1、藝術特征
桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術特征明(ming)確。首先，多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)民(min)俗(su)民(min)風為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術提供了豐(feng)(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)素材，如婚嫁(jia)節(jie)慶用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜花(hua)(hua)和禮花(hua)(hua)、求神祭祖的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀花(hua)(hua)、江南(nan)社火的(de)(de)(de)(de)(de)燈彩(cai)花(hua)(hua)等民(min)俗(su)表現(xian)形式，均用(yong)(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)表現(xian)，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)性。其次(ci)，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)秀麗和纖細特點(dian)形成(cheng)了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方風格，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統底(di)蘊豐(feng)(feng)厚。再次(ci)，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)粗(cu)中有(you)細、細中帶粗(cu)、粗(cu)細結合(he)、陰陽(yang)互用(yong)(yong)，其高度(du)概括的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)充滿藝術個性。最后，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)反映出時代氣息，作品多表達人們祈(qi)求國泰民(min)安(an)、大吉大利、萬事如意(yi)(yi)、生(sheng)活富裕、社會和諧的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)愿，以對(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)追求，具有(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)時代性。
2、圖案特征
在桐(tong)廬(lu)鄉間，窗花(hua)(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)(hua)等剪紙藝術廣為流傳(chuan)。桐(tong)廬(lu)剪紙的圖案(an)有(you)人物、動物、花(hua)(hua)(hua)(hua)卉、瓜果、翎(ling)毛、蟲草，以及雙喜、壽字、雙錢、如意等吉祥文(wen)字與物象。常用諧(xie)音、取(qu)意、象征(zheng)、比(bi)喻等傳(chuan)統手法(fa)，來表現“鴛鴦嬉水”“喜上(shang)眉梢”“白(bai)頭偕老”的(de)男(nan)女愛情，寄托“萬(wan)事如意”“四季平安(an)”“大吉(ji)大利”的(de)美好祝(zhu)愿，憧憬“國泰民(min)安(an)”“人(ren)壽年豐”“年年有余”的(de)美好生活。
1、工具材料
傳統桐(tong)廬剪紙(zhi)的材料工具比較簡單，一般只(zhi)用(yong)到剪刀和紙(zhi)（毛(mao)邊紙(zhi)、紅(hong)紙(zhi)、臘(la)(la)(la)光紙(zhi)），隨著(zhu)手法的進步，桐(tong)廬剪紙(zhi)在制作的過(guo)程中，不僅(jin)會用(yong)到剪刀，而且也會用(yong)到刻刀、臘(la)(la)(la)盤，以及(ji)紅(hong)紙(zhi)、臘(la)(la)(la)光紙(zhi)、彩色宣紙(zhi)等(deng)各種紙(zhi)張。
2、制作工序
桐廬剪紙的制(zhi)作流程分(fen)為(wei)起稿、剪刻(ke)、揭離、粘貼、修改以及復制(zhi)，如作為(wei)商品、禮品、收藏品進(jin)入市場(chang)時，還(huan)需加一道裝裱工(gong)序。
