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平遙文廟怎么樣

平(ping)遙文廟位于山西省(sheng)平(ping)遙古城東南隅，處在“六(liu)秀薦元(yuan)之地(di)”，坐(zuo)北向(xiang)南，總(zong)面積35811平(ping)方米，廟區(qu)占(zhan)地(di)8649.6平(ping)方米。平(ping)遙文廟中的(de)主要古建筑(zhu)有城墻(qiang)上的(de)文昌閣、魁(kui)星樓、石牌坊、城墻(qiang)下的(de)文昌廟，登攀城墻(qiang)的(de)云路(lu)、云路(lu)坊、狀元(yuan)橋、影(ying)壁、欞星門、泮池(chi)、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣、東西廡、日新齋、時習齋、腋門、廂房、神(shen)廚(chu)、神(shen)庫等。建筑(zhu)物古樸典雅，各類(lei)石刻、木(mu)雕莫不精工細(xi)作，具有很(hen)高的(de)藝術和歷史價值。

在平遙文廟內，能看到中國較大的孔子及儒學先賢塑像群。孔子像左右分別為“四配”：述圣孔伋、宗(zong)圣(sheng)(sheng)(sheng)曾(ceng)參、復圣(sheng)(sheng)(sheng)顏回、亞圣(sheng)(sheng)(sheng)孟(meng)軻；東西(xi)(xi)供臺上為(wei)(wei)(wei)“十哲”，分別為(wei)(wei)(wei)仲由、卜商、冉(ran)雍、冉(ran)耕、冉(ran)求、宰予、端木賜、閔(min)損、言偃、顓孫(sun)師，均為(wei)(wei)(wei)孔子(zi)的(de)(de)(de)得意門生。此院的(de)(de)(de)配殿東廡、西(xi)(xi)廡供奉七十二賢人。值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是，為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)代宗(zong)師孔子(zi)立像古(gu)今皆有之(zhi)，而再現其弟子(zi)彩塑(su)群像在(zai)國(guo)內(nei)孔廟中(zhong)這里是規(gui)模大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)處。這些塑(su)像的(de)(de)(de)后墻上還(huan)繪(hui)有孔子(zi)圣(sheng)(sheng)(sheng)跡圖，從顏母禱尼山開始，到孔子(zi)去(qu)世后弟子(zi)廬墓為(wei)(wei)(wei)止，把孔子(zi)一(yi)(yi)生主要(yao)活動以壁畫形式，惟妙惟肖地展現在(zai)游客面前。在(zai)文(wen)廟游玩時，有興(xing)趣的(de)(de)(de)還(huan)可以去(qu)大(da)成殿內(nei)中(zhong)國(guo)惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)專(zhuan)業性攝影博物館轉轉，文(wen)廟內(nei)還(huan)有中(zhong)國(guo)現存規(gui)模大(da)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)科舉史展，陳(chen)列著中(zhong)國(guo)現存的(de)(de)(de)一(yi)(yi)張(zhang)狀元試卷、清代文(wen)官(guan)系列服飾等(deng)一(yi)(yi)大(da)批珍品(pin)。

平遙文廟景區介紹

欞星門(men)

平遙文(wen)(wen)廟(miao)的(de)主入口是氣勢恢宏的(de)欞(ling)星(xing)門(men)。據《后漢書》記(ji)載(zai)，欞(ling)星(xing)就是天(tian)田星(xing)，古(gu)人認為它是天(tian)上的(de)文(wen)(wen)星(xing)，主管文(wen)(wen)人才士的(de)選拔，寓意孔(kong)子(zi)乃文(wen)(wen)星(xing)下(xia)凡。古(gu)代(dai)皇帝祭天(tian)，先祭欞(ling)星(xing)。文(wen)(wen)廟(miao)設置(zhi)欞(ling)星(xing)門(men)，體(ti)現了孔(kong)子(zi)在中國(guo)歷代(dai)王朝(chao)中的(de)崇高(gao)地(di)位。欞(ling)星(xing)門(men)為四柱(zhu)三間，歇山式，木構牌(pai)樓，斗拱(gong)分別為九踩、十一踩、屋頂琉(liu)璃(li)剪邊(bian)，柱(zhu)頭施沖天(tian)云冠。造(zao)型精美，巍峨壯觀。

