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《黑暗的心》（1902）是英籍波蘭作家約瑟夫·康拉德的主要作品之一。被認為是英國文學史上第一部真正意義上的現代主義小說，在這部作品中作者對人類文明以及人性這一主題作了深刻的思考。《黒暗的心》打破了傳統小說的創作模式，融合了許多現代小說的因素。首先，小說采用復式敘事策略，通過兩條交替出現的敘事線索形成作者與人物之間平等的復調式對話。其次，在人物刻畫方面，康拉德借助人物的多聲部的敘述讓讀者在持續的片段中慢慢體會。

《被雨淋濕的河》為當代作家鬼子所作中篇小說，小說圍繞離開土地的新一代農民陳曉雷的形象，展現了底層民眾面對困窘生活的不同反應及其命運，抗爭者如曉雷最終落得了死亡的下場，而順從者如陳村也并不能善有善終，其結果是妻離女散子亡，好一個家破人亡。《被雨淋濕的河》用一個成年女子的全知視角講述了曉雷一家的故事。小說開頭講述的是“我”從城里離婚回家的那一天，陽光好得無可挑剔，可陳村的妻子卻在那天去世了......2001《被雨淋濕的河》獲第二屆魯迅文學獎中篇小說獎（1997-2000）。

《卡門》（一名《嘉爾曼》）是法國現實主義作家梅里美創作的中篇小說，是梅里美的代表作，創作于1845年。這篇小說一共有四個章節，其中的第一節，敘述主人公同男主人公的結識，第二節寫男主人公同女主人公的結識，第三節由男主人公敘述他同卡門之間離奇而悲慘的故事，第四節則是一篇關于種族學的論文。《卡門》被法國作曲家比才改編成同名歌劇。小說《卡門》使得作家梅里美一舉成名，在其出版至今的一個多世紀里，先后被數十個國家對其進行翻譯，不僅將小說中蘊涵文化加以推廣，使得讀者對作品中也有自身思考。

《動物莊園》（Animal Farm）亦譯作《動物農場》、《動物農莊》，是英國作家喬治·奧威爾創作的中篇小說，1945年首次出版。《動物莊園》講述農場的一群動物成功地進行了一場“革命”，將壓榨他們的人類東家趕出農場，建立起一個平等的動物社會。然而，動物領袖，那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實，成為比人類東家更加獨裁和極權的統治者。 該作被公認為反烏托邦政治諷喻寓言。

《蘋果樹》是英國作家約翰·高爾斯華綏創作的中篇小說。作者以蕩氣回腸的抒情筆觸與細膩真切的心理刻畫，抒寫出一個令人動情的愛情悲劇：大學生艾舍斯特在旅行中遇到天真純樸的農村姑娘梅根，與她在蘋果樹下定情，答應和她一起去倫敦結婚。后來他到托爾基取錢、為梅根選購衣服時，遇到了門當戶對的女孩斯苔拉，艾舍斯特逐漸對自己和梅根的感情懷疑甚至后悔。在經歷了一番激烈的思想斗爭后，他終于拋棄了梅根，和斯苔拉結了婚。令艾舍斯特沒有想到的是，梅根卻因此而殉情。

《死于威尼斯》是德國作家托馬斯·曼于1911年創作的一部中篇小說。這篇小說講述的是德國作家前往威尼斯度假，他戀上一個少年，又因為某種機緣滯留威尼斯。此時威尼斯開始流行霍亂，而政府則封鎖了消息。作家迷戀少年，長時間地追逐使他精疲力盡，同時他又吃了過于成熟而幾近腐爛的草莓，染上霍亂，死于當地。托馬斯·曼用主人公的死亡來提醒所有的藝術家：無論走向哪個極端都將遭遇致命的危險。

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》（The Call of the Wild），是美國作家杰克·倫敦創作的中篇小說。作品講述巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷里。后被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。該作以一只狗的經歷表現文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。該作延續了杰克·倫敦小說的“生存”主題：生命總是在不斷掙扎求存的過程中獲得意義與力量。

《阿霞》是俄國作家屠格涅夫創作的中篇小說，該作完成于1857年，首次發表在《現代人》雜志1858年第一期上，副標題是《尼·尼所講的故事》。 小說講述了在異鄉萍水相逢的男女青年相戀的故事，塑造了美麗勇敢的少女阿霞的形象。故事散發著命運無法抗拒的淡淡哀愁，反映了屠格涅夫悲觀的宿命論。作者主觀上力圖使人相信，造成男主人公永失真愛的原因不是關鍵時候的怯懦，而是由不可知的命運以及人無法掌控愛情這一“自然力”決定的。

《象棋的故事》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格創作的中篇小說，也是其生前發表的最后一部中篇小說。小說表面上講述了一條從紐約開往南美的輪船上一位業余國際象棋手擊敗了國際象棋世界冠軍的故事，實際上講訴了納粹法西斯對人心靈的折磨及摧殘。作為人文主義者的茨威格借這篇小說表達了他對納粹法西斯的痛恨。他以這種文學形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。《象棋的故事》是斯蒂芬·茨威格生前創作的最后一部小說，同時也是他中篇小說的代表作。這部作品集中地體現了茨威格在中短篇小說創作及敘事手法上的一些典型特點和技巧。

《伊爾的維納斯銅像》是法國作家普羅斯佩·梅里美創作的一部中篇小說。梅里美在一個真實情景中，以一個法國考古者的客觀視角、第一人的運用稱講述這個故事。在《伊爾的維納斯銅像》中，梅里美揭示出現代文明造成的人性的虛偽、邪惡和敗壞，使得人的自然生命力和純真的本性逐漸消退了，人變得如此脆弱和不堪一擊。它以阿爾封斯的死作為警告，說明如果人性繼續墮落，人類將付出沉重的生命代價。同時，《伊爾的維納斯銅像》也表現出了梅里美對最自然的生命力的禮贊以及對最真純的人性的渴求。