桐廬剪(jian)(jian)(jian)紙的(de)(de)題(ti)材(cai)可分為(wei)戲曲故(gu)事(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙、風俗人物剪(jian)(jian)(jian)紙、吉(ji)祥圖案剪(jian)(jian)(jian)紙等(deng)，內容大多表現(xian)為(wei)對國(guo)泰民安、大吉(ji)大利、萬事(shi)如意、生(sheng)(sheng)活富(fu)裕和(he)社會和(he)諧的(de)(de)祈求(qiu)。尤其(qi)是(shi)中華人民共和(he)國(guo)成立后，桐廬剪(jian)(jian)(jian)紙的(de)(de)表現(xian)主題(ti)更是(shi)與時俱進(jin)，既保留福(fu)祿壽喜、吉(ji)祥如意等(deng)傳統內容，又進(jin)一步貼近現(xian)實生(sheng)(sheng)活，富(fu)有(you)時代氣息(xi)，比(bi)如胡(hu)家芝的(de)(de)《國(guo)富(fu)民強》《普天同慶》，謝玉霞的(de)(de)《陽春(chun)桐廬》《百鳥(niao)朝鳳(feng)》等(deng)作品就是(shi)對現(xian)代生(sheng)(sheng)活題(ti)材(cai)的(de)(de)反映，表現(xian)了積(ji)極健康的(de)(de)社會新風貌。
桐廬剪(jian)紙的起(qi)源(yuan)可以追溯到(dao)五代十國時期，據五代《武(wu)林梵志》記載(zai)：“吳(wu)越(yue)錢王(wang)于(yu)行吉日……城(cheng)外百戶，不張(zhang)懸錦緞，皆用彩紙(zhi)剪人馬以(yi)代。”
宋代時(shi)期，桐(tong)廬民間(jian)剪(jian)紙的(de)技藝(yi)發展(zhan)(zhan)水平較高，并且發展(zhan)(zhan)成為一種(zhong)行業(ye)，據《武林(lin)舊(jiu)事》記載，當時(shi)杭州的(de)剪(jian)紙手工勞動者已經(jing)應運而生，有多達170多種剪(jian)法門類(lei)，有剪(jian)字的，有剪(jian)鏃花樣的，還有鏃影戲的……剪(jian)紙種類(lei)繁多，技法不俗。
明清(qing)(qing)時(shi)(shi)(shi)期(qi)為桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的大(da)發展(zhan)和大(da)繁榮時(shi)(shi)(shi)期(qi)，桐(tong)(tong)廬(lu)百姓(xing)以紙(zhi)(zhi)寄(ji)情(qing)，將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)融入(ru)生活的點(dian)滴(di)。嫁娶迎禮之日吹起鼓(gu)號，支(zhi)起燈(deng)籠，貼上紅字剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，然后熱(re)熱(re)鬧鬧地起轎送(song)新(xin)娘(niang)；親(qin)友亡故，送(song)殮人棺，設靈七(qi)日，也(ye)必定要撒紙(zhi)(zhi)錢以寄(ji)哀思；民俗活動(dong)中(zhong)的各種龍(long)燈(deng)竹馬(ma)上，也(ye)能看到精美的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品，作為裝飾(shi)，絢麗多彩；清(qing)(qing)明前(qian)后十日祭祖上墳(fen)時(shi)(shi)(shi)，也(ye)少(shao)不了在墳(fen)前(qian)掛上紙(zhi)(zhi)錢……還(huan)有(you)更多的(de)窗花(hua)、禮花(hua)、衣飾花(hua)、喜(xi)花(hua)和(he)壽花(hua)等，當時(shi)的(de)剪紙，已成為桐廬女孩(hai)子的(de)成長過程中必須要掌握的(de)生活技(ji)藝。
清末民初時期，百姓生活中剪紙用品的需求量與日俱增，各(ge)種專業的剪紙店坊應運而生。桐廬鎮有(you)“慶云齋(zhai)”，橫村(cun)鎮也有多家(jia)(jia)紙(zhi)(zhi)(zhi)作店(dian)出現，銷售剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)，也傳承(cheng)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)技藝。畫家(jia)(jia)葉淺予在他的(de)(de)(de)《老(lao)筆憶童(tong)年(nian)――紙(zhi)(zhi)(zhi)扎活(huo)(huo)》中(zhong)寫到了“送(song)灶(zao)做紙(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao)”，這是桐(tong)廬(lu)當地的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)民俗活(huo)(huo)動之一(yi)。舊(jiu)時農(nong)歷十(shi)二月二十(shi)四日晚送(song)灶(zao)，窮人家(jia)(jia)買一(yi)張木版(ban)印刷的(de)(de)(de)神馬，用作送(song)灶(zao)，而富人家(jia)(jia)則(ze)買上(shang)一(yi)座用彩色剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)制作的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao)，以示隆(long)重。