土家族舞蹈簡介

土家(jia)族是一個能歌善舞(wu)的古老民族，在土家(jia)族人的社會(hui)生活中處處離不開舞(wu)蹈(dao)：祭祀祖先(xian)、節日慶典要(yao)跳舞(wu)；戀(lian)愛求偶、婚姻嫁娶要(yao)跳舞(wu)；迎送親友、聚(ju)會(hui)飲宴也要(yao)跳舞(wu)。

可以(yi)說，舞(wu)(wu)蹈(dao)是土家(jia)族社會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)重(zhong)要(yao)的集體行為，他們用舞(wu)(wu)蹈(dao)傳達豐(feng)富的人(ren)(ren)文(wen)情(qing)感和生(sheng)活(huo)經驗(yan)，表(biao)現人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然、人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)社會(hui)之間紛繁復雜(za)的關系，表(biao)達著內(nei)心的情(qing)感訴(su)求。其內(nei)容極為豐(feng)富多彩，形式也多種(zhong)多樣(yang)，包(bao)括擺(bai)手(shou)舞(wu)(wu)、八寶銅鈴舞(wu)(wu)、毛古斯(si)舞(wu)(wu)、跳馬舞(wu)(wu)、撒(sa)葉(xie)兒嗬、肉(rou)(rou)連響、地龍(long)燈(deng)、跳喪舞(wu)(wu)等，都具有鮮明的土家(jia)族特(te)色。其中(zhong)，擺(bai)手(shou)舞(wu)(wu)、毛古斯(si)舞(wu)(wu)、撒(sa)葉(xie)兒嗬、肉(rou)(rou)連響、地龍(long)燈(deng)等已被列入國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄。

土家族民間舞蹈大多反映的是土家族原始的漁獵文化、農耕文化、巫儺文化和生殖崇拜文化，如最古老和原始的毛古斯舞，就體現著土家族原始的農耕文化、漁獵文化、生殖崇拜文化和楚巫文化等多重文化的本源。又如擺手舞、八寶銅鈴舞、跳喪舞等也從不同側面反映了土家族先民們原始農耕、漁獵和巫儺文化的場景。此外，土家族舞蹈還是土家族語言、文學、音樂、戲劇等多種構成要素或表現形式的綜合，含有大量的土家語道白、對話和唱詞，以及形式多樣的演唱或器樂伴奏。總之，土家族舞蹈藝術具有鮮明的地域色彩和民族個性，擁有豐富的舞蹈語匯和文化內涵，是(shi)土家族人在求(qiu)生(sheng)存、求(qiu)發展(zhan)的(de)歷史長河中所創造和傳承著的(de)活(huo)態(tai)文(wen)化體(ti)系。

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土家族舞蹈的風格特點

土家族舞蹈元素的美學造型主要是三類：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生靈的造型，再次是美觀實用的造型。這些美學造型特點，體現著歷經多重文化洗禮的豐(feng)厚的藝術(shu)精神積淀。

土(tu)家族(zu)舞蹈里面體(ti)現(xian)出對原始圖(tu)騰(teng)的(de)崇(chong)拜(bai)。在土(tu)家族(zu)的(de)舞蹈中，有明顯的(de)圖(tu)騰(teng)的(de)象征(zheng)，比如有的(de)將虎(hu)看作是不可戰勝的(de)圣物(wu)，把對白虎(hu)的(de)崇(chong)拜(bai)作為一種(zhong)制度(du)，以此(ci)進行土(tu)家先民氏(shi)族(zu)群體(ti)行為的(de)規范，也成為族(zu)內(nei)內(nei)部團結維(wei)系的(de)重要紐帶(dai)。

土家(jia)族(zu)舞蹈里面體現對(dui)古老(lao)祖先崇(chong)拜。土家(jia)族(zu)的跳喪舞從初創到定型，從來沒有改變其

祭祀的(de)功能。有(you)史料記(ji)載，該(gai)舞蹈(dao)的(de)產生主要還是來自于(yu)古代土(tu)家先(xian)民對祖先(xian)廩君的(de)崇敬，由此可以看出土(tu)家族先(xian)民那種較為特殊(shu)的(de)對宗教的(de)狂熱追求。

