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簡介

苴(ju)卻硯(yan)("苴(ju)"古音(yin)、彝族發音(yin)讀"zuo"，同"左"音(yin);由于是(shi)彝音(yin)，新(xin)華字典中(zhong)(zhong)查無此(ci)音(yin)，拼(pin)音(yin)輸入"ju")集中(zhong)(zhong)國古"四大名硯(yan)"之優(you)點于一(yi)身，被(bei)中(zhong)(zhong)國當代著名書畫家(jia)、政治家(jia)方(fang)毅、啟功、溥(pu)杰、范(fan)曾、黃(huang)胄、楊(yang)超、千家(jia)駒、董壽平、白雪(xue)石、王遐舉(ju)、等名人贊譽(yu)為(wei)"硯(yan)中(zhong)(zhong)珍品"、"書畫良友"、"文房奇(qi)品"。

傳統苴卻(que)硯于(yu)民國(guo)初(chu)期失傳，我們現今所熟悉(xi)的(de)苴卻(que)硯實際上是二十(shi)世紀八十(shi)年代由被譽為"新品苴卻(que)硯之(zhi)父(fu)"的(de)羅敬(jing)如(ru)先生找尋石源并帶領弟子重新開(kai)發的(de)新品苴卻(que)硯，由于(yu)其色彩豐富(fu)，又稱"中國(guo)彩硯"，具有(you)極高的(de)觀賞(shang)性和收藏價值。

藝術特點

苴(ju)卻硯其石質細密膩滑、瑩(ying)潔滋(zi)潤(run)、撫(fu)之如嬰兒肌膚(fu)、扣之聲音(yin)清越鏗然，視之文理清秀。

苴卻硯(yan)(yan)石品豐富多彩，有碧眼(yan)、青花(hua)、金(jin)星火捺、眉子、金(jin)線、銀線、綠膘(biao)、黃(huang)膘(biao)、玉帶膘(biao)、魚腦凍等數十種(zhong)。用苴卻硯(yan)(yan)石所(suo)制(zhi)之硯(yan)(yan)，發墨如油、存墨不(bu)腐、歷寒不(bu)凍、耐(nai)磨(mo)益毫、呵氣(qi)可以研磨(mo)之優點。

苴卻硯(yan)(yan)集(ji)端、歙二硯(yan)(yan)優點于(yu)一(yi)身，雕(diao)(diao)刻集(ji)淺(qian)浮、鏤(lou)空、圓雕(diao)(diao)、深雕(diao)(diao)、薄意(yi)、減(jian)地雕(diao)(diao)刻于(yu)一(yi)體(ti)，形成了厚重渾實、明麗(li)(li)濃郁的(de)多元風格(ge)。石品絢麗(li)(li)豐富，有石眼(yan)、青花(hua)、金(jin)星、冰紋(wen)、綠膘(biao)、黃膘(biao)、火捺、眉子、金(jin)線、魚腦(nao)凍、蕉葉白、廟前(qian)青、玉帶、紫砂、雞血(xue)等近百種，其(qi)中(zhong)尤以碧(bi)(bi)翠神溢，如(ru)珠似(si)寶的(de)石眼(yan)著稱(cheng)于(yu)硯(yan)(yan)界。苴卻硯(yan)(yan)，人(ren)們又稱(cheng)它為中(zhong)國彩硯(yan)(yan)，它斑斕多姿、異彩飛揚、天生麗(li)(li)質(zhi)、獨步天下。 有極晶美譽的(de)金(jin)田黃，色澤金(jin)碧(bi)(bi)，燦(can)燦(can)然(ran)一(yi)片金(jin)黃;外白如(ru)晴雪，內紅如(ru)丹(dan)砂的(de)封雪紅，風韻天成;似(si)凝(ning)脂初(chu)露，嫩潤可人(ren)的(de)碧(bi)(bi)云凍，如(ru)碧(bi)(bi)云浮起(qi)，豐饒(rao)富麗(li)(li); 天然(ran)成趣(qu)的(de)綠蘿玉，如(ru)幽(you)谷涌翠，碧(bi)(bi)波(bo)瀉玉，又似(si)綠蘿漫延。

