傣族舞是什么舞蹈

傣族舞(wu)是傣族古老的(de)(de)(de)民(min)(min)間舞(wu)，也是傣族人(ren)民(min)(min)最喜愛(ai)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)。流行于整個傣族地(di)區，以瑞(rui)麗縣和(he)耿馬縣孟定(ding)(ding)的(de)(de)(de)孔雀(que)舞(wu)為(wei)代表(biao)，而且有不(bu)少以跳孔雀(que)舞(wu)為(wei)生的(de)(de)(de)職(zhi)業藝人(ren)，他們模仿孔雀(que)：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水(shui)、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇(xie)枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)作和(he)富于雕塑性的(de)(de)(de)舞(wu)姿造型。他們的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)有嚴格(ge)的(de)(de)(de)程式和(he)要求(qiu)，有固(gu)(gu)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)步法和(he)地(di)位，甚至每個動(dong)作都有固(gu)(gu)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)鼓語伴奏(zou)。

傣族舞特點

傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善于吸收來自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經過長(chang)期發展，形成(cheng)了傣族舞蹈品種繁多(duo)、形式多(duo)樣的(de)特點。

傣族舞一(yi)位手：大拇指向回扣，放(fang)在大腿前側(ce)。

旁一位手(shou)：雙手(shou)手(shou)腕蛇回(hui)來，手(shou)要有點弧度，大拇指向回(hui)扣，手(shou)臂微(wei)微(wei)彎曲，在(zai)大腿2側(ce)。

后一(yi)位手(shou)(shou)：雙手(shou)(shou)放在臀部后面，不(bu)能在一(yi)起，稍稍分開，手(shou)(shou)不(bu)能離身體太遠(yuan)，手(shou)(shou)要有點弧度，大拇(mu)指向(xiang)回扣，手(shou)(shou)臂微微彎曲(qu)。

側一位(wei)手：雙手放在身體(ti)的一冊，和一位(wei)手差(cha)不多。

傣(dai)族舞蹈(dao)的(de)動(dong)作雖大多(duo)(duo)阿娜多(duo)(duo)姿，節(jie)奏(zou)(zou)較(jiao)為(wei)平緩，但(dan)外柔(rou)內(nei)(nei)剛、充滿(man)著內(nei)(nei)在(zai)的(de)力量。既有瀟灑輕盈的(de)“篾(mie)帽舞”，也有靈活(huo)、驕健、敏捷(jie)，且充滿(man)陽剛之氣(qi)的(de)象腳鼓(gu)舞、刀舞、拳舞等。在(zai)孔雀舞的(de)表演中，時而節(jie)奏(zou)(zou)緩慢單(dan)一，動(dong)作舒展(zhan)，感(gan)情內(nei)(nei)在(zai)含蓄，時而節(jie)奏(zou)(zou)快速(su)多(duo)(duo)變(bian)，動(dong)作靈活(huo)跳躍，感(gan)情狂放(fang)而豪爽。傣(dai)族舞蹈(dao)那(nei)以特有的(de)屈伸動(dong)律而形成的(de)手、腳、身體“三(san)道彎” 的(de)造型特點，以及剛柔(rou)相濟、動(dong)靜配合(he)等特有的(de)表演風格，深為(wei)廣(guang)大群眾所喜(xi)愛。

傣族舞分類

傣族舞蹈種類繁多(duo)，形式(shi)多(duo)樣，流行面(mian)也很廣，并(bing)各(ge)有(you)特點。代表性(xing)節目總的可分為自娛性(xing)、表演性(xing)和祭祀性(xing)三大類。

自娛性舞蹈

自娛性的(de)節目有“嘎(ga)光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉(hui)”和“喊(han)半光”等，其(qi)中最具代表性的(de)是“嘎(ga)光”和“象腳鼓舞”。

