九華佛(fo)茶為(wei)歷史名(ming)茶,又名(ming)九華毛(mao)峰(feng)、黃石溪毛(mao)峰(feng),屬于綠茶類(lei)。
九華(hua)佛茶就產于九華(hua)山及(ji)其(qi)(qi)周(zhou)邊(bian)地(di)區,它是以地(di)方茶樹良種(zhong)優(you)質鮮葉為原料(liao),按照特定工藝(yi)加工而成的(de),其(qi)(qi)外形扁直呈(cheng)佛手狀(zhuang)。
九華佛(fo)(fo)茶外形(xing)扁直呈(cheng)佛(fo)(fo)手狀,色澤(ze)翠綠,內(nei)質香(xiang)高味醇。
九華山(shan)山(shan)勢雄峻,九座主峰均在海撥千米(mi)以上,秀出云表,清奇多姿(zi)。山(shan)中雨量充沛(pei),清溪細流,涌泉飛(fei)瀑。林木蔥(cong)籠,雜(za)花生樹。生態(tai)環境良好,茶樹資(zi)源豐富。
鮮葉采摘、攤(tan)青、殺青、攤(tan)涼、做形、烘干、揀剔、包裝。其獨特之處是做形,利用(yong)理條(tiao)(tiao)機分(fen)二(er)次理條(tiao)(tiao),期間攤(tan)涼加壓,手工(gong)壓扁,理條(tiao)(tiao)機理直,達到(dao)九華佛茶獨特外形。
九華佛茶一(yi)般在4月中下(xia)旬進行采摘(zhai),只(zhi)對一(yi)芽(ya)二葉初(chu)展的進行采摘(zhai),要求無表面(mian)水,無魚(yu)葉、茶果(guo)等(deng)雜質(zhi);采摘(zhai)后(hou)按(an)葉片老嫩程度和采摘(zhai)先后(hou)順序攤放待制(zhi)。
殺(sha)(sha)青(qing)用桶鍋(guo),投(tou)葉(xie)前鍋(guo)溫(wen)上升到150~160℃,要(yao)求鍋(guo)溫(wen)穩定,先高(gao)后低(di),出葉(xie)時(shi)保(bao)持(chi)125~135℃左右。投(tou)葉(xie)量0.5公(gong)斤左右,嫩葉(xie)適(shi)當減(jian)少。殺(sha)(sha)青(qing)時(shi)間約6~7分(fen)鐘(zhong)。殺(sha)(sha)青(qing)以抖為(wei)主(zhu),抖悶(men)結合(he),要(yao)殺(sha)(sha)透殺(sha)(sha)勻,無(wu)焦葉(xie)紅梗。殺(sha)(sha)青(qing)過程減(jian)重(zhong)率35~40%。殺(sha)(sha)青(qing)葉(xie)出鍋(guo)后放在小(xiao)簸箕內,撼簸二三下,散(san)熱去(qu)濕(shi),簸除焦葉(xie)、碎片。
輕揉1~2分鐘,待茶汁溢出(chu),有粘手感(gan),基(ji)本成條即可。揉捻時(shi),結合解塊散熱2~3次。每鍋殺青葉,單揉單烘,及(ji)時(shi)烘焙。
烘(hong)干分毛(mao)(mao)火(huo)和(he)足火(huo)。毛(mao)(mao)火(huo)用三(san)只(zhi)烘(hong)籠(long),按溫(wen)度90℃、80℃、70℃,先高(gao)后低,順序移動。第一(yi)、二只(zhi)烘(hong)籠(long)投(tou)葉(xie)量為一(yi)鍋(guo)殺青葉(xie),第三(san)只(zhi)烘(hong)籠(long)為二鍋(guo)殺青葉(xie)。掌(zhang)握高(gao)溫(wen)、勤翻,翻勻攤(tan)平的原(yuan)則。毛(mao)(mao)火(huo)葉(xie)含(han)水率不低于8~10%,下烘(hong)后攤(tan)涼。足火(huo)文(wen)火(huo)慢(man)烘(hong),溫(wen)度60~50℃,每烘(hong)籠(long)投(tou)葉(xie)3~4公斤,烘(hong)6~8小時,干茶含(han)水率3~5%,下烘(hong)后趁熱裝(zhuang)筒。
傳說,唐末時,有一(yi)(yi)僧一(yi)(yi)道因(yin)慕地(di)藏菩薩(sa)之(zhi)名(ming)從四(si)川來九(jiu)(jiu)華山修行,修行期間(jian)不食(shi)米糧,僅以野(ye)草、野(ye)果等為(wei)食(shi),日子一(yi)(yi)久,出現了(le)頭暈身腫的(de)病(bing)癥,無奈,二人只好自尋草藥醫治,結果發現將采回的(de)茶葉(xie)煮(zhu)飲后,病(bing)癥有逐(zhu)漸減輕的(de)趨向,一(yi)(yi)段時間(jian)后居然“藥”到病(bing)除。此(ci)種茶葉(xie)即是九(jiu)(jiu)華毛峰。
話說(shuo)金(jin)(jin)喬覺——金(jin)(jin)地(di)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)化身(shen),從(cong)新(xin)羅國渡(du)海來(lai),入(ru)唐求法,吃(chi)盡千辛萬苦,才(cai)找(zhao)到這仙氣(qi)悠悠的(de)(de)(de)(de)九華(hua)山(shan)(shan)。“袈(jia)裟借地(di)”,得山(shan)(shan)主閔(min)公讓和的(de)(de)(de)(de)施舍,將這九華(hua)九十九峰做了他的(de)(de)(de)(de)道場。那年春(chun)天(tian),春(chun)雨(yu)連(lian)綿,一連(lian)半個多(duo)月,九華(hua)山(shan)(shan)沉浸在濃霧細雨(yu)之中。金(jin)(jin)地(di)藏(zang)坐巖洞中,誦(song)經不(bu)歇。忽兒,隱隱聽到耳邊(bian)聽見起“辟(pi)叭、辟(pi)叭”的(de)(de)(de)(de)聲音,原來(lai)是茶(cha)(cha)籽(zi),是新(xin)羅國王子金(jin)(jin)地(di)藏(zang)來(lai)唐的(de)(de)(de)(de)前(qian)一天(tian)深夜,遭父王廢棄的(de)(de)(de)(de)母后(hou),含淚將她親手采來(lai)的(de)(de)(de)(de)王家香茶(cha)(cha)籽(zi),縫在金(jin)(jin)地(di)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)衣襟里的(de)(de)(de)(de)。來(lai)之不(bu)易,后(hou)來(lai),金(jin)(jin)地(di)藏(zang)將發了芽的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)籽(zi)取出,種在他禪修的(de)(de)(de)(de)南臺(神光嶺)向陽的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡上。茶(cha)(cha)籽(zi)入(ru)土,日日見長。不(bu)出三月,竟長成一片郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)園,滿山(shan)(shan)飄香。
這里所產的九華佛茶朝夕吸(xi)納高(gao)山霧露之滋(zi)潤,獨吮奇(qi)花異草之靈(ling)氣,條索勻(yun)整緊細,色澤(ze)嫩綠微黃,滿披白毫(hao),湯色碧綠,回(hui)味(wei)甘爽,葉底(di)勻(yun)嫩。同時由于高(gao)山氣候之緣故,晝夜溫差大,而方(fang)圓百里人煙稀少,茶園無病蟲害,無農藥和工(gong)業污染(ran),是天然有機(ji)生(sheng)態茶園。