1、雕刻材料的選擇很有講究
以香(xiang)樟(zhang)為(wei)主要原料,也(ye)用紫(zi)檀、花梨木(mu)(mu)、沉香(xiang)、檀香(xiang)、金絲楠木(mu)(mu)等(deng)名貴木(mu)(mu)材(cai)。樟(zhang)樹木(mu)(mu)材(cai)堅韌,質地細膩(ni),色澤有光澤,是其他木(mu)(mu)材(cai)所不及的(de),是雕(diao)刻的(de)好材(cai)料。在過(guo)(guo)去(qu),樟(zhang)木(mu)(mu)主要用于雕(diao)刻佛像、建造寺(si)廟(miao)、雕(diao)刻龍(long)燈(deng)、匾額、制作屏風和家(jia)具等(deng),經過(guo)(guo)歷代藝術家(jia)的(de)努力(li),樟(zhang)木(mu)(mu)木(mu)(mu)雕(diao)現(xian)在已經成為(wei)人們欣(xin)賞的(de)工藝品。
2、雕刻技藝全面復雜自成一體
一件藝(yi)術品(pin)的誕生,必然要經歷以(yi)下幾個過程:選料(liao)、立意、投料(liao)、粗加工、修(xiu)邊、削面、修(xiu)腳、打(da)磨(mo)、上漆。在雕刻技藝上,細分為圓(yuan)雕、浮雕、根雕三(san)個派(pai)別。
在眾多木雕作品中,廣豐木雕家創作了許多堪稱重量級的藝術作品,如20世紀七八十(shi)年(nian)代,廣豐工(gong)藝(yi)廠在井(jing)岡山和(he)黃洋界(jie)雕(diao)刻了兩個大型落地平臺屏(ping)風(feng)、五個哨子,震(zhen)驚了當(dang)時(shi)的(de)(de)全國(guo)木雕(diao)界(jie)。宋(song)風(feng)的(de)(de)杜(du)詩府,龍(long)溪的(de)(de)朱軾祠(ci)堂,文昌(chang)閣和(he)廣豐市區的(de)(de)狀元(yuan)坊都(dou)以浮雕(diao)為主。在過去的(de)(de)30年里,廣豐(feng)的(de)木雕技藝,尤(you)其(qi)是根(gen)雕技藝的(de)質量有了(le)突飛猛進(jin)的(de)提高(gao),令人(ren)驚嘆。花鳥動物雕刻受到業界(jie)的(de)高(gao)度認可,涌現出一批根(gen)雕大師。
俞(yu)鐘炎代表性作(zuo)品(pin):主(zhu)持創作(zuo)“廬山(shan)牌(pai)”雕花(hua)樟木箱榮(rong)獲“江西省(sheng)名優產(chan)品”稱號,還(huan)有(you)一大批作品流傳于民間,如(ru)八仙過海、麒(qi)麟(lin)送子、收租院(yuan)等(deng)。
李源(yuan)泉代表作(zuo)品:1985年版廣(guang)豐縣志(zhi)記載李源泉(quan)《井岡山》作品照片。
黃敏代表性作(zuo)品:《牧歸》《五虎上將》《共(gong)圖大業》《女(nv)媧補(bu)天》。
張如(ru)東代表(biao)性(xing)作(zuo)品(pin):《黃河頌》獲第15屆中國根石藝大獎、《志在千里》《彌勒佛(fo)》《虎之(zhi)吻》《故鄉》。策(ce)劃主(zhu)編(bian)《江西木(mu)雕》《廣豐木(mu)雕》。
程(cheng)德水(shui)代表(biao)性作品(pin):《全家(jia)福》。程(cheng)德俊(jun)代表(biao)性作品(pin):《鷹》。
廣豐(feng)木雕(diao),江西省第五(wu)批(pi)省級非物質文化遺產(chan)代表性項(xiang)目(mu)名錄傳統美術類項(xiang)目(mu)
江西(xi)廣豐傳(chuan)統木雕歷(li)史(shi)(shi)悠久,起源隋唐、聞名于(yu)明清(qing)、昌盛于(yu)當(dang)代,有著深厚的歷(li)史(shi)(shi)文化底蘊(yun)。
早在唐代(dai),廣豐傳統雕刻就見諸于(yu)建(jian)筑裝(zhuang)飾。宋元時代(dai),廣豐建(jian)筑“三分”的上分,梁枋柱(zhu)頭裝飾(shi)雕刻已經自成體系(xi)。
現存的(de)明清建筑群管村(cun)文昌閣、嵩峰十都大屋和龍溪祝家(jia)祠(ci)堂(tang)為建筑木雕的(de)典型代表(biao)。
20世紀80年代廣豐(feng)傳統(tong)木雕(diao)再度中興,以廬(lu)山牌(pai)雕(diao)花木箱(xiang)享譽海內外(wai)。
發展到本世(shi)紀,木雕(diao)作品涵蓋了人(ren)物(wu)、山(shan)水(shui)、花鳥等各系列,家具、藝術品形成了自己的鮮明特色。