芒果视频下载

歷史溯源

傈僳族(zu)，是一(yi)個歷(li)史悠久的(de)民(min)(min)族(zu)。它和其(qi)它中華(hua)民(min)(min)族(zu)大家庭的(de)成員一(yi)樣(yang)，很(hen)早(zao)以前(qian)就生息繁(fan)衍在(zai)神(shen)州大地上(shang)，創造了(le)燦爛的(de)物質(zhi)和精神(shen)文(wen)化，形成了(le)瑰麗多姿的(de)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)俗情。

傈(li)僳族(zu)的(de)(de)闊時(shi)(shi)節，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這多姿多彩的(de)(de)民(min)族(zu)風情園地(di)中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)枝(zhi)奇葩(pa)，歷(li)來(lai)以其歡樂、有(you)(you)(you)(you)趣、神秘聞名(ming)四方(fang)。“闊時(shi)(shi)節”的(de)(de)來(lai)歷(li)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)麗動人(ren)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。一(yi)(yi)(yi)千(qian)多年前(qian)，在青海(hai)南部有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)望無(wu)(wu)垠的(de)(de)壩子(zi),雜(za)居(ju)著(zhu)幾百戶人(ren)家(jia)，他(ta)們(men)(men)和睦相處，互通有(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)，過(guo)著(zhu)平靜美(mei)好的(de)(de)生活。這當(dang)中有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)戶叫(jiao)阿樸德(de)扒(ba)的(de)(de)，膝下有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)個(ge)(ge)兒子(zi)，大(da)兒子(zi)叫(jiao)阿樸德(de)、二(er)兒子(zi)叫(jiao)阿樸華、三(san)(san)兒子(zi)叫(jiao)阿友恒，還(huan)有(you)(you)(you)(you)阿樸德(de)媽。一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)勤耕(geng)苦干(gan)，夫(fu)妻相敬如賓，三(san)(san)個(ge)(ge)兒子(zi)聽教孝順(shun)，日子(zi)過(guo)得惹人(ren)羨慕。誰知有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)年，京城里(li)派人(ren)抓兵(bing)，說(shuo)(shuo)前(qian)方(fang)有(you)(you)(you)(you)戰(zhan)事(shi)，凡家(jia)有(you)(you)(you)(you)男子(zi)的(de)(de)都得去，抓兵(bing)者兇神惡(e)煞地(di)說(shuo)(shuo)：你們(men)(men)家(jia)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，必(bi)須上(shang)前(qian)線兩(liang)個(ge)(ge)，誰去誰留(liu)，限五(wu)天內答復。三(san)(san)兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)敢怒(nu)不(bu)敢言，面(mian)(mian)面(mian)(mian)相覷。晚上(shang)他(ta)們(men)(men)圍著(zhu)火塘(tang)邊商量對策，研究(jiu)怎(zen)樣(yang)才能逃(tao)出魔(mo)掌。阿樸德(de)說(shuo)(shuo)：“現在擺在我們(men)(men)面(mian)(mian)前(qian)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)條路，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)去當(dang)壯(zhuang)丁，由他(ta)們(men)(men)擺布，那是(shi)(shi)(shi)條送死的(de)(de)路；一(yi)(yi)(yi)條是(shi)(shi)(shi)逃(tao)跑(pao)(pao)(pao)，遠走高(gao)飛(fei)也許還(huan)有(you)(you)(you)(you)活路。”兩(liang)個(ge)(ge)弟(di)(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)(di)也有(you)(you)(you)(you)逃(tao)跑(pao)(pao)(pao)之(zhi)(zhi)意，但(dan)兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)情深，此處一(yi)(yi)(yi)別，生死難(nan)卜，都不(bu)吭聲。阿樸德(de)又說(shuo)(shuo)：“我也不(bu)忍(ren)心與大(da)家(jia)別離，但(dan)不(bu)跑(pao)(pao)(pao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)等死，還(huan)是(shi)(shi)(shi)跑(pao)(pao)(pao)吧(ba)。”兩(liang)個(ge)(ge)弟(di)(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)(di)又深思了片刻才異口同(tong)聲回答：“就(jiu)這樣(yang)定(ding)了吧(ba)。”說(shuo)(shuo)完(wan)，三(san)(san)弟(di)(di)(di)(di)(di)兄(xiong)一(yi)(yi)(yi)起舉起雞血灑同(tong)聲發誓：走遍天涯海(hai)角(jiao)，不(bu)忘父母(mu)養育之(zhi)(zhi)恩(en)，行(xing)至天南地(di)北(bei)，不(bu)忘祖宗(zong)留(liu)根(gen)(gen)之(zhi)(zhi)情，不(bu)求同(tong)行(xing)同(tong)居(ju)，但(dan)求不(bu)忘同(tong)胞骨肉，活著(zhu)魂牽(qian)夢縈，死了魂歸故里(li)。大(da)膽地(di)向前(qian)走吧(ba)，成功就(jiu)在我們(men)(men)的(de)(de)腳下，年復一(yi)(yi)(yi)年又過(guo)年，人(ren)過(guo)一(yi)(yi)(yi)歲又“闊時(shi)(shi)”，有(you)(you)(you)(you)緣(yuan)千(qian)里(li)來(lai)相會，隔山隔水難(nan)隔心。樹高(gao)干(gan)長有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)啊，人(ren)行(xing)萬(wan)里(li)回故鄉。櫻花初開“闊時(shi)(shi)自(zi)”，杜(du)鵲花開忙春(chun)耕(geng)。傳(chuan)統“闊時(shi)(shi)”年年，落葉歸根(gen)(gen)是(shi)(shi)(shi)緣(yuan)份(fen)。

