紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人也叫“紗(sha)閣(ge)(ge)”,是以中國傳統的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)為(wei)題材(cai),先制作(zuo)一(yi)個木閣(ge)(ge),然后(hou)在木閣(ge)(ge)內擺放用稻秸泥和(he)灑金(jin)宣紙(zhi)(zhi)扎制而成的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)人物。一(yi)閣(ge)(ge)一(yi)戲(xi)(xi)(xi),一(yi)戲(xi)(xi)(xi)一(yi)場,猶如(ru)一(yi)個小舞臺,是一(yi)種具有豐富文化內涵的(de)(de)造型藝術。灑金(jin)宣紙(zhi)(zhi)的(de)(de)韌性(xing)(xing)、彈性(xing)(xing)以及表(biao)面張力都很強,扎成的(de)(de)服飾(shi)挺括(kuo)平(ping)展,衣褶(zhe)清晰(xi)自然,著色后(hou)顯得尤其絢麗多姿,就(jiu)像真紗(sha)一(yi)樣,紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人的(de)(de)名(ming)稱(cheng)由此而來(lai)。
紗閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)人的(de)(de)結構(gou)可分為木閣(ge)(ge)(ge)、隔(ge)斷(duan)、戲(xi)人和(he)道具四部(bu)分。木閣(ge)(ge)(ge)形制規(gui)范,每閣(ge)(ge)(ge)高77厘(li)米(mi)(mi),寬83厘(li)米(mi)(mi),入深44厘(li)米(mi)(mi)。除去木板厚度,內(nei)部(bu)空間(jian)(jian)高64.5厘(li)米(mi)(mi),寬74厘(li)米(mi)(mi),深36.5厘(li)米(mi)(mi)。木閣(ge)(ge)(ge)前(qian)額裝飾雀替,以(yi)裝成戲(xi)臺模樣。木閣(ge)(ge)(ge)頂(ding)部(bu)與底部(bu)木板前(qian)方(fang)刻有凹(ao)槽(cao),設(she)有鎖鑰,展出(chu)完畢(bi)可以(yi)插板鎖閉。隔(ge)斷(duan)包括紗閣(ge)(ge)(ge)后(hou)壁與左右題(ti)壁,后(hou)壁是戲(xi)臺前(qian)后(hou)臺的(de)(de)分界,多采用三折七屏(ping)形式(shi),省略了上(shang)下場(chang)門。后(hou)壁中間(jian)(jian)上(shang)方(fang)掛著題(ti)寫劇名的(de)(de)橫額,七條屏(ping)間(jian)(jian)繪有山(shan)石花鳥,書(shu)有勸世聯文(wen)。左右題(ti)壁都有題(ti)記,或(huo)為格(ge)言或(huo)為詩歌,末尾(wei)署以(yi)店鋪名或(huo)年月。
戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)整個紗(sha)閣之靈(ling)魂,是(shi)平遙民間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精心制做(zuo)、盡力張揚(yang)的(de)(de)(de)核心內容。所用(yong)(yong)(yong)材料(liao)因地制宜,方便(bian)可取(qu),先(xian)用(yong)(yong)(yong)秸(jie)稈、谷草(cao)(cao)根據劇情(qing)需要(yao)(yao)扎成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)形骨(gu)架,用(yong)(yong)(yong)鐵絲或麻(ma)線扎牢,固(gu)定在木閣底板上。再用(yong)(yong)(yong)當地的(de)(de)(de)紅膠(jiao)泥塑(su)成(cheng)(cheng)頭與(yu)(yu)手足(zu)(zu),安插在骨(gu)架適當位置。頭部(bu)與(yu)(yu)足(zu)(zu)部(bu)由(you)石膏模子成(cheng)(cheng)型(xing),然后根據劇情(qing)需要(yao)(yao)修改人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)表情(qing),待陰(yin)干之后施(shi)行涂色(se)化妝。