紅河哈(ha)尼族彝族自治州有什(shen)么(me)好玩的 紅河哈(ha)尼族彝族自治州旅游攻(gong)略

紅河哈尼族彝族自治州簡介

紅河哈尼族彝族自治州位于中國云南省東南部，北連(lian)昆明，東接文山，西鄰玉(yu)溪，南與越南社會(hui)主義共(gong)和國(guo)接壤，北回歸線橫貫東西。紅(hong)河(he)是云南省第四(si)大經(jing)濟體，經(jing)濟總量和部分社會(hui)經(jing)濟指標居全(quan)國(guo)30個少數民(min)族自治州之首(shou)。

紅(hong)河州(zhou)國土面(mian)積3.293萬(wan)平方(fang)公(gong)里，下(xia)轄4市(shi)9縣，總人口456.1萬(wan)人（2012年），是一個多民(min)族(zu)聚(ju)居(ju)的邊疆少數(shu)(shu)民(min)族(zu)自治州(zhou)，有(you)10個世(shi)居(ju)民(min)族(zu)，有(you)241萬(wan)少數(shu)(shu)民(min)族(zu)人口。

紅河州有滇南政治、經濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是云南經濟社會和人文自然的縮影，是云南近代工業的發祥地，也是中國走向東盟的陸路通道和橋頭堡。紅河州被列為第二批國家新型城鎮化綜合試點地區。

民族文化

彝族

彝(yi)族(zu)古(gu)籍文獻(xian)豐富，全(quan)州散(san)存于(yu)民間的(de)彝(yi)文古(gu)籍二千(qian)多卷，著名文獻(xian)有《尼蘇奪節》、《彝(yi)族(zu)創世(shi)紀》、《太(tai)陽歷》等。經典的(de)舞(wu)蹈有哈尼族(zu)的(de)芒鼓舞(wu)、樂(le)作舞(wu)，彝(yi)族(zu)阿(a)細跳月(yue)、煙盒舞(wu)，苗族(zu)蘆笙舞(wu)等。

經典音樂有石屏彝(yi)(yi)族的海菜腔等。《哈尼(ni)四(si)季生產(chan)調》、哈尼(ni)族多聲部音樂、彝(yi)(yi)族煙盒舞、彝(yi)(yi)族海菜腔入選首批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄(lu)。

民(min)族樂器(qi)有(you)彝(yi)族的巴烏、口弦，苗族的蘆(lu)笙，傣(dai)族的葫蘆(lu)絲等。圖騰崇(chong)拜(bai)有(you)哈尼族的祭(ji)(ji)龍，彝(yi)族的祭(ji)(ji)火、祭(ji)(ji)山等。

哈尼族

哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)是云南(nan)特有(you)的(de)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)之一。紅河州的(de)哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)69萬(wan)人(ren)(ren)(ren)（2004年統(tong)計數(shu)據(ju)），占全國哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)總(zong)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)48.9%，主要(yao)聚居(ju)于(yu)紅河南(nan)岸(an)紅河、綠春、元(yuan)陽、金平(ping)縣和(he)建水縣部分地區(qu)，自稱(cheng)(cheng)(cheng)和(he)他稱(cheng)(cheng)(cheng)有(you)“哈(ha)(ha)尼”、“糯比”、“糯美”、“奕車”、“白宏”、“臘味”、“阿(a)梭”、“布都”、“期的(de)”、“各和(he)”、“碧(bi)約”、“卡多(duo)”、“哈(ha)(ha)歐”、“西摩洛”、等十(shi)余種。自稱(cheng)(cheng)(cheng)稱(cheng)(cheng)(cheng)謂多(duo)源(yuan)于(yu)祖先名，有(you)的(de)源(yuan)于(yu)居(ju)地名，或服(fu)飾(shi)、圖騰及其他。中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立后，根(gen)據(ju)本(ben)民(min)族(zu)(zu)意愿，統(tong)一稱(cheng)(cheng)(cheng)哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)。

哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)有悠久(jiu)的歷(li)史，與(yu)彝(yi)族(zu)(zu)、拉祜(hu)族(zu)(zu)永源于古代(dai)的諸羌部(bu)落(luo)。隋唐時(shi)期，哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)與(yu)彝(yi)族(zu)(zu)的先民(min)同被成(cheng)為(wei)“烏蠻(man)”部(bu)落(luo)。當時(shi)，滇(dian)南(nan)、滇(dian)東北(bei)的“烏蠻(man)”部(bu)落(luo)，被成(cheng)為(wei)“南(nan)中”、“三(san)(san)十七蠻(man)部(bu)”，其中“因遠”、“思陀”、“溪處”、“落(luo)恐”、“王(wang)弄”等七部(bu)多為(wei)“和蠻(man)”（“和泥”）,為(wei)哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)的先民(min)。公元937年，南(nan)詔通(tong)海節度使段思平曾聯合“三(san)(san)十七部(bu)”進(jin)軍大(da)(da)理，推翻了(le)篡奪(duo)南(nan)詔政(zheng)權的“大(da)(da)義寧國”，建(jian)立(li)了(le)大(da)(da)理國。哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)的社(she)(she)會形態，在中華人民(min)共和國成(cheng)立(li)前已基(ji)本進(jin)入封(feng)建(jian)社(she)(she)會，由于歷(li)史等方面(mian)的原因，紅河南(nan)岸的哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)地區仍處于封(feng)建(jian)領主(zhu)經濟向地主(zhu)經濟過渡的地區。

哈(ha)尼(ni)(ni)(ni)語(yu)屬漢藏語(yu)系緬語(yu)族彝語(yu)支(zhi)。內部(bu)又分不同的方言(yan)和(he)若干土語(yu)。紅河(he)州哈(ha)尼(ni)(ni)(ni)族的語(yu)言(yan)屬哈(ha)（尼(ni)(ni)(ni)）僾（尼(ni)(ni)(ni)）方言(yan)。哈(ha)尼(ni)(ni)(ni)族無文(wen)字，中華人民共和(he)國建(jian)立后，黨(dang)和(he)政府(fu)幫助創造了拼音文(wen)字。

哈尼(ni)族的傳統節(jie)(jie)日(ri)主要有十(shi)月(yue)(yue)(yue)年和六(liu)月(yue)(yue)(yue)節(jie)(jie)，十(shi)月(yue)(yue)(yue)年稱為(wei)“扎勒特”（“扎勒特”意(yi)即捏做糯米面團子），一般從陰歷(li)(li)十(shi)月(yue)(yue)(yue)的第一個辰龍日(ri)起，至申猴(hou)日(ri)止，歷(li)(li)時6天。農歷(li)(li)五月(yue)(yue)(yue)歡度“苦扎扎”（即六(liu)月(yue)(yue)(yue)節(jie)(jie)），節(jie)(jie)日(ri)3-5天。一般以農歷(li)(li)五月(yue)(yue)(yue)的第一個申猴(hou)日(ri)為(wei)節(jie)(jie)日(ri)的第一天（也有的地區在“火(huo)把節(jie)(jie)”期間或農歷(li)(li)四月(yue)(yue)(yue)底）。