翌(yi)日(ri)晚，三(san)兄弟(di)相互抱頭(tou)(tou)(tou)放聲痛(tong)哭，一(yi)(yi)(yi)(yi)把鼻涕一(yi)(yi)(yi)(yi)把淚，難分難舍，互相勉(mian)勵，互相祝禱，告(gao)(gao)別(bie)祖(zu)祖(zu)輩輩居住的(de)地(di)方(fang)(fang)。三(san)弟(di)扛起(qi)弩弓(gong)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個離開了(le)(le)(le)(le)(le)，不(bu)知(zhi)走了(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)夜(ye)，翻了(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)山(shan)(shan)，最后(hou)(hou)漂洋過(guo)(guo)(guo)(guo)海，到(dao)(dao)異國他邦居住。二弟(di)阿樸(pu)華(hua)垮起(qi)長(chang)刀(dao)邊(bian)(bian)揩(kai)眼淚，邊(bian)(bian)向大(da)哥(ge)和母親(qin)告(gao)(gao)別(bie)，逃往南方(fang)(fang)歇腳(jiao)(jiao)定居。大(da)哥(ge)阿樸(pu)德則扶老(lao)攜(xie)幼，拖兒帶女(nv)沿著陰森森的(de)黑山(shan)(shan)老(lao)箐(qing)走。餓了(le)(le)(le)(le)(le)，吃口(kou)炒面，渴了(le)(le)(le)(le)(le)，喝口(kou)冷(leng)水(shui)(shui)，晝夜(ye)兼程。不(bu)知(zhi)翻過(guo)(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)山(shan)(shan)，淌過(guo)(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)河,到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)第(di)十(shi)(shi)天(tian)，年邁(mai)體弱(ruo)的(de)母親(qin)終于病倒了(le)(le)(le)(le)(le)，阿樸(pu)德夫(fu)婦(fu)倆(lia)肝腸欲斷(duan)但毫無(wu)辦法，盡管叫了(le)(le)(le)(le)(le)魂，祭(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)鬼，母親(qin)還是撒手而去(qu)(qu)(qu)。夫(fu)妻倆(lia)只好(hao)含淚把老(lao)人(ren)(ren)(ren)掩埋，然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)揩(kai)干眼淚，背起(qi)家(jia)什(shen)，帶著兒女(nv)繼(ji)續(xu)西行。又(you)(you)(you)過(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)五天(tian)，他們來(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)瀾(lan)(lan)滄江(jiang)(jiang)東岸(an)(an)，隔江(jiang)(jiang)望去(qu)(qu)(qu)，隱(yin)隱(yin)約約地(di)看(kan)見對(dui)岸(an)(an)的(de)雪峰(feng)下有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些零(ling)零(ling)散散的(de)木(mu)板房(fang)(fang)，屋頂上(shang)(shang)炊煙(yan)縷(lv)縷(lv)，全(quan)家(jia)人(ren)(ren)(ren)非(fei)常高興，離家(jia)出走十(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)天(tian)來(lai)，他們才第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次看(kan)見農戶(hu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)，可(ke)是滔(tao)滔(tao)大(da)江(jiang)(jiang)怎么渡過(guo)(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)呢? 阿樸(pu)德見瀾(lan)(lan)滄江(jiang)(jiang)岸(an)(an)竹(zhu)子(zi)(zi)茂密，計(ji)上(shang)(shang)心來(lai)，他操(cao)出大(da)刀(dao)，嗖(sou)嗖(sou)幾下就把竹(zhu)子(zi)(zi)砍(kan)(kan)倒，然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)又(you)(you)(you)將他們捆成一(yi)(yi)(yi)(yi)排做成筏子(zi)(zi)，并削了(le)(le)(le)(le)(le)兩根做槳，自己在船(chuan)頭(tou)(tou)(tou)掌舵，叫妻子(zi)(zi)在船(chuan)尾撐住，經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)袋煙(yan)工夫(fu)的(de)漂流，一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)終于抵達瀾(lan)(lan)滄江(jiang)(jiang)西岸(an)(an)。