云(yun)南民歌的介紹
云南(nan)各民(min)(min)族(zu)民(min)(min)歌所表現的內容(rong)十分豐(feng)富,無論是(shi)民(min)(min)族(zu)歷史上重大事(shi)件,生活(huo)中(zhong)的婚喪禮俗,幾乎生活(huo)中(zhong)所能接觸到(dao)的一切事(shi)物,在民(min)(min)歌中(zhong)都有生動的反映。
云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎,而且對民族文學藝術的發展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分,也是民族樂曲發展的胚胎,它不僅孕育了少數民族戲曲、曲藝音樂的形成,同時也為戲曲說唱藝術的進一步發展提供了豐富的養料。在各類民族曲樂和華燈、白劇、壯劇、傣劇、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中,大量的曲調至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是,各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變換,一般是樂手見景生情,隨感而發,即興編成歌詞。
云(yun)南(nan)(nan)的(de)漢(han)族(zu)人民(min)(min)與眾多(duo)的(de)少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)人民(min)(min)在包括文化、音樂(le)在內的(de)許(xu)多(duo)方面有(you)長期而廣(guang)泛的(de)交往(wang)。因此,云(yun)南(nan)(nan)的(de)漢(han)族(zu)山歌(ge)更帶有(you)山野的(de)泥土氣息(xi),曲調上也比四川、貴川的(de)山歌(ge)都要豐富多(duo)彩。除了少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)的(de)影響之(zhi)外(wai),歷史上曾有(you)大(da)量江南(nan)(nan)人遷(qian)徙至云(yun)南(nan)(nan),因此云(yun)南(nan)(nan)民(min)(min)歌(ge)中又有(you)江南(nan)(nan)風格與西(xi)南(nan)(nan)風格的(de)混合因素。
云南民歌的特點
云南漢(han)族民歌(ge)(ge)可概括(kuo)為(wei)山歌(ge)(ge)、小調、勞動歌(ge)(ge)曲和(he)舞蹈歌(ge)(ge)曲四(si)大類。漢(han)族山歌(ge)(ge)在某(mou)些地區叫做“調(diao)”或“調(diao)子”,也有的(de)(de)叫做“腔”,山(shan)歌(ge)(ge)即所謂“山(shan)野之曲”,故(gu),這(zhe)類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)主(zhu)要在山(shan)野、田間演(yan)唱(chang),由于演(yan)唱(chang)的(de)(de)環(huan)境(jing),就形成這(zhe)類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)大(da)都(dou)比較自(zi)由、舒展、高昂、奔放。這(zhe)類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)多采取對(dui)唱(chang)的(de)(de)形式(shi),也可獨(du)唱(chang)。對(dui)唱(chang)時因對(dui)方保持一定(ding)的(de)(de)距離,為(wei)了喚起對(dui)方的(de)(de)注意,并激(ji)起對(dui)方感情上的(de)(de)反(fan)應,故(gu)往往開始先唱(chang)一個漫長的(de)(de)引腔,再唱(chang)主(zhu)要內容。這(zhe)類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)是云(yun)南漢族民(min)(min)歌(ge)(ge)中地方特色最為(wei)鮮明的(de)(de)部(bu)分,而各地又有不同(tong)的(de)(de)風格(ge),且大(da)都(dou)無固定(ding)歌(ge)(ge)詞,多系即興演(yan)唱(chang),故(gu)最能顯示歌(ge)(ge)手的(de)(de)藝術(shu)才華(hua)。云(yun)南漢族山(shan)歌(ge)(ge)風格(ge)獨(du)特,旋律優美,在國內有較大(da)的(de)(de)影響,如《耍山(shan)調(diao)》、《趕馬調(diao)》、《小河淌(tang)水》、《彌渡山(shan)歌(ge)(ge)》、《大(da)河漲水沙(sha)浪沙(sha)》等早已膾炙人口。
云南民謠的來歷
云南(nan)是(shi)我(wo)國擁有(you)少數民(min)族最多的(de)(de)省份,有(you)彝、白(bai)、傣、哈尼(ni)、壯、苗、僳(su)僳(su)、佤、回、納西、拉(la)祜、景頗、瑤、藏、布朗(lang)、阿昌、蒙古(gu)、崩龍(long)、獨龍(long)、普米等(deng)族。在(zai)各族人民(min)生活(huo)中(zhong),民(min)間歌(ge)唱(chang)活(huo)動(dong)占(zhan)有(you)特(te)別(bie)重要的(de)(de)地位,幾乎滲透到(dao)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)各個領域。他們以(yi)(yi)(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)傾訴(su)男女間的(de)(de)相互愛(ai)慕,以(yi)(yi)(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)激發生產(chan)斗爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)勞(lao)動(dong)熱(re)情,以(yi)(yi)(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)表示對(dui)死者的(de)(de)哀悼、對(dui)婚配的(de)(de)祝福,以(yi)(yi)(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)抒發豐(feng)收的(de)(de)喜悅和(he)節日的(de)(de)歡樂……尤其是那些(xie)沒有(you)文字的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu),就往往靠那些(xie)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)廣博、閱歷(li)豐富的(de)(de)老(lao)歌(ge)(ge)(ge)手,以長(chang)篇的(de)(de)敘事性歌(ge)(ge)(ge)曲,向本民族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾和(he)青(qing)少年傳授歷(li)史知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、生產知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、生活知(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)禮(li)儀知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。據(ju)說,解放前(qian)的(de)(de)僳(su)僳(su)族(zu)(zu)(zu)人民“打官司”也(ye)(ye)是唱歌(ge)(ge)(ge),原告、被告以歌(ge)(ge)(ge)唱申訴各自的(de)(de)理(li)由,解決人也(ye)(ye)以歌(ge)(ge)(ge)唱進行裁(cai)決。因(yin)此,在許多(duo)民族(zu)(zu)(zu)中,小孩還(huan)在牙(ya)牙(ya)學(xue)語的(de)(de)時候,也(ye)(ye)就跟(gen)著大人學(xue)唱歌(ge)(ge)(ge)了。而一(yi)個高明的(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)手也(ye)(ye)就常(chang)常(chang)在本民族(zu)(zu)(zu)中得到人們的(de)(de)特別(bie)尊敬。
經典云南民歌
1、《小河淌(tang)水》————————朱逢博黃虹唱
2、《十大姐》—————————朱(zhu)逢博黃虹
3、《遠方的客(ke)人請你留(liu)下(xia)來》——中央民族歌舞團唱
4、《猜調》——————————朱逢博
5、《緬桂花開十里香》—————謝(xie)莉(li)斯 王潔實唱
6、《跳月(yue)歌》—————————朱(zhu)敏 等唱(chang)
7、《馬(ma)鈴(ling)兒響來(lai)玉鳥(niao)兒唱(chang)》———杜麗華(hua) 胡松華(hua)唱(chang)
8、《放馬山歌》————————朱逢(feng)博(bo)唱(chang)
9、《有一個美(mei)麗(li)的地(di)方》————姚(yao)嘉 唱
10、《采 茶》—————————黃(huang)虹唱
11、《蝴(hu)蝶泉邊(bian)》—————— —曹燕珍 于連生唱
12、《婚 誓》—————————張(zhang)振富 耿蓮鳳唱