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洛陽面塑品種種類

1、“花供”面塑

多為家畜家禽、桃梨瓜果、胖娃娃、老壽星等，其捏(nie)制手法粗獷，風格質樸，色彩單純，對(dui)比(bi)強烈(lie)。這是一輩輩面塑藝人的傳(chuan)統技(ji)法，是必須傳(chuan)承的基本功。

2、單人面塑

多為文雅(ya)才子、風(feng)流仕女、武將(jiang)俠客(ke)、名著(zhu)人物(wu)、天真兒(er)童(tong)等，在清(qing)末已開展(zhan)逐漸發展(zhan)形成，活靈(ling)活現，栩(xu)栩(xu)如生。

3、有聲面塑和動態面塑

多為(wei)兒童(tong)玩具，作品裝有哨子(zi)，用嘴(zui)吹能(neng)發出響(xiang)聲，或用風力使面人活動起來，多為(wei)走街(jie)串巷，廟會設攤，吸引玩童(tong)。

4、盒裝組塑

在(zai)一盒內(nei)，塑幾個人物(wu)，表(biao)現(xian)一個故事(shi)，形(xing)成系列，小(xiao)巧靈瓏，微(wei)妙(miao)微(wei)肖，為高檔工藝美術品。

5、寫生面塑

根據眼前人物(wu)(wu)或動物(wu)(wu)即席控制成(cheng)像，手法閑熟(shu)，特點明顯。

6、建筑面塑

根據傳(chuan)說、名著描述、實地觀(guan)看，提出各式各樣(yang)、色彩絢麗、形體(ti)逼真的亭、臺、樓、閣(ge)，配(pei)以人物，如(ru)同仙境。

洛陽面塑主要價值

洛(luo)陽面塑(su)形(xing)象逼真，造型生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)活(huo)潑、色(se)彩鮮艷，作(zuo)品內涵(han)豐富，和諧悅目，形(xing)式多樣，不拘一格(ge)，易(yi)于(yu)保存(cun)。和民間(jian)生(sheng)(sheng)活(huo)息息相(xiang)關，具有(you)(you)(you)藝術審美功能(neng)，禮(li)儀民俗(su)功能(neng)，與(yu)本地民俗(su)活(huo)動(dong)(dong)，風俗(su)風情(qing)緊密聯(lian)系并隨之發展(zhan)變化(hua)著。它保留了豫西乃至中(zhong)原地區(qu)以祭祀(si)活(huo)動(dong)(dong)為特點的傳統(tong)民間(jian)文(wen)化(hua)，是(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)豫西地區(qu)民眾(zhong)祭祀(si)禮(li)制活(huo)動(dong)(dong)和生(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)況(kuang)的重(zhong)要(yao)依據，在(zai)民俗(su)學研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)具有(you)(you)(you)不可替(ti)代的作(zuo)用，具有(you)(you)(you)民族文(wen)化(hua)傳承(cheng)和教育(yu)功能(neng)。

洛陽面塑代表人物

洛陽面塑能(neng)捏出千余種不同的表(biao)現(xian)對象，只要人們需(xu)求(qiu)，都(dou)能(neng)捏制(zhi)表(biao)現(xian)出來，用于裝飾、收藏(zang)。“花供”面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)，其(qi)代(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)是王清源、郭(guo)湘云、李(li)新(xin)起、李(li)新(xin)發(fa)等(deng)；單人(ren)面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)，是李(li)家(jia)藝(yi)人(ren)為(wei)代(dai)表(biao)，李(li)朝訓、李(li)俊興、李(li)俊福(fu)，李(li)金(jin)誠等(deng)；有(you)聲面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)和動(dong)態面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)，其(qi)代(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)有(you)李(li)新(xin)起、李(li)新(xin)發(fa)、王建德等(deng)；盒裝組塑(su)(su)(su)(su)，其(qi)代(dai)表(biao)藝(yi)人(ren)李(li)俊興、李(li)金(jin)誠、李(li)芳格(ge)、李(li)芳清等(deng)；建筑景體面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)，由(you)李(li)金(jin)誠、李(li)菊芳，自(zi)我探(tan)索，為(wei)表(biao)現故(gu)事整體效(xiao)果(guo)，表(biao)現人(ren)物環(huan)境效(xiao)果(guo)，家(jia)人(ren)常到山水、樓閣、寺廟、戲院、戲裝店、古董(dong)店為(wei)創作積累了大(da)量面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術資(zi)料；寫(xie)生面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)，作為(wei)學面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)(su)者(zhe)必重要(yao)掌(zhang)握的(de)(de)，老藝(yi)人(ren)帶徒時，其(qi)學習的(de)(de)重要(yao)環(huan)節離不開寫(xie)生，這(zhe)是基(ji)本功(gong)。

李(li)菊芳為“面(mian)人李”面(mian)塑世家的傳承人，1980年李菊芳隨父(fu)來到(dao)洛(luo)陽(yang)，在父(fu)親(qin)李金誠(cheng)的傳(chuan)授下，面(mian)塑技藝長進很快(kuai)，無論到(dao)全國(guo)各地何處參(can)加(jia)表演(yan)、比賽、展銷(xiao)，都引(yin)起轟動(dong)。她(ta)擅長古(gu)裝人物(wu)，對山水秀色，樓(lou)臺亭(ting)閣面(mian)塑更有獨到(dao)功(gong)夫，已有青出于藍而勝于藍去(qu)勢，她(ta)的作(zuo)品(pin)(pin)《紅樓(lou)夢人物(wu)》《三國(guo)人物(wu)志》《水滸人物(wu)傳(chuan)》等已多次入(ru)選洛(luo)陽(yang)市(shi)民間藝術(shu)展，洛(luo)陽(yang)市(shi)文(wen)化產精品(pin)(pin)展，河南(nan)省民間藝術(shu)展覽會，法(fa)國(guo)69屆世(shi)界博覽會，深圳“綿繡中華”園(yuan)表演和覽銷(xiao)多年(nian)，產(chan)品銷(xiao)往世(shi)界各(ge)地(di)，作品轟(hong)動國內外。她隨父所到之處，當地(di)媒(mei)體和海(hai)外媒(mei)體均(jun)做(zuo)報(bao)道，稱其(qi)為“面(mian)塑世(shi)家(jia)、后(hou)繼有人”。1989年隨父去(qu)深圳“綿繡中華”作面(mian)(mian)塑表演和(he)展銷(xiao)，兩年后又回到洛陽繼(ji)續她的(de)面(mian)(mian)塑職業。2001年，洛(luo)陽(yang)市民(min)間(jian)藝術家協(xie)會吸收其為(wei)會員；2002年河南省民間藝(yi)術(shu)家協(xie)會(hui)，吸收為會(hui)員。

洛陽面塑歷史起源

洛陽面塑(su)由祭(ji)祀“端(duan)饌”演變而來，古(gu)人常以(yi)人牲祭(ji)及焚巫祭(ji)祀，隨著(zhu)社會進步，開始以(yi)“面(mian)塑”人物配(pei)以(yi)牛、羊(yang)、豕等，取代活人祭(ji)祀，元、明(ming)、清時期(qi)，在(zai)洛陽(yang)仍(reng)保留著(zhu)祭(ji)祀“端(duan)饌”習俗，并(bing)在(zai)民(min)間廣為流傳。