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大余核雕制作方法

大余核微雕(diao)雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這(zhe)些(xie)繁雜(za)的工(gong)藝，不僅(jin)對雕(diao)刻(ke)(ke)者(zhe)的雕(diao)刻(ke)(ke)技術(shu)素養有著極高的要(yao)求(qiu)，還要(yao)求(qiu)雕(diao)刻(ke)(ke)者(zhe)具(ju)有較高的書法美術(shu)功底。

大余核雕代表作品

在大余核(he)微雕(diao)(diao)技藝中，最(zui)具代表性(xing)的作品是清乾隆年間陳(chen)祖章以橄(gan)欖核(he)雕(diao)(diao)刻的《赤壁夜(ye)游》，現藏(zang)于臺北故宮博物院，并被認(ren)定為“國(guo)寶級(ji)”文(wen)物。此外，全國(guo)各地的(de)文(wen)博(bo)部門和民間也收藏有(you)一些明清時期的(de)核舟(zhou)作(zuo)品(pin)，但整(zheng)體品(pin)質較差。

大余核雕榮譽認證

2010年6月，大余核(he)微雕列入江西(xi)省第(di)三批省級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)保(bao)護名錄。

大余核雕歷史起源

作為(wei)(wei)一(yi)項傳(chuan)統技(ji)藝(yi)，大余的(de)核(he)(he)舟雕刻有著(zhu)較為(wei)(wei)悠久(jiu)的(de)歷史，并以家族傳(chuan)承的(de)方(fang)式延續至今。早在清(qing)代(dai)后期，大余縣人胡志良師從著(zhu)名的(de)核(he)(he)雕世家——舟山“殷氏”學習核雕技藝(yi)，回鄉后仍以刻(ke)碑、木雕行走(zou)鄉里，閑時則雕刻(ke)橄欖核送(song)與親朋好友和東家的小孩(hai)佩戴(dai)，開大(da)余核雕之先河。

清末民初，胡(hu)氏核(he)雕第二代傳(chuan)人胡(hu)開價在(zai)父(fu)親的言傳(chuan)身教中，學習了核(he)雕技術(shu)，用傘(san)骨、鐵絲等原料制作刀具，以(yi)大余當地所產的梅核(he)進行雕刻，并獲得成功。

至上世紀90代，胡氏核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)第五代傳人胡潤(run)生在先(xian)人所(suo)遺留“梅核(he)(he)”和“桃核(he)(he)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻的基礎上(shang)，吸收碑刻、印治等(deng)藝(yi)術手法(fa)，不斷嘗試，對核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)藝(yi)進(jin)行了創(chuang)新(xin)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻出“核(he)(he)舟”等(deng)一(yi)(yi)批藝(yi)術精品，大余核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)進(jin)入到(dao)一(yi)(yi)個新(xin)的發展階段(duan)。“以(yi)微取勝，微中見宏”，于方(fang)寸之(zhi)間現(xian)大千世界。吸取了竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)之(zhi)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空(kong)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻技(ji)術，達到(dao)“神(shen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)意刻”境界。尤其是可開(kai)啟窗頁、錨(mao)鏈等(deng)細部雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻，更是“核(he)(he)舟”的精華所(suo)在與(yu)功力體(ti)現(xian)。