此外(wai)(wai)，橫村(cun)鎮每年(nian)農(nong)歷三(san)月初八(ba)舉行盛大廟(miao)會(hui)，初三(san)為(wei)修(xiu)楔之日，俗稱(cheng)“上(shang)春福(fu)”，會(hui)在廣場上(shang)搭建(jian)敞篷，在上(shang)方貼上(shang)一(yi)種長方形的(de)(de)(de)門箋(jian)，長丈余，剪(jian)有“暗八(ba)仙”及(ji)流蘇、裝修(xiu)紋樣(yang)，并(bing)由(you)道士做法事(shi)一(yi)天(tian)。此外(wai)(wai)，在這一(yi)時期，桐(tong)廬(lu)形成了獨(du)具特色的(de)(de)(de)地方燈(deng)彩。盞盞彩燈(deng)上(shang)，張貼著各(ge)式紙(zhi)(zhi)(zhi)作，或(huo)人物，或(huo)花(hua)草，或(huo)山水，熱鬧非凡。夾(jia)貼在各(ge)種燈(deng)彩上(shang)的(de)(de)(de)“燈(deng)花(hua)”，以整齊、勻(yun)稱(cheng)的(de)(de)(de)紋樣(yang)及(ji)歷史故事(shi)、戲(xi)曲人物居多。桐(tong)廬(lu)莪山鄉的(de)(de)(de)中(zhong)門大燈(deng)，新合鄉的(de)(de)(de)板(ban)龍、大馬等多用剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)點綴，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶參與其中(zhong)。
中華人民共和國成立后，人們的(de)(de)生活(huo)方式發生了較大(da)改變，生產(chan)力發展了，與之而(er)來的(de)(de)，是帶(dai)有(you)(you)迷信(xin)色彩(cai)(cai)的(de)(de)民俗活(huo)動的(de)(de)淡化。不少帶(dai)有(you)(you)迷信(xin)色彩(cai)(cai)的(de)(de)剪紙也隨之消失，桐廬民間(jian)剪紙開始從原生態的(de)(de)各種(zhong)紅(hong)白喜(xi)事的(de)(de)喜(xi)紙、禮(li)花(hua)、壽花(hua)，一(yi)些(xie)簡單的(de)(de)花(hua)卉瓜果、飛(fei)禽走獸、吉祥圖案等逐漸拓展為(wei)山水、建(jian)筑、人物、故事等，內容更貼(tie)近(jin)生活(huo)。
隨著社會的(de)(de)發(fa)展，桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)不僅內容(rong)更(geng)為(wei)豐富(fu)(fu)，表現(xian)形式更(geng)為(wei)巧妙，作(zuo)用(yong)也更(geng)為(wei)廣泛。在生產作(zuo)用(yong)方面，桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)從(cong)過(guo)去的(de)(de)注重實用(yong)，逐步提升(sheng)為(wei)一(yi)種裝(zhuang)飾藝(yi)術(shu)(shu)，從(cong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)中汲取藝(yi)術(shu)(shu)養分(fen)，豐富(fu)(fu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)語言。桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)(you)方、圓，有(you)(you)規(gui)則、不規(gui)則，有(you)(you)對(dui)稱、不對(dui)稱，有(you)(you)單色，也有(you)(you)套(tao)色、染色，而且(qie)花(hua)中套(tao)花(hua)，方圓結合，從(cong)過(guo)去零星(xing)的(de)(de)各種民俗(su)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，整合為(wei)完整的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)品。桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)還將(jiang)年畫、版畫、書(shu)法、拼貼等藝(yi)術(shu)(shu)元(yuan)素有(you)(you)機(ji)結合，增強(qiang)了視覺(jue)沖擊力，具有(you)(you)裝(zhuang)飾性。
1、傳承價值
桐(tong)(tong)(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)是民俗活動(dong)中的(de)一種表現(xian)形式，具有廣泛(fan)的(de)群眾參與性和時代性，作品(pin)(pin)往(wang)(wang)往(wang)(wang)反(fan)映出當時的(de)社會風貌與生活環境，具有民俗學的(de)歷史考證和研究價值(zhi)；桐(tong)(tong)(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)無(wu)論是喜(xi)花(hua)(hua)、禮(li)花(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)、祭(ji)祀花(hua)(hua)都寓(yu)意著人們(men)