陜西是中華武(wu)術的(de)(de)(de)(de)重要發源地(di)之一,歷史(shi)上(shang)曾(ceng)(ceng)有十三個(ge)王朝建都的(de)(de)(de)(de)長安(an)自(zi)古就(jiu)(jiu)有“文(wen)武(wu)盛(sheng)地(di)”的(de)(de)(de)(de)美稱(cheng),這(zhe)片(pian)土(tu)(tu)(tu)地(di)和生活于(yu)此的(de)(de)(de)(de)人,在(zai)世界文(wen)明(ming)史(shi)上(shang)曾(ceng)(ceng)經(jing)書寫了輝煌篇(pian)章。古人即語(yu)“東有長安(an)、西有羅馬”,表明(ming)了古長安(an)在(zai)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)重要地(di)位,這(zhe)里曾(ceng)(ceng)經(jing)是中國五千年政治、經(jing)濟、文(wen)化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)高地(di)。這(zhe)里孕育(yu)著華夏(xia)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)精髓,傳承著周人的(de)(de)(de)(de)文(wen)雅(ya),秦人的(de)(de)(de)(de)粗獷,漢(han)人的(de)(de)(de)(de)豪邁,唐人的(de)(de)(de)(de)包容。這(zhe)片(pian)熱土(tu)(tu)(tu)孕育(yu)出漢(han)唐盛(sheng)世,造就(jiu)(jiu)了秦人充滿(man)陽(yang)剛之氣(qi),樸實豪放的(de)(de)(de)(de)性格。“紅拳”就(jiu)(jiu)誕生在(zai)這(zhe)片(pian)的(de)(de)(de)(de)黃土(tu)(tu)(tu)地(di)上(shang),是本土(tu)(tu)(tu)武(wu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)精髓。紅拳文(wen)化(hua)中,包含(han)著儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)修德、墨家(jia)的(de)(de)(de)(de)俠義、道家(jia)的(de)(de)(de)(de)和諧、佛家(jia)的(de)(de)(de)(de)慈(ci)懷。
紅(hong)(hong)(hong)拳歷經(jing)千百年風雨滄桑,它(ta)以(yi)內(nei)容豐富,套路繁(fan)多,技法全面、德藝并(bing)存、以(yi)撐補撐斬為(wei)其母(mu)、勾掛纏粘為(wei)其能、化身(shen)閃(shan)綻為(wei)其妙、鉆身(shen)貼(tie)靠、腿法凌厲、刁打巧擊為(wei)其法,享譽武林。紅(hong)(hong)(hong)拳傳域甚(shen)廣,有豫(yu)紅(hong)(hong)(hong)、隴紅(hong)(hong)(hong)、川紅(hong)(hong)(hong)、滇紅(hong)(hong)(hong)、晉紅(hong)(hong)(hong)、魯紅(hong)(hong)(hong)等,尤(you)以(yi)關中最(zui)。
紅(hong)拳(quan)(quan)最早起源可追(zhui)溯到(dao)周(zhou)、秦 。西(xi)周(zhou)灃(feng)鎬盛行(xing)“武(wu)舞(wu)(wu)”“角力”。秦時(shi)三輔(fu)(今陜西(xi)關(guan)中一(yi)帶(dai))盛行(xing),“手搏”“擊(ji)(ji)劍(jian)”長安附(fu)近尤甚,并以對練套路娛樂提高技(ji)藝(yi)(見《中國武(wu)術史》)。又(you)據《史記.張儀傳》記載:“秦人(ren)秦聲,舞(wu)(wu)秦舞(wu)(wu)擊(ji)(ji)缶彈(dan)箏,擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)(bi)”,說是秦王嬴(ying)政打完(wan)勝仗后的(de)慶功宴上,武(wu)士“擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)”(跳拍打舞(wu)(wu))以示慶賀(he),這(zhe)與(yu)現紅(hong)拳(quan)(quan)演(yan)練套路中 “放炮”、“十大響”的(de)有著同樣的(de)表現形式,與(yu)民間流傳的(de)紅(hong)拳(quan)(quan)諺語“擊(ji)(ji)皮為(wei)鼓”也同出一(yi)轍。“擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)”體現秦人(ren)粗獷豪放,既(ji)練了“拍打之功”,又(you)練了“撐斬(zhan)之法”紅(hong)拳(quan)(quan)以“撐斬(zhan)為(wei)母” 撐斬(zhan)是紅(hong)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)法的(de)精(jing)髓。唐(tang)代紅(hong)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)法稱謂“唐(tang)手”“角抵”,唐(tang)代著名詩人(ren)李白都自稱“十五(wu)好(hao)劍(jian)術”。唐(tang)代郭(guo)子儀、薛(xue)仁(ren)貴(gui)、都是陜西(xi)出的(de)名將。
紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)是陜西(xi)關(guan)中、山(shan)西(xi)、山(shan)東西(xi)部菏澤(ze)、河北(bei)南部、河南北(bei)部地(di)方拳(quan)(quan)(quan)的(de)主流(liu)派,這是眾所公(gong)認的(de)。在(zai)陜西(xi)境內(nei)(nei)又以(yi)潼(tong)關(guan)、大(da)散關(guan)為(wei)(wei)(wei)標志分為(wei)(wei)(wei)“關(guan)東紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“關(guan)中紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”和“關(guan)西(xi)紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”三支。