石(shi)(shi)眼(yan)為(wei)(wei)硯(yan)石(shi)(shi)中(zhong)珍貴(gui)的石(shi)(shi)品，只(zhi)有端硯(yan)和苴卻(que)硯(yan)所(suo)獨(du)有，由(you)帶(dai)核心的綠色(se)極規(gui)則的橢圓形團(tuan)塊分布在硯(yan)石(shi)(shi)中(zhong)，順圓心水平(ping)單(dan)面剝開(kai)中(zhong)心呈或(huo)紅或(huo)紫(zi)或(huo)帶(dai)金星的瞳眼(yan)，一般稱(cheng)眼(yan)心，眼(yan)有心為(wei)(wei)活眼(yan)，無心為(wei)(wei)死眼(yan)、盲(mang)眼(yan)。眼(yan)心周圍(wei)或(huo)帶(dai)暈、或(huo)有數圓環，型如(ru)(ru) 、貓眼(yan)、龍(long)眼(yan)、象眼(yan)、鶴眼(yan)、鷹(ying)眼(yan)，碧翠高潔(jie)光潤如(ru)(ru)玉，撒落在硯(yan)面上如(ru)(ru)月立當空(kong)，似群星璀(cui)璨。裝(zhuang)飾性極佳，給人豐富(fu)遐想。

苴卻石中(zhong)厚數(shu)毫米呈現條帶的灰綠(lv)(lv)、碧綠(lv)(lv)、墨綠(lv)(lv)、翠(cui)綠(lv)(lv)、黃(huang)(huang)綠(lv)(lv)、淺(qian)綠(lv)(lv)、深黃(huang)(huang)色(se)的石標異常豐富多(duo)彩，綠(lv)(lv)如松(song)柏、黃(huang)(huang)似鱔魚、褐如青銅千變萬化，利用其(qi)鮮艷的色(se)彩對比巧(qiao)妙構(gou)思，或(huo)雕山水樓閣，花鳥(niao)魚蟲(chong)，或(huo)刻動物古玩，或(huo)琢殘荷聽雨，或(huo)制文人雅(ya)(ya)士，雅(ya)(ya)趣自成。苴卻石中(zhong)的黃(huang)(huang)色(se)金(jin)線、白色(se)銀線和深色(se)墨線別具一格、單線數(shu)條，長、短、粗、細鑲(xiang)嵌在紫(zi)墨、黃(huang)(huang)綠(lv)(lv)色(se)的硯石中(zhong)各(ge)具特色(se)，特別是有些線竟排列(lie)得像書簽一般非常整齊極(ji)為(wei)珍貴，實屬罕見。

歷史傳承

苴(ju)卻硯(yan)有著千年的古老歷史!早在漢魏時期硯(yan)石(shi)產地(di)歸徽州的蜻蛉(今大姚(yao))所轄(xia)，傳三國(guo)時期諸葛亮(liang)平(ping)定南(nan)疆五(wu)月渡瀘水(今金沙江(jiang))處(chu)即在現(xian)硯(yan)石(shi)礦山附(fu)件的古拉窄(zhai)渡口，并(bing)在這(zhe)一帶安營扎(zha)寨。兵(bing)將就地(di)取(qu)石(shi)磨(mo)兵(bing)器時發現(xian)石(shi)質細(xi)潤，并(bing)制(zhi)作硯(yan)品供(gong)軍前使用。諸葛亮(liang)在此喜得七星硯(yan)。

