客(ke)家山歌的介紹
客(ke)(ke)家山(shan)(shan)歌是中(zhong)(zhong)國民(min)歌體(ti)裁(cai)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)歌類的(de)一(yi)種(zhong),被稱(cheng)為有《詩經》遺風的(de)天籟之音,自唐代始(shi),已有一(yi)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)歷史。用(yong)客(ke)(ke)家方言演唱(chang),故稱(cheng)“客家山(shan)歌”。客家山歌是客家人的口頭文學,內容廣泛,語言樸素生動,歌詞善用比喻,韻腳齊整。歌詞大多“每句七字,逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛(gan)州、汀州各市(shi)、縣和臺灣的(de)(de)苗栗、新竹、桃園等地(di)(di)及國(guo)內外其他客家(jia)人聚居地(di)(di)。客家(jia)山歌的(de)(de)內容廣泛,可以一曲多詞,反復演唱。經過不斷發展,客家(jia)山歌吸(xi)引了(le)世人的(de)(de)目光(guang)。
客家山歌的由來
客家(jia)山(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)形成(cheng)與(yu)發展與(yu)中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)移(yi)(yi)民(min)是(shi)同步進(jin)行的(de)(de)(de)。客家(jia)山(shan)歌(ge)一方面(mian)與(yu)移(yi)(yi)民(min)的(de)(de)(de)源頭(tou)中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)有縱向的(de)(de)(de)淵源關(guan)系;另一方面(mian),又與(yu)客家(jia)新居地(di)(di)原(yuan)(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)畬族(zu)民(min)歌(ge)有橫向的(de)(de)(de)交融關(guan)系。因(yin)此,在客家(jia)山(shan)歌(ge)中(zhong)既能看到中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)地(di)(di)區(qu)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)影子,又能找到原(yuan)(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)畬族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)因(yin)素。
閩、粵、贛三省交界地區,今日是客家人的“大本營”,而歷史上(shang)是土(tu)著(zhu)(zhu)少(shao)數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)聚居地。人(ren)們(men)通常(chang)說的(de)(de)(de)(de)(de)“反(fan)客(ke)(ke)為(wei)主(zhu)(zhu)”,就(jiu)是說移(yi)(yi)民(min)后來居上(shang),把“主(zhu)(zhu)人(ren)”原來的(de)(de)(de)(de)(de)家園變成(cheng)了(le)“客(ke)(ke)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)領地。客(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)也是這樣,在(zai)中原移(yi)(yi)民(min)人(ren)數較多,當(dang)地土(tu)著(zhu)(zhu)力量較為(wei)薄(bo)弱的(de)(de)(de)(de)(de)情況下,客(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)就(jiu)在(zai)新(xin)居地擴展開來,把土(tu)著(zhu)(zhu)音(yin)樂(le)大部分同(tong)化(hua),成(cheng)為(wei)新(xin)型的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)既區(qu)別于中原民(min)歌(ge)又(you)區(qu)別于原住民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)。畬(yu)(yu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“畬(yu)(yu)”為(wei)刀(dao)耕火種的(de)(de)(de)(de)(de)意思,他們(men)又(you)自稱“山(shan)(shan)(shan)哈”,“哈”的(de)(de)(de)(de)(de)漢譯(yi)為(wei)“客(ke)(ke)人(ren)”,即指居住在(zai)山(shan)(shan)(shan)里的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)戶(hu)。畬(yu)(yu)族(zu)人(ren)民(min)喜愛唱(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge),因(yin)此流(liu)傳(chuan)下來許多傳(chuan)統山(shan)(shan)(shan)歌(ge)。如:《高皇歌(ge)》、《古老(lao)歌(ge)》、《封山(shan)(shan)(shan)歌(ge)》等(deng)。畬(yu)(yu)族(zu)人(ren)有對唱(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好(hao),與(yu)(yu)中原漢族(zu)移(yi)(yi)民(min)有對唱(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好(hao)是相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de),當(dang)主(zhu)(zhu)、客(ke)(ke)雜(za)(za)居在(zai)一(yi)起時,自然(ran)會以歌(ge)代言,以歌(ge)抒懷(huai)。