第一進(jin)院落

跨入欞星(xing)門，是文廟(miao)的(de)第(di)一進(jin)院(yuan)落。院(yuan)中泮池為(wei)文廟(miao)的(de)象征(zheng)性建筑。泮池圍欄石板(ban)精雕各式吉祥圖案。有琴、棋、書(shu)、畫(hua)、輩(bei)輩(bei)封(feng)候，犀(xi)牛(niu)望月……，扶手(shou)上刻(ke)桃榴，寓孔(kong)子弟(di)子眾多(duo)，桃李滿天下之意。

名(ming)宦祠(ci)、鄉賢祠(ci)為(wei)(wei)此院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西配殿。名(ming)宦祠(ci)為(wei)(wei)古(gu)(gu)代(dai)供奉有(you)突(tu)出(chu)貢獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)之場所。鄉賢祠(ci)為(wei)(wei)古(gu)(gu)代(dai)供奉對(dui)儒學和(he)鄉里做出(chu)重大貢獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉紳之場所。現(xian)均依古(gu)(gu)制設置。而此院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)齋(zhai)(zhai)宿所、更衣(yi)廳、神(shen)廚、神(shen)庫都為(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)時分別供祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀者(zhe)更換(huan)衣(yi)服、齋(zhai)(zhai)戒、沐浴以及制作祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)品、存放祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)品、祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)器之所。舊(jiu)時每年(nian)二月和(he)八(ba)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)丁日（入月后所逢第一個(ge)丁日）即為(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日期，古(gu)(gu)稱“丁祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”。在祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)時，整(zheng)個(ge)文廟扎制松(song)坊、懸燈(deng)結(jie)彩(cai)，鋪設地毯。大成殿前設丹(dan)墀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)“庭燎”，這(zhe)(zhe)是(shi)一種(zhong)紅紙包裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秫(shu)秸捆，供祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀中點亮烘(hong)托氣氛。大殿香(xiang)案上(shang)(shang)按規制擺放五谷雜梁和(he)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)器，案后祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)凳上(shang)(shang)供有(you)屠宰(zai)后不(bu)開(kai)膛(tang)不(bu)煺毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)豬、牛、羊，所謂“三(san)牲”，“三(san)牲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭還要用(yong)紅木(mu)架支起，呈跪拜樣，這(zhe)(zhe)為(wei)(wei)封(feng)建帝王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規格。據(ju)清(qing)光緒八(ba)年(nian)《平遙縣志》記載：本縣向有(you)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)禮俗“崇(chong)儒重道(dao)，圣教覃敷，每當(dang)春秋上(shang)(shang)丁，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)豆告虔，蓋其儀文備至，典禮特隆”。舊(jiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)儀式由當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍政要員(yuan)為(wei)(wei)主祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)官。由社(she)會各屆知名(ming)人士陪祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，整(zheng)個(ge)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)儀式大致有(you)上(shang)(shang)香(xiang)、奏樂、行禮、獻(xian)(xian)表、讀(du)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、獻(xian)(xian)舞、讀(du)經等安排。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)者(zhe)須“必(bi)敬、必(bi)誠”，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)供品須“必(bi)豐(feng)、必(bi)潔”。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)時，庭燎熊熊燃燒、香(xiang)煙(yan)繚繞、鐘鼓齊(qi)鳴、號角齊(qi)嗪。

大成門

大(da)成(cheng)門(men)是聯(lian)系貫通第一、二進院的建(jian)筑(zhu)物(wu)，亦稱“戟(ji)門(men)”，是文廟(miao)建(jian)筑(zhu)中的重要配置。面(mian)寬五楹(ying)，進深四椽(chuan)，單檐歇(xie)山頂。大(da)成(cheng)之意(yi)取(qu)自(zi)孟(meng)子評價孔子“孔子之謂集大(da)成(cheng)”之語。戟(ji)門(men)取(qu)自(zi)古代門(men)外立(li)戟(ji)之古禮，為(wei)文廟(miao)中的禮儀之門(men)，莊嚴凝重，肅穆大(da)方。

