao)人家(jia)扶(fu)起，攙著老(lao)人到(dao)自己家(jia)里避風雪。

進到屋內，書(shu)生的妻子似玉強撐著(zhu)病弱的身體，把家里(li)僅剩下的一(yi)(yi)(yi)點點的米(mi)拿了(le)出來，熬(ao)了(le)一(yi)(yi)(yi)大碗稀(xi)粥讓老(lao)人(ren)喝(he)下，喝(he)完稀(xi)粥，老(lao)人(ren)一(yi)(yi)(yi)看書(shu)生家窮得(de)可憐(lian)，幾乎什么(me)都沒有，老(lao)人(ren)從懷(huai)里(li)摸出一(yi)(yi)(yi)種像草藥一(yi)(yi)(yi)樣的東西，熬(ao)水喝(he)以后似玉的病就好(hao)了(le)！

老人(ren)讓書生寫了(le)一個(ge)大大的(de)福字，把(ba)福字折疊后(hou)又有(you)撕了(le)幾下，碧玉好奇(qi)跑過(guo)來慢(man)慢(man)地把(ba)它展開，一個(ge)福字被(bei)一條大魚圍著，而且(qie)經(jing)過(guo)這番“撕”之后(hou)，福字更(geng)有(you)立體感了(le)！

老人還(huan)把(ba)怎(zen)樣做(zuo)好這門(men)手(shou)藝的辦(ban)法告訴了似玉，后來書生的妻子又改(gai)進了撕紙的方法，用剪刀代替(ti)了手(shou)撕，就這樣剪紙一代一代傳承到(dao)今天。

發展歷程

在(zai)(zai)唐代，阜陽地區的亳(bo)州(zhou)出產(chan)過著名的“亳(bo)絹(juan)(juan)”，唐代以絹(juan)(juan)為紙，剪(jian)絹(juan)(juan)花(hua)的風俗在(zai)(zai)這里應該流(liu)傳(chuan)過，這種剪(jian)絹(juan)(juan)花(hua)和剪(jian)紙是(shi)同源的。

在(zai)明清時期(qi)，阜陽地(di)區有很(hen)多用(yong)剪刀(dao)鉸(jiao)“花”，并(bing)以此為(wei)生的剪紙藝人(ren)，主要是(shi)為(wei)婦女(nv)做鞋花、帽花、枕花等提供繡花樣(yang)，并(bing)為(wei)當地(di)人(ren)們的生活提供大(da)量的裝(zhuang)飾花樣(yang)，千(qian)余年(nian)來阜陽人(ren)民逢年(nian)過節、祝壽(shou)送(song)禮(li)，都習慣用(yong)剪紙來裝(zhuang)飾物品(pin)、點綴門窗、美化(hua)環(huan)境。

由于歷年來淮河的(de)頻繁泛濫(lan)，使得(de)阜陽人民經常(chang)背井離鄉，剪紙只能夾在本子中，因此保(bao)留下來的(de)作品比(bi)較少。

至今保存(cun)下來的阜陽剪紙(zhi)有清(qing)代的“牛郎(lang)織女”、 “八仙過海”、“蘭橋會(hui)”、“牧笛”、“祭塔”，這些作品(pin)雖然篇幅不大，但都構圖(tu)簡潔、剪口清(qing)晰、形象(xiang)生動。

作為姑娘(niang)繡花鞋的底樣，嫁衣云襟子上的圖(tu)案，或舊式方枕兩端的紋樣。今安徽(hui)阜陽的繡花鞋，就是(shi)通過(guo)剪紙的方式，再用針線(xian)縫制。

新(xin)中國成立后，阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)得到了充分的(de)發展。特別是上世紀 60 年代，安(an)徽省和阜(fu)陽(yang)(yang)地區文化部(bu)門派出專門部(bu)門收集(ji)和整理阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)作品，阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)藝人陳(chen)之(zhi)仁、呂鳳(feng)毛、王家和、程建禮(li)、賈(jia)培秀、戴氏(shi)三姐妹等一些剪紙(zhi)(zhi)藝人為安(an)徽阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙(zhi)(zhi)的(de)傳承做出了貢獻。