梭山竹編

1、歷史起源

梭(suo)山竹(zhu)編，云南省魯甸(dian)縣(xian)梭(suo)山鄉特產(chan)(chan)。梭(suo)山竹(zhu)編工藝(yi)歷史悠久，技(ji)藝(yi)高超(chao)，產(chan)(chan)品(pin)如竹(zhu)制(zhi)品(pin)生活、生產(chan)(chan)用具都達到(dao)了很高的(de)藝(yi)術(shu)水(shui)平。

2、藝術特征

梭山(shan)竹編制(zhi)品(pin)主要有(you)簸(bo)箕(ji)、篼、籃、糧屯、蒸籠、筲箕(ji)、背(bei)籮(luo)、籮(luo)筐等(deng)，這些精致有(you)花紋的(de)竹制(zhi)品(pin)經(jing)久耐(nai)用，將藝術(shu)性、觀賞性和實用性融于一(yi)體(ti)，堪(kan)稱(cheng)傳統手工藝、竹篾特質與文(wen)化美(mei)術(shu)的(de)完美(mei)結合。

傣族竹編

1、歷史起源

傣族和(he)竹(zhu)子自古以來就(jiu)結下了不(bu)解之緣。他們愛(ai)竹(zhu)、用竹(zhu)，擅長(chang)竹(zhu)編工藝(yi)，傣族竹(zhu)編歷史悠久(jiu)，世代相傳(chuan)的竹(zhu)編技藝(yi)，具(ju)有鮮明的民族特(te)色。

2、藝術特征

傣族(zu)竹編工(gong)藝精細，造型(xing)樸實(shi)大方(fang)，圖案變化(hua)美觀(guan)，制品種類繁多，是優(you)良的(de)(de)實(shi)用工(gong)藝品，其中(zhong)以(yi)笆蘿、飯盒(he)、檳(bin)榔盒(he)等竹器編織技術最有(you)代表性，傣族(zu)竹編經過通體(ti)髹漆，內施朱，外漆金，并壓印(yin)出孔(kong)雀翎紋和鑲嵌五彩琉璃圖案，尤其富麗(li)堂皇，可以(yi)作為上好的(de)(de)陳列工(gong)藝品。

綏江竹編

1、歷史起源

綏江縣位于云南省(sheng)東北緣，金沙江南畔，數(shu)萬(wan)畝竹(zhu)(zhu)(zhu)林郁(yu)郁(yu)蔥蔥，竹(zhu)(zhu)(zhu)筍、竹(zhu)(zhu)(zhu)材、竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)為(wei)當地民眾(zhong)增收(shou)發揮重(zhong)要作用，綏江人栽竹(zhu)(zhu)(zhu)、喜竹(zhu)(zhu)(zhu)、用竹(zhu)(zhu)(zhu)，將(jiang)竹(zhu)(zhu)(zhu)子功能發揮得(de)淋(lin)漓盡致。

2、藝術特征

綏江(jiang)竹(zhu)編涉及(ji)選竹(zhu)、砍(kan)竹(zhu)、破竹(zhu)、編織等工序(xu)，主要分偏工藝價值的(de)平面竹(zhu)編和(he)重(zhong)實用價值的(de)立(li)體竹(zhu)編兩大類，平面竹(zhu)編難(nan)于(yu)立(li)體竹(zhu)編，體現著勞動人民的(de)智(zhi)慧，具(ju)有豐富(fu)的(de)文化底(di)蘊。

3、榮譽認證

2017年，綏(sui)江竹編被公布為(wei)云(yun)南省(sheng)第四批(pi)省(sheng)級非物質文化遺產代表性項目名錄。

宜良竹編

1、歷史起源

宜良孕育了一方竹編工藝流傳發(fa)展的土壤，宜良竹編產生于明代。

2、藝術特征

通過數百年的傳承，宜(yi)良竹編(bian)工藝形成(cheng)了比較規范的編(bian)制流程(cheng)，并且各地(di)還有特色竹編(bian)制品，永豐營(ying)的篾帽，周家營(ying)的籮，呂廣營(ying)的糞箕(ji)(ji)，小(xiao)街的簸(bo)，段官營(ying)的提(ti)籃，馬街的背籮，茴香村的筲箕(ji)(ji)是絕活。

3、榮譽認證

2022年12月，宜良竹(zhu)編入(ru)選云(yun)南(nan)省(sheng)第五批省(sheng)級非(fei)物質文化遺產(chan)代表性(xing)項目名錄(lu)。