據說(shuo)陜西(xi)境內(nei)(nei)不少拳(quan)(quan)(quan)術(shu)派列,大(da)都是在(zai)“關(guan)中紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”的(de)基礎上演變的(de)。“關(guan)中紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”以(yi)“小紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“大(da)紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“二路(lu)紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”“太(tai)祖紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“粉(fen)紅(hong)(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”“六趟”、“六架勢”“炮錘”、“四八錘”、為(wei)(wei)(wei)中心習(xi)練者最為(wei)(wei)(wei)廣泛。
紅拳(quan)套路(lu)的形成(cheng)應在唐末(mo)宋初。據(ju)陜西紅拳(quan)師承世代相(xiang)傳(chuan)得名于(yu)陜西西岳華山(shan)。據(ju)傳(chuan),陳摶(tuan)(tuan)(tuan)(陳摶(tuan)(tuan)(tuan)歷史上確有(you)(you)(you)其人,生(sheng)于(yu)唐末(mo)。原籍亳(bo)州真源今安(an)徽(hui)亳(bo)縣境內,入(ru)(ru)長安(an)考進士(shi)落榜(bang),“五代”時隱居華山(shan)修道(dao)。后周世宗曾請他(ta)(ta)(ta)做(zuo)官而固辭不授(shou)。北(bei)宋太宗時賜號(hao)“希夷(yi)先生(sheng)”,他(ta)(ta)(ta)所著的《無(wu)極(ji)圖》現還刻于(yu)華山(shan)石壁。陳摶(tuan)(tuan)(tuan)為道(dao)家崇(chong)敬(jing),專稱為“陳摶(tuan)(tuan)(tuan)老(lao)(lao)(lao)祖”)應舉(ju)失意,心(xin)灰意冷(leng)便入(ru)(ru)華山(shan)隱居修道(dao)起來。一(yi)日他(ta)(ta)(ta)碰(peng)到(dao)了一(yi)位入(ru)(ru)山(shan)砍柴的老(lao)(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)(fu),見年紀(ji)有(you)(you)(you)七十多歲了,但(dan)身(shen)體(ti)強健(jian),走(zou)路(lu)快捷。陳摶(tuan)(tuan)(tuan)上前行禮,詢(xun)問(wen)此地(di)風俗(su)情況,老(lao)(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)(fu)簡略告知。以后又經常碰(peng)面,兩(liang)人也就熟悉了。有(you)(you)(you)一(yi)天碰(peng)面后老(lao)(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)(fu)對陳摶(tuan)(tuan)(tuan)說:“深山(shan)中常有(you)(you)(you)狼豹出入(ru)(ru),看你(ni)很善良,但(dan)文弱體(ti)單,我(wo)(wo)愿(yuan)將(jiang)(jiang)當地(di)先輩(bei)祖傳(chuan)下(xia)的一(yi)套拳(quan)術招法傳(chuan)授(shou)于(yu)你(ni);一(yi)則(ze)防(fang)身(shen),二則(ze)對修心(xin)養性強身(shen)健(jian)體(ti)也很有(you)(you)(you)益處(chu),你(ni)我(wo)(wo)有(you)(you)(you)緣,不知你(ni)意如(ru)何?” 陳摶(tuan)(tuan)(tuan)聽后甚喜,將(jiang)(jiang)老(lao)(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)(fu)請到(dao)他(ta)(ta)(ta)隱居之(zhi)處(chu),以師禮相(xiang)拜,請予傳(chuan)授(shou)。老(lao)(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)(fu)也很高(gao)興(xing),從(cong)這(zhe)天開始規定每晨(chen)向陳傳(chuan)傳(chuan)授(shou)拳(quan)法與練功于(yu)華山(shan)東(dong)峰上。
時間過的(de)很(hen)快,陳摶學(xue)武(wu)習拳(quan)已(yi)數(shu)月有(you)余,他(ta)已(yi)基(ji)本掌(zhang)握和熟(shu)練了(le)。一天他(ta)向老(lao)(lao)樵夫說(shuo):“師父,你(ni)傳(chuan)授(shou)我(wo)(wo)(wo)的(de)拳(quan)術(shu)叫什么名(ming)稱?”老(lao)(lao)樵夫聽(ting)后哈哈大笑的(de)說(shuo):“先(xian)輩祖(zu)傳(chuan)未說(shuo)拳(quan)名(ming)。今先(xian)生問及,我(wo)(wo)(wo)看(kan)你(ni)要立志(zhi)修(xiu)道(dao)成(cheng)(cheng)仙,說(shuo)明已(yi)看(kan)破(po)了(le)紅塵(chen),但老(lao)(lao)夫乃是一凡夫俗(su)子,紅塵(chen)中一介百姓,也(ye)不想修(xiu)道(dao)成(cheng)(cheng)仙,我(wo)(wo)(wo)給(gei)你(ni)教的(de)拳(quan)路招法,實際(ji)上在我(wo)(wo)(wo)們當(dang)(dang)地就(jiu)流行著。你(ni)問的(de)好,此拳(quan)應叫何名(ming)?我(wo)(wo)(wo)看(kan),既是人間紅塵(chen)中的(de)拳(quan)法就(jiu)叫‘紅拳(quan)’吧!”民間還(huan)傳(chuan)為(wei)宋代(dai)把套路稱為(wei)“使(shi)拳(quan)”,把棍術(shu)套路稱為(wei)“使(shi)棒”,陜西(xi)方(fang)言稱“耍(shua)拳(quan),耍(shua)棍”,由于關中拳(quan)在當(dang)(dang)時耍(shua)的(de)紅火,后被(bei)稱為(wei)紅拳(quan)。紅拳(quan)也(ye)有(you)艷美(mei)、吉祥之意(yi)。