稍微(wei)歇腳(jiao)(jiao)后(hou)(hou)，他們又(you)(you)(you)繼(ji)續(xu)向前趕路(lu)，不(bu)知(zhi)又(you)(you)(you)走了(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)路(lu)，終于來(lai)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小寨子(zi)(zi)邊(bian)(bian)，經(jing)(jing)(jing)詢問(wen)知(zhi)道，這是一(yi)(yi)(yi)(yi)個二十(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)戶(hu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)傈僳寨子(zi)(zi)。由于兵荒馬亂，也才從內地(di)陸續(xu)遷(qian)移來(lai)不(bu)久。這里雖然(ran)(ran)(ran)山(shan)(shan)高坡陡，地(di)勢險峻(jun)、人(ren)(ren)(ren)煙(yan)稀(xi)少(shao)(shao)，但畢竟(jing)遠離是非(fei)之地(di)。夫(fu)妻倆(lia)商量后(hou)(hou)，決(jue)定在此安家(jia)落戶(hu)。第(di)二天(tian)，大(da)家(jia)七手八腳(jiao)(jiao)，砍(kan)(kan)料子(zi)(zi)的(de)砍(kan)(kan)料子(zi)(zi)，割茅(mao)(mao)草的(de)割茅(mao)(mao)草，抬(tai)石頭(tou)(tou)(tou)的(de)抬(tai)石頭(tou)(tou)(tou)，開始建(jian)蓋(gai)住房(fang)(fang)。經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)(guo)幾天(tian)的(de)辛勤(qin)勞動，一(yi)(yi)(yi)(yi)所三(san)間的(de)蔑笆(ba)木(mu)板房(fang)(fang)蓋(gai)好(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)！ 全(quan)家(jia)興高采烈(lie)的(de)住進(jin)去(qu)(qu)(qu)！ 又(you)(you)(you)過(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)幾天(tian),為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)來(lai)年生活，大(da)家(jia)挎(kua)著刀(dao)子(zi)(zi)，扛起(qi)鋤頭(tou)(tou)(tou)到(dao)(dao)有(you)太陽的(de)山(shan)(shan)坡、箐(qing)頭(tou)(tou)(tou)、林邊(bian)(bian)砍(kan)(kan)樹(shu)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)放火燒地(di)，在平緩的(de)地(di)方(fang)(fang)種上(shang)(shang)水(shui)(shui)稻、麥子(zi)(zi)，坡陡的(de)地(di)方(fang)(fang)用(yong)樹(shu)樁(zhuang)點播豆子(zi)(zi)、包谷、蕎(qiao)子(zi)(zi)、秈(xian)米(mi)、燕麥等作(zuo)物。為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)防止飛(fei)禽走獸糟蹋莊稼，大(da)家(jia)還在地(di)邊(bian)(bian)搭棚(peng)子(zi)(zi)，派人(ren)(ren)(ren)看(kan)守。沒有(you)活干的(de)時(shi)候，男人(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)野(ye)外打鳥射鹿尋蜜蜂(feng)，女(nv)人(ren)(ren)(ren)在家(jia)縫補織麻布。時(shi)間過(guo)(guo)(guo)(guo)得真快，眼下又(you)(you)(you)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)櫻花吐艷的(de)時(shi)節，“闊時(shi)自”(注：“闊時(shi)自”即(ji)新年樹(shu))就要到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)。阿樸(pu)德對(dui)全(quan)家(jia)人(ren)(ren)(ren)說(shuo) :“我(wo)們沒有(you)大(da)肥豬(zhu)，要到(dao)(dao)野(ye)外打野(ye)豬(zhu)來(lai)；我(wo)們沒糍粑(ba)，用(yong)天(tian)燦米(mi)粑(ba)來(lai)代替， 用(yong)野(ye)豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)和天(tian)燦米(mi)粑(ba)祭(ji)祖(zu)宗，表示對(dui)亡(wang)故(gu)之人(ren)(ren)(ren)的(de)思念。一(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)次，永(yong)遠傳(chuan)下去(qu)(qu)(qu)。