裹紙(zhi)(zhi)是(shi)制作戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)中最(zui)(zui)精細(xi)的(de)(de)(de)一道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu),麻(ma)紙(zhi)(zhi)或草(cao)(cao)紙(zhi)(zhi)既(ji)廉價又柔韌,是(shi)包裹戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)極佳(jia)材料(liao),不(bu)同(tong)姿(zi)態的(de)(de)(de)形體全(quan)靠草(cao)(cao)紙(zhi)(zhi)裹緊(jin)后展示。基(ji)本形狀完成(cheng)(cheng)后,要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)膠(jiao)水刷透、晾干,以(yi)保持年久。戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)外(wai)一層(ceng)(ceng)用(yong)(yong)(yong)灑金宣紙(zhi)(zhi)精心裹粘,服飾的(de)(de)(de)褶(zhe)皺層(ceng)(ceng)次與(yu)(yu)輕紗(sha)般的(de)(de)(de)質感,全(quan)憑藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)匠(jiang)心與(yu)(yu)使用(yong)(yong)(yong)材料(liao)的(de)(de)(de)技藝(yi)。戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后裝飾還(huan)要(yao)(yao)經過畫(hua)臉(lian)譜、貼(tie)頭飾、戴服飾三道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu),主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作是(shi)上色(se)和貼(tie)花。臉(lian)譜直接畫(hua)在臉(lian)上,貼(tie)花要(yao)(yao)先(xian)在宣紙(zhi)(zhi)上畫(hua)各種圖案后剪下粘貼(tie),頭飾用(yong)(yong)(yong)草(cao)(cao)紙(zhi)(zhi)制成(cheng)(cheng)帽(mao)、盔、額(e)巾之類(lei)后上色(se)、貼(tie)花、簪花而成(cheng)(cheng)。制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren),生末凈旦丑(chou)俱(ju)全(quan),個個活靈(ling)活現、呼之欲出、光(guang)彩照人(ren)(ren)(ren)(ren),教(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)如臨(lin)其(qi)(qi)境、如聞其(qi)(qi)聲。
平遙紗閣(ge)戲人的制作,有構思(si)場景、設計架式(shi)、張搭(da)骨架、泥塑(su)頭(tou)臉四肢、刻(ke)畫(hua)臉譜服飾、制作布景道具六(liu)大工藝。紗閣(ge)戲人的制作流程分為(wei)五(wu)個程序,除構思(si)設計劇情(qing)之(zhi)外,五(wu)道技藝流程是(shi):
根據戲人(ren)不同的(de)(de)特征,用(yong)高粱稈、稻草扎(zha)成(cheng)人(ren)形支(zhi)撐重心,站立者(zhe)需要兩稈,坐者(zhe)僅用(yong)一稈。戲人(ren)的(de)(de)胳膊是(shi)用(yong)稻草裹在高粱稈上用(yong)鐵絲扎(zha)緊,擺成(cheng)各(ge)種姿態,最后將人(ren)形骨架(jia)固定在木閣底版上。
用石膏制成模子后,先打泥(ni)再上色(se)。在陰干36個小(xiao)時后將頭用三根(gen)木棍繃住然后裹紙。
裹紙是(shi)(shi)一(yi)項重(zhong)要工序,戲人的形體是(shi)(shi)否美觀(guan)主要在于稻草外(wai)(wai)面的紙裹得(de)是(shi)(shi)否得(de)當。所用的草紙柔軟(ruan)挺括,不易(yi)破碎,等膠(jiao)水干(gan)透外(wai)(wai)面再裹一(yi)層灑(sa)金宣紙,將前后心(xin)用膠(jiao)粘住。灑(sa)金紙既柔軟(ruan)又(you)有一(yi)定的表面張力,做好了像(xiang)輕紗一(yi)樣漂亮(liang)。