山(shan)(shan)(shan)歌(ge)成(cheng)了(le)移(yi)(yi)民(min)與(yu)(yu)土(tu)著(zhu)(zhu)交(jiao)流(liu)心(xin)聲的(de)(de)(de)(de)(de)媒介(jie)。彼(bi)此吸收對方歌(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處,久而久之,就(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)各自獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)。客(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)與(yu)(yu)畬(yu)(yu)族(zu)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)從表(biao)現形(xing)式,表(biao)現手法上(shang)都(dou)極為(wei)相(xiang)似(si),都(dou)有“比(bi)”、“興”、“賦”,從旋律到演(yan)唱(chang)也達(da)到了(le)高度的(de)(de)(de)(de)(de)“雜(za)(za)交(jiao)”。
客家山歌的風格特點
客家山歌很講(jiang)究(jiu)板式(shi)的變(bian)化,常見的有“正(zheng)板(ban)”、“四句八板(ban)”、“快板(ban)”、“疊板(ban)”等。“正(zheng)板(ban)”是(shi)各種板(ban)的(de)基礎,每(mei)歌以四句組成,有襯詞(ci)。“四句八板(ban)”是(shi)運(yun)用(yong)更(geng)多的(de)襯詞(ci)把正(zheng)板(ban)加(jia)以擴充,把一(yi)句歌詞(ci)分作兩句曲調(diao)來唱,實際是(shi)把“正(zheng)板(ban)曲調(diao)”反復(fu)一(yi)遍,花音裝飾更(geng)為復(fu)雜。
“快板”是解放后的產物,基本上是省去正板中的襯詞,壓縮節奏而成,善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成,有時一句多達四五十字。風格近似說唱,適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗,通常在節日由(you)民歌(ge)(ge)手在廣場(chang)上擺臺(tai)(tai),與臺(tai)(tai)下群眾對歌(ge)(ge),對不上來下臺(tai)(tai),稱(cheng)山歌(ge)(ge)擂臺(tai)(tai),興致高時可通宵(xiao)達旦。
客家山歌的種類
客(ke)家山歌(ge)的內容廣泛(fan),語言樸素生(sheng)動。歌(ge)詞(ci)善用比興,韻腳齊整。歌(ge)詞(ci)句式為7字4句(ju),每(mei)句(ju)為“2、2、3”的組合。詞曲(qu)(qu)不固定,一般都是即興編唱。可(ke)以一曲(qu)(qu)多詞,反復演唱。
客家山歌(ge)的(de)曲調(diao)各地不同(tong),即使是同(tong)一地區的(de)曲調(diao),也因不同(tong)歌(ge)手演唱而(er)有差(cha)異(yi)。它(ta)有多種(zhong)腔調(diao)的(de)變化,并有不同(tong)的(de)名稱。大致有下面幾種(zhong):
山歌號子。多采用“喲(yo)呵哈”等(deng)襯詞,只有一(yi)個長樂句(ju),在(zai)高音區(qu)相(xiang)鄰兩三個音之間進行,散板,節奏自由,用假(jia)聲唱,聲音高亢。
正板山歌。也叫四句板山歌。由4個樂(le)句組(zu)成,結構工整對稱(cheng),是(shi)客(ke)家山歌中(zhong)流傳(chuan)最普(pu)遍的一種曲式。
四句八節山歌。歌詞4句,八節是指8個樂句。是把1句歌詞分作兩個樂句來唱,詞中夾以較多(duo)的襯詞。其(qi)曲調是(shi)在正板山歌的基礎上發展而成的。
快板山歌。也叫急板(ban)山歌(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)無(wu)(wu)襯詞(ci),曲(qu)調無(wu)(wu)拖(tuo)腔。它是用正板(ban)山歌(ge)(ge)(ge)的曲(qu)調,把節(jie)奏緊縮,將速度(du)加快來演唱(chang)。
疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句,有時多達數10字。其曲調(diao)的開頭(tou)與結尾(wei),基本上(shang)保留正板山(shan)歌(ge)的特點,中間則由(you)于采用(yong)疊字疊句而擴充了(le)曲調(diao),演唱(chang)時近(jin)似數板。
五句板山歌。歌詞為7字5句,曲(qu)調(diao)是正板山歌的擴充。
客家(jia)山歌(ge)從唱腔來說多(duo)為羽調式和(he)徵調式,一般多(duo)采用(yong)四(si)聲羽調式。
客家山歌的代表作
屬于自我陶醉的山歌:
食煙愛食兩(liang)三(san)筒,連(lian)妹愛連(lian)兩(liang)三(san)宗,
第一就要(yao)言語好,又要(yao)人(ren)才蓋廣東。
放下(xia)擔子坐(zuo)茶亭,敢唱山(shan)歌怕乜人。
阿(a)歌好比(bi)諸(zhu)葛亮,唔怕曹操(cao)百萬兵。
屬于戲謔性的山歌:
一陣(zhen)雨來一陣(zhen)風,看你衰(shuai)鬼怕老公,
肚里心事唔(wu)敢講(jiang),蛟子咬哩(了)唔(wu)敢動。
摘茶阿妹真可憐,背囊拗得像梨(li)圓,
茶頭繞到茶尾(wei)轉,幾多辛苦做無(wu)錢(qian)。
衰鬼唔使緊嫌,你個命(ming)水還個歪。
一日三餐食(shi)唔飽(bao),一年四季著(zhu)草鞋。
屬于情歌:
入山(shan)(shan)看見藤纏樹,出山(shan)(shan)看見樹纏藤,
藤(teng)生樹死纏到死,樹生藤(teng)死死也(ye)纏。
攬(lan)(lan)樹開花花攬(lan)(lan)花,阿(a)哥攬(lan)(lan)上妹攬(lan)(lan)下,
牽起衫尾等(deng)郎攬,等(deng)郎一(yi)攬再(zai)回家(jia)。
新(xin)買扇子七寸長,一心(xin)買來送情郎,
囑咐情(qing)郎(lang)莫跌(die)撇,兩人(ren)睡(shui)目好潑涼。
河邊楊(yang)柳(liu)嫩(nen)嬌嬌,拿起槳板等東潮,
阿哥搖(yao)(yao)船妹潑水,船浮(fu)水面(mian)任(ren)哥搖(yao)(yao)。