彝族舞簡介

彝(yi)族舞蹈是(shi)流傳在(zai)彝(yi)族地區的(de)(de)舞蹈。歌舞是(shi)彝(yi)族人民生(sheng)活中的(de)(de)一項重要內容(rong)，其形式(shi)豐富多彩，多數(shu)是(shi)模仿生(sheng)產勞動時(shi)的(de)(de)動作而成。古老(lao)的(de)(de)舞蹈有模擬(ni)動物形象的(de)(de)“斗雞(ji)”、“斗羊”，象征戰爭的(de)(de)“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的(de)(de)“大鼓(gu)舞”等(deng)。

在彝族人民歡慶年節期間，可以看到來源于中原文化的(de)舞蹈形式《竹馬》《高(gao)蹺》。現代(dai)彝族的(de)《高(gao)蹺》保留(liu)和發展了(le)它的(de)雜技特色(se)。在彝族人舉(ju)行(xing)祭祀(si)祖先、祈(qi)求豐收的(de)儀(yi)式時，可(ke)以看到《木鼓(gu)(gu)(gu)舞》《銅鼓(gu)(gu)(gu)舞》《羊(yang)皮鼓(gu)(gu)(gu)舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演(yan)(yan)，在擊鼓(gu)(gu)(gu)的(de)同時，以迅速擺動雙肩、胸、胯(kua)為主要(yao)舞蹈語匯。此(ci)外，在“跳(tiao)宮(gong)節”表演(yan)(yan)的(de)《跳(tiao)宮(gong)》《跳(tiao)麒(qi)甲》等舞蹈中，仍保留(liu)著(zhu)古代(dai)狩獵、部落間(jian)戰爭的(de)痕跡(ji)，以及戰士出征、作戰、勝利凱旋的(de)祭祀(si)儀(yi)式和舞蹈場(chang)面，以此(ci)來表示(shi)對古代(dai)英雄的(de)懷念和歌頌。

彝族舞風格特點

豪邁舞風

彝(yi)族(zu)被稱為火(huo)(huo)的(de)民族(zu)，特(te)殊的(de)自(zi)然生態(tai)環(huan)境(jing)和(he)人(ren)文(wen)環(huan)境(jing)使得(de)彝(yi)族(zu)的(de)舞(wu)(wu)蹈風格具有(you)高(gao)(gao)原粗獷、豪放(fang)的(de)特(te)征。彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈種(zhong)類繁多，舞(wu)(wu)蹈動作大多剛勁有(you)力，力度(du)(du)大，而且(qie)動感十足。打歌(ge)是彝(yi)族(zu)最(zui)常見(jian)(jian)的(de)一種(zhong)自(zi)娛性舞(wu)(wu)蹈，跳(tiao)時人(ren)們(men)(men)緊(jin)密(mi)攜手、相互(hu)挽臂，面向圈心(xin)熊(xiong)熊(xiong)燃燒(shao)的(de)篝火(huo)(huo)，腳下踏(ta)地為節(jie)(jie)，且(qie)唱(chang)(chang)且(qie)舞(wu)(wu)。在打歌(ge)高(gao)(gao)潮時，比男(nan)聲(sheng)高(gao)(gao)八度(du)(du)的(de)音域(yu)里(li)，女(nv)聲(sheng)邊舞(wu)(wu)邊用(yong)假嗓應聲(sheng)高(gao)(gao)唱(chang)(chang)“羅(luo)哩(li)羅(luo)，羅(luo)哩(li)羅(luo)哩(li)羅(luo)”，意(yi)思就(jiu)是“虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)，虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)”，這是對(dui)祖先的(de)懷念和(he)呼喚。舞(wu)(wu)蹈節(jie)(jie)奏(zou)中(zhong)舞(wu)(wu)者們(men)(men)高(gao)(gao)亢(kang)的(de)歌(ge)聲(sheng)、強健(jian)的(de)腳步聲(sheng)、急促的(de)呼吸聲(sheng)，通(tong)過(guo)緊(jin)緊(jin)依(yi)靠的(de)身軀(qu)將熱情傳播開來，使人(ren)們(men)(men)沉浸在通(tong)宵狂(kuang)舞(wu)(wu)的(de)氣氛中(zhong)。“從(cong)早跳(tiao)到黃(huang)昏(hun)落，只見(jian)(jian)黃(huang)灰(hui)不見(jian)(jian)腳”的(de)俗語，形象(xiang)地描繪(hui)了彝(yi)族(zu)人(ren)民不知疲(pi)倦(juan)地跺腳踏(ta)地興(xing)致勃勃的(de)景(jing)象(xiang)，表現了彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈火(huo)(huo)一樣(yang)的(de)熱情豪放(fang)和(he)虎(hu)(hu)一樣(yang)的(de)粗獷勇猛。