公元 621年(唐武(wu)德(de)四年)，唐朝擊敗并(bing)征服了吐蕃和地(di)(di)方土司勢力并(bing)設(she)置(zhi)了云南(nan)安撫司，以加強(qiang)對南(nan)疆(jiang)的統治，使得當時南(nan)昭云南(nan)王(wang)服從唐朝，并(bing)在(zai)政治、經濟、文(wen)化上效仿唐朝，極大的促進(jin)了南(nan)疆(jiang)經濟、文(wen)化的發展，也(ye)帶動了筆墨紙硯(yan)需求的增加，于是(shi)就地(di)(di)取材用苴卻石制成(cheng)硯(yan)以供其需，苴卻硯(yan)得到第一次(ci)小規模開發。

到了(le)(le)(le)宋朝(chao)(chao)初為(wei)(wei)了(le)(le)(le)更進(jin)一步加(jia)強對(dui)南疆的(de)(de)統治，弱化(hua)南昭(zhao)云南王的(de)(de)勢力(li)，又將洮州(zhou)(zhou)(zhou)等劃歸(gui)瀘(lu)(lu)(lu)州(zhou)(zhou)(zhou)管轄，成為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)州(zhou)(zhou)(zhou)十八(ba)個羈縻(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)之一。并加(jia)強了(le)(le)(le)經(jing)濟文化(hua)交流，使得苴(ju)(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)走出(chu)當地(di)(di)自產(chan)(chan)自用的(de)(de)狀況(kuang)，經(jing)由瀘(lu)(lu)(lu)州(zhou)(zhou)(zhou)進(jin)貢朝(chao)(chao)廷，至(zhi)此苴(ju)(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)正(zheng)是稱為(wei)(wei)"瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)"或"瀘(lu)(lu)(lu)州(zhou)(zhou)(zhou)硯(yan)(yan)(yan)(yan)"，并稱為(wei)(wei)當時人們所(suo)喜愛(ai)的(de)(de)名硯(yan)(yan)(yan)(yan)之一。宋高(gao)擬孫(sun)(公元(yuan)(yuan)(yuan)1223年)所(suo)著(zhu)《硯(yan)(yan)(yan)(yan)箋》中(zhong)介紹瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)道(dao):"山谷日(ri)瀘(lu)(lu)(lu)川石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)黯黑受墨(mo)，視(shi)萬(wan)(wan)崖(ya)中(zhong)正(zheng)砦之蠻溪(xi)兄弟也(ye)、而(er)無眉(mei)耳。"其意(yi)思為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)(chan)于蠻溪(xi)(今(jin)民族居住的(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)(chan)地(di)(di))石(shi)(shi)色黯黑益毫下墨(mo)，類似萬(wan)(wan)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)之上品，沒有歙(she)石(shi)(shi)的(de)(de)眉(mei)紋。 元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)人對(dui)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)給(gei)予了(le)(le)(le)極高(gao)的(de)(de)評價(jia)，元(yuan)(yuan)(yuan)代著(zhu)名學者虞道(dao)園(公元(yuan)(yuan)(yuan)1272-公元(yuan)(yuan)(yuan)1348)在其所(suo)著(zhu)的(de)(de)《道(dao)學古錄(lu)》中(zhong)錄(lu)有謝書巢贈宣和瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)詩:"巢翁新得瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)，拂拭塵埃送老樵。毀壁(bi)復完知故物，沉沙俄出(chu)認前(qian)朝(chao)(chao)。毫翻(fan)夜(ye)雨天垂藻，墨(mo)泛春冰地(di)(di)應潮(chao)。恐(kong)召相如今(jin)曹操(cao)，為(wei)(wei)懷諸葛渡軍遙"。詩中(zhong)提到諸葛亮渡瀘(lu)(lu)(lu)處即(ji)在現今(jin)硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)地(di)(di);也(ye)印(yin)證了(le)(le)(le)瀘(lu)(lu)(lu)水所(suo)產(chan)(chan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)。

