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劇種概況

1960年，菏(he)澤(ze)專(zhuan)署棗(zao)(zao)梆(bang)(bang)劇團(tuan)參加全省戲曲(qu)匯演，在審驗節(jie)目(mu)時，時任(ren)省委書記的譚啟龍發現山西人與合體字“zhao”，認為帶有諷刺(ci)意味，遂以劇團(tuan)擊節(jie)所(suo)用的梆(bang)(bang)子(zi)皆棗(zao)(zao)木制作，建議(yi)改“zhao”為諧(xie)音字“棗(zao)(zao)”，從此，該劇種正式(shi)定名為：棗(zao)(zao)梆(bang)(bang)。

該劇(ju)種流行于(yu)山(shan)東(dong)菏澤一(yi)帶(dai)以及河北(bei)、河南的部分地區(qu),1915年到1938年間，山(shan)東(dong)境內先后辦起(qi)了鄆(yun)城呂公(gong)堂科(ke)(ke)班(ban)(ban)、唐店科(ke)(ke)班(ban)(ban)、鄄(juan)城縣蘇樓(lou)科(ke)(ke)班(ban)(ban)等七(qi)家(jia)班(ban)(ban)社，進而涌現出一(yi)批(pi)名(ming)伶。如樊武(wu)扎（旦）、吳鳳珠（旦）、王(wang)新鼎(ding)（黑(hei)臉）、梁圣(sheng)奇（紅臉）、趙鳳來等。

流行區域

棗(zao)梆主要流(liu)行(xing)(xing)在菏澤、鄆(yun)城、梁(liang)山(shan)、巨野(ye)、鄄城、定陶、東明等縣(xian)。東到(dao)嘉祥(xiang)、濟(ji)寧，南到(dao)成(cheng)武、曹縣(xian)，以(yi)及(ji)(ji)隴(long)海路以(yi)北的(de)吳屯等地，西到(dao)河(he)南省的(de)長垣、蘭考、內黃，北到(dao)黃河(he)以(yi)北的(de)觀城、朝城、范縣(xian)，以(yi)及(ji)(ji)濮陽、彰德、大名、成(cheng)安一帶(dai)也較為流(liu)行(xing)(xing)。

歷史沿革

棗(zao)梆源(yuan)于山(shan)西省的上黨(dang)梆子，受當地語言影(ying)響，逐步演變發展(zhan)而成。本地人學(xue)唱山(shan)西戲因劇種(zhong)所用的梆子是棗(zao)木的，便將劇種(zhong)定名為“棗(zao)梆”。