方法技巧

傈僳族自治州習俗

傈(li)(li)(li)僳族在云南(nan)省(sheng)怒江流域分布最為集(ji)中(zhong)，怒江傈(li)(li)(li)僳族自治州是(shi)中(zhong)國唯一的(de)傈(li)(li)(li)僳族自治州。當地的(de)傈(li)(li)(li)僳族群眾過春節，家(jia)家(jia)都(dou)要(yao)(yao)舂(chong)秈(xian)米(mi)粑(ba)(ba)和(he)糯玉(yu)米(mi)粑(ba)(ba)，釀制香醇(chun)的(de)水(shui)酒。為祈求來年的(de)豐收和(he)幸福，每家(jia)都(dou)要(yao)(yao)把第(di)一舂(chong)的(de)秈(xian)米(mi)粑(ba)(ba)放一點(dian)在桃樹(shu)、梨樹(shu)上。除夕這天，不能到別人(ren)家(jia)吃飯，否則(ze)就會像月亮一樣消(xiao)失。所以當天晚上，每個家(jia)庭成員都(dou)不能在外邊，全家(jia)老小(xiao)要(yao)(yao)聚集(ji)在一塊(kuai)吃團(tuan)年飯。在傈(li)(li)(li)僳族、怒族的(de)古老傳(chuan)說中(zhong)，是(shi)狗(gou)給(gei)人(ren)間帶回(hui)來谷(gu)種，傈(li)(li)(li)僳族在新年祭祀(si)時還要(yao)(yao)把一碗飯、一塊(kuai)秈(xian)米(mi)粑(ba)(ba)、一塊(kuai)肉先祭祀(si)狗(gou)，表示對狗(gou)的(de)回(hui)敬。

怒江州內地習俗

各(ge)(ge)地(di)傈僳(su)(su)族過“闊時節”各(ge)(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)，就是(shi)怒(nu)江州內各(ge)(ge)地(di)也不(bu)一(yi)(yi)樣。福貢(gong)、碧江的(de)傈僳(su)(su)族過“闊時節”，從(cong)年節第(di)一(yi)(yi)天(tian)到第(di)十二(er)天(tian)，表(biao)示(shi)一(yi)(yi)年有十二(er)個(ge)月。過年期間全家都休息，每人(ren)(ren)都穿(chuan)上最好的(de)衣服慶祝節日(ri)。村中架(jia)起(qi)秋(qiu)千(qian)架(jia)、跳(tiao)高架(jia)，開(kai)展(zhan)打秋(qiu)千(qian)、跳(tiao)高等體育競(jing)賽。男(nan)青年懷抱(bao)琵(pi)琶，邀請姑娘到野外(wai)唱(chang)歌(ge)跳(tiao)舞(wu)；或到怒(nu)江邊(bian)的(de)沙(sha)灘上進行“江沙(sha)埋(mai)人(ren)(ren)”的(de)游戲和劃竹(zhu)筏(fa)競(jing)賽。老人(ren)(ren)則喝(he)酒“唱(chang)調子”，唱(chang)累(lei)了，喝(he)一(yi)(yi)碗水酒，休息一(yi)(yi)會兒(er)，接著再唱(chang)，一(yi)(yi)連(lian)唱(chang)幾天(tian)幾夜(ye)。年節的(de)第(di)七(qi)天(tian)是(shi)婦女(nv)休息日(ri)，這天(tian)婦女(nv)不(bu)背水不(bu)做(zuo)飯(fan)；第(di)九天(tian)是(shi)男(nan)子休息日(ri)，這天(tian)男(nan)子既不(bu)背水也不(bu)做(zuo)飯(fan)，不(bu)上山(shan)打獵。這種女(nv)七(qi)男(nan)九輪回相(xiang)沖的(de)習(xi)俗(su)，是(shi)傈僳(su)(su)族代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)古老風(feng)俗(su)。