清(qing)(qing)代(dai)這一地(di)(di)區又漸盛，有制硯(yan)作坊(fang)數十家，公(gong)元(yuan)1909年(清(qing)(qing)宣統元(yuan)年)春，清(qing)(qing)政(zheng)府取三方當地(di)(di)盛產(chan)的硯(yan)赴巴拿馬國際賽會展(zhan)出，被選為文房佳(jia)品名震中(zhong)外。硯(yan)因產(chan)地(di)(di)而得(de)名，從此苴卻硯(yan)名聲便傳播(bo)開來(lai)。后由于多年戰(zhan)亂及交通不便等諸多因素，使苴卻硯(yan)開發幾經(jing)中(zhong)斷，流傳極(ji)少。

1913云南省府準備(bei)開(kai)發苴卻硯、命制硯師(shi)傅寸秉(bing)信赴昆明傳(chuan)授技藝，寸未及成行即病故、苴卻硯從此失傳(chuan)。

1952年(nian)石雕藝術家羅(luo)敬如先生(sheng)從民間(jian)攤檔上搜(sou)集到失傳(chuan)的(de)苴(ju)(ju)卻硯。羅(luo)先生(sheng)又查閱了文(wen)史資料，走(zou)(zou)訪了有(you)關部門和專家，終于(yu)在1985年(nian)找到了苴(ju)(ju)卻石的(de)礦點。在當地政(zheng)府支持下，先后(hou)精雕細琢(zhuo)，制作了一(yi)批苴(ju)(ju)卻新品種，其中(zhong)一(yi)方(fang)百(bai)鳥爭春硯被一(yi)位外商以1.5萬美(mei)元購走(zou)(zou)。

從1987年起，全(quan)國眾多(duo)制硯專門人(ren)才，在繼承(cheng)傳統制硯工藝(yi)(yi)的基礎上，廣泛吸取鐘(zhong)鼎玉石(shi)及(ji)其它門類的營養，逐漸形成了渾實、厚重、濃郁、瑰麗的藝(yi)(yi)術風格，尤其在因(yin)石(shi)立形、因(yin)材施藝(yi)(yi)、俏色利(li)用方面顯示出獨特的藝(yi)(yi)術魅力。

石材特點

苴(ju)卻硯(yan)石材產于(yu)中(zhong)國西南攀西大(da)(da)裂谷(gu)金(jin)沙江沿岸(四(si)川省攀枝(zhi)花(hua)市(shi)仁(ren)和區平地鎮、大(da)(da)龍(long)潭鄉(xiang)境內(nei))的懸崖峭壁之(zhi)中(zhong)，苴(ju)卻:原(yuan)云南省永仁(ren)縣古地名(現(xian)屬四(si)川攀枝(zhi)花(hua)市(shi)境內(nei))故謂之(zhi)苴(ju)卻硯(yan)。

苴卻(que)石(shi)屬不可(ke)再生(sheng)的(de)珍稀特種(zhong)礦產資(zi)源(yuan)，形(xing)成于(yu)晚二疊(die)世，是攀(pan)西裂谷巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)漿活動與圍巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)發生(sheng)熱(re)接(jie)觸變(bian)(bian)質(zhi)作用的(de)產物(wu)。其原巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)為新元古界震旦系觀音崖(ya)組(zu)(Z2g)，是濱(bin)海-淺海相沉積的(de)泥質(zhi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(粘土巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan))，受礦區(qu)內及周(zhou)邊晉寧期和華力(li)西期巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)漿烘(hong)烤，產生(sheng)化(hua)學性(xing)質(zhi)比(bi)較活潑的(de)熱(re)、氣源(yuan)，通過(guo)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)層中的(de)孔隙(xi)、水體，使(shi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)產生(sheng)不同程度的(de)物(wu)理化(hua)學變(bian)(bian)化(hua)和變(bian)(bian)質(zhi)，加之上覆巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)層巨(ju)大擠壓下巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)層發生(sheng)壓力(li)變(bian)(bian)質(zhi)，經(jing)過(guo)上億年后形(xing)成具有明顯條帶(dai)狀、條紋(wen)狀構造(zao)的(de)含(han)鈣泥質(zhi)板巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。

