在甘(gan)肅岷縣小寨、中寨、堡子(zi)等(deng)鄉(鎮(zhen))的部(bu)分村(cun)社,流傳(chuan)著(zhu)一(yi)(yi)種古老的村(cun)民集(ji)體(ti)舞(wu)蹈。據傳(chuan)巴當舞(wu)是(shi)羌藏文化的遺存,流傳(chuan)于明(ming)宣德年間。“巴當”一(yi)(yi)詞,實為“播(bo)(鞉)鼗(tiao)”一(yi)(yi)詞的方言讀音,訛傳(chuan)為巴當。播(bo),即用手搖。鼗,即鼗鼓(gu)(手鼓(gu))。
“巴(ba)當舞(wu)”的(de)(de)(de)過程大(da)致由“安場(chang)”、“敬(jing)(jing)山(shan)(shan)神(shen)(shen)”、“扯節(jie)(jie)勒”三部分組成。“安場(chang)”是“巴(ba)當舞(wu)”的(de)(de)(de)第一(yi)部分,本村(cun)男(nan)子(zi)在(zai)“春巴(ba)”的(de)(de)(de)帶領(ling)下,手(shou)搖長(chang)柄(bing)“巴(ba)當鼓”,口(kou)唱(chang)古(gu)羌語舞(wu)曲,腳踏各(ge)種(zhong)舞(wu)步,列隊(dui)開始(shi)(shi)盡(jin)情的(de)(de)(de)舞(wu)、盡(jin)情的(de)(de)(de)唱(chang)。在(zai)安場(chang)階段,最常(chang)見的(de)(de)(de)舞(wu)步有(you)直腳步、春巴(ba)洋(yang)、春巴(ba)洋(yang)撒(sa)、難(nan)(nan)直洋(yang)撒(sa)、雄巴(ba)、難(nan)(nan)個兒麻灘、澳(ao)洋(yang)洋(yang)、古(gu)艾、撒(sa)艾等。一(yi)種(zhong)步法、一(yi)種(zhong)唱(chang)腔,場(chang)面莊嚴、熱烈,充滿神(shen)(shen)秘色(se)彩。安場(chang)之后(hou)是“敬(jing)(jing)山(shan)(shan)神(shen)(shen)”。“敬(jing)(jing)山(shan)(shan)神(shen)(shen)”是“巴(ba)當舞(wu)”中(zhong)最主要(yao)的(de)(de)(de)部分,在(zai)這個階段,“春巴(ba)”點燃大(da)火(huo),引領(ling)舞(wu)者開始(shi)(shi)“拜五方”,然后(hou)在(zai)新立的(de)(de)(de)秋(qiu)千下盡(jin)情舞(wu)蹈。“敬(jing)(jing)山(shan)(shan)神(shen)(shen)”步法與“安場(chang)”又(you)有(you)不同,主要(yao)有(you)澳(ao)乃洋(yang)撒(sa)、澳(ao)達、沙母洋(yang)、澳(ao)呦呦等。“巴(ba)當舞(wu)”的(de)(de)(de)步法沿(yan)襲了唐宋(song)時期的(de)(de)(de)“踏歌(ge)”,舞(wu)蹈表(biao)演節(jie)(jie)奏明快、鏗(keng)鏘有(you)力,具有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)審美感;唱(chang)腔原始(shi)(shi)古(gu)老,歌(ge)聲悠揚(yang)婉轉,富(fu)有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)抒情趣味(wei),是當地(di)羌、藏、漢各(ge)族(zu)群眾(zhong)團結一(yi)致、奮發(fa)向上真摯感情的(de)(de)(de)集中(zhong)表(biao)現。敬(jing)(jing)山(shan)(shan)神(shen)(shen)結束(shu)后(hou)是“扯節(jie)(jie)勒”,這是“巴(ba)當舞(wu)”的(de)(de)(de)第三部分,所有(you)舞(wu)蹈者開始(shi)(shi)吃飯、喝酒(jiu)、品(pin)茶,集體(ti)進行藏語大(da)合(he)唱(chang)。同時,他(ta)們還合(he)唱(chang)酒(jiu)曲、茶曲,圍觀(guan)的(de)(de)(de)群眾(zhong)也參與其中(zhong),或拍手(shou)、或歌(ge)唱(chang),藏漢語混(hun)雜(za),氣勢磅(bang)礴,非常(chang)壯觀(guan)。
“巴當(dang)舞”中(zhong)最主要的(de)道具(ju)叫“巴當(dang)”,這是原始(shi)社會先(xian)民們模仿聲形音像(xiang)而創造的(de)一(yi)種樂(le)器,用鹿皮(pi)或羊(yang)皮(pi)加工(gong)特制(zhi)而成。“巴當(dang)”這種樂(le)器具(ju)古(gu)代稱作“雷鼗”,俗稱“撥(bo)浪鼓(gu)”、“長(chang)柄鼓(gu)”,早(zao)于(yu)堂鼓(gu)、懸鼓(gu)、腰鼓(gu)、扇面鼓(gu),直徑約中(zhong)寨(zhai)古(gu)莊、根(gen)扎路、喬家溝、等部分村社家家都有,一(yi)戶一(yi)個(ge)。距(ju)考證,“巴當(dang)”至今已有多年的(de)歷史。在(zai)古(gu)代,“巴當(dang)”是神(shen)靈之物,非常高貴,每年只在(zai)春節期間(jian)舞蹈時用,其余(yu)時間(jian)懸掛于(yu)墻壁,不得隨意(yi)敲動,否則會驚動神(shen)靈,降(jiang)禍(huo)于(yu)人間(jian)。