苗族

苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)是遷入自(zi)治州較晚的(de)一個民(min)族(zu)(zu)(zu)，人口25.3萬（2004年(nian)統計數據），主要聚(ju)居(ju)于(yu)屏邊、金平、河口、蒙(meng)自(zi)等(deng)縣。自(zi)稱(cheng)有(you)“蒙(meng)”、“蒙(meng)豆”、“蒙(meng)細(xi)”等(deng)。語(yu)言屬漢藏語(yu)系苗(miao)(miao)(miao)瑤語(yu)族(zu)(zu)(zu)苗(miao)(miao)(miao)語(yu)文。由于(yu)長(chang)期和(he)漢族(zu)(zu)(zu)人民(min)交往(wang)，許多(duo)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)兼通(tong)漢語(yu)，語(yu)言中(zhong)也(ye)有(you)不少(shao)漢語(yu)詞匯。苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)居(ju)住的(de)高山，一般水(shui)源不多(duo)，土地(di)貧(pin)瘠，只(zhi)能(neng)種植玉米、蕎子等(deng)旱(han)地(di)作物(wu)，然而(er)地(di)域廣闊，草場豐富，為發展(zhan)畜牧(mu)業提供(gong)了便利條件，因此，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)除從事農(nong)耕(geng)外(wai)，還大量飼(si)養黃(huang)牛、馱馬。服飾，各地(di)不完(wan)全(quan)相同，婦女的(de)衣著更是多(duo)樣。婦女擅長(chang)紡織、繡(xiu)花、蠟染、工藝精(jing)致(zhi)、富有(you)民(min)族(zu)(zu)(zu)特色。苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)有(you)豐富的(de)民(min)間口頭文學，內容(rong)廣泛。重大節日有(you)每年(nian)農(nong)歷(li)正月初五舉(ju)行的(de)“踩花山”。

哈尼矻扎扎節

矻扎(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)亦(yi)稱“苦扎(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)”，哈尼(ni)語(yu)為Kuq zaq zaq。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)名。是(shi)哈尼(ni)族的(de)“四大”（干通(tong)通(tong)、矻扎(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)、昂瑪突、福思扎(zha)(zha)(zha)）傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)之(zhi)一(yi)，主要是(shi)祭(ji)(ji)(ji)“俄咀阿培”。此節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)活(huo)動(dong)與(yu)梯田(tian)栽插(cha)節(jie)(jie)(jie)(jie)令有關，是(shi)一(yi)次全寨性(xing)的(de)宗教祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活(huo)動(dong)，因而各(ge)地(di)過節(jie)(jie)(jie)(jie)時間(jian)不(bu)盡一(yi)致。按照(zhao)傳統習(xi)慣每(mei)年(nian)(nian)農(nong)歷六月頭一(yi)輪屬鼠日(ri)(ri)開(kai)始過節(jie)(jie)(jie)(jie)，節(jie)(jie)(jie)(jie)期為三(san)(san)天(tian)。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)頭天(tian)，全村統一(yi)殺(sha)頭牛或豬，肉按戶平均分(fen)配，各(ge)家分(fen)別祭(ji)(ji)(ji)祖。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)期間(jian)，互相走親串戚，互送供品，祭(ji)(ji)(ji)獻祖宗。年(nian)(nian)輕人穿上(shang)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝到(dao)村邊磨秋(qiu)場攆磨秋(qiu)，打秋(qiu)千，跳(tiao)舞唱歌。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)第二、三(san)(san)天(tian)，各(ge)村寨的(de)年(nian)(nian)輕人，組成攆磨秋(qiu)隊(dui)，個個都穿上(shang)最漂亮的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝，逐(zhu)村逐(zhu)寨地(di)攆磨秋(qiu)。每(mei)到(dao)一(yi)地(di)又(you)唱又(you)跳(tiao)，并表演打磨秋(qiu)絕技，直到(dao)日(ri)(ri)落西山方返回，以此預祝來年(nian)(nian)風調雨順(shun)，五谷豐(feng)收(shou)，人畜(chu)興旺，家家戶戶過上(shang)豐(feng)衣足食的(de)好(hao)日(ri)(ri)子。