棗梆已有一(yi)百多年的(de)(de)歷史。遠(yuan)在乾隆初年，山(shan)(shan)西(xi)人(ren)(ren)在菏澤一(yi)帶(dai)“遠(yuan)服(fu)賈而通貨賄(hui)”。山(shan)(shan)西(xi)商賈中有會唱(chang)山(shan)(shan)西(xi)戲(xi)的(de)(de)，便(bian)于(yu)閑暇時(shi)教(jiao)當地(di)人(ren)(ren)清唱(chang)。清光緒初年（約1875左右），山(shan)(shan)西(xi)遭受災荒(huang)，有個戲(xi)曲職業班(ban)“十萬班(ban)”來到魯(lu)西(xi)南，分別在菏澤、鄆(yun)城(cheng)等(deng)(deng)(deng)地(di)流動演出一(yi)年多。于(yu)是，一(yi)些地(di)方(fang)便(bian)聘山(shan)(shan)西(xi)職業藝人(ren)(ren)授(shou)藝最早被聘為教(jiao)師(shi)的(de)(de)山(shan)(shan)西(xi)藝人(ren)(ren)是潘朝(chao)緒（棗梆藝人(ren)(ren)尊(zun)稱他(ta)為“潘師(shi)爺”）。他(ta)所(suo)傳(chuan)授(shou)的(de)(de)這種(zhong)(zhong)梆子聲腔，便(bian)是出于(yu)山(shan)(shan)西(xi)上黨(dang)梆子，或稱“上黨(dang)宮調(diao)”及“澤州調(diao)”等(deng)(deng)(deng)名(ming)(ming)稱。他(ta)先(xian)后(hou)在鄆(yun)城(cheng)的(de)(de)劉口、樊(fan)莊(zhuang)、郭屯、于(yu)廟(miao)、張集等(deng)(deng)(deng)地(di)正(zheng)式收(shou)徒授(shou)業。二年后(hou)，第一(yi)個職業戲(xi)班(ban)“義盛班(ban)”正(zheng)式組(zu)成(cheng)。之(zhi)后(hou)，鄆(yun)城(cheng)、鄄(juan)城(cheng)、巨(ju)野等(deng)(deng)(deng)縣一(yi)些地(di)方(fang)的(de)(de)群眾自動聘師(shi)學(xue)藝，籌辦科(ke)班(ban)。1915年到1938年間(jian)，全區先(xian)后(hou)辦起(qi)了(le)鄆(yun)城(cheng)縣呂公(gong)堂科(ke)班(ban)、唐店科(ke)班(ban)、樊(fan)莊(zhuang)科(ke)班(ban)、于(yu)廟(miao)科(ke)班(ban)和鄄(juan)城(cheng)縣蘇樓科(ke)班(ban)等(deng)(deng)(deng)。這些科(ke)班(ban)培養(yang)了(le)一(yi)茬(cha)茬(cha)藝人(ren)(ren)，也(ye)涌現了(le)一(yi)批(pi)名(ming)(ming)伶，如樊(fan)武扎（旦(dan)）、吳鳳珠（旦(dan)）、王(wang)新鼎（黑(hei)臉）、梁圣奇（紅(hong)臉）、梁寶興(xing)（黑(hei)臉）、桂(gui)相連（旦(dan)）、劉允(yun)臣（紅(hong)臉）趙鳳來（紅(hong)臉）、于(yu)恒久（旦(dan)）等(deng)(deng)(deng)。 前幾輩的(de)(de)藝人(ren)(ren)在演唱(chang)的(de)(de)過(guo)程中，不(bu)斷學(xue)習和吸收(shou)本地(di)劇種(zhong)(zhong)的(de)(de)精(jing)華(hua)，融(rong)合了(le)一(yi)些民間(jian)小(xiao)調(diao)的(de)(de)風格，從(cong)而逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)獨具特色的(de)(de)地(di)方(fang)劇種(zhong)(zhong)——棗梆。

1946年底，部分(fen)棗梆演(yan)員(yuan)參加革命(ming)隊伍，歸冀魯豫(yu)行(xing)署二(er)地委直接領導，在根據地流動演(yan)出。一(yi)(yi)次遇敵(di)機(ji)轟炸，演(yan)員(yuan)們舍身搶救公(gong)安戲箱，周圣(sheng)禮(li)同志（藝名(ming)“大孩”）光榮(rong)犧牲，另二(er)人負傷。后來(lai)，幾經改組，到1950年，整編為菏澤地區人民劇社二(er)組。一(yi)(yi)些劇目，經過推陳出新，多次獲得(de)獎勵(li)。

1961年，菏澤專區(qu)將(jiang)地直、鄆城、梁山三個(ge)棗梆劇(ju)團合并(bing)組成(cheng)菏澤地方(fang)戲曲劇(ju)院棗梆劇(ju)團，人才(cai)濟(ji)濟(ji)，陣容(rong)整齊，所到之處，深受歡迎。

1963年，山(shan)東縣菏澤地區棗梆劇團曾(ceng)去山(shan)西省上(shang)黨(dang)(dang)地區巡回演出，與上(shang)黨(dang)(dang)梆子劇團的(de)演員們(men)，互敘根(gen)由來歷，彼此觀摩演出，交流經驗。