裝飾戲人包(bao)括(kuo)畫臉(lian)譜、貼(tie)頭(tou)飾、戴服飾,按照由內向外(wai)的順(shun)序進行,主要是(shi)上(shang)色和貼(tie)花(hua)。臉(lian)譜可(ke)以(yi)直(zhi)接畫在臉(lian)上(shang),貼(tie)花(hua)是(shi)先在宣紙(zhi)上(shang)畫出圖(tu)案剪(jian)好貼(tie)在需(xu)要的地方。裝飾后的戲人光彩照人特別好看。
隔斷是直接用宣紙(zhi)畫成屏風的式(shi)樣整體貼在木(mu)閣后(hou)(hou)壁(bi)上的,每扇上面(mian)有(you)詩文或圖畫。道(dao)具也是以高粱稈做骨架,然后(hou)(hou)用紙(zhi)扎(zha)成上色(se)。等到把戲人(ren)和道(dao)具都固定(ding)在紗閣底板上,裝進(jin)閣子(zi)之后(hou)(hou)制作才算結束。
紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文化淵(yuan)源,與(yu)宋(song)代以后民(min)(min)間(jian)(jian)喪(sang)葬(zang)禮儀中的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎明(ming)(ming)器(qi)傳承(cheng)有(you)關,與(yu)元代雜劇的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)前興(xing)盛(sheng)有(you)關,也(ye)與(yu)明(ming)(ming)清(qing)時(shi)期(qi)民(min)(min)間(jian)(jian)祈子風俗(su)有(you)關,更(geng)與(yu)平遙(yao)晉商(shang)(shang)大都會的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)貿習(xi)俗(su)有(you)關。明(ming)(ming)清(qing)時(shi),平遙(yao)是(shi)商(shang)(shang)賈云集(ji)之地(di)(di),當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎業(ye)因喪(sang)葬(zang)習(xi)俗(su)中的(de)(de)(de)(de)(de)攀比之風而興(xing)盛(sheng),加上晉商(shang)(shang)與(yu)戲(xi)(xi)劇票友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)推波助瀾,紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)逐漸成為(wei)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)一道文化景(jing)觀。平遙(yao)古城街衢中心的(de)(de)(de)(de)(de)市樓(lou)(lou)成為(wei)展出紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)場所。市樓(lou)(lou)底層的(de)(de)(de)(de)(de)平臺廊(lang)柱間(jian)(jian)就是(shi)展出紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方,廊(lang)柱四周恰(qia)好擺(bai)放36閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)。元宵(xiao)節期(qi)間(jian)(jian)供人(ren)觀賞,節后便存(cun)放入市樓(lou)(lou)內。過去(qu)當地(di)(di)有(you)新(xin)婚夫婦買(mai)燈祈子風俗(su),把蠟燭點燃置放于紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)前進行許愿(yuan)、還愿(yuan)。民(min)(min)間(jian)(jian)百姓遇(yu)有(you)新(xin)喪(sang)之事,租來幾閣(ge)(ge)紗(sha)(sha)人(ren)放在靈棚兩側,既表達了(le)對先人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)安慰,也(ye)反(fan)映了(le)對民(min)(min)間(jian)(jian)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好。