“嘎(ga)光”系傣(dai)語(yu)，“嘎(ga)”為(wei)(wei)(wei)(wei)跳(tiao)(tiao)或舞(wu)(wu)(wu)，“光”泛指鼓(gu)(gu)，也有(you)集攏、堆積的(de)意思。“嘎(ga)光”可譯為(wei)(wei)(wei)(wei)“圍著鼓(gu)(gu)跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)(wu)”，也可譯為(wei)(wei)(wei)(wei)“跳(tiao)(tiao)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”。西雙版納稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“凡光”，有(you)很(hen)多地方又(you)叫“跳(tiao)(tiao)擺”、“寧擺”等(deng)(deng)。此舞(wu)(wu)(wu)是(shi)傣(dai)族最古(gu)老的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，流行在20多個縣(xian)市，是(shi)在年(nian)節喜慶時，不分(fen)男(nan)女老少(shao)，不分(fen)場(chang)地，都可以跳(tiao)(tiao)的(de)自娛性舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。嘎(ga)光以象腳鼓(gu)(gu)、镲(cha)等(deng)(deng)民族打擊樂為(wei)(wei)(wei)(wei)伴奏；但有(you)的(de)地方，敲鼓(gu)(gu)、镲(cha)的(de)人(ren)也參加舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，并且帶領眾人(ren)圍圈而舞(wu)(wu)(wu)。過去(qu)跳(tiao)(tiao)時，眾舞(wu)(wu)(wu)者可以隨心所(suo)欲(yu)的(de)各(ge)自發(fa)揮，只求熱烈歡快。現(xian)已(yi)(yi)發(fa)展了很(hen)多統(tong)一(yi)動(dong)(dong)作和套(tao)路(lu)，動(dong)(dong)作與(yu)套(tao)路(lu)的(de)名稱各(ge)地也不盡(jin)相同(tong)，并且已(yi)(yi)派生出一(yi)些(xie)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)節目(mu)。如青年(nian)人(ren)跳(tiao)(tiao)的(de)“新(xin)嘎(ga)光”就有(you)30多套(tao)，還有(you)兩名中老年(nian)婦(fu)女抬(tai)大铓跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)铓央”以及老年(nian)男(nan)子跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)溫”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

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象腳鼓舞是(shi)自娛性兼表演(yan)性的男性舞蹈。

象腳(jiao)鼓是根(gen)據鼓的(de)形狀而(er)取的(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)，傣(dai)族一般統稱(cheng)(cheng)“嘎光”，但對長(chang)、中、小三種象腳(jiao)鼓又各有名(ming)稱(cheng)(cheng)。這種舞(wu)蹈(dao)以擊象腳(jiao)鼓舞(wu)蹈(dao)為(wei)主，用(yong)铓、镲(cha)伴(ban)奏，也可鼓、镲(cha)對舞(wu)。

長(chang)(chang)象(xiang)腳鼓(gu)的(de)鼓(gu)身(shen)長(chang)(chang)為一米(mi)八至二(er)米(mi)，傣語(yu)稱“嘎光繞”，各地(di)均有，但(dan)以(yi)瑞麗縣的(de)最(zui)具(ju)代表(biao)性。長(chang)(chang)象(xiang)腳鼓(gu)多(duo)用于伴(ban)奏(zou)，可以(yi)打(da)出豐富多(duo)變的(de)鼓(gu)點，并(bing)有一些鼓(gu)語(yu)，如“約(yue)(yue)筆(bi)洛(luo)，約(yue)(yue)筆(bi)洛(luo)，約(yue)(yue)必約(yue)(yue)哩(li)哩(li)”(意為“好(hao)好(hao)抬(tai)，好(hao)好(hao)抬(tai)，翅膀好(hao)好(hao)抬(tai)”)；也可邊擊邊獨舞(wu)，在展現擊鼓(gu)技(ji)藝的(de)同(tong)時，以(yi)長(chang)(chang)鼓(gu)尾的(de)大幅度(du)地(di)轉(zhuan)動擺動形成(cheng)優美(mei)的(de)舞(wu)姿。

中(zhong)象腳鼓(gu)舞(wu)(wu)的(de)鼓(gu)身長約(yue)一(yi)米多(duo)，這種(zhong)舞(wu)(wu)蹈流行整個傣族地區(qu)，尤以德宏(hong)地區(qu)的(de)潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具(ju)代表性。中(zhong)象腳鼓(gu)舞(wu)(wu)在镕宏(hong)傣語稱為(wei)“嘎(ga)光(guang)(guang)”，也(ye)有稱為(wei)“嘎(ga)光(guang)(guang)武(wu)杰”或“嘎(ga)光(guang)(guang)黑(hei)拉”的(de)。跳時一(yi)般是背(bei)鼓(gu)順圓圈而舞(wu)(wu)，可(ke)二人對(dui)舞(wu)(wu)，也(ye)可(ke)與擊(ji)镲者對(dui)舞(wu)(wu)。在德宏(hong)芒(mang)市，過去有賽鼓(gu)的(de)活動(dong)，以擊(ji)鼓(gu)聲的(de)長短、音色的(de)優劣、鼓(gu)尾甩動(dong)幅(fu)度(du)的(de)大小、舞(wu)(wu)姿(zi)是否好看等為(wei)評比標準，勝者在鼓(gu)上掛銀牌(pai)。

小象腳鼓(gu)(gu)(gu)舞的(de)鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)長約六十厘(li)米左右，流(liu)行于景洪、勐海、勐臘等(deng)縣，西雙版納傣語(yu)為“凡光(guang)托”。因鼓(gu)(gu)(gu)小輕便，可靈活舞動，因此這種舞蹈(dao)以競技為主，一般是雙人(ren)對舞，四人(ren)或集體(ti)也(ye)可。舞時(shi)有擊鼓(gu)(gu)(gu)追斗、退讓躲避(bi)、踢腿斗腳等(deng)動作，以能把對方頭(tou)上的(de)“包頭(tou)”摘下為勝。