苴卻石主要礦(kuang)源分布(bu)在攀枝花轄區內金沙(sha)江(jiang)兩岸的(de)懸崖峭壁上，開(kai)采(cai)(cai)非常(chang)困難，此(ci)前，因開(kai)采(cai)(cai)苴卻石材而墜下懸崖，或被湍急的(de)金沙(sha)江(jiang)水卷(juan)走而喪生者間有所聞。

苴卻硯石(shi)的礦物質結構(gou)

苴卻(que)硯石的主要(yao)礦物質為絹云(yun)母、綠泥石、白云(yun)石，次(ci)要(yao)礦物質有(you)石英、黃鐵(tie)礦、電(dian)氣石、金紅(hong)石等(deng)，苴卻(que)硯石巖(yan)礦由原生的泥質經長期演變而變為板巖(yan)，其礦物質在地殼(ke)運動中受壓力作用呈現相(xiang)互緊密(mi)的定向排列，巖(yan)石堅硬致密(mi)，為泥質隱晶質結構，化學性能穩定。

例(li)如，苴卻(que)硯(yan)石主(zhu)要礦物(wu)質絹云母的(de)結構單元層(ceng)(ceng)由3個(ge)基(ji)本結構層(ceng)(ceng)組成(cheng)，即由2個(ge)硅氧(yang)四面體層(ceng)(ceng)與一個(ge)鋁氧(yang)八面體層(ceng)(ceng)彼此緊(jin)密(mi)相(xiang)接，形成(cheng)特殊(shu)的(de)層(ceng)(ceng)狀(zhuang)(zhuang)結構，形態上呈假六方片狀(zhuang)(zhuang)，短柱狀(zhuang)(zhuang)，苴卻(que)石主(zhu)要礦物(wu)質各結構單元層(ceng)(ceng)借助鉀離子(zi)聯系，結構之(zhi)緊(jin)密(mi)足以很好地(di)阻止水分子(zi)進入其晶格中(zhong)，這(zhe)種特殊(shu)的(de)解(jie)理如遇重力(li)敲(qiao)擊，硯(yan)石易(yi)沿該解(jie)理面開裂成(cheng)片，但硯(yan)石層(ceng)(ceng)內聯系則相(xiang)當緊(jin)密(mi)，這(zhe)種結構既有(you)很好的(de)儲水功能(neng)，又能(neng)經久耐磨。

我們(men)做過這樣(yang)的(de)(de)試驗:一(yi)(yi)塊經水浸透很久(jiu)的(de)(de)苴卻石，用刀(dao)薄層刮削表皮(pi)即可見干燥的(de)(de)巖石，足見水對硯石的(de)(de)滲(shen)透力相(xiang)當微弱(ruo)，這是(shi)層內聯結緊密所致。但若是(shi)層狀剝離敲(qiao)擊，即使刀(dao)斧不(bu)(bu)至，硯石也可能(neng)呈層狀，片狀裂(lie)隙剝起(qi)，反之，若縱向敲(qiao)擊切割則相(xiang)對困(kun)難得多，手工(gong)雕(diao)刻(ke)更是(shi)如(ru)此。許多人由于(yu)對苴卻石這一(yi)(yi)特殊(shu)結構(gou)不(bu)(bu)甚了解(jie)，因而在制作苴卻硯的(de)(de)過程中屢遭失敗，不(bu)(bu)能(neng)得心應手。

另外(wai)(wai)，由于石材層(ceng)狀聯(lian)結力(li)(li)較(jiao)強，其(qi)奇妙(miao)的(de)功(gong)能亦是很(hen)明顯的(de):當(dang)適度的(de)外(wai)(wai)力(li)(li)作用時，礦(kuang)物層(ceng)狀聯(lian)結體彎(wan)曲(qu)、形變而產(chan)生內應(ying)力(li)(li)，外(wai)(wai)力(li)(li)釋放后，內應(ying)力(li)(li)使(shi)之(zhi)很(hen)好地恢復原來的(de)狀況。這種人(ren)們稱為(wei)(wei)韌(ren)性(xing)或彈力(li)(li)的(de)特殊(shu)性(xing)質，使(shi)研(yan)磨(mo)獲得(de)古人(ren)稱為(wei)(wei)"磨(mo)不滑"的(de)很(hen)好的(de)粘附(fu)效果。

