安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料,加上石蠟、蜂蜜等成分,調成不同顏色,通過防裂防霉的處理,制成柔軟的面團,和面、揉搓、拍搟、上色,一塊面團在一雙巧手的制作下,變成了栩栩如生的面塑,面塑上手快,只需掌握(wo)“一印、二(er)捏、三鑲(xiang)、四(si)滾”等(deng)技法,但要做到形神兼備卻并非易事,配色、制形、搭配、刷膠,每一步環環相扣,嚴絲合縫,在手藝人的掌心塑造形狀,用指尖描繪面塑作品,精致細膩 靈動多(duo)姿,造型(xing)多樣 絢麗(li)多彩,手藝人擁有一雙靈巧的(de)手,指尖賦予面團以藝術(shu)生命(ming)。
一個個精(jing)致的(de)面(mian)塑,在手(shou)中細(xi)細(xi)端詳,面(mian)塑作為珍貴的(de)非物(wu)質文化遺(yi)產(chan),受(shou)到了(le)越來(lai)越多人(ren)的(de)重視,那些(xie)之(zhi)前揉捏的(de)時光、付出的(de)的(de)心(xin)血(xue),被定格在手(shou)中,注之(zhi)以情感,賦之(zhi)于(yu)靈魂,面(mian)塑技藝(yi),是經過歷史洗(xi)滌(di)遺(yi)留下來(lai)的(de)精(jing)萃,凝聚了(le)每一代傳承人(ren)的(de)守護與心(xin)血(xue),面(mian)塑作為一種民間藝(yi)術,生長和扎根于(yu)民眾生活(huo),成為民俗風(feng)情的(de)一種表現方式,無處(chu)不(bu)在,無時不(bu)有。
利辛面(mian)塑主要流傳于利辛縣西南(nan)部永興(xing)、王人鎮一帶,至今已延續一百多年。第三代傳人楊文挺過去吹著(zhu)面(mian)捏(nie)制的(de)(de)嗩吶,走街串巷兜售捏(nie)制的(de)(de)面(mian)人,產品較(jiao)為單一。第五代楊攀峰經過努力,解決(jue)了面(mian)塑易發霉、開裂、不耐(nai)摔打的(de)(de)缺點,在保(bao)留楊氏(shi)(shi)面(mian)塑傳統技(ji)術的(de)(de)基礎(chu)上(shang),結合老北京(jing)面(mian)人的(de)(de)技(ji)藝特(te)點,對楊氏(shi)(shi)面(mian)塑進行了改良,用面(mian)塑的(de)(de)手(shou)法展現雕塑藝術,把高雅(ya)雕塑藝術民俗化,走進尋常百姓生活。
利辛面(mian)塑(su)產品眾多(duo),從(cong)高(gao)不(bu)嬴寸的(de)(de)古代淑(shu)女到(dao)身(shen)長六尺的(de)(de)財神爺,從(cong)十幾(ji)公(gong)分(fen)人物塑(su)像到(dao)高(gao)達(da)兩米的(de)(de)憨(han)豆(dou)先生,楊氏(shi)面(mian)塑(su)在變形夸張的(de)(de)手法中能準(zhun)確(que)捕捉到(dao)住人物的(de)(de)神情,不(bu)僅可(ke)以(yi)(yi)捏出傳統的(de)(de)一套人物,同時還可(ke)以(yi)(yi)看(kan)物摹型,捏制出和真人一般大小的(de)(de)面(mian)塑(su)。
臨泉(quan)面塑(su)起(qi)源于明朝,至今已有四百多年的(de)歷史,傳承(cheng)著臨泉(quan)當地的(de)歷史文化,2010年臨(lin)泉面(mian)塑被列入(ru)第二批市級非物質文化(hua)遺產代表性(xing)項目名(ming)錄。
殷派(pai)面塑屬安徽面塑藝人的正宗(zong)流派(pai),“殷派面塑“形成流派迄今也(ye)有400多年(nian)歷(li)(li)史了。是民(min)間老百姓祈福,歌頌(song)民(min)間傳說(shuo),祝賀節日,供奉(feng)神靈信仰,以及祝壽,慶(qing)豐收成,歌頌(song)歷(li)(li)史人物的一種民(min)間生(sheng)活(huo)習俗的藝術。尤(you)其年(nian)節,慶(qing)典(dian)更能體現“殷派(pai)面塑(su)”藝術的活(huo)躍(yue)性。
殷派(pai)面(mian)塑(su)手法講究的(de)(de)是(shi)動作(zuo)連(lian)貫(guan)、一(yi)氣呵(he)成。一(yi)個作(zuo)品制作(zuo)下來,手指、手腕的(de)(de)動作(zuo)要(yao)像寫(xie)書法般(ban)行云流(liu)水。殷派(pai)面(mian)塑(su)的(de)(de)面(mian)團要(yao)求各(ge)種(zhong)面(mian)粉(fen)按一(yi)定的(de)(de)比例和制而成的(de)(de)。用它制作(zuo)面(mian)人(ren),不但不會干裂,就是從四層樓上摔下來也不會變形。