土家(jia)族(zu)舞蹈(dao)里面(mian)體現了昂揚奮進的(de)(de)群體思想。土家(jia)族(zu)人民民族(zu)性格鮮明，普(pu)遍豁達開朗(lang)、熱情奔放，他們將對美(mei)好生活的(de)(de)向往和追(zhui)求各種土家(jia)族(zu)舞蹈(dao)的(de)(de)動作巧妙的(de)(de)進行了融合(he)。

土家族舞蹈分類

擺手舞

擺手(shou)舞(wu)據史(shi)書記載，最早源于商周時期(qi)巴(ba)人(ren)(ren)的(de)(de)軍(jun)戰(zhan)舞(wu)。西漢時，巴(ba)人(ren)(ren)的(de)(de)這種軍(jun)戰(zhan)舞(wu)成(cheng)為漢宮廷舞(wu)樂，被(bei)稱為巴(ba)諭舞(wu)。梁又復原稱，后改為鞞舞(wu)。唐初，巴(ba)諭舞(wu)列為清高樂。從(cong)漢到唐宋(song)，巴(ba)諭舞(wu)在民間(jian)經久(jiu)不(bu)(bu)(bu)衰。擺手(shou)舞(wu)有大擺手(shou)、小(xiao)擺手(shou)之分。小(xiao)擺手(shou)舞(wu)每(mei)年歲正月(yue)舉行一次，主(zhu)要(yao)是(shi)表演農事、漁獵活動。大擺手(shou)每(mei)三年舉行一次，內容(rong)在小(xiao)擺手(shou)舞(wu)的(de)(de)基礎上(shang)，再加上(shang)披(pi)西蘭卡普表演的(de)(de)軍(jun)戰(zhan)舞(wu)。跳擺手(shou)舞(wu)時，要(yao)吹(chui)大土號(hao)，嗩吶、敲打鑼、镲、鼓(gu)、燃放三眼炮和鞭炮。人(ren)(ren)們圍成(cheng)圓圈(quan)，男在外(wai)圈(quan)，女在內圈(quan)。除圓圈(quan)外(wai)，還有縱隊(dui)、“人(ren)(ren)”字形隊(dui)及各種圖案隊(dui)形。舞(wu)蹈人(ren)(ren)數不(bu)(bu)(bu)定，可自(zi)由(you)出入。動作要(yao)求(qiu)雙手(shou)擺動不(bu)(bu)(bu)過肩，膝蓋(gai)隨之伸(shen)屈、顫動，手(shou)與(yu)腳呈順(shun)邊運動。舞(wu)姿樸實，音樂節奏明快。在跳擺手(shou)舞(wu)的(de)(de)同時，要(yao)唱擺手(shou)歌(ge)，其歌(ge)詞(ci)有流傳久(jiu)遠的(de)(de)固定歌(ge)詞(ci)，也有少量即興編唱的(de)(de)新歌(ge)詞(ci)。人(ren)(ren)們且歌(ge)且舞(wu)，氣氛熱烈(lie)，具有濃(nong)厚的(de)(de)土家氣息。