一方上乘的苴卻(que)硯(yan)，研磨(mo)(mo)時當墨(mo)(mo)(mo)錠(ding)作(zuo)用于(yu)硯(yan)堂面(mian)時，由其(qi)(qi)內應力產生適當韌性，令墨(mo)(mo)(mo)錠(ding)有(you)如一股(gu)神(shen)力粘附與(yu)硯(yan)堂面(mian)，"所(suo)謂如熱熨斗(dou)上熠蠟時，不聞其(qi)(qi)聲而(er)密相(xiang)粘滯者(zhe)"。(《負(fu)喧野錄·論筆墨(mo)(mo)(mo)硯(yan)》)。"著水研磨(mo)(mo)，則油油然，若與(yu)墨(mo)(mo)(mo)相(xiang)戀;墨(mo)(mo)(mo)愈堅者(zhe)，其(qi)(qi)戀石也彌(mi)甚"(《端溪硯(yan)坑考跋(ba)》)。所(suo)得(de)墨(mo)(mo)(mo)汁細膩(ni)均勻(yun)，水乳(ru)交(jiao)融，黑亮(liang)沉(chen)凝，謂之(zhi)發墨(mo)(mo)(mo)。又(you)由于(yu)苴卻(que)石解面(mian)有(you)排列整齊的特(te)殊(shu)的顯微(wei)铓鍔(在顯微(wei)鏡下(xia)觀察(cha)可見)，使(shi)研磨(mo)(mo)膩(ni)而(er)不滑，"撫之(zhi)如嬰(ying)兒(er)肌(ji)膚(fu)"，下(xia)墨(mo)(mo)(mo)效果極佳。

苴卻硯博物館

2015年3月1日，中國苴卻硯(yan)博物(wu)館在攀枝(zhi)花市仁和區開館。

中國苴卻(que)硯(yan)博物(wu)館項目總投(tou)資3200萬元，規劃占地面(mian)積為4794.9平方(fang)米，建筑面(mian)積4482.77平方(fang)米。以中國苴卻(que)硯(yan)臺外觀造型(xing)設計，包括多功(gong)能廳(ting)(ting)(ting)、綜(zong)合展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)、精品(pin)陳(chen)列廳(ting)(ting)(ting)、名家展(zhan)示廳(ting)(ting)(ting)、藝品(pin)鑒(jian)賞廳(ting)(ting)(ting)、苴卻(que)硯(yan)石展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)6個展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)，收(shou)藏了1600多件苴卻(que)石作品(pin)。

苴卻(que)硯博(bo)物館(guan)建成后，將成為攀枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)市仁和(he)區苴卻(que)硯特(te)色(se)產(chan)業(ye)的(de)地(di)標，也是(shi)仁和(he)區新的(de)旅(lv)游(you)景點，不(bu)僅為市民、游(you)客帶(dai)(dai)來具有攀枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)文(wen)化生活環境;同時將提升攀枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)文(wen)化產(chan)業(ye)的(de)特(te)色(se)發展，推動(dong)苴卻(que)硯產(chan)業(ye)的(de)發展，帶(dai)(dai)動(dong)攀枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)文(wen)化旅(lv)游(you)經濟增長[1]。

大事記

1909年大姚縣(xian)巡(xun)檢(jian)宋光(guang)樞取三方苴卻(que)硯送巴拿(na)馬國(guo)際博(bo)覽會(hui)一(yi)舉獲獎、榮享盛(sheng)譽(yu)。

