安徽山(shan)區盛產木(mu)材(cai),建(jian)筑物(wu)絕大多數(shu)都是(shi)磚木(mu)石結構,尤以(yi)使用(yong)木(mu)料特(te)多,成了木(mu)雕藝人發揮聰(cong)明(ming)才(cai)智的(de)用(yong)武之地,木(mu)雕用(yong)于舊(jiu)時建(jian)筑物(wu)和家庭用(yong)具(ju)上的(de)裝飾(shi),遍及城鄉,其分布之廣在全國屈指可(ke)數(shu)。宅院內(nei)的(de)屏風、窗楹、欄柱,日常使用(yong)的(de)床、桌、椅、案和文房用(yong)具(ju)上均可(ke)一睹木(mu)雕的(de)風采,幾(ji)乎是(shi)無(wu)村不有。
安徽木雕(diao)(diao)的題材(cai)廣泛(fan),有人(ren)物、山水、花(hua)卉、禽獸(shou)、蟲魚、云(yun)頭(tou)、回紋(wen)、八寶博古、文字錫聯,以及(ji)各種(zhong)吉祥圖案等。安徽木雕(diao)(diao)是根據建(jian)筑(zhu)物體(ti)的部件需要與可能(neng),采用圓雕(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)等表(biao)現(xian)手(shou)法。明代(dai)初年。徽派木雕(diao)(diao)已初具(ju)規模,雕(diao)(diao)風(feng)拙樸粗擴(kuo),以平面淡浮(fu)雕(diao)(diao)手(shou)法為(wei)主(zhu)。明中葉(xie)以后,隨著徽商(shang)財力(li)的增強,炫耀鄉里的意識日益濃厚,木雕(diao)(diao)藝術也逐流向(xiang)精雕(diao)(diao)細刻(ke)過渡,多層透(tou)雕(diao)(diao)取(qu)代(dai)平面淺雕(diao)(diao)成為(wei)主(zhu)流。
皖(wan)南木雕(diao)(diao)起(qi)(qi)源于版畫,富(fu)有鮮明的(de)(de)地方特色和(he)典(dian)型(xing)的(de)(de)裝飾性(xing)。工(gong)(gong)匠們(men)從大(da)自然和(he)勞動(dong)生(sheng)活中,直接提取(qu)出他們(men)熟悉的(de)(de)物(wu)像和(he)題材,把理想(xiang)的(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)與(yu)現(xian)實(shi)(shi)事(shi)(shi)物(wu)結合起(qi)(qi)來,讓理想(xiang)事(shi)(shi)物(wu)有現(xian)實(shi)(shi)基礎,讓現(xian)實(shi)(shi)事(shi)(shi)物(wu)有理想(xiang)意(yi)境。傳統手(shou)(shou)工(gong)(gong)平鑿拉絲法,屬于皖(wan)南木雕(diao)(diao)當中的(de)(de)一(yi)種絕(jue)技,并具有其(qi)(qi)獨特的(de)(de)傳統工(gong)(gong)藝,它是(shi)(shi)(shi)木雕(diao)(diao)作品成形(xing)后最關鍵的(de)(de)一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序,也是(shi)(shi)(shi)皖(wan)南木雕(diao)(diao)區別與(yu)其(qi)(qi)它木雕(diao)(diao)的(de)(de)最為典(dian)型(xing)的(de)(de)特征,手(shou)(shou)法更為細膩(ni)、精到。它能使人物(wu)、花、卉(hui)栩栩如生(sheng)、龍(long)飛鳳舞等形(xing)態更加(jia)逼真,是(shi)(shi)(shi)完成精品木雕(diao)(diao)必不(bu)(bu)可少的(de)(de)技藝,刀(dao)具獨特、雕(diao)(diao)刻難度(du)大(da),是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)它普通刀(dao)具和(he)手(shou)(shou)法代替不(bu)(bu)了(le)的(de)(de)。
廬州木雕(diao)(diao)屬于徽派的雕(diao)(diao)梁畫棟(dong),無論是藻(zao)井(jing)、斗拱、梁枋還是門楣、窗欞、翹檐(yan)都(dou)是雕(diao)(diao)工纖巧、俊(jun)秀古樸典雅且又精致細(xi)膩(ni)、富有(you)靈(ling)性。廬州木雕(diao)(diao)作品呈現寫實性,又具抽(chou)象性,形成了自己獨特的藝術風格,在題材(cai)形式上,傳統的廬州木雕(diao)(diao)大(da)力弘(hong)揚儒家(jia)思想文(wen)化,通過刻(ke)畫和雕(diao)(diao)刻(ke)歷史上有(you)名的忠(zhong)臣(chen)孝子、貞女(nv)烈女(nv)事跡,使儒家(jia)文(wen)化在民間得以(yi)傳播和宣揚。