瀘水縣地區習俗

在(zai)過“闊(kuo)時節”期間，瀘水縣的(de)(de)(de)(de)(de)傈僳族(zu)有(you)“春浴”的(de)(de)(de)(de)(de)習慣。凡是有(you)溫(wen)泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，都(dou)是他(ta)們歡(huan)聚沐(mu)浴的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所，自治(zhi)州首(shou)府六(liu)(liu)庫(ku)附(fu)(fu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)“峽谷十六(liu)(liu)湯”，也為“春浴”提供了絕佳的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所。六(liu)(liu)庫(ku)附(fu)(fu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)登更(geng)澡堂(tang)、麻布澡堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)“澡堂(tang)會”，至今有(you)好幾百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。“闊(kuo)時節”的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二天或第(di)三(san)天后，傈僳族(zu)全(quan)家人一(yi)起帶(dai)上行李(li)，準(zhun)備好食物，到溫(wen)泉(quan)附(fu)(fu)近(jin)(jin)搭(da)起竹棚，吃住在(zai)溫(wen)泉(quan)邊，洗(xi)溫(wen)泉(quan)澡。為了洗(xi)溫(wen)泉(quan)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人家要走上百(bai)里(li)(li)山路(lu)。附(fu)(fu)近(jin)(jin)幾十里(li)(li)、上百(bai)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)手都(dou)要聚集到這(zhe)里(li)(li)，分成男女(nv)兩組，對歌(ge)賽歌(ge)，或翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。餓(e)了，就吃自己帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)美酒佳肴；累了，就到臨時搭(da)起的(de)(de)(de)(de)(de)帳(zhang)篷中(zhong)休息(xi)。吃飽了，睡(shui)足(zu)了，再(zai)盡情(qing)地(di)唱(chang)歌(ge)跳舞(wu)。同時，還舉行打秋千、射弩、文藝(yi)演出，男女(nv)青年通過各種活動交流感情(qing)，選(xuan)擇(ze)伴侶。

云南保山地區習俗

云南保(bao)山地(di)區(qu)騰沖縣的(de)傈(li)僳(su)族，還(huan)會(hui)舉行(xing)“上(shang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)山、下(xia)火海(hai)”表演。他們選擇72把(ba)鋼(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)，先(xian)試一(yi)(yi)試是否鋒(feng)(feng)利，不(bu)鋒(feng)(feng)利的(de)不(bu)要。然后把(ba)鋼(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)拴在(zai)兩棵桿子上(shang)，扎成(cheng)一(yi)(yi)把(ba)“刀(dao)(dao)(dao)(dao)梯”，樹立在(zai)一(yi)(yi)塊平(ping)地(di)上(shang)固(gu)定(ding)好。赤腳(jiao)的(de)傈(li)僳(su)族漢子，腳(jiao)踏(ta)鋼(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步爬上(shang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)梯頂端，在(zai)上(shang)面表演各種(zhong)動作，把(ba)桿頂插著的(de)紅(hong)旗(qi)擲向四方(fang)。然后又一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步下(xia)來，兩腳(jiao)毫發無損。晚上(shang)，他們在(zai)地(di)上(shang)堆出一(yi)(yi)片燒得(de)通紅(hong)的(de)木炭，赤著腳(jiao)從熊熊炭火上(shang)不(bu)緊不(bu)慢地(di)走(zou)過去。看傈(li)僳(su)族“上(shang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)山、下(xia)火海(hai)”，不(bu)僅感到心驚肉跳，而(er)且深深為他們的(de)勇敢(gan)折服。

