大余核微雕雕刻工藝十分繁雜,需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯,都會導致作品成為廢品,這些繁(fan)雜的工藝,不僅(jin)對(dui)雕(diao)刻(ke)者(zhe)的雕(diao)刻(ke)技術(shu)(shu)素養(yang)有著極高(gao)的要(yao)(yao)求(qiu),還要(yao)(yao)求(qiu)雕(diao)刻(ke)者(zhe)具有較高(gao)的書法(fa)美術(shu)(shu)功底(di)。
在大余核微雕技藝中,最(zui)具代表性的作品是清乾隆年(nian)間陳祖章以橄(gan)欖核雕刻的《赤壁夜游》,現藏于臺北故宮博物院,并被認(ren)定為(wei)“國寶級”文物。此外,全國各地的(de)文博部(bu)門和民間(jian)也收藏(zang)有(you)一些明清時期的(de)核舟作品(pin),但整(zheng)體品(pin)質較差。
2010年6月(yue),大余(yu)核微雕列入(ru)江西省(sheng)第三批省(sheng)級非(fei)物質文化(hua)遺產保(bao)護名(ming)錄。
作(zuo)為(wei)一項(xiang)傳(chuan)統技藝(yi),大余的核舟雕(diao)刻有(you)著較為(wei)悠久的歷史(shi),并(bing)以家族傳(chuan)承的方式延(yan)續(xu)至今(jin)。早在清代后期,大余縣人胡志良師(shi)從著名的核雕(diao)世家——舟山“殷(yin)氏”學習核雕(diao)技(ji)藝,回鄉后(hou)仍以刻碑、木雕(diao)行走鄉里,閑時則雕(diao)刻橄欖核送與親朋(peng)好友和(he)東家的小孩(hai)佩戴,開大余(yu)核雕(diao)之先河。
清(qing)末民(min)初,胡氏核雕第二代傳(chuan)人(ren)胡開價在父親的(de)(de)言傳(chuan)身教中(zhong),學習了核雕技(ji)術,用傘骨、鐵絲(si)等原料制作刀具,以(yi)大余當(dang)地所產的(de)(de)梅(mei)核進行雕刻(ke),并獲得成功(gong)。
至上世紀90代,胡(hu)氏核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)第五代傳(chuan)人(ren)胡(hu)潤生在先人(ren)所遺留“梅(mei)核(he)”和“桃(tao)核(he)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)基礎上,吸收(shou)碑刻(ke)、印治等(deng)藝(yi)術(shu)手法,不(bu)斷嘗試,對(dui)核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技藝(yi)進行(xing)了創新,雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)出“核(he)舟”等(deng)一批藝(yi)術(shu)精(jing)品(pin),大(da)余核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)進入到一個(ge)新的(de)發展階段。“以(yi)微取勝,微中見(jian)宏”,于方寸之(zhi)間現大(da)千世界。吸取了竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)之(zhi)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技術(shu),達到“神雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)意(yi)刻(ke)”境界。尤其(qi)是可(ke)開啟窗頁、錨(mao)鏈(lian)等(deng)細(xi)部(bu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke),更是“核(he)舟”的(de)精(jing)華(hua)所在與功力(li)體現。