第(di)二進院落

第(di)二進院(yuan)由主殿大成殿，配(pei)殿東腋，西廡(wu)、東西腋門、碑廳組成。

主殿(dian)大(da)成殿(dian)建在一米高(gao)的(de)臺基上，西(xi)闊(kuo)五間(jian)，進(jin)深八(ba)椽(chuan)，單檐歇山頂，布(bu)瓦(wa)覆蓋(gai)，琉(liu)璃(li)脊(ji)飾。梁(liang)架結構為(wei)十架椽(chuan)，用(yong)六柱(zhu)(zhu)。內柱(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)間(jian)，以復梁(liang)拼成的(de)草(cao)袱承重，草(cao)袱以上，用(yong)四椽(chuan)伏，平梁(liang)叉手，儒柱(zhu)(zhu)，駝峰等層(ceng)層(ceng)支疊。草(cao)袱以下設天花板，中央置藻(zao)井。斗拱(gong)有柱(zhu)(zhu)頭(tou)鋪(pu)作(zuo)和(he)轉(zhuan)角(jiao)鋪(pu)作(zuo)，而補間(jian)鋪(pu)作(zuo)以大(da)斜梁(liang)代(dai)之(zhi)(zhi)。殿(dian)之(zhi)(zhi)當心間(jian)的(de)兩縫間(jian)，僅有中柱(zhu)(zhu)兩根，采用(yong)了減柱(zhu)(zhu)手法。在東西(xi)次間(jian)的(de)兩縫位(wei)置上，各砌(qi)南(nan)北向隔墻(qiang)，殿(dian)內北面(mian)(mian)，砌(qi)東西(xi)隔墻(qiang)，與前者聯為(wei)一體(ti)，形成倒凹(ao)字平面(mian)(mian)，殿(dian)前月臺，青石圍欄(lan)環繞。

大(da)成(cheng)殿的平面布(bu)局、用(yong)柱方法、斗拱梁架結(jie)構以及歇山出際的形式，檐下大(da)斜架取(qu)代補間(jian)(jian)鋪作的罕見特例，都具(ju)有早(zao)期木構建筑特征，屬(shu)宋式建筑體(ti)系，深(shen)具(ju)宋代遺風(feng)。從大(da)成(cheng)殿脊博(bo)墨筆(bi)題記“維金大(da)定三年歲次癸未·月一日辛酉重建”可(ke)知，殿之重修時間(jian)(jian)在公(gong)元1163年，清代有過(guo)保養性維修。

殿內主(zhu)要奉祀“孔子(zi)”、“四配”、“十哲”，主(zhu)像為孔子(zi)，頭戴十二琉球冠冕，身著十二章服，手執(zhi)圭板，面(mian)部溫(wen)和而(er)(er)嚴厲，神態威而(er)(er)猛，恭而(er)(er)安。從漢武帝(di)開始，孔子(zi)受(shou)到歷代帝(di)王(wang)的尊崇，他被(bei)尊奉為“文宣王(wang)”、“至圣文宣王(wang)”、“至圣先師”，從殿內懸掛的匾額“德齊幬載(zai)、圣協時中、圣集大成……”均(jun)為歷代帝(di)王(wang)為孔子(zi)御題(ti)，孔子(zi)地位之崇高足見一斑(ban)。

