無為(wei)剔墨紗燈,又名“宮燈”,距今(jin)有300余年(nian)歷史,是(shi)借鑒歷代流(liu)行的蔑(mie)扎、紙(zhi)糊、染色“彩燈”等(deng)形式發展而(er)成(cheng),集木工(gong)、雕(diao)工(gong)、漆(qi)工(gong)和(he)繪畫藝術(shu)為一體,經過加工(gong)、成(cheng)型、油漆(qi)、繪畫、等(deng)工(gong)藝制作而(er)成(cheng)。
無為剔墨紗燈(deng)形(xing)狀一般(ban)為六角(jiao)形(xing)和四方形(xing)。多選用(yong)紫檀、紅木、櫧樹(shu)、紅椿等高檔堅硬木材(cai)制成框架(jia),框架(jia)可折疊,燈(deng)架(jia)外緣雕立體龍頭鳳身(shen),中配卷草圖(tu)狀花牙,下刻(ke)象鼻或(huo)虎角(jiao),底部(bu)綴以金黃(huang)或(huo)大(da)紅色須穗,整體造型(xing)別(bie)致,比例(li)勻稱,雕刻(ke)精美,結構牢固,用(yong)榫槽連接,可自(zi)如拆(chai)卸,便于(yu)收藏和攜帶。
剔(ti)(ti)墨(mo)(mo)紗(sha)燈區別于其(qi)他宮燈,其(qi)最(zui)大的(de)特色(se)就是(shi)剔(ti)(ti)墨(mo)(mo)。當(dang)稿(gao)件被拷貝到絹紗(sha)上(shang)后(hou),先用(yong)勾(gou)線筆蘸墨(mo)(mo)在絹紗(sha)框上(shang)勾(gou)出(chu)畫(hua)圖(tu)輪廓,把輪廓以外空出(chu)部(bu)分用(yong)淡(dan)墨(mo)(mo)涂抹,而后(hou)剔(ti)(ti)除焦墨(mo)(mo),再將預(yu)留作畫(hua)的(de)圖(tu)畫(hua)均勻涂上(shang)透(tou)明(ming)膠,晾干后(hou),在膠面上(shang)勾(gou)線、著色(se)、暈(yun)染。一些(xie)栩栩如(ru)生的(de)人物、花鳥、飛禽(qin)、走獸、山水或神話故事便(bian)躍然于絹紗(sha)上(shang)。剔(ti)(ti)墨(mo)(mo)是(shi)為(wei)了讓畫(hua)面更為(wei)立體,有凌空之(zhi)感(gan)。
近(jin)年來,縣(xian)委縣(xian)政(zheng)府(fu)高度重視非物質文(wen)化(hua)遺產保護、傳承(cheng)與(yu)開發(fa)工(gong)作,初步形成了國家、省、市、縣(xian)四級非遺名(ming)錄體系。入選縣(xian)級以上非遺名(ming)錄項目共20項,其(qi)中國家(jia)級1項,省級5項。
2004年(nian),《安(an)徽(hui)日報(bao)》整版(ban)報(bao)導了紗燈,無為紗燈遂自成風(feng)貌,聲名遠播。
2012年,無為剔墨(mo)紗燈在參(can)加首屆中國(黃山(shan))非物質文化遺產傳統技藝大展,榮獲(huo)金獎。
2013年,無為剔墨紗燈(deng)技藝(yi)”入選(xuan)安徽(hui)省第一批省級(ji)非物質文(wen)化遺產名錄。
無為(wei)自古以(yi)來(lai)便有放燈、賞燈習俗(su),相(xiang)傳北宋書(shu)畫家米芾知無為(wei)軍時,每逢(feng)新(xin)春佳節,在燈籠壁(bi)面(mian)繪上山水、人物、花鳥等(deng)圖(tu)畫,營造吉祥(xiang)如意的喜(xi)慶氣氛,與(yu)民同樂。久而(er)久之,老百姓把懸掛彩繪燈籠,當作喜(xi)迎吉祥(xiang)來(lai)看待。
清康熙年(nian)(nian)間,無(wu)為縣藝人蔡靜首創剔墨紗燈。清乾隆年(nian)(nian)間,郡中(zhong)知名(ming)畫(hua)(hua)師(shi)蔡竹田、許石隱、卞自環等結(jie)社研習畫(hua)(hua)藝,最終摒棄(qi)了色紙和玻璃,選用在絲質絹(juan)紗上作畫(hua)(hua),改進了“剔(ti)墨”技法(fa),即在絹紗畫框上先以(yi)筆蘸墨勾出擬畫的輪(lun)廓(kuo),把(ba)輪(lun)廓(kuo)以(yi)外部分用淡墨涂抹,而后(hou)剔(ti)除(chu)焦墨,再將(jiang)預留作(zuo)畫處均勻(yun)涂上透(tou)明(ming)(ming)魚膠,晾干后(hou)再在膠面勾線(xian)、著色、暈(yun)染,以(yi)工筆繪制。內容常選取人物、花鳥、飛禽、走獸、神(shen)話傳奇(qi)或(huo)青山綠(lv)水(shui)田(tian)園風光,上乘者還繪以(yi)水(shui)滸(hu)、三國、紅(hong)樓夢、西(xi)廂記等耳熟能詳的故事。所(suo)繪層次(ci)分明(ming)(ming)、形神(shen)兼(jian)備,點明(ming)(ming)燈燭后(hou)通體(ti)透(tou)亮(liang),禮覺效果極佳(jia)。剔(ti)墨工藝成熟于(yu)嘉慶年代,鼎(ding)盛(sheng)時制燈作(zuo)坊有30多家,年(nian)產萬余對。1894年(nian),光緒為慈禧太(tai)后操辦60壽(shou)辰,曾特派統領官來無(wu)為(wei)征選(xuan)。“萬(wan)壽(shou)慶典”的(de)宮(gong)殿(dian)內(nei)外(wai),處(chu)處(chu)可(ke)見紗(sha)燈高懸,又(you)被(bei)譽為(wei)“宮(gong)燈”。1911年(nian),無為紗(sha)燈參加南京博(bo)物院展覽,獲二等獎狀,外(wai)國駐華使節(jie)和商人爭(zheng)相(xiang)購買收藏。
建國后,人民(min)(min)(min)政府(fu)重視(shi)民(min)(min)(min)間(jian)工(gong)藝,尋訪(fang)到(dao)健在(zai)的(de)民(min)(min)(min)間(jian)工(gong)匠(jiang)卞仲英等,旋即組織紗燈生產。自1953年始,選送的紗燈參(can)加(jia)安徽省歷屆工(gong)農(nong)業產品(pin)展覽會,譽滿江南塞北。1956年(nian),興辦無(wu)為紗燈社(she)。1958年,無(wu)為工藝(yi)美術廠在原有(you)品種的基礎上又(you)創制10多種新產品。在國(guo)慶10周年期間(jian),無(wu)為(wei)紗燈參加了在(zai)北京(jing)舉辦的(de)全國工藝品展覽會,并作為(wei)名優牌特產懸掛在(zai)人民(min)大會堂安徽廳。