喊(han)半光是(shi)傣(dai)族古老的(de)歌舞形式，流(liu)行(xing)于德宏地(di)區(qu)的(de)芒市、盈(ying)江(jiang)、瑞(rui)麗等縣。“喊(han)半光”為(wei)德宏傣(dai)語(yu)，“喊(han)”意(yi)(yi)為(wei)“唱”或是(shi)“歌”，“半”意(yi)(yi)為(wei)“跟著(zhu)我”或“圍繞著(zhu)”，“光”即“鼓”；直譯為(wei)“跟鼓唱的(de)歌”。跳時人數不限，動(dong)作隨意(yi)(yi)。

耶拉(la)暉是流行于(yu)西雙版納(na)地區的自娛性歌舞(wu)，過去只(zhi)在(zai)潑水節時(shi)由(you)男性跳，現已成為男女老少皆(jie)可(ke)(ke)參加(jia)的集體歌舞(wu)形式。這種歌舞(wu)動作簡單，舞(wu)時(shi)可(ke)(ke)自由(you)發揮；但曲調固定，只(zhi)要有人(ren)即(ji)興填詞(ci)并帶頭唱，眾人(ren)即(ji)可(ke)(ke)合唱。由(you)于(yu)在(zai)唱句的尾(wei)聲時(shi)齊呼“耶拉(la)輝，水一，水一。”所(suo)以這種歌舞(wu)就叫做“耶拉(la)暉”了。

表演性舞蹈

表演性舞蹈(dao)有“孔雀舞”、“大(da)象舞”、“魚舞”、“蝴(hu)蝶舞”、“篾帽舞”……等。最(zui)具(ju)代表性的是孔雀舞。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各地孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)的(de)(de)跳法都(dou)不(bu)一樣，以(yi)(yi)表(biao)(biao)(biao)演者各自不(bu)同(tong)的(de)(de)技藝(yi)特長而(er)形(xing)成(cheng)了(le)各種不(bu)同(tong)的(de)(de)風(feng)格(ge)。獨(du)舞(wu)最(zui)具(ju)(ju)代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)是瑞麗縣(xian)的(de)(de)藝(yi)人，他(ta)們以(yi)(yi)模擬孔(kong)雀(que)(que)走路、飛(fei)跑、吃水、抖翅、飛(fei)翔、開屏等動作，形(xing)成(cheng)豐富的(de)(de)舞(wu)步；瑞麗縣(xian)半(ban)職業藝(yi)人較多，如瑞板、賀費、毛相、約相、旺(wang)拉(la)等人，他(ta)們在表(biao)(biao)(biao)演上各有(you)創新，以(yi)(yi)各自的(de)(de)流派(pai)風(feng)格(ge)而(er)聞(wen)名全(quan)省。雙人孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)也(ye)稱(cheng)“凡南諾(nuo)”，最(zui)具(ju)(ju)代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)雙人孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)流傳在景洪縣(xian)。“南”意為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“高貴的(de)(de)女性(xing)”，“諾(nuo)”意為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“雀(que)(que)”或“鳥”；“凡南諾(nuo)”可譯為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“雀(que)(que)公(gong)主(zhu)舞(wu)”，此舞(wu)主(zhu)要表(biao)(biao)(biao)現雌雄兩只孔(kong)雀(que)(que)的(de)(de)飛(fei)翔、相對而(er)舞(wu)的(de)(de)情景。潞西縣(xian)芒市的(de)(de)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)，原是表(biao)(biao)(biao)演“孔(kong)雀(que)(que)與魔鬼”的(de)(de)三人舞(wu)，后演變為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)獨(du)舞(wu)，以(yi)(yi)孔(kong)雀(que)(que)道具(ju)(ju)做得大(da)而(er)精美華麗，開合(he)自如，吸引著(zhu)廣大(da)觀眾。景谷縣(xian)的(de)(de)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)屬歌舞(wu)劇表(biao)(biao)(biao)演，邊(bian)舞(wu)邊(bian)唱，舞(wu)蹈步伐(fa)較簡單，以(yi)(yi)走步和碎步為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，表(biao)(biao)(biao)演的(de)(de)是佛經(jing)故事“召賀罕打孔(kong)雀(que)(que)”。

祭祀性舞蹈

云南傣族祭祀性的(de)舞蹈(dao)只在民族雜居區流傳著幾個。

元(yuan)陽縣的傣(dai)族村寨流傳(chuan)的“祭(ji)祀鼓(gu)舞”是在(zai)祭(ji)祖活(huo)動(dong)時，以鼓(gu)為伴奏(zou)，師娘在(zai)祭(ji)臺上(shang)邊(bian)唱邊(bian)舞，群眾在(zai)臺下(xia)自由舞動(dong)，動(dong)作較簡(jian)單。