平遙(yao)紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)是(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)工藝美(mei)術(shu)中一枝(zhi)獨特而艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)小花,它不僅是(shi)中國古代喪(sang)葬(zang)風俗(su)中造(zao)型藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)典型史料,同時(shi)也(ye)為(wei)山西地(di)(di)方戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展與(yu)流變提(ti)供了(le)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)佐證(zheng),具有(you)多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)文化意(yi)義。
平遙紗閣(ge)戲(xi)(xi)人(ren)所表現的(de)(de)內(nei)容,多取(qu)材于當(dang)地老百姓(xing)熟(shu)知和(he)喜愛的(de)(de)晉劇、京劇、昆曲舞臺上的(de)(de)傳統劇目(mu)。36閣(ge)紗閣(ge)戲(xi)(xi)人(ren)取(qu)材廣泛,有神(shen)話故事、民間生活、俠(xia)義傳情(qing)(qing)、男女愛情(qing)(qing)等(deng);形式有文戲(xi)(xi)、武(wu)戲(xi)(xi)、短打戲(xi)(xi),閣(ge)閣(ge)不同;角色有生、旦、凈、末、丑,行(xing)當(dang)齊全。這(zhe)些戲(xi)(xi)人(ren),造型生動,情(qing)(qing)節引人(ren),臉譜符合人(ren)物(wu)性(xing)格(ge),神(shen)態符合劇情(qing)(qing)要求,閣(ge)閣(ge)皆(jie)有此處無(wu)聲(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)的(de)(de)效(xiao)果(guo)。
平遙紗閣戲人所表現的戲劇(ju)(ju)內容十分廣泛,大(da)致說來,有歷史劇(ju)(ju)14種,其中春秋(qiu)戰國故(gu)事劇(ju)(ju)3種,分別(bie)為(wei)《八(ba)義圖》、《反棠邑》、《金臺將》;秦漢故(gu)事劇(ju)(ju)兩種,分別(bie)為(wei)《大(da)進宮》、《鴻門宴(yan)》;三(san)國故(gu)事劇(ju)(ju)1種,即(ji)《趕龍船》;南北(bei)朝故(gu)事劇(ju)(ju)1種,即(ji)《春秋(qiu)筆》;隋(sui)唐五(wu)代故(gu)事劇(ju)(ju)5種,分別(bie)為(wei)《南陽關》、《戰洛(luo)陽》、《雙帶箭》、《滿床笏》、《飛虎(hu)山》;宋元故(gu)事劇(ju)(ju)各1種,分別(bie)為(wei)《斬黃袍》和《百花點將》。除此之(zhi)外還有俠義公(gong)案劇(ju)(ju)6種,即(ji)《司馬(ma)莊》、《鄧家(jia)(jia)堡(bao)》、《祥麟鏡(jing)》、《溪皇莊》、《畫春園》、《惡虎(hu)村》;英雄傳(chuan)奇劇(ju)(ju)3種,即(ji)《佘塘(tang)關》、《岳(yue)飛北(bei)征》、《困銅臺》;神怪故(gu)事劇(ju)(ju)4種,即(ji)《鐵釘床》、《狐貍緣》、《借傘(san)》、《五(wu)岳(yue)圖》;家(jia)(jia)庭生活劇(ju)(ju)1種,即(ji)《三(san)疑記》。
平遙(yao)紗閣戲(xi)(xi)人(ren)的創始人(ren)是(shi)熟悉戲(xi)(xi)曲(qu)的紙(zhi)扎(zha)藝人(ren)許(xu)(xu)立廷,人(ren)稱“許(xu)(xu)老(lao)三(san)”,1906年(nian)(清(qing)光(guang)緒三(san)十二年(nian)),平遙(yao)城(cheng)內六合齋紙(zhi)扎(zha)店(dian)的著名藝人(ren)許(xu)(xu)立廷(許(xu)(xu)老(lao)三(san))制作了(le)36閣紗閣戲(xi)(xi)人(ren),專門(men)用于春節、元宵(xiao)節期間(jian)舉辦社火活動(dong)時在(zai)市(shi)樓內展出,或民間(jian)喪(sang)事(shi)活動(dong)中在(zai)靈前擺放。后(hou)來的傳承(cheng)人(ren)是(shi)泥(ni)塑(su)紙(zhi)扎(zha)藝人(ren)冀(ji)云麗、雷顯元等人(ren)。但是(shi),紗閣戲(xi)(xi)人(ren)傳承(cheng)人(ren)的匱乏以及年(nian)輕藝人(ren)對傳統戲(xi)(xi)曲(qu)知(zhi)識的缺(que)失,使(shi)得(de)這種(zhong)傳承(cheng)面臨困境。