1985年，在羅敬如的指導(dao)下，羅偉先、喻文香相繼雕刻(ke)出兩方苴卻(que)硯(yan)。苴卻(que)硯(yan)從此(ci)重現人間。

1988年，羅氏兄弟(di)攜20余方苴卻(que)硯到(dao)成都舉辦了新品苴卻(que)硯觀(guan)摩(mo)展。首次將苴卻(que)硯推(tui)向社會，受到(dao)高度評價。

1989年，"中國(guo)苴卻硯精品展"在北京中國(guo)美術館舉(ju)辦。原(yuan)國(guo)務院副總理(li)、中國(guo)文房四寶協(xie)會名譽(yu)會長方(fang)毅親(qin)自為展覽(lan)會剪(jian)彩、曾憲(xian)林、崔乃夫、徐馳、李非平、李超、杜世鐸(duo)和書畫界眾多的著名人士(shi)出席了開幕(mu)式。

1992年，《中國苴卻硯(yan)》一書(shu)由四川科技技術出版社出版。該書(shu)為苴卻硯(yan)的(de)發展奠定了(le)堅實的(de)理論基礎。

1993年(nian)，在(zai)大龍(long)潭(tan)鄉(xiang)苴卻(que)硯(yan)(yan)產(chan)業發(fa)展(zhan)的引路人(ren)倪方(fang)澤(ze)的帶領(ling)下，苴卻(que)硯(yan)(yan)原(yuan)產(chan)地的大龍(long)潭(tan)鄉(xiang)創建了(le)第一(yi)家(jia)硯(yan)(yan)臺廠(chang)，開辦大龍(long)潭(tan)鄉(xiang)第一(yi)個(ge)硯(yan)(yan)雕培訓(xun)班，共培養了(le)硯(yan)(yan)雕學徒69名，其中大部分都掌(zhang)握了(le)雕刻(ke)技(ji)術，學到了(le)謀生的本事，其中不少人(ren)還成為了(le)現今的苴卻(que)硯(yan)(yan)雕刻(ke)藝(yi)術家(jia)。

1995年，聯合(he)國(guo)教科文組織和中(zhong)國(guo)民間(jian)(jian)文藝家(jia)協會授予羅(luo)氏兄弟之羅(luo)春明"一(yi)級民間(jian)(jian)工(gong)藝美術家(jia)"稱號。授予羅(luo)氏兄弟之羅(luo)潤先"民間(jian)(jian)工(gong)藝美術家(jia)"稱號。

1995年4月(yue)，喬石委員長(chang)出訪日本。韓(han)國(guo)時，特選羅氏父子指導(dao)創(chuang)作的(de)(de)苴卻硯贈送日本天皇(huang)、首相、議長(chang)和(he)韓(han)國(guo)總統，受到很高的(de)(de)贊譽(yu)。

1997年，苴卻硯在(zai)中國文房四(si)寶博覽會上(shang)被評為"中國名(ming)硯"。

2004年(nian)，在"第十五屆全(quan)國文房四寶藝(yi)術博覽(lan)會(hui)"上(shang)，羅氏兄(xiong)弟創作的苴卻硯《卓瑪》獲金獎(jiang)。這是苴卻硯首次在該博覽(lan)會(hui)上(shang)獲金獎(jiang)。

2005年，由四川省工藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)大(da)師曹(cao)加(jia)勇創作的《江山(shan)多嬌》硯在第六屆中國(guo)工藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)大(da)師精(jing)(jing)品(pin)博覽會上榮獲" 百(bai)花(hua)杯(bei)(bei)" 精(jing)(jing)品(pin)獎" 金獎" 。該(gai)獎項是(shi)中國(guo)苴卻硯史上第一個(ge)"百(bai)花(hua)杯(bei)(bei)"中國(guo)工藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)精(jing)(jing)品(pin)獎"金獎"。

2006年4月15日，在北(bei)京召開的2006年第十(shi)八屆全國文(wen)房四寶藝術博(bo)覽會上(shang)，羅氏(shi)兄(xiong)弟送展的苴卻硯被認定為(wei)(wei)"國之寶"--中國十(shi)大名硯。中國文(wen)房四寶協會正式為(wei)(wei)敬如石(shi)(shi)藝有限責任公司(羅氏(shi)兄(xiong)弟石(shi)(shi)藝研(yan)究所)授牌授證。