石(shi)屏(ping)縣的(de)傣族居住地有(you)“跳龍舞(wu)”，是在祭(ji)龍樹的(de)活動中進行。舞(wu)時男(nan)巫手(shou)持帶環的(de)鐵圈(quan)，女巫手(shou)持著(zhu)羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞(wu)，村(cun)民們合著(zhu)節奏參與舞(wu)蹈。時而全體圍成圈(quan)，時而二人對(dui)跳，沒(mei)有(you)固定形式和隊形，舞(wu)者隨心所欲地變換(huan)位置(zhi)，只求情緒高昂，莊重(zhong)熱烈(lie)。舞(wu)蹈動作簡(jian)單，步幅小(xiao)，雙(shuang)膝隨步伐做小(xiao)幅度的(de)韌性顫動，雙(shuang)手(shou)上繞半(ban)圓，在左右腰(yao)側打鼓與搖(yao)環。

新平縣還(huan)有(you)(you)送葬時(shi)(shi)跳的(de)(de)“獅子舞(wu)(wu)”，跳時(shi)(shi)用嗩吶和鑼鼓伴奏；有(you)(you)一(yi)些(xie)套(tao)路(lu)，如圍(wei)棺(guan)而舞(wu)(wu)、棺(guan)前開(kai)路(lu)等。該舞(wu)(wu)的(de)(de)表演風格和音樂(le)與(yu)漢(han)族、彝(yi)族差不多，有(you)(you)吸收漢(han)、彝(yi)族舞(wu)(wu)蹈音樂(le)的(de)(de)明顯痕(hen)跡。

有些(xie)祭(ji)祀舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)如過(guo)去曾流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)德宏(hong)地區的(de)(de)“跳柳神”和曾流(liu)行于(yu)(yu)江城縣的(de)(de)“貝馬舞(wu)(wu)(wu)”，現(xian)已無人再跳。明(ming)代《百(bai)夷傳(chuan)》中描述的(de)(de)“父母亡(wang)，不(bu)用僧(seng)道，祭(ji)則婦(fu)人祝于(yu)(yu)尸(shi)前，諸(zhu)親(qin)戚鄰(lin)人，各持(chi)酒物于(yu)(yu)喪(sang)家，聚少年數百(bai)人，飲酒作(zuo)樂，歌舞(wu)(wu)(wu)達旦，謂之娛尸(shi)；婦(fu)人群(qun)聚，擊碓桿(gan)為(wei)戲，數日(ri)后而葬。”祭(ji)祀舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)場面(mian)，現(xian)也(ye)只在(zai)新平縣的(de)(de)傣族(zu)居(ju)住區還可見(jian)到：在(zai)吊喪(sang)的(de)(de)第二(er)天(tian)，必須(xu)請(qing)吹鼓班子(zi)為(wei)死者跳舞(wu)(wu)(wu)即跳獅子(zi)舞(wu)(wu)(wu)；婦(fu)女結伙與男人打鬧。說(shuo)明(ming)明(ming)朝時存(cun)在(zai)的(de)(de)喪(sang)葬活動(dong)中的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)至今仍有存(cun)在(zai)，只不(bu)過(guo)簡化了。

傣族另有(you)一(yi)類武(wu)術性舞(wu)蹈(dao)，產生(sheng)的(de)(de)年(nian)代也很久遠。傣族經(jing)歷過封(feng)建領(ling)主制社會(hui)。傣族成年(nian)男(nan)性，平時是農奴，戰時是士兵(bing)，必(bi)須學會(hui)一(yi)些舞(wu)弄刀(dao)、槍(qiang)、棍、拳(quan)(quan)的(de)(de)技能(neng)和套路(lu)，以備用于防身和參加(jia)戰爭(zheng)。今天的(de)(de)傣族男(nan)子也繼承了這個傳統，以此(ci)表現自己(ji)的(de)(de)勇敢與機敏。但如(ru)今他們習練的(de)(de)刀(dao)槍(qiang)棍拳(quan)(quan)，已融進了向(xiang)其他民族學習的(de)(de)套路(lu)，如(ru)拳(quan)(quan)就有(you)本(ben)地(di)拳(quan)(quan)、外地(di)拳(quan)(quan)、緬(mian)拳(quan)(quan)、泰國拳(quan)(quan)等(deng)不同風(feng)格流派，表演(yan)時還用鼓等(deng)進行伴奏，發(fa)展成為(wei)舞(wu)蹈(dao)化的(de)(de)武(wu)術了。

傣族舞蹈代表作

《彩云之(zhi)南》《傣家小妹(mei)》《版納印象》