在(zai)(zai)林(lin)彪、“四人幫”橫行時(shi)期，遭到嚴重推殘，碩果(guo)僅(jin)存(cun)的棗梆(bang)(bang)劇(ju)(ju)團(tuan)，被迫改唱(chang)(chang)京劇(ju)(ju)，成為(wei)不(bu)倫(lun)不(bu)類的所(suo)謂“棗京”，劇(ju)(ju)種(zhong)瀕于滅絕。這些年來，才重新恢復(fu)棗梆(bang)(bang)劇(ju)(ju)團(tuan)，枯木逢春，重現民彩。不(bu)少業余劇(ju)(ju)團(tuan)也經常在(zai)(zai)家閑時(shi)登(deng)臺演唱(chang)(chang)。

菏(he)澤市(shi)唯一(yi)(yi)的一(yi)(yi)個(ge)專業棗梆(bang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)—菏(he)澤市(shi)地方戲劇(ju)(ju)(ju)院棗梆(bang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，演員(yuan)行當齊全，陣容強大，1992年(nian)，在(zai)文化(hua)部舉辦的全國“天下第(di)一(yi)(yi)團(tuan)”優秀劇(ju)(ju)(ju)目展(zhan)演中(zhong)，獲(huo)劇(ju)(ju)(ju)目、演員(yuan)等五個(ge)項獎，受到領導和(he)專家(jia)的一(yi)(yi)致好評。

表演特點

棗梆(bang)在表(biao)演藝(yi)術上，和本地的(de)(de)山(shan)東梆(bang)子柳子戲一(yi)樣，具(ju)有粗獷、豪邁的(de)(de)特(te)色，注重表(biao)現力。在唱(chang)(chang)腔(qiang)上，它具(ju)有粗獷、健(jian)壯的(de)(de)特(te)色，既高(gao)亢激昂，又委婉(wan)活潑，旦角、花腔(qiang)更優美(mei)動聽。板(ban)式、旋律等依然保存了上黨梆(bang)子的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)特(te)點，但它不同于上黨梆(bang)子的(de)(de)一(yi)個明(ming)顯特(te)點是：唱(chang)(chang)腔(qiang)中真(zhen)假嗓(sang)(sang)(sang)(sang)結合，真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)吐字，假嗓(sang)(sang)(sang)(sang)拖(tuo)腔(qiang)，而(er)且真(zhen)假嗓(sang)(sang)(sang)(sang)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)變(bian)截然，由真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)突然翻(fan)高(gao)而(er)成假嗓(sang)(sang)(sang)(sang)，假嗓(sang)(sang)(sang)(sang)拖(tuo)音甚長小(xiao)生、小(xiao)旦的(de)(de)拖(tuo)腔(qiang)皆用“咿”、“呀”，黑臉(lian)、紅臉(lian)的(de)(de)拖(tuo)腔(qiang)皆用“啊”、“嘔”，聽起來別具(ju)風味。

由于(yu)棗(zao)梆脫胎(tai)于(yu)上黨(dang)梆子，劇詞的韻腳，仍舊保持(chi)著濃厚(hou)的山西方言(yan)特色。在一(yi)段唱(chang)詞中(zhong)，“天仙”與“蒼桑(sang)》轍(che)可以(yi)混(hun)用，例如(ru)《狄(di)青借衣》中(zhong)狄(di)姐(jie)所唱(chang)：“門前車(che)馬鬧嚷(rang)嚷(rang)，眾(zhong)鄉親來(lai)慶賀(he)我的才郎(lang)。頭(tou)上青絲綰水纂，鬢邊(bian)斜插白玉簪。南京官(guan)粉(fen)凈(jing)了(le)面，蘇州胭脂(zhi)點辱尖。……邁步(bu)且把二堂上，八幅羅裙響叮當。”按照山東地方戲(xi)曲的一(yi)般規(gui)律，韻腳中(zhong)的“嚷(rang)”、“郎(lang)”、“當”屬“蒼桑(sang)”，轍(che)“簪”、“尖”屬“天仙轍(che)”，混(hun)用則稱“蹺轍(che)”，唱(chang)不順口，聽來(lai)別(bie)扭(niu)，但(dan)是棗(zao)梆演員習慣了(le)，唱(chang)來(lai)十分自然。