動作旋律

彝族(zu)人(ren)民(min)生活的(de)(de)(de)(de)地區環境(jing)惡劣(lie)，在與環境(jing)作斗爭的(de)(de)(de)(de)過程中，彝族(zu)人(ren)民(min)形成了粗(cu)獷(guang)豪(hao)放(fang)、堅強(qiang)剛(gang)毅的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)性格(ge)。崇(chong)火(huo)崇(chong)虎(hu)的(de)(de)(de)(de)原始崇(chong)拜塑造了熱(re)情、強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)特(te)性。刀耕火(huo)種的(de)(de)(de)(de)勞作方式使勞作的(de)(de)(de)(de)人(ren)們形成豁達開朗的(de)(de)(de)(de)性格(ge)和樸野剛(gang)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)秉性。這些因素的(de)(de)(de)(de)共同作用，造就(jiu)了彝族(zu)舞(wu)蹈熱(re)烈奔(ben)放(fang)、節奏(zou)明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)動律特(te)點。

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例如：阿(a)細跳(tiao)(tiao)月，這(zhe)是一種快節奏、充滿陽(yang)剛之氣的(de)彝(yi)族舞蹈(dao)。舞蹈(dao)的(de)基(ji)本(ben)動作(zuo)排比、對比、反復，舞者邊(bian)彈(dan)邊(bian)唱邊(bian)舞。動作(zuo)簡單明(ming)快，跳(tiao)(tiao)躍性(xing)強(qiang)。跳(tiao)(tiao)時(shi)(shi)舞者左(zuo)腳跳(tiao)(tiao)躍，右(you)(you)腳抬起自然(ran)彎曲(qu)，同時(shi)(shi)雙手擊掌，動作(zuo)反復循(xun)環；胯(kua)部左(zuo)右(you)(you)自然(ran)擺動，男(nan)女(nv)交錯互(hu)換(huan)(huan)位置，變(bian)換(huan)(huan)隊形，時(shi)(shi)而(er)順時(shi)(shi)針(zhen)(zhen)轉動，時(shi)(shi)而(er)逆時(shi)(shi)針(zhen)(zhen)轉動；男(nan)子身背三弦，邊(bian)奏邊(bian)舞；在笛(di)子的(de)和(he)聲下，女(nv)子則拍著(zhu)手與(yu)男(nan)子在一進一退(tui)中進行心靈的(de)溝通，舞蹈(dao)動作(zuo)粗獷健美，情(qing)緒(xu)熱烈奔放。在篝火(huo)(huo)燃起時(shi)(shi)，人們(men)圍著(zhu)篝火(huo)(huo)跳(tiao)(tiao)躍、旋(xuan)轉，有(you)矮(ai)步(bu)頓足，有(you)跳(tiao)(tiao)步(bu)搓腳；有(you)拍手，有(you)折腿(tui)。步(bu)調和(he)諧，動作(zuo)激烈，彰(zhang)顯了(le)“火(huo)(huo)”的(de)本(ben)性(xing)。