藝術特色

過“闊時(shi)節(jie)”目的(de)概括(kuo)起來(lai)有四：一(yi)是(shi)(shi)拜天(tian)(tian)拜地(di)祈求(qiu)保佑；二(er)是(shi)(shi)祭(ji)(ji)祖祭(ji)(ji)宗，祈求(qiu)賜福；三(san)(san)是(shi)(shi)求(qiu)達各(ge)瑪(三(san)(san)角架)保護，驅趕天(tian)(tian)神(shen)地(di)鬼；四是(shi)(shi)求(qiu)天(tian)(tian)地(di)在新(xin)的(de)一(yi)年(nian)里(li)風(feng)調雨順五谷豐登。這(zhe)就是(shi)(shi)闊時(shi)節(jie)的(de)來(lai)歷(li)。

節(jie)日前，傈僳人(ren)家宰豬殺羊，釀制(zhi)水酒，做好玉(yu)米(mi)耙(pa)耙(pa)，互相(xiang)饋贈，視求(qiu)新年豐衣足(zu)食。青年人(ren)則在(zai)(zai)村(cun)頭寨場扎彩(cai)門(men)，圍(wei)起(qi)活(huo)動場。節(jie)日這天早上，各家各戶(hu)爭(zheng)先采來(lai)青松枝(zhi)(zhi)葉(xie)，鋪撒屋中(zhong)，插在(zai)(zai)門(men)口，以示(shi)吉(ji)祥。然后(hou)，人(ren)們(men)身穿節(jie)日盛裝聚集(ji)在(zai)(zai)所(suo)屬村(cun)寨公共場所(suo)，由(you)祭師畢(bi)(bi)扒(ba)(ba)主持，舉行除(chu)舊迎新的儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)開始，將一(yi)棵(ke)松樹栽(zai)在(zai)(zai)草坪(ping)中(zhong)央，樹枝(zhi)(zhi)上掛弩箭(jian)和(he)姑娘們(men)精心繡織的飄帶衣物(wu)。樹下(xia)放(fang)一(yi)個裝滿蕎麥(mai)的大籮(luo)，周圍(wei)擺(bai)上12小籮(luo)蕎麥(mai)、12壇新酒，以象征(zheng)一(yi)年十二月。畢(bi)(bi)扒(ba)(ba)站在(zai)(zai)中(zhong)間(jian)，念(nian)誦民族(zu)歷史，祝福(fu)新年吉(ji)祥如意(yi)。接著(zhu)，畢(bi)(bi)扒(ba)(ba)帶著(zhu)12對(dui)男女青年吹(chui)起(qi)葫(hu)蘆笙，唱起(qi)歡樂的山(shan)歌(ge)，到山(shan)林里抬來(lai)12棵(ke)小松樹，栽(zai)在(zai)(zai)12個小谷籮(luo)的旁邊，意(yi)為(wei)接回(hui)了吉(ji)祥的新年。繼而將12壇蕎麥(mai)酒分(fen)斟(zhen)給(gei)大家喝(he)，并開始射(she)弩、跳(tiao)舞、對(dui)歌(ge)和(he)蕩秋(qiu)千(qian)活(huo)動。全村(cun)男女老少均陶醉在(zai)(zai)節(jie)日歡樂的氣氛中(zhong)。

闊(kuo)時節射(she)弩(nu)比(bi)賽無須報名或(huo)交費，人們把自愿帶來的油煎粗(cu)粗(cu)、肉(rou)成當箭靶，射(she)手們按先后順序進行比(bi)賽，誰射(she)中了，粗(cu)粗(cu)和肉(rou)片就歸誰。射(she)得粗(cu)粗(cu)和肉(rou)片最(zui)(zui)多的人，就是最(zui)(zui)優(you)秀的射(she)手。

傳承保護

1990年(nian)，《怒江傈僳(su)(su)(su)族自治(zhi)州自治(zhi)條例》頒(ban)布(bu)實施后，把每年(nian)的12月(yue)20日定(ding)(ding)為傈僳(su)(su)(su)族“闊時節(jie)”的法(fa)定(ding)(ding)節(jie)日。此后政府每年(nian)都為傈僳(su)(su)(su)族同胞舉辦慶(qing)祝活動。