的(de)某種意愿(yuan)，這(zhe)些(xie)意愿(yuan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)體現(xian)了(le)人們(men)的(de)道德(de)水準(zhun)，對(dui)人們(men)的(de)道德(de)教育有著積(ji)極作用(yong)；桐(tong)(tong)(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)作為藝術(shu)作品(pin)(pin)就(jiu)有觀賞價值(zhi)，如窗花(hua)(hua)、帽(mao)花(hua)(hua)、鞋(xie)花(hua)(hua)等剪(jian)紙(zhi)(zhi)，給(gei)人們(men)的(de)生活營造喜(xi)慶氛圍，具有藝術(shu)感染(ran)力；桐(tong)(tong)(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)具有實用(yong)性，可以(yi)作為喜(xi)慶、祭(ji)祀之用(yong)的(de)裝飾品(pin)(pin)，也可作為饋贈親友的(de)紀念品(pin)(pin)、旅游(you)品(pin)(pin)、收藏品(pin)(pin)，有社會經濟價值(zhi)。
2、傳承人物
謝玉霞，女(nv)，1942年出(chu)生(sheng)，安徽省阜陽市人，第二屆杭州市工藝美(mei)術大師，第一批浙江省非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人，項目名稱：桐廬剪(jian)(jian)紙。謝玉(yu)霞(xia)繼(ji)承和發展了民間剪(jian)(jian)紙藝術，其剪(jian)(jian)紙作品題材廣泛，含蓄秀美(mei)，采用寫(xie)意、取(qu)意、象征(zheng)、寓(yu)意等民間傳統手(shou)法(fa)，并有所(suo)創新(xin)。
朱維楨，男，1942年(nian)出(chu)生，桐廬縣剪紙(zhi)協會會長，第四批(pi)浙江省非物質(zhi)文化遺產(chan)項目代表性傳承人，項目名稱：桐廬剪紙(zhi)。
3、保護措施
桐廬縣建立了9個剪(jian)紙(zhi)基地，成立了剪(jian)紙(zhi)協會(hui)、剪(jian)紙(zhi)研究會(hui)與剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術館，建立了近(jin)百人的剪(jian)紙(zhi)隊伍(wu)。
桐廬縣建立了剪紙精品展(zhan)館、“女兒村民(min)俗文化園(yuan)”桐(tong)廬剪紙藝術館。
桐廬(lu)縣對一些散落在民(min)間的老(lao)藝人的技藝進行了(le)挖掘(jue)，不斷充實傳統元(yuan)素，豐富剪紙藝術(shu)領地。
從2004年(nian)開始，每(mei)兩年(nian)舉辦一(yi)次的(de)“神州風韻”全國剪紙(zhi)大賽，為剪紙(zhi)藝術提供了(le)展演平臺(tai)。
從(cong)1990年開始，桐廬縣文化部(bu)門(men)先后舉辦了30期培訓(xun)班，有上千人次參與培訓(xun)學習。
從1999年開(kai)始，桐廬縣在中(zhong)小學先后發展了9個剪紙開發基地，把剪紙藝術與學校(xiao)的(de)美(mei)術課、素質教(jiao)育結合起來，不定期地舉(ju)行剪紙比賽(sai)，進行評獎及展覽。
2019年11月，《國家級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)代表性項(xiang)目保(bao)護單位名單》公布(bu)，桐廬(lu)縣非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)保(bao)護中心(xin)獲得“剪紙（桐廬(lu)剪紙）”項(xiang)目保(bao)護單位資格。
2022年9月，浙江省國家(jia)級非物質文化遺產代表性項目保護單位(wei)履職盡(jin)責(ze)情況評估建議予以公(gong)示，2022年保護單位(wei)更名為桐廬(lu)縣文(wen)化(hua)發展中心(xin)(xin)（文(wen)化(hua)館、非遺(yi)中心(xin)(xin)）。
1、重要展覽
2011年，桐廬剪(jian)紙藝(yi)人重新創作了《富(fu)春山居(ju)圖(tu)》《富(fu)春山居(ju)新圖(tu)》的剪(jian)紙長(chang)卷，并在臺灣舉辦的“兩湖論壇(tan)”中展出。
桐廬剪紙多次在西班(ban)牙、英國、瑞典(dian)、日本、挪威(wei)、丹麥、澳門等國家和地(di)區展出。
2、榮譽表彰
1996年，桐廬剪紙《富春江風光系(xi)(xi)列》和《古代神話系(xi)(xi)列》作品參與“浙江中國民(min)間藝術(shu)大展(zhan)”分別獲(huo)金、銀獎(jiang)。
1997年，桐(tong)廬(lu)剪紙大型剪紙作(zuo)品(pin)《百(bai)鳥(niao)朝鳳迎回歸》獲得浙江(jiang)省省級(ji)比賽一等獎。
3、國際交流
2006年，24米(mi)桐廬剪紙長卷(juan)《千年(nian)剪紙民族(zu)魂》被作(zuo)為禮物贈(zeng)送給聯合國教科文組織。
詩酒(jiu)趁年華
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