造型特點

彝族的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈動作大多是動態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)蹈造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑感不強(qiang)。但彝族都有高原舞(wu)(wu)蹈“一(yi)順(shun)(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型特點。高原民族在生活(huo)和勞動中，由(you)于(yu)山(shan)路(lu)崎嶇，人們上(shang)山(shan)，下(xia)山(shan)，尤其(qi)是帶(dai)著重物時(shi)，一(yi)側腳步(bu)著地(di)，身體(ti)(ti)重心(xin)(xin)多移(yi)向(xiang)一(yi)側，雙手也隨(sui)向(xiang)一(yi)側自然微擺，逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)(cheng)了既省(sheng)力、又能(neng)減少危險的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)手順(shun)(shun)邊(bian)保持平衡的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)順(shun)(shun)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)態(tai)，這種體(ti)(ti)態(tai)慢慢成(cheng)(cheng)為日常生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)基本動態(tai)，并逐(zhu)漸(jian)升華為“一(yi)順(shun)(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)美，成(cheng)(cheng)為高原民族共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)審美心(xin)(xin)理，也形成(cheng)(cheng)了高原民族舞(wu)(wu)蹈中“一(yi)順(shun)(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)造(zao)型和文化現象。例如，彝族婦女在火(huo)把節(jie)中跳的(de)(de)(de)(de)(de)“都荷舞(wu)(wu)”，這是一(yi)種只有女子參加表演的(de)(de)(de)(de)(de)集體(ti)(ti)舞(wu)(wu)，跳時(shi)，由(you)一(yi)人領唱領舞(wu)(wu)，其(qi)余(yu)舞(wu)(wu)者(zhe)尾隨(sui)并逆時(shi)針方(fang)向(xiang)形成(cheng)(cheng)圓(yuan)(yuan)圈邊(bian)歌邊(bian)舞(wu)(wu)。其(qi)舞(wu)(wu)步(bu)為兩拍(pai)(pai)，左腳旁邊(bian)邁一(yi)大步(bu)為重拍(pai)(pai)，同(tong)時(shi)上(shang)身微向(xiang)前傾，弱拍(pai)(pai)右腳向(xiang)右旁邁一(yi)步(bu)，同(tong)時(shi)上(shang)身正直(zhi)，微后仰，面對圓(yuan)(yuan)心(xin)(xin)或(huo)面對前進的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)緩(huan)慢而(er)悠(you)閑(xian)地(di)循環跳唱，形成(cheng)(cheng)火(huo)焰般“一(yi)順(shun)(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)優美藝術(shu)(shu)造(zao)型。

彝族舞蹈分類

彝族(zu)舞蹈有(you)五種類(lei)型(xing)，分為打(da)歌(ge)、跳(tiao)弦(xian)、羅作、跳(tiao)三(san)弦(xian)、披(pi)氈舞。前四類(lei)舞蹈源于(yu)彝族(zu)古代生活，第五類(lei)模(mo)仿(fang)鷹、熊的(de)舞蹈，與(yu)彝族(zu)古代的(de)多神和圖騰崇拜有(you)關。這類(lei)動(dong)物模(mo)擬舞蹈，動(dong)作優美，在長期的(de)歷史進(jin)程中，逐步從祭祀儀式中分離出來，并(bing)不斷添加著各個時代的(de)審美意識(shi)，使之(zhi)成為專供人們欣賞的(de)表演舞蹈。

打歌

打(da)歌(ge)包括“打(da)跳(tiao)”、“跳(tiao)腳(jiao)”、“左腳(jiao)舞”、“跳(tiao)歌(ge)”、“跌(die)腿”、“跳(tiao)月”（即(ji)“跳(tiao)樂”）等圓圈(quan)舞，流行于(yu)云(yun)(yun)南(nan)省西部與四川省涼山交界地(di)區(qu)、云(yun)(yun)南(nan)省西南(nan)部的(de)彝族和相(xiang)鄰的(de)其(qi)他少數民(min)族之中。自(zi)娛性舞蹈《打(da)歌(ge)》與漢(han)族古代(dai)的(de)《踏歌(ge)》極為近似。現(xian)存于(yu)云(yun)(yun)南(nan)省巍山縣(xian)巍寶山文昌閣，繪制于(yu)清代(dai)乾隆時(shi)的(de)《踏歌(ge)圖》便(bian)記錄了當地(di)的(de)舞態。每(mei)當節日(ri)和喜慶之時(shi)，人們挽手圍圈(quan)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞或隨樂而舞，舞蹈始(shi)終以下肢動(dong)作(zuo)為主。

跳弦

跳(tiao)弦因舞者(zhe)雙手持“煙(yan)盒(he)”邊(bian)敲(qiao)邊(bian)舞，故也被稱為(wei)《煙(yan)盒(he)舞》。

煙盒舞

《煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類。“正弦”融雙人自娛性舞蹈與表演性舞蹈為一體，主要傳統段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等，舞姿優美輕盈、活潑風趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎上進一步發展而來的，是一種表現人物、具有故事情節的歌舞小品。其中《啞巴摸魚》、《童子拜觀音》等具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)節目達百余種。當地所流(liu)傳的(de)“是人不跳弦，白活(huo)幾十年”的(de)口頭(tou)禪，可(ke)說(shuo)明《跳弦》在人們生活(huo)和心目中所占據的(de)重要地位。