棗梆表演上粗(cu)獷豪邁。如徐龍鍘子(zi)前(qian)的(de)甩袖、抖髯(ran)、搓手、頓足，和人物(wu)當時錯綜復雜的(de)思路(lu)感情(qing)，結合(he)得非常緊密。《打(da)子(zi)》、《殺路(lu)》等劇中的(de)跌坐、甩發，頗有(you)特色；《桃山(shan)洞(dong)》等劇中的(de)亮相(xiang)，架式美(mei)觀，舞臺調度相(xiang)當別致。

棗梆(bang)的唱腔，既能表現(xian)激昂雄壯(zhuang)，又能表現(xian)活(huo)潑歡(huan)快的情感。旦(dan)角花(hua)腔，細膩纏(chan)綿，委婉動(dong)聽(ting)，別(bie)具一格(ge)。

音樂伴奏

棗(zao)梆(bang)常用的梆(bang)子(zi)板(ban)(ban)有：[大花腔(qiang)]、[二(er)(er)板(ban)(ban)大花腔(qiang)]、[慢板(ban)(ban)]、[落(luo)二(er)(er)板(ban)(ban)]、[二(er)(er)八銅(tong)]、[流水板(ban)(ban)]、[垛板(ban)(ban)]、[栽板(ban)(ban)]、[二(er)(er)犯]、[倒反撥(bo)]、[緊反撥(bo)]、[一串鈴]、[靠山(shan)吼]、[三步歌(ge)]、[娃娃調]、[尖板(ban)(ban)]等。

棗梆最初(chu)用(yong)的(de)絲(si)弦(xian)樂(le)(le)器(qi)為：頭把(ba)(ba)、二(er)把(ba)(ba)、三把(ba)(ba)。頭把(ba)(ba)又名“鋸琴(qin)”，桿似(si)板(ban)胡(hu)而稍(shao)短，椿木制(zhi)筒，前(qian)(qian)后粗細不同(tong)，用(yong)梧桐板(ban)覆蒙，羊腸 制(zhi)弦(xian)，發音高亢尖亮(liang)，與(yu)山東梆子的(de)“二(er)弦(xian)”、萊蕪梆子的(de)“提琴(qin)”、章丘梆子的(de)“胡(hu)琴(qin)相似(si)。二(er)把(ba)(ba)的(de)式樣與(yu)頭把(ba)(ba)基本(ben)相同(tong)，但筒子前(qian)(qian)后一般(ban)粗細。陸續增添了板(ban)胡(hu)、二(er)胡(hu)、三弦(xian)、琵琶、低胡(hu)、笛、笙等伴奏樂(le)(le)器(qi)。打擊樂(le)(le)器(qi)與(yu)山東流(liu)行的(de)其(qi)他梆子大致相同(tong)，只(zhi)是“鑼(luo)(luo)經”中的(de)[小鑼(luo)(luo)浪頭]（出場時用(yong)的(de)），略有差異。絲(si)弦(xian)樂(le)(le)器(qi)演奏時，有時配加霸王(wang)鞭伴奏，在(zai)其(qi)他劇種中較為罕(han)見(jian)。