亳州(zhou)(zhou)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)既有(you)(you)北方(fang)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)粗獷樸拙、氣韻(yun)豐滿特(te)(te)色,又(you)有(you)(you)南方(fang)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)細(xi)膩精(jing)微、刻(ke)畫(hua)傳神(shen)的(de)(de)(de)特(te)(te)點。亳州(zhou)(zhou)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)以半(ban)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)技藝為主,是糅(rou)四面(mian)可(ke)觀的(de)(de)(de)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)和平面(mian)凸起的(de)(de)(de)淺浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)和鏤空雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)于一體的(de)(de)(de)造(zao)型藝術,有(you)(you)著很(hen)高的(de)(de)(de)藝術價值,它的(de)(de)(de)構圖、色彩、人(ren)物造(zao)型都是可(ke)以借鑒的(de)(de)(de)寶(bao)貴資(zi)源,其思(si)想(xiang)內涵及所蘊(yun)含的(de)(de)(de)文化(hua),可(ke)以給我們的(de)(de)(de)藝術創(chuang)作給予指(zhi)導性(xing)作用;它還(huan)具(ju)有(you)(you)一定的(de)(de)(de)社會教化(hua)價值,亳州(zhou)(zhou)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)處處透出彰顯忠義、勸人(ren)向善等中(zhong)(zhong)華文化(hua)特(te)(te)征,潛移默(mo)化(hua)中(zhong)(zhong)影(ying)響著人(ren)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和行(xing)為。
1、美在原創
力圖(tu)每一件作品(pin)的原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)是安徽木雕多年不變(bian)的追求,創(chuang)(chuang)作難度大(da)大(da)地被增加,需要表現出良好的藝術素養。追求作品(pin)的原(yuan)創(chuang)(chuang)性(xing)是其自我要求高度標準的體現,也是顯示(shi)雕刻藝術作品(pin)從工藝品(pin)藝術化及(ji)深(shen)度化的必由之路(lu)。
2、美在精微細膩
精微細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)雕刻風格可以說是(shi)安徽雕刻藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)重要特征(zheng),作(zuo)為藝(yi)術(shu)(shu)品標準看(kan)待的(de)(de)(de)(de)新徽木雕,安徽木雕需要投入了(le)更大的(de)(de)(de)(de)精力,創造(zao)出更加美(mei)妙絕倫的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。對(dui)精微細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)表(biao)達需要有超強傳(chuan)統刀法功力,也需要極強的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)駕馭能力
3、美在意境
追(zhui)求(qiu)作品形(xing)式美的同時,并重追(zhui)求(qiu)形(xing)式之(zhi)外(wai)的意境之(zhi)美,以求(qiu)內容和形(xing)式的完美結合,或追(zhui)求(qiu)傳統文人(ren)情懷的詩情畫意;或追(zhui)求(qiu)哲(zhe)學層面上的“寓教于樂”及對生活的(de)美好祈愿,力圖創作出作品(pin)的(de)優雅和諧(xie)的(de)情(qing)調與(yu)氛圍。
4、美在精簡極致
凡前人留下(xia)的藝術精(jing)品,或(huo)精(jing)或(huo)簡無不師法自然。深思(si)前人思(si)想精(jing)髓(sui),天人合一,表現自然的藝術宗旨。每(mei)一件作品刀工都(dou)精(jing)細(xi)到了極致(zhi),每(mei)一個(ge)紋(wen)理都(dou)凹凸有致(zhi)!
5、美在區域特質
安徽雕(diao)刻不但有(you)美(mei)化(hua)、裝(zhuang)飾、標示、治家警世等功能,更(geng)有(you)文(wen)人雅士直接參與構思(si)(si)創(chuang)(chuang)作。創(chuang)(chuang)作不錮于自己的創(chuang)(chuang)作思(si)(si)想,常(chang)和現代文(wen)化(hua)名(ming)流(liu)交(jiao)流(liu),吸收先進思(si)(si)想,并(bing)融入作品(pin),使作品(pin)更(geng)具有(you)新時代的創(chuang)(chuang)新精神。
2008年(nian),皖(wan)南木雕入選安(an)徽(hui)省(sheng)第二批非物質文化遺產代表性項目名錄。
2022年(nian)5月,亳(bo)州(zhou)木雕被列入安徽省第六批(pi)省級非物質文化遺產代(dai)表性項(xiang)目名錄,項(xiang)目編號Ⅶ—57。
2013年7月,廬州木雕被列入(ru)安徽省第四批非物質文化遺產名(ming)錄項目。