羅作

羅作也稱“羅索”，是流行于云南省紅河南岸彝族(zu)支系(xi)尼蘇人中的另(ling)一種(zhong)圓圈舞。曲調歡愉跳(tiao)躍，節奏鮮明而強烈，伴(ban)之以快速擺手、錯(cuo)步、踏腳等(deng)舞蹈(dao)動作，特別受到青年們(men)的喜愛(ai)。

跳三弦

跳(tiao)(tiao)三弦也(ye)稱(cheng)大三弦、跳(tiao)(tiao)月(yue)，是(shi)云(yun)南省(sheng)中(zhong)部地(di)區(qu)彝族支系阿細(xi)人、撒尼人喜愛的自(zi)娛性舞蹈。在大、中(zhong)、小三弦和高、中(zhong)、低不(bu)同音色的竹笛伴奏下的《跳(tiao)(tiao)三弦》，是(shi)“火把節(jie)”不(bu)可缺少的舞蹈。

披氈舞

披氈(zhan)舞(wu)是四(si)川省(sheng)涼(liang)山地區彝(yi)族(zu)(zu)所特有的(de)(de)舞(wu)蹈形式。舞(wu)者以披氈(zhan)為道(dao)具，通(tong)過雙臂的(de)(de)伸(shen)展(zhan)、收(shou)攏(long)、擺(bai)動(dong)與身(shen)體旋轉(zhuan)，來模仿鷹(ying)、熊(xiong)的(de)(de)姿態。該舞(wu)現已成為彝(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)代表(biao)性表(biao)演舞(wu)蹈。

彝族舞蹈藝術代表作

中(zhong)華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)建立以(yi)后，彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)進(jin)入(ru)(ru)了(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)。涼山彝(yi)族(zu)藝(yi)(yi)術(shu)家創作(zuo)的(de)(de)《阿哥，追》等舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，表(biao)(biao)現了(le)(le)彝(yi)族(zu)人民(min)勤(qin)勞、勇敢、智(zhi)慧、淳樸的(de)(de)民(min)族(zu)特點。大(da)型(xing)彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)劇《涼山巨變》，用(yong)民(min)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)形式(shi)，反(fan)映彝(yi)族(zu)人民(min)生活的(de)(de)巨大(da)變化。應該說(shuo)，上個世紀五六(liu)十年(nian)代(dai)，是涼山彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)大(da)發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)。中(zhong)國(guo)(guo)最成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)大(da)型(xing)音樂舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)史詩《東(dong)方(fang)紅》是中(zhong)國(guo)(guo)優秀舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)集(ji)大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)者(zhe)，其(qi)中(zhong)的(de)(de)彝(yi)族(zu)歌(ge)舞(wu)(wu)《情深意(yi)長》成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)《東(dong)方(fang)紅》中(zhong)的(de)(de)優秀片(pian)段，并(bing)廣為(wei)流傳，為(wei)奠定彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)地位起了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)作(zuo)用(yong)。涼山彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)第二(er)個發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)是上個世紀80年(nian)代(dai)改(gai)革開放以(yi)后，廣大(da)文藝(yi)(yi)工(gong)作(zuo)者(zhe)解(jie)放思想，再次深入(ru)(ru)生活，創作(zuo)了(le)(le)一(yi)批(pi)深受人們喜愛的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作(zuo)品(pin)(pin)，涌現出一(yi)批(pi)年(nian)輕的(de)(de)彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家。《媽媽的(de)(de)兒子》《表(biao)(biao)妹》等一(yi)批(pi)涼山彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)都是成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，在全國(guo)(guo)各地演出時(shi)受到熱烈(lie)歡迎。彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)《五彩云(yun)霞》成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)這一(yi)時(shi)期(qi)(qi)中(zhong)國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)，而且多次代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)出國(guo)(guo)演出。同(tong)時(shi)它也受到了(le)(le)世界人民(min)的(de)(de)喜愛，并(bing)入(ru)(ru)選了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)界最重要(yao)的(de)(de)晚(wan)會(hui)(hui)“青(qing)春的(de)(de)旋律――當(dang)代(dai)青(qing)年(nian)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家專場晚(wan)會(hui)(hui)”。