跳喪舞

土(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祭祀性舞蹈。在(zai)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)去世后，鄂(e)西土(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)以(yi)跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)、湘西土(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)以(yi)打(da)喪(sang)(sang)歌、跳(tiao)(tiao)牌(pai)來祭奠(dian)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)，其間所跳(tiao)(tiao)舞蹈，均為跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)舞。跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)舞以(yi)鄂(e)西的(de)(de)(de)(de)跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)舞最有特點。它通常(chang)為一人(ren)(ren)(ren)在(zai)靈前擊鼓領(ling)唱，其余二人(ren)(ren)(ren)或四人(ren)(ren)(ren)成雙成對邊(bian)歌邊(bian)舞，跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)者(zhe)多(duo)為男子(zi)。內容有表現(xian)歷史(shi)、生(sheng)產(chan)、愛情等，大都(dou)是即興自(zi)編歌詞(ci)演唱。動(dong)(dong)作多(duo)模擬飛禽(qin)走獸和人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)、戰爭、常(chang)如燕兒銜泥(ni)，猛虎(hu)下山(shan)、美女梳頭(tou)。頭(tou)、手、肩(jian)、腰、胯、臂、腳齊動(dong)(dong)，還可以(yi)邊(bian)跳(tiao)(tiao)邊(bian)唱邊(bian)飲。主要(yao)(yao)動(dong)(dong)作要(yao)(yao)求是八字步，繞手，哈腰、曲(qu)膝、擺胯。動(dong)(dong)作夸張(zhang)、古樸粗(cu)獷(guang)，有陽剛之(zhi)美，所塑(su)造的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)生(sheng)動(dong)(dong)逼真。跳(tiao)(tiao)喪(sang)(sang)舞唱腔時(shi)而高昂激越，時(shi)而低沉舒緩(huan)，但整(zheng)個舞蹈音(yin)樂歡暢、無悲戚(qi)感。

花鼓子

喜慶(qing)場合和休閑時表演的一種(zhong)慶(qing)祝(zhu)和娛樂性舞(wu)(wu)蹈。無伴(ban)奏，不化妝，男女雙(shuang)雙(shuang)上場，手(shou)持手(shou)帕、小扇對舞(wu)(wu)而歌。內(nei)容主要(yao)是歌唱(chang)愛情，歌詞(ci)可即興(xing)演唱(chang)，也有傳(chuan)統(tong)的唱(chang)段如《十愛》《十想》、《探郎》、《正(zheng)月里是新春》等。整個舞(wu)(wu)蹈舞(wu)(wu)姿輕盈(ying)，配合精(jing)彩的唱(chang)詞(ci)，舞(wu)(wu)者(zhe)用(yong)手(shou)作(zuo)出各種(zhong)滑稽的動作(zuo)，氣氛活躍(yue)而熱烈(lie)。

八寶銅鈴舞

流行(xing)于湘(xiang)西的(de)土家族(zu)祭祀舞(wu)(wu)蹈——八(ba)寶銅鈴(ling)舞(wu)(wu)，是土老司祭祀、祭奠亡靈、解(jie)錢時(shi)所跳。舞(wu)(wu)者著八(ba)幅羅裙，戴鳳(feng)冠，右手持牛角號（或舞(wu)(wu)師刀），左手持銅鈴(ling)，邊舞(wu)(wu)邊吹，邊舞(wu)(wu)邊唱(chang)，還不時(shi)與圍觀(guan)者對唱(chang)。八(ba)寶銅鈴(ling)舞(wu)(wu)有兩種：坐堂與行(xing)堂。坐堂時(shi)土老司坐在(zai)凳上用手來完成動(dong)作，動(dong)作較少。行(xing)堂則要求舞(wu)(wu)者不停地行(xing)走舞(wu)(wu)蹈，動(dong)作繁多(duo)。唱(chang)詞多(duo)為固定的(de)唱(chang)詞，有喂馬(ma)、逗馬(ma)、上馬(ma)、跨鞍、奔(ben)馬(ma)、下馬(ma)、跳水坑、跑馬(ma)搖(yao)鈴(ling)、過門坎、打神堂、蓮花跳等(deng)程(cheng)序。舞(wu)(wu)蹈粗(cu)獷古(gu)撲。

社粑粑舞

此(ci)外，還有集體娛(yu)樂舞——社(she)粑粑舞，流行于黔東北和川(chuan)東南土家地(di)區的打鬧(nao)歌(ge)舞，也受到當地(di)土家人(ren)的喜愛。