歷代統治者在尊(zun)孔(kong)(kong)(kong)(kong)祭孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)同時，對(dui)孔(kong)(kong)(kong)(kong)門弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也加以(yi)尊(zun)崇，在不(bu)同的(de)(de)朝(chao)代分(fen)別請(qing)進了文(wen)廟(miao)，給以(yi)從祀和(he)配(pei)享的(de)(de)待遇。即孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)像左(zuo)右分(fen)別為(wei)(wei)“四配(pei)”，述圣孔(kong)(kong)(kong)(kong)伋、宗(zong)圣曾參(can)、復圣顏(yan)回、亞圣孟軻；東西(xi)供臺上(shang)為(wei)(wei)“十(shi)哲”，分(fen)別為(wei)(wei)仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予(yu)、端(duan)木賜(si)、閔(min)損、言(yan)偃、顓(zhuan)孫師均為(wei)(wei)孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)得意門生。此院的(de)(de)配(pei)殿東廡、西(xi)廡供奉七十(shi)二賢(xian)人。值得一(yi)提的(de)(de)是，為(wei)(wei)一(yi)代宗(zong)師孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)立像古今皆(jie)有(you)之，而再現其弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)彩塑(su)群像在國內孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)中亦為(wei)(wei)規模(mo)大的(de)(de)一(yi)處。這些塑(su)像的(de)(de)后(hou)墻上(shang)還繪有(you)孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圣跡圖，從顏(yan)母禱尼山開始，到孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)去世(shi)后(hou)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)廬(lu)墓為(wei)(wei)止，把孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)生主要活動以(yi)壁(bi)畫形式，惟妙惟肖(xiao)地展現在游(you)客面前。

第三(san)進(jin)院院落

穿(chuan)過大成(cheng)殿(dian)(dian)兩(liang)側的(de)東西腋門來到第三進院(yuan)，首(shou)先看到大成(cheng)殿(dian)(dian)后墻上碩(shuo)大的(de)“魁”字。傳說當地(di)如有(you)高(gao)中的(de)狀元(yuan)，可(ke)(ke)從欞星門中間甬道進入大成(cheng)殿(dian)(dian)，即可(ke)(ke)打開“魁”字門，通往敬一亭舉行祭(ji)天儀式，寓“一舉奪魁”之意(yi)。

明(ming)倫(lun)堂，明(ming)代(dai)(dai)即(ji)有之(zhi)，清乾(qian)隆、道光時修繕，面闊五間，進(jin)深六椽，七(qi)檁(lin)硬山前后廊式。“明(ming)倫(lun)”取“存(cun)天時，明(ming)人倫(lun)”之(zhi)間。明(ming)代(dai)(dai)時為儒(ru)學講堂，清代(dai)(dai)時改(gai)為儒(ru)學教室(shi)，現辟為孔(kong)子生(sheng)平展室(shi)。為了讓現代(dai)(dai)人更多地走近孔(kong)子、了解孔(kong)子、學習(xi)孔(kong)子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實(shi)物(wu)，全方位地介(jie)紹了孔(kong)子的一(yi)生(sheng)和他在中國歷史乃(nai)至世(shi)界歷史上的地位和影響。

東配殿時習(xi)齋(zhai)，取《論語》“學而時習(xi)之(zhi)(zhi)”之(zhi)(zhi)意。舊時為講學研讀之(zhi)(zhi)所。現辟為古代教育展室。展廳圖文(wen)并茂，為世人(ren)倡述了(le)教育在人(ren)類文(wen)明延(yan)續(xu)與發展中發揮的巨大作用。同(tong)時重點(dian)介紹了(le)孔(kong)子、朱熹等(deng)大批卓有成就(jiu)的教育家。他們的生平事跡及其質樸的格(ge)言，都(dou)給后人(ren)以深刻啟迪。

西配殿(dian)日(ri)新(xin)齋(zhai)，取于《禮記》“茍日(ri)新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)”之意(yi)。舊時(shi)為講學研讀之所(suo)。現為“古(gu)代文(wen)墨(mo)展”。該展廳向(xiang)游客展示了專門收(shou)集的(de)數十種(zhong)筆墨(mo)紙硯和(he)各類文(wen)房用具，意(yi)在讓正(zheng)走向(xiang)信息(xi)時(shi)代、網(wang)絡(luo)時(shi)代的(de)人們，了解中國傳統文(wen)人的(de)千年情愫(su)，了解中國傳統文(wen)化的(de)獨(du)特魅力(li)。