彝族火把節

彝(yi)(yi)族火(huo)把(ba)節(jie)(jie)(jie)是(shi)所有(you)彝(yi)(yi)族地(di)區的(de)(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，火(huo)把(ba)節(jie)(jie)(jie)多在農(nong)歷六月(yue)二(er)十(shi)四(si)或(huo)二(er)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)(ri)舉行，節(jie)(jie)(jie)期三(san)天(tian)(tian)。“火(huo)把(ba)節(jie)(jie)(jie)”一詞(ci)是(shi)漢學者根據節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)活動時(shi)“夷人(ren)以(yi)火(huo)炬”度節(jie)(jie)(jie)來(lai)(lai)命名的(de)(de)。火(huo)把(ba)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)原生(sheng)形態(tai)，簡(jian)而言(yan)之就是(shi)古(gu)老的(de)(de)火(huo)崇(chong)拜(bai)。火(huo)是(shi)彝(yi)(yi)族追求光明(ming)的(de)(de)象征。彝(yi)(yi)族每年(nian)(nian)(nian)(nian)分陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩截(jie)為四(si)季(ji)的(de)(de)十(shi)獸歷法，陽(yang)年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)尾的(de)(de)“天(tian)(tian)地(di)匯合節(jie)(jie)(jie)”是(shi)殺(sha)牛祭天(tian)(tian)（太陽(yang)神）有(you)招(zhao)魂(hun)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)；陰(yin)(yin)(yin)年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)尾“上下(xia)聯節(jie)(jie)(jie)”，以(yi)祭祖狩獵為主。每年(nian)(nian)(nian)(nian)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩個過年(nian)(nian)(nian)(nian)日(ri)(ri)(ri)按太陽(yang)回北(bei)或(huo)到南端，但星(xing)柄還沒(mei)有(you)正上指或(huo)正下(xia)指的(de)(de)時(shi)間(jian)差來(lai)(lai)確(que)定。每個過年(nian)(nian)(nian)(nian)日(ri)(ri)(ri)一般3-5天(tian)(tian)。十(shi)月(yue)歷每月(yue)36天(tian)(tian)，分上、中、下(xia)三(san)旬，每旬12天(tian)(tian)。火(huo)把(ba)節(jie)(jie)(jie)是(shi)彝(yi)(yi)歷秋季(ji)的(de)(de)的(de)(de)開始，因(yin)此，“六月(yue)二(er)十(shi)四(si)”的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)來(lai)(lai)源于每月(yue)36天(tian)(tian)的(de)(de)彝(yi)(yi)族十(shi)月(yue)獸歷，并有(you)深(shen)奧的(de)(de)哲學含義。它(ta)用歷法固定節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，同時(shi)又可(ke)以(yi)通過節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)推(tui)算歷法。其中“六、二(er)、四(si)”三(san)個數，六指陰(yin)(yin)(yin)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)起點，二(er)是(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩截(jie)，四(si)指四(si)季(ji)。

紅(hong)河各地彝族火把(ba)節的(de)時間相對統(tong)一，均(jun)為(wei)夏歷六月二十(shi)三、二十(shi)四、二十(shi)五日三天。活動(dong)(dong)內容有(you)殺牛祭太陽神(shen)、祭祖(zu)先山神(shen)、招魂驅鬼等活動(dong)(dong)。現(xian)在的(de)活動(dong)(dong)內容主要(yao)演變為(wei)摔跤、斗牛、歌舞(wu)比賽等娛(yu)樂活動(dong)(dong)。

特產

紅(hong)河州(zhou)境內土特產(chan)品(pin)有(you)個舊的錫制工藝品(pin)，建水的紫陶、獅(shi)子糕、燕窩酥 、草芽(ya)，蒙自的年糕、過橋米(mi)線、甜石榴、開遠的甜藠頭、六果液(ye)，石屏的豆腐(fu)、楊梅、八面煎(jian)魚，屏邊(bian)的蛤蚧酒(jiu)(jiu)、熊膽酒(jiu)(jiu)、荔枝(zhi)(zhi)，彌勒的葡萄酒(jiu)(jiu)、風吹(chui)豆豉、紅(hong)河卷煙，綠春(chun)的瑪玉茶(cha)、云霧茶(cha)，瀘(lu)西的東山火腿，元陽的南沙(sha)干巴、梯田紅(hong)米(mi)、芒果、香(xiang)蕉，河口(kou)的菠蘿、香(xiang)蕉、荔枝(zhi)(zhi)等。