在(zai)同時召開(kai)的(de)2006年第四屆(jie)中國文房四寶名師名硯精品大賽中，羅(luo)氏兄弟創作的(de)苴卻硯《女媧(wa)補天》獲得金(jin)獎。

2007年9月，由臺灣新光三越集團主辦(ban)的"名硯雅(ya)士展(zhan)"在臺北、臺中(zhong)和臺南巡回展(zhan)覽。羅氏兄(xiong)弟應邀(yao)為開幕式剪彩、致(zhi)賀詞。這是苴卻硯第一次在海外舉辦(ban)大(da)型展(zhan)覽。

2008年7月10日中國〈昆(kun)明〉東盟石文化(hua)博(bo)覽會上(shang)，任述斌雕(diao)刻(ke)創作 的(de)苴卻(que)硯《九龍至尊》榮獲金獎(jiang)。

2008年11月，"奧(ao)林匹(pi)克之旅--中華(hua)(hua)民(min)族藝(yi)術珍(zhen)品文化節"展示活動在北京(jing)舉行(xing)，羅氏兄弟的苴卻硯《洞庭秋色》獲中華(hua)(hua)民(min)族藝(yi)術珍(zhen)品獎(jiang)。被中國(guo)工藝(yi)美術品博物館永久珍(zhen)藏。

2009年7月，苴卻硯雕(diao)刻師任述斌連續兩屆在非遺(yi)節上(shang)現場雕(diao)刻，被(bei)聯合國(guo)列入非物質文化雕(diao)刻技藝傳承人。

2009年，中(zhong)(zhong)國(guo)輕工業聯合會(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)房(fang)四寶協會(hui)授(shou)予羅(luo)氏(shi)兄(xiong)弟之羅(luo)偉(wei)先"中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)房(fang)四寶制硯(yan)大師"稱號。

2010年8月，包括(kuo)羅氏兄弟雕(diao)刻的《秋山(shan)歸牧(mu)》、《微雕(diao)鋼城》、《古銅鏡》等7件苴(ju)卻石(shi)雕(diao)作(zuo)(zuo)品在內(nei)，共13件苴(ju)卻石(shi)雕(diao)作(zuo)(zuo)品入選上(shang)海世博會，作(zuo)(zuo)為中國(guo)傳統瑰寶的一部分在中國(guo)館展(zhan)出。

2011年7月12日，攀枝花"苴卻硯(yan)"正式成為國家地理標志保護產(chan)品，一個(ge)后苴卻硯(yan)時代就此開啟(qi)。

2012年(nian)11月(yue)，雕刻(ke)大師(shi)(shi)(shi)曹加勇(yong)榮獲"中國(guo)工藝美術(shu)大師(shi)(shi)(shi)"榮譽稱(cheng)號，成為攀(pan)枝花市首個(ge)中國(guo)工藝美術(shu)大師(shi)(shi)(shi)，同時也是苴(ju)卻硯雕刻(ke)界誕(dan)生的第一個(ge)中國(guo)工藝美術(shu)大師(shi)(shi)(shi)。

2013年3月(yue)，榮獲國(guo)(guo)家地(di)理(li)標志(zhi)產品(pin)保護的苴卻硯參加了第(di)50屆法國(guo)(guo)國(guo)(guo)際農業博覽(lan)會(hui)地(di)理(li)標志(zhi)產品(pin)展出，攀西文化奇葩綻放在(zai)法蘭西土地(di)上。

2013年(nian)11月(yue)，第十四屆中國工美術大(da)師精品展在武漢(han)舉行，由羅(luo)氏(shi)兄弟、張加(jia)龍(long)選送(song)的兩方苴卻硯獲中國工藝美術精品"百花(hua)杯"金獎。