第四進院(yuan)落

從明倫堂穿過(guo)，來(lai)到(dao)中(zhong)軸(zhou)線第(di)四進院。主體建(jian)筑敬(jing)一(yi)(yi)(yi)亭(ting)(ting)(ting)始建(jian)于明嘉靖二十年(nian)（公(gong)元1541年(nian)），1943年(nian)日寇駐兵時焚毀。此(ci)(ci)亭(ting)(ting)(ting)為2003年(nian)自(zi)晉南(nan)移(yi)建(jian)而成。《淮南(nan)子·詮言訓》曰(yue)：“一(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)者，萬物(wu)之本也(ye)(ye)，無敵之道也(ye)(ye)。”“敬(jing)一(yi)(yi)(yi)亭(ting)(ting)(ting)”向(xiang)為祭(ji)(ji)天之所。祭(ji)(ji)天也(ye)(ye)稱(cheng)躬天，是中(zhong)國古代崇拜(bai)自(zi)然的一(yi)(yi)(yi)種宗教(jiao)活(huo)動。上至(zhi)皇(huang)帝(di)下至(zhi)庶民無不虔誠此(ci)(ci)舉。亭(ting)(ting)(ting)內設氣勢雄(xiong)偉的祭(ji)(ji)天大鼎。

第五進(jin)院落

第五進院主(zhu)體建筑(zhu)尊經閣(ge)，明初(chu)建，后廢，近年(nian)(nian)復修。尊經閣(ge)其功(gong)用(yong)既(ji)有(you)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)亦(yi)有(you)振興文運之意，是(shi)(shi)文廟建筑(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)固(gu)定配置(zhi)，其兩側為(wei)清道光(guang)八年(nian)(nian)（公元(yuan)1828年(nian)(nian)）創建的(de)(de)(de)古陶書(shu)(shu)(shu)(shu)院，后改名(ming)超(chao)山書(shu)(shu)(shu)(shu)院。是(shi)(shi)清代(dai)官民聯辦學堂。該院60余間房(fang)舍，主(zhu)從有(you)序，為(wei)四合院形制(zhi)，歷史上曾經主(zhu)持過(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)院的(de)(de)(de)12名(ming)講席全為(wei)進士(shi)。著名(ming)的(de)(de)(de)為(wei)《瀛寰志略》的(de)(de)(de)作者(zhe)徐(xu)繼畬，他在超(chao)山書(shu)(shu)(shu)(shu)院任山長達10年(nian)(nian)之久。培養的(de)(de)(de)儒學生員為(wei)平遙晉商發達提供了(le)(le)強(qiang)大的(de)(de)(de)智力支(zhi)撐。超(chao)山書(shu)(shu)(shu)(shu)院現(xian)已辟為(wei)“中(zhong)(zhong)國科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)展(zhan)(zhan)”，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國現(xian)存(cun)規模大的(de)(de)(de)固(gu)定性科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)史展(zhan)(zhan)。展(zhan)(zhan)覽分(fen)為(wei)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)由來(lai)和(he)沿革(ge)、院試(shi)(shi)(shi)、鄉(xiang)試(shi)(shi)(shi)、會試(shi)(shi)(shi)與殿試(shi)(shi)(shi)等(deng)幾大部分(fen)，展(zhan)(zhan)廳中(zhong)(zhong)展(zhan)(zhan)出了(le)(le)大量文物價值的(de)(de)(de)文獻、史料和(he)展(zhan)(zhan)品。其中(zhong)(zhong)有(you)1300年(nian)(nian)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)史上僅(jin)存(cun)的(de)(de)(de)一份(fen)狀元(yuan)卷(juan)，有(you)古代(dai)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)(shi)作弊(bi)的(de)(de)(de)各種夾(jia)帶等(deng)。此(ci)外，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)展(zhan)(zhan)還為(wei)游客生動(dong)再現(xian)了(le)(le)當時科(ke)(ke)考(kao)時場景，也就是(shi)(shi)考(kao)生的(de)(de)(de)號房(fang)。當時的(de)(de)(de)貢院按照千(qian)字(zi)文來(lai)編排的(de)(de)(de)一排排低(di)矮的(de)(de)(de)號舍考(kao)棚。考(kao)生就是(shi)(shi)在這(zhe)既(ji)矮又窄的(de)(de)(de)號舍內點(dian)著蠟燭、搜腸刮肚、苦思冥想，作八股文章。從而真實反映(ying)中(zhong)(zhong)國古代(dai)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)(shi)取(qu)士(shi)制(zhi)度的(de)(de)(de)產生、發展(zhan)(zhan)、消亡過(guo)程，展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)(le)在這(zhe)一制(zhi)度下讀書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)考(kao)秀(xiu)才(cai)、中(zhong)(zhong)舉(ju)(ju)(ju)人(ren)、成進士(shi)，乃(nai)至(zhi)有(you)幸摘取(qu)鼎(ding)甲(jia)桂冠的(de)(de)(de)艱(jian)辛。