鶴慶篾燈

1、歷史起源

篾燈是云南(nan)鶴慶白族(zu)制作的民間(jian)竹編(bian)藝(yi)術品，白族(zu)制作篾燈，據傳已(yi)有近600年的(de)歷史，是明朝初年屯(tun)(tun)田(tian)將(jiang)士入鶴戍(shu)屯(tun)(tun)時(shi)傳入的(de)。它(ta)的(de)制作工藝頗為講究，一套流程，就是一部白族(zu)人民(min)創作的(de)藝術精典。

2、藝術特征

鶴慶白族篾(mie)(mie)燈(deng)(deng)選用的(de)(de)是一種生長在馬(ma)耳(er)山陰坡(po)、冬霜過(guo)后(hou)的(de)(de)山竹，分為寫實(shi)型(xing)(xing)(xing)和描圖型(xing)(xing)(xing)兩大類型(xing)(xing)(xing)，寫實(shi)型(xing)(xing)(xing)篾(mie)(mie)燈(deng)(deng)的(de)(de)藝術風格(ge)是造(zao)型(xing)(xing)(xing)夸張，蘊含著匠人奇妙豐富(fu)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)，會意空間大，給人以(yi)豐富(fu)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)和美感；描圖型(xing)(xing)(xing)篾(mie)(mie)燈(deng)(deng)，是一種組合型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)藝術型(xing)(xing)(xing)彩燈(deng)(deng)，造(zao)型(xing)(xing)(xing)多姿(zi)多彩，構圖夸張而(er)栩(xu)栩(xu)如生，刻劃神(shen)態灑脫而(er)韻(yun)味別(bie)具，色(se)彩和諧而(er)玲瓏剔透。

騰沖蔑帽

云南騰沖蔑帽(mao)是(shi)一種(zhong)竹編工藝品(pin)(pin)，屬斗笠類(lei)；普通等級的(de)產品(pin)(pin)都是(shi)作(zuo)為農民上山下田勞作(zuo)時(shi)擋雨的(de)雨具，甚至熱時(shi)當扇(shan)子扇(shan)風、坐時(shi)當墊(dian)子墊(dian)坐。其(qi)優(you)質(zhi)產品(pin)(pin)則做(zuo)為“晴遮(zhe)太陽(yang)下（雨）遮(zhe)雨”的隨身(shen)(shen)之物，背在(zai)身(shen)(shen)上(shang)同時(shi)產生審美(mei)效果，近似一種飾品(pin)，因此也(ye)常做(zuo)為禮品(pin)用(yong)來饋贈親友(you)。

騰沖蔑(mie)帽之(zhi)所以不叫(jiao)斗笠而叫(jiao)篾(mie)帽，主要因為(wei)“蔑”類太(tai)多(duo)，“篾(mie)”字(zi)十分重(zhong)要，共有“起頂篾(mie)”、“穿頂篾(mie)”、“戧頂篾(mie)”、“長把”、“短把”、“邀線”、“花胎篾(mie)”、“撬篾(mie)”和“扎邊篾(mie)”等(deng)九種，每頂篾(mie)帽都如此，絕對無法省去(qu)一種。

臨滄中山竹編

1、歷史起源

地處臨(lin)滄市臨(lin)翔(xiang)區(qu)鳳翔(xiang)街(jie)道山(shan)區(qu)腹地的中山(shan)村有百年(nian)的竹(zhu)編歷史，中山(shan)竹(zhu)編文(wen)(wen)化(hua)(hua)悠久，是(shi)臨(lin)翔(xiang)區(qu)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產。

2、藝術特征

中山(shan)竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)使用的竹(zhu)(zhu)材(cai)經過嚴格挑選(xuan)，竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)在制作(zuo)過程中全憑雙手(shou)和(he)一(yi)把(ba)刀(dao)進行手(shou)工編(bian)(bian)織(zhi)，匠(jiang)人們經過破竹(zhu)(zhu)、烤色、去節、分層(ceng)、定色、刮平、劃絲(si)、抽勻等十幾道工序，再纏嘴過把(ba)、緊扣瓷器(qi)，精(jing)心編(bian)(bian)織(zhi)出不同圖(tu)案，產品(pin)推陳出新，不僅有(you)竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)燈籠、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)花瓶(ping)、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)茶具(ju)(ju)等生活器(qi)具(ju)(ju)，還推出了竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)保溫瓶(ping)、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)手(shou)提(ti)包、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)文具(ju)(ju)、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)平面畫等創(chuang)新產品(pin)