傳統劇目

棗(zao)梆(bang)現存的(de)傳(chuan)統劇目僅用八十余出，經常演出的(de)劇目，通常為“老八本”，包(bao)括《天(tian)波樓》、《八仙頭》、《蝴蝶杯》、《訪四(si)川》、《代州愿》等，以(yi)表現歷史(shi)題材為主，多(duo)半(ban)取材民間流傳(chuan)的(de)演義(yi)小說。另有一部(bu)分反映民間生活情趣(qu)的(de)喜劇，如《求妻》、《曬鞋》等，短小精(jing)悍，饒有風趣(qu)。曾經參加過(guo)山(shan)(shan)東省戲(xi)曲(qu)會演的(de)《徐(xu)龍(long)鍘子(zi)》一劇，與《中國地方戲(xi)曲(qu)集成(cheng)》（山(shan)(shan)西卷）選載的(de)上黨(dang)梆(bang)子(zi)《徐(xu)公案》，僅主要(yao)人(ren)物的(de)名字不同（上黨(dang)梆(bang)子(zi)為徐(xu)延昭(zhao)，棗(zao)梆(bang)稱徐(xu)龍(long)），劇情、結構、主要(yao)唱(chang)詞，基本相似。

棗梆繼承(cheng)了上黨宮調的傳統，除去(qu)演(yan)(yan)唱梆子(zi)劇(ju)目外，過(guo)去(qu)還演(yan)(yan)出昆腔的《賜福長(chang)春》，羅羅的《時(shi)遷打鐵(tie)》，皮黃(huang)(huang)的《桑(sang)園會》、《擊鼓罵(ma)曹》、《黑風帕》等戲，但這一部(bu)分(fen)昆、羅、黃(huang)(huang)劇(ju)目，久已(yi)不唱，現已(yi)失傳了。

棗梆在表現(xian)代題材方面(mian)，曾經進行過長期(qi)的(de)(de)探索(suo)實(shi)驗(yan)，先(xian)后上演(yan)過《小二黑結婚(hun)》、《白毛女》、黨的(de)(de)女兒》、《柯山紅(hong)日(ri)》、《金沙江(jiang)畔(pan)》、《紅(hong)巖》、《萬紫千紅(hong)》、《于無聲處》等劇目(mu)，取得不少經驗(yan)。

《華東戲(xi)曲(qu)劇種介紹》所記錄的(de)棗(zao)梆的(de)傳統劇目有七十(shi)二出(chu)，分別為：

天波樓、亞(ya)郎關、海棠關、訪(fang)(fang)四川、彩仙橋(qiao)（秦英征西）、審法司、珍珠塔（方公子投親(qin)）、代州(zhou)愿（代州(zhou)觀景(jing)）、紅石關、蝴蝶杯(bei)、對(dui)金(jin)刀、小過山(shan)、出岐山(shan)（曹丕射鹿）、薦諸葛、三節義（對(dui)羅裙(qun)）、云臺山(shan)、迎風劍、赤風劍、徐龍(long)鍘子、殺路、連環計(ji)、董家嶺、大金(jin)川、綠牡(mu)丹、桃山(shan)洞、無底洞、三山(shan)關、雙掛印（穆桂英掛帥）、殺寺、狄青借衣、頂磚、雷(lei)峰塔、麒麟臺、三教堂、青石嶺、銅(tong)花(hua)杯(bei)、坐北樓（烏(wu)龍(long)院）、金(jin)玉鎖、求(qiu)妻、送京娘（倒送）、曬鞋、打(da)城隍(huang)、金(jin)水河、斬韓信、張萬倉(cang)要飯、大煙鬼游陰、臨潼山(shan)、萬歷封神、鍘國太(tai)（訪(fang)(fang)山(shan)東）、三開膛(tang)、李八(ba)件鬧店、轉(zhuan)向壺(hu)、八(ba)仙關（火燒余洪后部(bu)）、背席(xi)筒、五(wu)花(hua)馬(ma)(ma)（繡(xiu)襦記）、三疑(yi)計(ji)、馬(ma)(ma)方困城、雙絨花(hua)、雙別窯(yao)、時(shi)遷(qian)打(da)鐵（以上為梆(bang)子）。

天水關(guan)、取巴州、沙陀(tuo)國、黑風帕、翠屏山、梅龍鎮、桑園(yuan)會、坐(zuo)宮、斬鄭文、李密投唐、罵曹、打漁(yu)殺家。（以上為皮黃）