科舉展(zhan)室中(zhong)的(de)(de)“清(qing)代文官系列服(fu)飾”，則從獨特的(de)(de)角度(du)，依附原汁原味的(de)(de)展(zhan)品，折(zhe)射出(chu)了當時的(de)(de)政(zheng)治、經濟、文化以及(ji)倫理道(dao)德，讓人們在(zai)這(zhe)些百年古裝面前對歷史(shi)產生無盡的(de)(de)遐思。

實用信息

門票價格

包含(han)在平(ping)遙古城通票(piao)內。

開放時間

旺(wang)季：08:00-18:30

淡季(ji)：08:00-17:30

交通指南

去往古城行車路線

北(bei)京(jing)方向自駕車(che)出(chu)行線路：京(jing)石高(gao)速(su)（石家莊下高(gao)速(su)）—>太舊高(gao)速(su)（轉）—>大運高(gao)速(su)，（326公(gong)里處平遙古城）出(chu)口北(bei)京(jing)—>平遙，共計600公(gong)里，需時六小時。

西安(an)方向(xiang)自駕車出行線(xian)路(lu)：西潼高速(su)(su)—>運(yun)風高速(su)(su)—>大運(yun)高速(su)(su)（270公里(li)(li)處平(ping)遙古城）出口西安(an)—>平(ping)遙，共計(ji)520公里(li)(li)，需時5.5小時。

古城內交通

公交：乘坐平(ping)遙102路(lu)、平(ping)遙108路(lu)北線至大(da)南(nan)門下(xia)車步行可(ke)達。

相鄰景點

平(ping)遙縣衙(ya)、雙林寺、鎮國寺、平(ping)遙城隍廟、古民居博覽苑、同興公(gong)鏢(biao)局(ju)、華(hua)北第一鏢(biao)局(ju)、百川通、平(ping)遙古城墻(qiang)。

歷史文化

平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)歷來為縣(xian)學(xue)所在(zai)，直至清光緒末年(nian)廢(fei)除科舉后(hou)，縣(xian)學(xue)才停，改(gai)辦(ban)為“平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)縣(xian)實業學(xue)校(xiao)”，開(kai)始了(le)新學(xue)。到1923年(nian)，一些商賈(jia)財東(dong)捐資在(zai)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)辦(ban)起了(le)“平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)勵志(zhi)中(zhong)學(xue)校(xiao)”，縣(xian)長郭學(xue)謙還題寫了(le)校(xiao)名門(men)額，后(hou)改(gai)為官辦(ban)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)學(xue)校(xiao)，遷址到察(cha)院街。1950年(nian)，太(tai)岳中(zhong)學(xue)同(tong)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)學(xue)合(he)并，校(xiao)址又設在(zai)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)，其建筑基本保存著原貌，只(zhi)拆除了(le)欞星門(men)、西學(xue)、省畜所。20世紀(ji)50年(nian)代末，修(xiu)建平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)學(xue)教學(xue)樓時，拆除了(le)超山書院、敬一亭、尊經閣。1997年(nian)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)古城被列為世界文(wen)(wen)化遺產，平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)也被列為全國(guo)重點文(wen)(wen)物保護單位。在(zai)中(zhong)共(gong)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)縣(xian)委、縣(xian)政府、平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)學(xue)和上級有(you)關(guan)部門(men)的大力支持(chi)下，平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)學(xue)于2003年(nian)全部遷至東(dong)城外新校(xiao)址。文(wen)(wen)廟(miao)(miao)得以重新復原，成為平(ping)(ping)(ping)遙(yao)(yao)(yao)(yao)古城的主要文(wen)(wen)物旅游景點之一，2004年(nian)正(zheng)式向(xiang)游人開(kai)放。