商派面(mian)塑(su)具有淮北地方性特色,大(da)多(duo)數作品反映的都是淮北民間的風土人(ren)(ren)情(qing)和民俗(su)傳(chuan)說(shuo),作品非常(chang)適合隨身(shen)攜帶和隨手把(ba)玩,得到了淮北廣大(da)人(ren)(ren)民群(qun)眾的認可。
商(shang)派面(mian)塑俗稱捏(nie)(nie)面(mian)人,是一種(zhong)(zhong)用面(mian)粉加彩以后(hou)捏(nie)(nie)塑成各種(zhong)(zhong)人物、動物等形態的民間手工藝(yi),形成迄今已有200多(duo)年的(de)歷(li)史,作品來(lai)源(yuan)廣(guang)泛、豐富(fu)多(duo)彩、獨具(ju)風(feng)格。
廬州面(mian)塑(su)作(zuo)品具有(you)中(zhong)國傳(chuan)統繪(hui)畫的(de)風格,又不失民(min)間(jian)藝術的(de)淳(chun)樸氣息,不僅能長久保存(cun)還具有(you)抗摔功能,面(mian)塑(su)作(zuo)品多來自傳(chuan)統民(min)間(jian)故事、古(gu)典小說等,人物(wu)造型占比較大,每個題(ti)材和造型背后,都蘊藏著(zhu)民(min)間(jian)的(de)審美情趣與中(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統文化的(de)智慧。
廬州面塑在材料的使用上注重繼承創新,在不改變傳統技藝手法制作基礎上,增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點,作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景,具有較強的視覺沖擊力。
安徽面塑是(shi)(shi)世代相(xiang)(xiang)傳的(de)民(min)俗(su)藝(yi)(yi)術(shu),各地風(feng)俗(su)習慣不(bu)(bu)同,也使得面塑的(de)品(pin)種(zhong)豐富,是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)民(min)俗(su)文化(hua)的(de)符號,是(shi)(shi)原汁原味(wei)的(de)鄉(xiang)(xiang)土藝(yi)(yi)術(shu),這些造型不(bu)(bu)同的(de)花糕(gao)與(yu)不(bu)(bu)同的(de)民(min)俗(su)相(xiang)(xiang)互呼應,形(xing)成(cheng)一(yi)道(dao)亮(liang)麗的(de)民(min)俗(su)文化(hua)景觀,一(yi)方(fang)水土養育一(yi)方(fang)人,在家鄉(xiang)(xiang)長期的(de)民(min)俗(su)行(xing)為和精(jing)神的(de)熏陶(tao)中形(xing)成(cheng)的(de)民(min)俗(su)心理,總容(rong)易被(bei)地方(fang)特征明顯的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)式喚起心中的(de)鄉(xiang)(xiang)土情感。
2013年,殷(yin)派面塑被安徽(hui)省文化廳列為(wei)安徽(hui)省第四(si)批(pi)非物質文化遺(yi)產名錄。
2017年,利辛面塑被安徽(hui)省人民政(zheng)府列入第(di)五批省級非物質文化遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目(mu)名錄。
2022年,廬(lu)州面塑被列入安徽省第(di)六批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項(xiang)目名(ming)錄。
2010年,臨泉(quan)面塑被列入(ru)第二(er)批(pi)市級非物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目名錄。