早期科班

義盛班是第一個(ge)(ge)棗梆戲(xi)班，創建(jian)于清(qing)(qing)光緒(xu)初年（1875年）。棗梆這(zhe)個(ge)(ge)劇種(zhong)源于山(shan)(shan)西(xi)(xi)，屬(shu)于“澤(ze)洲(zhou)(zhou)調(diao)”，清(qing)(qing)光緒(xu)初年，山(shan)(shan)西(xi)(xi)遭(zao)受旱災，山(shan)(shan)西(xi)(xi)省的戲(xi)曲職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)班社便(bian)只得去(qu)外(wai)地流(liu)動演(yan)出(chu)(chu)，有個(ge)(ge)“十萬班”曾來到(dao)魯西(xi)(xi)南，在鄆(yun)城(cheng)(cheng)、菏澤(ze)等(deng)(deng)地流(liu)動演(yan)出(chu)(chu)了(le)一年多的時間，才返回(hui)山(shan)(shan)西(xi)(xi)。因鄆(yun)城(cheng)(cheng)已(yi)有了(le)清(qing)(qing)唱“澤(ze)洲(zhou)(zhou)調(diao)”的基(ji)礎，看了(le)“十萬班”的舞(wu)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)(chu)，更加熱愛這(zhe)個(ge)(ge)劇種(zhong)了(le)，一些地方便(bian)聘(pin)請(qing)山(shan)(shan)西(xi)(xi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)藝人(ren)授(shou)藝，漸(jian)漸(jian)能夠登臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)(chu)。最早被(bei)聘(pin)為(wei)教師的藝人(ren)是潘朝緒(xu)（外(wai)號“大(da)閨女”，棗梆藝人(ren)尊稱(cheng)他為(wei)“潘師爺”），先后(hou)在鄆(yun)城(cheng)(cheng)的劉口、樊莊、郭屯(tun)、于廟、張集、方廟（原屬(shu)鄆(yun)城(cheng)(cheng)，后(hou)劃歸梁山(shan)(shan)縣）等(deng)(deng)處正式收徒傳藝，教出(chu)(chu)了(le)一些能夠登臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)(chu)的徒弟(di)，主要有珍珠簾、史(shi)文秀、樊武扎、龐石貴(gui)、侯福勤(qin)等(deng)(deng)，在鄆(yun)城(cheng)(cheng)組成了(le)第一個(ge)(ge)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)戲(xi)班，取名“義盛班”，把圍(wei)鼓清(qing)(qing)唱搬上(shang)了(le)舞(wu)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)(chu)。

著名藝人

在這(zhe)一輩藝(yi)(yi)(yi)(yi)人中，出現(xian)了一批(pi)頗有名(ming)(ming)聲的演員，如樊武扎（旦角）、吳(wu)鳳珠（旦角，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“小板”）、樊自瑞（紅臉(lian)(lian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“大(da)吉”）、樊欣賢(紅臉(lian)(lian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“樊三”）、梅新(xin)賀(he)（小生(sheng)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“小明”）、王新(xin)鼎（黑臉(lian)(lian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“大(da)金鴿(ge)”）、劉富貴(gui)（小生(sheng)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“如意(yi)”）、侯建良（紅臉(lian)(lian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“銀枝”）、梁圣奇（紅臉(lian)(lian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“梁八”）、梁圣賞（黑臉(lian)(lian)）、桂(gui)相(xiang)連(lian)（旦角，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“二狗蛋(dan)”）、劉允臣 （紅臉(lian)(lian)）趙風來（紅臉(lian)(lian)）、于(yu)恒久（旦角，藝(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)“五貝”）等，還有出名(ming)(ming)鼓師梁世友(you)、樊作(zuo)詩。

社會評價

棗(zao)梆(bang)雖不(bu)是山東土生，卻(que)是在山東土壤上成(cheng)長起來的一個劇種，多少年來一直(zhi)深(shen)受魯西南群眾的熱(re)愛(ai)，今后一定會有更(geng)好的發展前途。