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養生宴
#名宴# 0 0
亳州養生文化歷史悠久、底蘊深厚,養生宴是本地養生文化與美食結合的成果。養生宴根據老莊養生理論以及華佗、曹操的食補食療主張,遵循“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充”的膳食配伍原則,精選當地優質食材利用傳統烹調技法制作而成。養生宴的代表菜品有,薏蓮魚羹、紫蘇鱔絲、腰果炒蝦、八珍干絲、等,以中草藥調味,把中草藥的醫藥作用蘊藏在食品之中,享受此宴時,在不知不覺中寧心安神,疾病消除,延年益壽。
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養生宴菜品特色

養生宴主要是(shi)以著(zhu)名醫學(xue)家(jia)華(hua)佗“以(yi)食(shi)治病(bing),以(yi)食(shi)養(yang)生”為(wei)主(zhu)題,以(yi)中(zhong)(zhong)草藥(yao)為(wei)部分食(shi)材原(yuan)料(liao)而設(she)計的(de)宴席。主(zhu)要特點是以(yi)中(zhong)(zhong)草藥(yao)調(diao)味,把中(zhong)(zhong)草藥(yao)的(de)醫藥(yao)作用蘊藏在食(shi)品之(zhi)中(zhong)(zhong),享受此宴時(shi),在不(bu)知不(bu)覺中(zhong)(zhong)寧心(xin)安神,疾病(bing)消(xiao)除,延年益壽。

養生宴主要菜單

養生開(kai)胃,薏蓮魚羹,紫蘇(su)鱔絲,腰果炒(chao)蝦,八珍干絲,臘(la)味松茸,養生雞(ji)湯,梅菜(cai)豆腐(fu),酸菜(cai)魚頭(tou),冬米藕圓,砂鍋指耳,草(cao)花(hua)靈(ling)菇,鷓(zhe)鴣首烏,華佗草(cao)雞(ji)。

養生宴歷史起源

養生(sheng)宴起源于三國時期(qi)的神醫華佗。華佗字(zi)元化,沛國譙縣人(ren)(亳州市),生(sheng)于東漢末年,即公元141年(nian),農(nong)歷(li)九月(yue)初九,卒于公元207年(nian),終年(nian)67歲,是東(dong)漢杰(jie)出的醫學家,時(shi)人尊(zun)為神。

華(hua)佗少年時代,耳(er)聞目睹東漢(han)王朝的政治腐敗(bai),戰火,,疫病(bing)流行(xing),百(bai)姓(xing)陷于水深火熱之中,便絕念仕途,決心以(yi)醫(yi)濟(ji)世。沛(pei)相陳桂、太尉黃(huang)琬先后薦他(ta)為官,他(ta)都謝(xie)絕。他(ta)精研(yan)技術,行(xing)醫(yi)民間,足跡遍及黃(huang)淮(huai)各地,遠至廣陵(揚州(zhou))、山陽(山東(dong)金鄉)、許都(許昌張番鄉)等地,深受百(bai)姓(xing)愛戴。

華佗(tuo)在醫(yi)學、醫(yi)術、醫(yi)藥上(shang)造詣精深,成就(jiu)遠大,對(dui)內、外、婦、兒、五官、針灸(jiu)、養生等無不精通,對(dui)外科尤為擅長。他創(chuang)用(yong)“麻(ma)(ma)沸散"給患者全身麻(ma)(ma)醉后(hou),做腹部大手術,是世界醫學上最(zui)早應用全身麻(ma)(ma)醉進行手術治療(liao)的先驅。其次以食(shi)養(yang)身。他(ta)以為“人體欲得(de)勞動(dong)(dong)(dong),但不當使極爾,動(dong)(dong)(dong)搖(yao)則谷氣(qi)得(de)消,血脈流通,病不得(de)生,譬猶戶樞不朽是也“。他(ta)模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dong)(dong)(dong)作和姿態,創編(bian)了(le)“五禽(qin)戲(xi)(xi)”。由于(yu)他(ta)精(jing)通健身養(yang)生之術,所以年逾六旬,仍貌(mao)有壯容。華佗的弟子吳普演練該戲(xi)(xi),年久百余,耳聰目明,牙齒完(wan)堅。“五禽(qin)戲(xi)(xi)”既健身,又醫病,是民族傳統體育對世人的重要貢獻。

華(hua)佗醫術(shu)高明(ming)、醫德高尚,他(ta)不(bu)阿權貴(gui),視名利如浮云,心系百(bai)姓,志在為(wei)(wei)民(min)除疾(ji)。曹(cao)操(cao)本是華(hua)佗同鄉(xiang),華(hua)佗多次為(wei)(wei)曹(cao)操(cao)治頭風,每治皆愈,但(dan)難除根(gen)。曹(cao)操(cao)便強(qiang)留華(hua)佗做其侍(shi)醫,華(hua)佗不(bu)從,借故還鄉(xiang),曹(cao)操(cao)一怒之下把華(hua)佗捕(bu)人(ren)獄(yu)中(zhong)。華(hua)佗意識到再也(ye)不(bu)能行醫民(min)間,便將自己編著的(de)醫學書稿包括五禽戲操(cao)練方法(fa)等轉交于(yu)獄(yu)吏說“此書(shu)可治人",但獄(yu)吏不敢接受。華(hua)佗在極度悲憤之中,把書(shu)稿燒(shao)掉,造(zao)成(cheng)我國醫學史上無法(fa)彌補的(de)重大損失。華(hua)佗死后,其醫學理論和臨床技術多由其弟(di)子(zi)吳普、樊(fan)阿、李當之等人繼承流傳下來(lai)。華(hua)佗一生行醫各地,名氣(qi)頗著,世代敬仰,其精湛的(de)醫術和救(jiu)死扶傷(shang)的(de)故事至今仍廣為流傳。

安徽毫州一帶早期就有(you)養生習俗(su),早先(xian)為華(hua)佗所創。華(hua)佗給曹(cao)操當侍醫時,見曹(cao)操日理萬機,勞累成疾,口渴尿頻,頭昏眼花,日漸消瘦,經過華(hua)佗的望聞問切,診(zhen)斷為消渴癥(zheng)(zheng)(糖尿病和高血(xue)脂)。華(hua)佗按照自己的養生之(zhi)道,讓御(yu)膳房做成養生菜肴供(gong)曹(cao)操食用。數日后曹(cao)操癥(zheng)(zheng)狀消失(shi),身體康復。

此后,曹操(cao)無論(lun)大小(xiao)宴請都用養生菜肴(yao)來(lai)招待(dai)客人,并謂之(zhi)“養(yang)(yang)生御宴(yan)”。此(ci)宴(yan)在亳州比較流行,家家在來客宴(yan)請中,都必(bi)設(she)“養(yang)(yang)身御宴(yan)”。

養生宴主要榮譽

養生宴(yan)于2017年被中(zhong)國烹飪(ren)協(xie)會認(ren)定為“中(zhong)華名宴”。

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