1、雕刻材料的選擇很有講究
以香樟(zhang)為主要原料(liao),也用紫檀、花(hua)梨木(mu)(mu)、沉香、檀香、金絲楠木(mu)(mu)等(deng)(deng)名(ming)貴木(mu)(mu)材(cai)。樟(zhang)樹木(mu)(mu)材(cai)堅韌,質地(di)細(xi)膩,色澤有光澤,是(shi)其他木(mu)(mu)材(cai)所不及(ji)的(de),是(shi)雕刻的(de)好材(cai)料(liao)。在過(guo)去,樟(zhang)木(mu)(mu)主要用于雕刻佛像、建(jian)造寺廟、雕刻龍燈、匾額、制作屏風和家具等(deng)(deng),經(jing)過(guo)歷(li)代藝(yi)術(shu)家的(de)努力,樟(zhang)木(mu)(mu)木(mu)(mu)雕現(xian)在已經(jing)成為人們欣賞的(de)工藝(yi)品。
2、雕刻技藝全面復雜自成一體
一件藝術(shu)品(pin)的誕生,必(bi)然(ran)要經(jing)歷以下幾個過程:選料、立意、投(tou)料、粗加工、修(xiu)邊、削(xue)面、修(xiu)腳、打磨、上漆。在雕刻(ke)技藝上,細分為圓(yuan)雕、浮雕、根雕三個派別。
在眾多木雕作品中,廣豐木雕家創作了許多堪稱重量級的藝術作品,如20世紀七八十年代,廣(guang)豐(feng)工藝廠在(zai)井岡山和(he)黃洋界雕(diao)(diao)刻了(le)兩(liang)個大型落地平臺屏風、五(wu)個哨子,震驚了(le)當時的全國木雕(diao)(diao)界。宋風的杜詩府,龍溪的朱軾祠堂,文(wen)昌閣和(he)廣(guang)豐(feng)市(shi)區的狀元坊都以浮雕(diao)(diao)為主。在(zai)過(guo)去的30年(nian)里,廣豐的木雕(diao)技藝,尤其是根雕(diao)技藝的質(zhi)量有了突飛猛進(jin)的提高,令(ling)人驚嘆。花鳥動物雕(diao)刻受到業(ye)界的高度認可,涌現出一批根雕(diao)大師(shi)。
俞鐘炎代(dai)表性(xing)作品:主持創作“廬山牌”雕花樟木箱榮(rong)獲“江(jiang)西省名優產品(pin)”稱(cheng)號,還有一(yi)大批(pi)作品(pin)流傳于(yu)民(min)間,如八仙過海、麒麟送子、收租院等(deng)。
李源泉代(dai)表(biao)作品:1985年版廣(guang)豐縣志(zhi)記載(zai)李(li)源(yuan)泉《井岡(gang)山》作品照片。
黃(huang)敏代表性作品:《牧歸》《五虎上將》《共圖大業》《女媧補(bu)天》。
張(zhang)如東代表性(xing)作(zuo)品(pin):《黃河頌》獲第15屆中國根(gen)石藝大獎、《志在千里》《彌勒佛(fo)》《虎之吻(wen)》《故鄉》。策劃(hua)主(zhu)編《江西木(mu)雕(diao)》《廣豐木(mu)雕(diao)》。
程(cheng)德水代表性作品:《全家福》。程(cheng)德俊代表性作品:《鷹(ying)》。
廣豐木雕,江西(xi)省(sheng)第五批省(sheng)級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)代表性項(xiang)目(mu)名(ming)錄傳統(tong)美術類項(xiang)目(mu)
江(jiang)西廣豐傳統木(mu)雕歷(li)史悠(you)久(jiu),起源隋唐、聞名于明清、昌盛于當代,有著深厚(hou)的歷(li)史文化底蘊。
早在唐代(dai),廣豐傳統(tong)雕刻就見(jian)諸于建筑裝(zhuang)飾。宋元時代(dai),廣豐建筑“三分(fen)”的上分(fen),梁(liang)枋柱(zhu)頭裝(zhuang)飾雕刻已經自成體系。
現存的明(ming)清建筑群管村文昌閣、嵩(song)峰十都大屋和龍(long)溪(xi)祝家(jia)祠堂為(wei)建筑木雕(diao)的典型(xing)代(dai)表(biao)。
20世紀80年(nian)代廣(guang)豐傳(chuan)統木(mu)雕再度中興,以廬(lu)山牌雕花木(mu)箱享譽(yu)海內(nei)外(wai)。
發展到本世紀(ji),木雕作品(pin)涵蓋了人(ren)物(wu)、山水、花鳥等(deng)各系列,家具、藝術(shu)品(pin)形成了自(zi)己(ji)的鮮明特色。