在(zai)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞”中,最關(guan)鍵的人物是(shi)“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”。“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”就(jiu)是(shi)經過專門訓(xun)練(lian)(lian)的領舞者(zhe),他們是(shi)這(zhe)種(zhong)古(gu)老文化(hua)的繼承(cheng)者(zhe)、傳承(cheng)者(zhe)與(yu)(yu)教導者(zhe),一(yi)(yi)個寨子選一(yi)(yi)個,代代相(xiang)傳。“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”是(shi)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞”的核心(xin),上任都前要接受嚴格(ge)的藏文《巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞曲》與(yu)(yu)步(bu)法的訓(xun)練(lian)(lian)。搞好訓(xun)練(lian)(lian)“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”是(shi)春巴(ba)(ba)(ba)(ba)的重要職責,每年從臘月日開始,“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”將本寨子各家各戶(hu)的男子召集起來進(jin)(jin)行(xing)分(fen)工,分(fen)別教給舞步(bu)、敲打“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)”的技巧以及部分(fen)唱詞,對進(jin)(jin)行(xing)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞”進(jin)(jin)行(xing)排練(lian)(lian),從此,一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的盛(sheng)大(da)慶(qing)典活動就(jiu)此拉(la)開了序幕。
2004年,定西市百花演(yan)藝有限公司將這一(yi)古老(lao)民間舞蹈(dao)搬上(shang)舞臺,參加全省特色文(wen)化大(da)省節目調演(yan),引起反(fan)響。
2005年,《巴當舞(wu)》參加全省(sheng)春(chun)節聯(lian)歡晚(wan)會(hui),受到好評;此后,《巴當舞(wu)》亮相各(ge)類文藝(yi)演(yan)出活動,深受觀(guan)眾喜愛(ai)。
2011年5月(yue),“巴當舞”被列(lie)入第三批國家級非物質文化遺產。
2014年9月,《巴當舞》作為我省唯一參(can)賽劇目參(can)加第十二屆中(zhong)國民間文藝(yi)山花(hua)獎(jiang)評(ping)獎(jiang)活動,以極具古老的(de)(de)(de)原始(shi)美(mei)、野性美(mei)和(he)充滿陽剛(gang)之(zhi)氣(qi)的(de)(de)(de)節奏美(mei)、旋律美(mei),以及(ji)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)地域風(feng)格、鮮(xian)明的(de)(de)(de)民族特(te)色和(he)精湛的(de)(de)(de)舞臺表演,在激(ji)烈競(jing)爭中(zhong)脫穎而出。
巴當(dang)舞(wu)作為一種古(gu)老的(de)民(min)(min)間舞(wu)蹈(dao),是勞動人民(min)(min)長期(qi)勞動智慧的(de)結(jie)晶,具有極(ji)大的(de)開發(fa)價(jia)值,它不但保留了極(ji)其(qi)古(gu)老的(de)原始(shi)美(mei)、野(ye)性美(mei),而且(qie)富有舞(wu)蹈(dao)的(de)節(jie)奏美(mei)和(he)韻律美(mei),充滿了陽剛之氣。同時,巴當(dang)舞(wu)也(ye)是藏漢羌族(zu)民(min)(min)族(zu)團結(jie)和(he)睦的(de)象征(zheng)。